日本文明作者簡(jiǎn)介
葉渭渠著作豐富，獨(dú)著有《日本文學(xué)思想潮史》、《日本文化史》、《日本美學(xué)的歷程》、《冷艷文士川端康成傳》等多部重要作品。此外，他與唐月梅合著《日本文學(xué)史》（全6卷）、《日本文學(xué)簡(jiǎn)史》、《20世紀(jì)日本文學(xué)史》等學(xué)術(shù)著作，并合譯了山崎豐子的《浮華世家》。葉渭渠亦擅長(zhǎng)翻譯，譯有川端康成的《雪國(guó)》、《花未眠》等小說(shuō)、散文系列作品。
葉渭渠的學(xué)術(shù)成就不僅體現(xiàn)在對(duì)日本文學(xué)深入的研究上，他還通過(guò)散文集《櫻園拾葉》、《扶桑掇瑣》、《雪國(guó)的誘惑》、《周游織夢(mèng)》等作品，將自己的思想和感悟融入到文學(xué)創(chuàng)作中。葉渭渠的貢獻(xiàn)不僅在于學(xué)術(shù)領(lǐng)域，他的作品也為中國(guó)讀者打開(kāi)了了解日本文化的窗口。
在對(duì)外文化交流方面，葉渭渠不僅為中日兩國(guó)的文化交流做出了貢獻(xiàn)，他的學(xué)術(shù)成果和文學(xué)創(chuàng)作也為中國(guó)社會(huì)帶來(lái)了深遠(yuǎn)的影響。葉渭渠的學(xué)術(shù)研究和文學(xué)創(chuàng)作，不僅豐富了中國(guó)學(xué)者對(duì)日本文學(xué)的理解，也促進(jìn)了中日兩國(guó)之間的文化交流與理解。
人類(lèi)文明的故事:帝國(guó)的隕落作者簡(jiǎn)介
伊林以其在全球范圍內(nèi)的廣泛影響而聞名，他的作品如《十萬(wàn)個(gè)為什么》深受青少年喜愛(ài)，對(duì)我國(guó)科普創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。據(jù)統(tǒng)計(jì)，他的著作已在全球有近200種譯本，涵蓋44種語(yǔ)言，印數(shù)驚人，達(dá)到5億冊(cè)。《人類(lèi)文明的故事》這本書(shū)，以通俗易懂的語(yǔ)言和生動(dòng)的事實(shí)，描繪了人類(lèi)歷史的宏大與復(fù)雜，不僅趣味橫生，...
中國(guó)城市及其文明的演變作者簡(jiǎn)介
薛鳳旋，原籍福建，1947年出生，在香港長(zhǎng)大和受教育。他畢業(yè)于香港大學(xué)，獲得地理學(xué)學(xué)士學(xué)位及碩士學(xué)位；1974-1977年就讀于倫敦大學(xué)倫敦經(jīng)濟(jì)學(xué)院，獲得博士學(xué)位；1977-2007年在香港大學(xué)任教。現(xiàn)任香港浸會(huì)大學(xué)當(dāng)代中國(guó)研究所奠基所長(zhǎng)。薛教授專(zhuān)著及編著共約四十本，國(guó)際學(xué)術(shù)論文逾一百篇，主攻城市、區(qū)域發(fā)展、...
上古中華文明作者簡(jiǎn)介
他還探討了中古中華文明的重要著作《上古中華文明》，以及對(duì)古代中美洲文明關(guān)系的開(kāi)創(chuàng)性研究《中華祖先拓荒美洲》。他的其他作品如《厚黑學(xué)漫畫(huà)本》、《掌紋診病實(shí)用圖譜》和《圖說(shuō)中國(guó)圖騰》等，展示了他對(duì)傳統(tǒng)文化的深入理解和獨(dú)特見(jiàn)解。王大有的研究成果尤其受到廣泛關(guān)注，特別是在古代中華文明及其與古代...
