春聯(lián)門神的歷史淵源 關(guān)于貼門神的由來(lái)及傳說(shuō)
貼門神的由來(lái):門神門神騎紅馬，貼在門上守住家。門神門神扛大刀，大鬼小鬼忙逃跑。從這個(gè)民諺中，就可以看出中國(guó)人貼門神是為了防止鬼祟入門。那么，為什么中國(guó)人要貼門神?門神又是怎么來(lái)的?
過(guò)年貼門神源于古人的門神崇拜。古人認(rèn)為，門戶為全家人每天出入之要津，必須驅(qū)邪鎮(zhèn)鬼，才能保全家人平安。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，先民已經(jīng)開始用“五木之精”的桃木刻成寫有咒語(yǔ)的“桃符”，掛在門口鎮(zhèn)邪。后來(lái)，隨著紙的廣泛應(yīng)用，桃符被畫有人像的紙代替。人們多在標(biāo)志著一年之始的正月初一前夕貼于門上，作為門神，保佑家人全年平安。可是，用來(lái)當(dāng)做門神所畫的人像都有哪些人物?
據(jù)南朝梁宗懔在其《荊楚歲時(shí)記》記載：“(正月一日)造桃板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神荼，右郁壘，俗謂門神。”由此可見，神荼和郁壘是最早被當(dāng)做門神的人物。
關(guān)于門神信仰的出現(xiàn)，大致可上溯到成書于戰(zhàn)國(guó)早期的《山海經(jīng)》，這部中國(guó)最古老的自然地理和神話傳說(shuō)著作中，就記載有這兩位神仙。相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，神荼與郁壘為一對(duì)兄弟，兄弟倆都擅長(zhǎng)捉鬼，如有惡鬼出來(lái)騷擾百姓，神荼與郁壘便將其擒伏，并將其捆綁喂老虎。后來(lái)人們?yōu)榱蓑?qū)兇，索性在門上畫出神荼、郁壘及老虎的像，以達(dá)到驅(qū)鬼避邪之效果。左扇門上畫的是神荼，右扇門上畫的是郁壘，民間稱他們?yōu)殚T神。但到了唐代，神荼和郁壘被兩位唐代大將秦瓊和尉遲恭所取而代之，成為新的門神。
秦瓊(?-638年)，字叔寶，齊州歷城(今山東濟(jì)南市)人。唐初著名大將，勇武威名震懾一時(shí)，是一個(gè)于萬(wàn)馬軍中取上將首級(jí)如探囊取物的傳奇式人物。曾追隨唐高祖李淵父子為大唐王朝的穩(wěn)固南北征戰(zhàn)，立下了汗馬功勞。尉遲恭(585年-658年)，隋末唐初名將，名恭，字敬德，朔州鄯陽(yáng)(今山西朔州市朔城區(qū))人，贈(zèng)司徒兼并州都督，謚忠武，賜陪葬昭陵。秦瓊和尉遲恭二人因驍勇異常，均名列凌煙閣二十四功臣之中。將他倆作為門神，據(jù)傳與唐太宗李世民有關(guān)。
隋末，煬帝無(wú)道，天下大亂。公元617年，唐國(guó)公李淵由太原起兵南下，討伐隋室。在兵家重鎮(zhèn)呂州霍邑(今山西省霍州市)，李淵率唐兵與隋將宋老生大戰(zhàn)月余，斬宋老生，然后勢(shì)如破竹，直下長(zhǎng)安建立大唐。另一軍閥劉武周趁山西空虛，占了李淵的山西老巢。公元619年冬，李世民奉父命領(lǐng)兵回?fù)羯轿鳌＠钍烂裨谑諒?fù)了河?xùn)|、平陽(yáng)之后，兵至霍邑。劉武周命元帥宋金剛死守霍邑，宋金剛命偏將尉遲恭扼守白壁關(guān)，阻止李世民北進(jìn)。李世民手下大將秦瓊與尉遲恭展開激戰(zhàn)，兩人多次交鋒，仍難分高下。李世民起愛才之心，想收服尉遲恭。尉遲恭稱，只要?jiǎng)⑽渲懿凰溃约罕悴粫?huì)叛變。李世民遂想出一辦法——?dú)⒘藗€(gè)長(zhǎng)相酷似劉武周的人，并將首級(jí)送到尉遲恭處。尉遲恭誤以為真，歸順了李世民。
