《基督山伯爵》中怎樣表現(xiàn)其“等待與希望”的思想 怎樣理解《基督山伯爵》中的“等待與希望”？
《基督山伯爵》講述的是一位19世紀(jì)的年輕大副愛德蒙*唐代斯在即將當(dāng)上船長之時，受同船的鄧格拉斯以及他的愛人梅塞苔絲的表哥弗南的嫉妒，這兩個處心積慮的人捏造了通敵信，使愛德蒙在婚禮上被捕。而審判官維爾福為了不暴露父親的秘密和他自己的利益，昧著良心將愛德蒙送入伊夫堡監(jiān)獄。愛德蒙被關(guān)了14年，在黑暗獄室的14年里，他結(jié)識了長老，獲得了大量的學(xué)識，終于得到機會扮做死尸逃離了夢魘般的監(jiān)獄。獲了寶貴的自由，同時也獲得了寶藏。愛德蒙改名為基督山伯爵，開始了他十幾年來的復(fù)仇得計劃。最終所有的罪人都得到了應(yīng)有的懲罰。復(fù)仇后的伯爵毅然攜昔日的戀人離開污泥般的巴黎上層社會。
在本書的初始，主人公愛德蒙是一位年輕，俊美，充滿活力，富有正義感的年輕人，他對生活無比的熱情，對美好愛情的向往和追求。時時感染著我，思考著在現(xiàn)今物質(zhì)過于充足的年代，年輕的意義所在，正如魯迅先生所說，“工作容易受生活所累”。曾幾何時我們被安逸的生活所麻醉而忘記了最初追求的夢想。他的活力總是像一抹暖暖的陽光，暖到每個人的心里面，暖到靈魂也情不自禁的微笑。
然而事情并不是一帆風(fēng)順的，一如越是平靜的海面，越是預(yù)示了一場即將來臨的暴風(fēng)雨。快樂的愛德蒙從天堂掉入地獄,從云端掉入地底,從充滿希望到徹底絕望。年輕的他還沒有嘗到愛情的甜蜜和喜悅，他的人生還沒有開始就被投入了無底的深淵。在這里，我通過作者大仲馬的筆看到了社會的黑暗，人性的可悲，看到了嫉妒的罪惡，看到了陽光下的污點。我們可以善良的生活，卻不能忘記對周圍的警惕，除了慨嘆之余這是本書給我另一些啟示。
愛德蒙14年的獄中活，這部分是全書的一處高潮，也是我覺得最精彩，最吸引人的一部分。在這里愛德蒙經(jīng)歷了由入獄時的自信，轉(zhuǎn)而到失望再到絕望，又在絕望中抓住僅有的一絲希望一系列精神上的變化。與此同時他又在監(jiān)獄中離奇的遇到博學(xué)的法里亞神甫——他生命中的貴人。法里亞神甫把他一生的學(xué)識傳授給他，同時告訴他寶藏的所在。然而這一切卻都是在黑暗的監(jiān)獄中完成的，我不得不佩服法里亞神甫過人的學(xué)識和智慧，和愛德蒙堅韌的信念，14年的黑暗生活并沒有把愛德蒙壓跨反而讓他在磨難中獲得了一次重生。也許這正如古人所說“故天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。。。”只有在經(jīng)歷了生命的磨礪，才能大徹大悟，完成生命的蛻變。而這一部分也是文章最后所提到的人生全部智慧——等待與希望的體現(xiàn)，我想這不僅僅是主人公在經(jīng)歷了種種磨難之后的感觸，它也是作者對人生的慨嘆和總結(jié)。
而剩下的部分就是愛得蒙在獲得了寶藏之后化身為基督山伯爵進行抱恩和復(fù)仇，伯爵運用智慧，對唐格拉爾、費爾南和維爾福三個分別代表法國七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人，個個擊破。然而當(dāng)他從一個該詛咒的家族中救出他的一個女兒的時候，當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時候，這個高貴的心靈映出了金子般的光輝，