文明的交融作者簡(jiǎn)介
目前，徐國(guó)琦正專(zhuān)注于《文明的交融：一戰(zhàn)華工與中國(guó)的國(guó)際化》的研究和寫(xiě)作。這本書(shū)將聚焦于一戰(zhàn)期間中國(guó)勞工前往歐洲參與建設(shè)的歷史事件，探討這一時(shí)期中國(guó)與西方文明的交融與互動(dòng)，以及中國(guó)在這一過(guò)程中所扮演的角色與影響。通過(guò)深入研究和撰寫(xiě)，徐國(guó)琦旨在揭示歷史背后的文化交流與變遷，為理解中國(guó)國(guó)際化...
亨廷頓的《文明的沖突》的主要思想
本書(shū)作者認(rèn)為冷戰(zhàn)后的世界，沖突的基本根源不再是意識(shí)形態(tài)，而是文化方面的差異，主宰全球的將是“文明的沖突”。這是本書(shū)的核心觀點(diǎn)。作者簡(jiǎn)介：塞繆爾·亨廷頓，哈佛大學(xué)阿爾伯特·魏斯赫德三世（AlbertJ·WeatherheadⅢ）學(xué)院教授，哈佛國(guó)際和地區(qū)問(wèn)題研究所所長(zhǎng)，約翰·奧林戰(zhàn)略研究所主任。曾任卡特政府國(guó)家...
齊文化與中華文明作者簡(jiǎn)介
邱文山的學(xué)術(shù)成果豐碩，他主持完成了山東省社科規(guī)劃的重大項(xiàng)目《齊文化與先秦地域文化》，這表明他在齊文化研究領(lǐng)域具有重要影響力。他曾參與了國(guó)家'八五'重點(diǎn)圖書(shū)項(xiàng)目《齊文化叢書(shū)》的編撰工作，這本巨著總計(jì)1100萬(wàn)字，充分展現(xiàn)了他對(duì)齊文化的系統(tǒng)理解與貢獻(xiàn)。邱文山出版了多部學(xué)術(shù)專(zhuān)著，發(fā)表的學(xué)術(shù)論文數(shù)量...
中國(guó)文明的起源的作者簡(jiǎn)介
主要著作有《齊家期墓葬的新發(fā)現(xiàn)及其年代的改訂》《考古學(xué)和科技史》《中國(guó)文明的起源》等。本書(shū)是由作者1983年3月在日本發(fā)表的三次公開(kāi)講演稿輯成，1984年以日文在日本出版，廣受歡迎。1985年由文物出版社出版了中文版。本書(shū)共分三章：《中國(guó)考古學(xué)的回顧和展望》介紹了中國(guó)考古學(xué)的誕生，以及各地所...
世界文明史:愷撒與基督作者簡(jiǎn)介
本文介紹的是關(guān)于世界文明史中兩位重要人物的探討，由美國(guó)著名學(xué)者威爾·杜蘭特所著。杜蘭特，本名威爾·杜蘭特，生于1885年，逝世于1981年，他的學(xué)術(shù)生涯中碩果累累，曾榮獲1968年的普利策獎(jiǎng)和1977年的自由勛章，這是對(duì)他杰出貢獻(xiàn)的高度認(rèn)可。杜蘭特傾盡50年的光陰，創(chuàng)作了備受贊譽(yù)的巨著《世界文明史》，共...
《法國(guó)文學(xué)·喬治·貝雷克·東西》作者簡(jiǎn)介|內(nèi)容概要|作品賞析
作者簡(jiǎn)介 喬治·貝雷克(1936—1982),法國(guó)作家,出生于一個(gè)貧寒的家庭。父親1940年戰(zhàn)死沙場(chǎng),母親死于集中營(yíng),他由姑媽撫養(yǎng)成人,在巴黎讀過(guò)歷史,在突尼斯曾獲得一個(gè)社會(huì)學(xué)文憑。1961年至1978年在法國(guó)全國(guó)科研中心擔(dān)任資料員。1965年處女作《東西》發(fā)表后獲雷諾多獎(jiǎng),名聲大振,此后連續(xù)不斷地發(fā)表作品。貝雷克的創(chuàng)作以形式...