后來(lái)李世民夜宿霍邑衙門，多次在夢(mèng)中被兩個(gè)無(wú)頭人驚醒。李世民仔細(xì)琢磨，這兩人一個(gè)像公元617年在霍邑被斬的隋將宋老生，另一個(gè)卻像那個(gè)被充作劉武周割了頭的人。這兩個(gè)無(wú)頭鬼時(shí)時(shí)騷擾，使得李世民坐臥不寧。李世民召見徐茂公求計(jì)，徐茂公道：“主公屈殺這似劉武周之人，是因?yàn)榧庇谑战稻吹聦④姡鞴膳删吹聦④娨故匮瞄T，也許得以安寧。”李世民依言，使尉遲恭守門，果然那個(gè)似劉武周的冤魂不再來(lái)擾，而那個(gè)像宋老生的冤魂仍至。李世民再次求計(jì)于徐茂功。徐茂功道：“臣聞宋老生雖為隋將，但其忠勇可嘉。聽說(shuō)宋老生極敬佩秦二哥為人，試增派秦二哥夜守衙門，或許得安。”李世民依言增派秦瓊夜守衙門，果然宋老生冤魂也不再來(lái)。
此事后來(lái)傳到民間，人們紛紛在門上張貼敬德和秦瓊的畫像，以求妖魔鬼祟不敢入門。從此他們兩位便成了門神，并相沿成習(xí)。宋時(shí)，門神畫進(jìn)一步發(fā)展為內(nèi)容豐富、形式多樣的年畫系列。
不過(guò)，史書記載的門神還有一位，這就是古代的另一位勇士成慶。在班固的《漢書·廣川王傳》中記載：廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長(zhǎng)劍。
況珠18736321127： 貼對(duì)聯(lián)的來(lái)歷 -
開原市回火： ______ :過(guò)年要貼春聯(lián)的來(lái)歷 春聯(lián),又稱對(duì)聯(lián)、門對(duì),它用紅紙書寫,貼在門上很有一番喜慶、熱鬧的過(guò)年氣氛. 過(guò)年要貼春聯(lián),這與古代的“桃符”驅(qū)鬼避邪有關(guān).古人科技水平有限,認(rèn)為人間的疾病災(zāi)害是鬼魅造成的.為了抵抗它們?cè)谶^(guò)年期間...
況珠18736321127： 門神與春聯(lián)的故事 -
開原市回火： ______ 每逢新年,從以前驅(qū)魔避邪的「桃符」,發(fā)展至后來(lái)保佑平安的春聯(lián),貼春聯(lián)已成為一種祝賀新年的習(xí)俗. 說(shuō)到「桃符」,就得從神荼、郁壘兩位專司審查惡鬼的神說(shuō)起:古時(shí)人們認(rèn)為桃木可以避邪,便在桃木畫上兩位神將以保平安;唐代時(shí),...
況珠18736321127： 請(qǐng)問春節(jié)的來(lái)歷和講究
開原市回火： ______ 春節(jié)簡(jiǎn)介 春節(jié)是中國(guó)民間最隆重最富有特色的傳統(tǒng)節(jié)日,是我國(guó)民間最隆重、最熱鬧... 朱仙鎮(zhèn)木板年畫 對(duì)臉門神 馬上鞭 貼門神 我國(guó)各地過(guò)年都有貼門神的風(fēng)俗.最初的門...
況珠18736321127： 春聯(lián)的來(lái)歷和門神的來(lái)歷 -
開原市回火： ______ 門神自唐朝.首對(duì)門神是秦叔寶與尉遲恭
況珠18736321127： 貼對(duì)聯(lián)的由來(lái) -
開原市回火： ______ 春聯(lián)是由古代桃符發(fā)展而來(lái)的.《山海經(jīng)》里記載了一個(gè)關(guān)于桃符的傳說(shuō):很久以前,東海里有座風(fēng)光秀麗的度朔山,山上長(zhǎng)著一株盤曲三千里的大桃樹,東北面是一根拱形的樹干,彎彎的樹梢挨到地面,就像一扇大門,山上的各種魔鬼進(jìn)出都...
況珠18736321127： 春聯(lián)的發(fā)展歷史 -
開原市回火： ______ 到了唐代又出現(xiàn)秦叔寶、尉遲敬德二人為門神. 傳說(shuō),唐太宗李世民有一次心情不好,常聽到臥室外有拋磚擲瓦、鬼魅呼叫的聲音,鬧得官庭不得安寧,他很害怕,把此事告訴群臣,秦叔寶出班奏道:＂臣愿和尉遲敬德全副武裝立宮門外把守.＂李世民準(zhǔn)奏,當(dāng)夜果然相安無(wú)事.為了免除秦、尉二人守夜之勞苦,于是把其二人繪畫下來(lái),貼在各層大門兩邊,栩栩如生,邪崇從此絕跡,因此后人把他們二人也當(dāng)成門神沿襲下來(lái).明代開始,門神中還增加了財(cái)神爺
況珠18736321127： 有誰(shuí)知道對(duì)聯(lián)起源于什么?
開原市回火： ______ 關(guān)于對(duì)聯(lián)的起源有以下幾種不同的說(shuō)法: 1、起源于張貼桃符,早在秦漢以前,我國(guó)... 2、起源于張貼門神,到了唐朝時(shí)期,傳說(shuō)由于涇河老龍被斬,各種妖怪來(lái)到皇宮作亂...
況珠18736321127： 貼門神的含義是什么?簡(jiǎn)短點(diǎn)哦~~ -
開原市回火： ______ 避邪避鬼神 保佑門庭
況珠18736321127： 每個(gè)中華傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)? -
開原市回火： ______ 展開全部春節(jié)傳說(shuō)之一:熬年守歲 守歲,就是在舊年的最后一天夜里不睡覺,熬夜迎接新一年的到來(lái)的習(xí)俗,也叫除夕守歲,俗名“熬年”.探究這個(gè)習(xí)俗的來(lái)歷,在民間流傳著一個(gè)有趣的故事: 太古時(shí)期,有一種兇猛的怪獸,散居在深山密...
況珠18736321127： 貼春聯(lián)的來(lái)歷? -
開原市回火： ______ 春聯(lián)也叫“門對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”,它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景,抒發(fā)美好愿望,是我國(guó)特有的文學(xué)形式.每逢春節(jié),無(wú)論城市還是農(nóng)村,家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門上,為節(jié)日增加喜慶氣氛...
過(guò)年貼門神源于古人的門神崇拜。古人認(rèn)為，門戶為全家人每天出入之要津，必須驅(qū)邪鎮(zhèn)鬼，才能保全家人平安。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，先民已經(jīng)開始用“五木之精”的桃木刻成寫有咒語(yǔ)的“桃符”，掛在門口鎮(zhèn)邪。后來(lái)，隨著紙的廣泛應(yīng)用，桃符被畫有人像的紙代替。人們多在標(biāo)志著一年之始的正月初一前夕貼于門上，作為門神，保佑家人全年平安。可是，用來(lái)當(dāng)做門神所畫的人像都有哪些人物?