細(xì)節(jié)中的文明作者簡(jiǎn)介
范學(xué)德，這位學(xué)者于1950年代中期誕生于遼寧鳳城，他的學(xué)術(shù)生涯始于吉林大學(xué)哲學(xué)系的本科教育。在那里，他奠定了堅(jiān)實(shí)的哲學(xué)理論基礎(chǔ)。之后，他進(jìn)一步深造，獲得了中央黨校的哲學(xué)碩士學(xué)位。從80年代中期開(kāi)始，范學(xué)德在中國(guó)大陸展開(kāi)了他的學(xué)術(shù)研究，頻頻發(fā)表論文和思想評(píng)論，其中最引人注目的作品當(dāng)屬他的學(xué)術(shù)著作《...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
申扎縣標(biāo)題： ______ 中國(guó)文化博大精深,猶如枝繁葉茂的大樹(shù);引進(jìn)外來(lái)文化可以讓這顆大樹(shù)更加詢(xún)麗多...
申扎縣標(biāo)題： ______ 介紹日本人的首推《菊與刀》和《武士道》; 喜歡日本皇族史的可以看看《百代盛衰·日本皇室》、《孝謙傳》、《日本天皇列傳》; 想了解《源氏物語(yǔ)》的人一定要讀讀渡邊淳一的《光源氏鐘愛(ài)的女人們》、《源氏物語(yǔ)與白氏文集》和《世...
申扎縣標(biāo)題： ______ 精神本來(lái)就很復(fù)雜 直子就是在這樣的糾葛中痛苦掙扎 最后選擇了死亡 日本文化本來(lái)就充斥著一種幻滅的思想 人們?cè)谄渲蟹植磺寤孟牒同F(xiàn)實(shí) 分不清生和死的界限 就像作者說(shuō)的 生和死不是對(duì)立的 生是死的一部分 死是生的延續(xù) 你可以參考http://zhidao.baidu.com/question/295101148.html 最后我寫(xiě)的 這是直子不接受渡邊的原因
申扎縣標(biāo)題： ______ 古都》作于1969年,時(shí)年作者63歲,正是其創(chuàng)作的成熟時(shí)期,也正是二戰(zhàn)后,日本經(jīng)濟(jì)走向復(fù)蘇、騰飛的時(shí)期.《古都》以日本京都的風(fēng)俗畫(huà)面為背景,講述了兩位孿生姐妹的一場(chǎng)悲歡離合的故事.小說(shuō)中故事發(fā)生的地點(diǎn),是日本關(guān)西的京都...
申扎縣標(biāo)題： ______ 1、 《日本異文化中的魯迅》是麥田出版的圖書(shū).2、作者是北岡正子.本文關(guān)于日本異文化中的魯迅的簡(jiǎn)介就講解完畢,希望對(duì)大家有所幫助.
申扎縣標(biāo)題： ______ --------------在知道找了篇文章,希望對(duì)你有所幫助 據(jù)說(shuō),西洋人只用眼睛很難區(qū)別中國(guó)人、日本人、韓國(guó)人.我在街上就能一眼認(rèn)出中國(guó)人、日本人、韓國(guó)人.因?yàn)槲矣忻?..
申扎縣標(biāo)題： ______ 弘法大師通曉梵文和漢文,曾出使過(guò)中國(guó),他對(duì)日本文化有著不可磨 滅的貢獻(xiàn).弘法大師是日本第一個(gè)通曉梵文的人,著有《梵字悉曇字釋》, 為梵文在日本的傳播創(chuàng)造了條件.大師還通曉漢文,曾借鑒漢字草書(shū)創(chuàng)立了曰本文字的平假名,并編著了日本歷史上第一部漢文辭書(shū)《篆隸萬(wàn)象名 義》.他的漢詩(shī)文被視為珍品,至今仍藏有大量抄本流傳于世.他的《十住 心論》是日本佛教史上劃時(shí)代的著作;《聲字實(shí)相義》是日本第一部極富哲 理的語(yǔ)言哲學(xué)著作;《文鏡秘府論》是研究漢詩(shī)文非常重要的文論史料.此 外,弘法大師還創(chuàng)辦了日本歷史上第一所國(guó)民公學(xué),并將中國(guó)唐代先進(jìn)的 采礦、水利等技術(shù)引入到日本.他對(duì)日本文化的貢獻(xiàn)猶如山高.