據(jù)南朝梁宗懔在其《荊楚歲時(shí)記》記載：“(正月一日)造桃板著戶，謂之仙木，繪二神貼戶左右，左神荼，右郁壘，俗謂門神。”由此可見，神荼和郁壘是最早被當(dāng)做門神的人物。
關(guān)于門神信仰的出現(xiàn)，大致可上溯到成書于戰(zhàn)國(guó)早期的《山海經(jīng)》，這部中國(guó)最古老的自然地理和神話傳說(shuō)著作中，就記載有這兩位神仙。相傳遠(yuǎn)古時(shí)候，神荼與郁壘為一對(duì)兄弟，兄弟倆都擅長(zhǎng)捉鬼，如有惡鬼出來(lái)騷擾百姓，神荼與郁壘便將其擒伏，并將其捆綁喂老虎。后來(lái)人們?yōu)榱蓑?qū)兇，索性在門上畫出神荼、郁壘及老虎的像，以達(dá)到驅(qū)鬼避邪之效果。左扇門上畫的是神荼，右扇門上畫的是郁壘，民間稱他們?yōu)殚T神。但到了唐代，神荼和郁壘被兩位唐代大將秦瓊和尉遲恭所取而代之，成為新的門神。
秦瓊(?-638年)，字叔寶，齊州歷城(今山東濟(jì)南市)人。唐初著名大將，勇武威名震懾一時(shí)，是一個(gè)于萬(wàn)馬軍中取上將首級(jí)如探囊取物的傳奇式人物。曾追隨唐高祖李淵父子為大唐王朝的穩(wěn)固南北征戰(zhàn)，立下了汗馬功勞。尉遲恭(585年-658年)，隋末唐初名將，名恭，字敬德，朔州鄯陽(yáng)(今山西朔州市朔城區(qū))人，贈(zèng)司徒兼并州都督，謚忠武，賜陪葬昭陵。秦瓊和尉遲恭二人因驍勇異常，均名列凌煙閣二十四功臣之中。將他倆作為門神，據(jù)傳與唐太宗李世民有關(guān)。
隋末，煬帝無(wú)道，天下大亂。公元617年，唐國(guó)公李淵由太原起兵南下，討伐隋室。在兵家重鎮(zhèn)呂州霍邑(今山西省霍州市)，李淵率唐兵與隋將宋老生大戰(zhàn)月余，斬宋老生，然后勢(shì)如破竹，直下長(zhǎng)安建立大唐。另一軍閥劉武周趁山西空虛，占了李淵的山西老巢。公元619年冬，李世民奉父命領(lǐng)兵回?fù)羯轿鳌＠钍烂裨谑諒?fù)了河?xùn)|、平陽(yáng)之后，兵至霍邑。劉武周命元帥宋金剛死守霍邑，宋金剛命偏將尉遲恭扼守白壁關(guān)，阻止李世民北進(jìn)。李世民手下大將秦瓊與尉遲恭展開激戰(zhàn)，兩人多次交鋒，仍難分高下。李世民起愛才之心，想收服尉遲恭。尉遲恭稱，只要?jiǎng)⑽渲懿凰溃约罕悴粫?huì)叛變。李世民遂想出一辦法——?dú)⒘藗€(gè)長(zhǎng)相酷似劉武周的人，并將首級(jí)送到尉遲恭處。尉遲恭誤以為真，歸順了李世民。
后來(lái)李世民夜宿霍邑衙門，多次在夢(mèng)中被兩個(gè)無(wú)頭人驚醒。李世民仔細(xì)琢磨，這兩人一個(gè)像公元617年在霍邑被斬的隋將宋老生，另一個(gè)卻像那個(gè)被充作劉武周割了頭的人。這兩個(gè)無(wú)頭鬼時(shí)時(shí)騷擾，使得李世民坐臥不寧。李世民召見徐茂公求計(jì)，徐茂公道：“主公屈殺這似劉武周之人，是因?yàn)榧庇谑战稻吹聦④姡鞴膳删吹聦④娨故匮瞄T，也許得以安寧。”李世民依言，使尉遲恭守門，果然那個(gè)似劉武周的冤魂不再來(lái)擾，而那個(gè)像宋老生的冤魂仍至。李世民再次求計(jì)于徐茂功。徐茂功道：“臣聞宋老生雖為隋將，但其忠勇可嘉。聽說(shuō)宋老生極敬佩秦二哥為人，試增派秦二哥夜守衙門，或許得安。”李世民依言增派秦瓊夜守衙門，果然宋老生冤魂也不再來(lái)。
此事后來(lái)傳到民間，人們紛紛在門上張貼敬德和秦瓊的畫像，以求妖魔鬼祟不敢入門。從此他們兩位便成了門神，并相沿成習(xí)。宋時(shí)，門神畫進(jìn)一步發(fā)展為內(nèi)容豐富、形式多樣的年畫系列。
不過(guò)，史書記載的門神還有一位，這就是古代的另一位勇士成慶。在班固的《漢書·廣川王傳》中記載：廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長(zhǎng)劍。
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
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