讀罷全書，這位優(yōu)秀的大文豪大仲馬，用跌宕起伏的情節(jié)，先后出場的70多個人物緊密的聯(lián)系，給我們一場豐盛的文化盛宴。而他所給我們在作品背后的東西是值得我們永遠去思考，去品位的。
基度山伯爵》這部百萬字的巨著不僅顯示了大仲馬卓越的小說技巧，還寄寓了自己鮮明的愛憎，這就是政治上討厭專制，在道德上主張懲惡揚善。了解大仲馬的歷史、政治觀點，對于理解《基度山伯爵》會有幫助。大仲馬的父親老仲馬曾是拿破侖的將軍，具有強烈的反封建思想，大仲馬繼承了父親反封建傳統(tǒng)，終生信守共和政見，一貫反對君主專制；他憎恨和不滿復(fù)辟的波旁王朝。他曾被視為拿破侖分子而受到歧視。他先后參加了1830年推翻波旁王朝的七月革命和1848年推翻七月王朝的二月革命。他曾兩次被迫長期流亡國外，1860年他還去意大利協(xié)助民族英雄加里波第作戰(zhàn)。大仲馬體格健壯，精力充沛為人豪爽、勇敢剛強，基本秉持一種英雄主義的歷史觀點。所以小說中的主人公多是一些高于一般人的英雄人物，他們經(jīng)歷不同尋常，生活充滿奇遇意志堅強，毅力非凡，沒有什么復(fù)雜的心理活動，善于在危險的境況中以勝利者的姿態(tài)出現(xiàn)。愛德蒙鄧蒂斯就是這樣一個"完美化"的人物形象。 《基度山伯爵》共分4部。第一部寫的是主人公獄中遭遇和越獄后的報恩行動。第二、三、四部，敘述主人公復(fù)仇的曲折經(jīng)過。小說是以基度山揚善懲惡、報恩復(fù)仇為故事發(fā)展的中心線索的。出色地運用了懸念"、"突發(fā)"、"發(fā)現(xiàn)"、"戲劇"等手法，在敘述上有較大的敘述密度和復(fù)雜的人物關(guān)系。這一切使這部小說充滿了敘述的張力，洋溢著敘述本身所產(chǎn)生的美。 《基度山伯爵》除了"一千零一夜"式的傳奇故事性，還有相當(dāng)濃厚揚善懲惡、伸張正義的色彩。書中"善"的代表人物是老船主摩萊爾，"惡"的代表是弗南、道格拉斯、維爾福。老船主摩萊爾誠實守信，他曾冒著政治風(fēng)險多方營救被捕的愛德蒙，并接濟照顧愛德蒙貧病交加的老父親。他在自己的貨船頻繁出事、瀕臨破產(chǎn)的情況下，仍信守借款協(xié)議，履行還款義務(wù)。善有善報，在摩萊爾陷入絕境，幾近自殺時，愛德蒙慷慨無私地協(xié)助了他。這是書中"揚善"的主要段落。但更為驚心動魄的是書中"懲惡"的描寫。基度山伯爵花了九年的時間，為他的復(fù)仇作了充分的準(zhǔn)備。揭露了弗南的丑史讓他名譽掃地，開槍自殺；羞辱道格拉斯，并讓他在投機中破產(chǎn)，逼得他潛逃；披露活埋維爾福的私生子之罪。他終于用不同的復(fù)仇方式來對付自己的三個仇敵。 小說具有濃郁的浪漫主義色彩，情節(jié)設(shè)計上除了卓越以外，還能想象出一些"非現(xiàn)實"的帶有奇幻色彩的內(nèi)容。就拿黑牢生活來說，愛德蒙與法利亞長老相鄰而居就是個偶然，法利亞長老的逃跑計劃偏偏出了一點差錯，隧道貫通了兩個人的囚室，這又是個偶然。法利亞長老學(xué)識淵博而且知道一筆巨額財富所在地，這似乎只是小說一種有意的安排，愛德蒙要完成自己"體面的"復(fù)仇，離不了學(xué)識和財富，而法利亞卻兩樣都具備。而且法利亞有一種怪病，需要一種奇特的藥水來治療，這些內(nèi)容顯出獨特的"神話"色彩。法利亞長老的死，又為愛德蒙的逃跑提供了可能。如此等等，沒有法利亞長老這一看似非現(xiàn)實的人物，小說就無法繼續(xù)向前發(fā)展，愛德蒙也完成不了自己的"啟蒙"生涯，從而由幼稚走向成熟，從無知走向有知。大仲馬將將現(xiàn)實和"非現(xiàn)實"糅合在一起，讀者從來沒有被騙的感覺，反而得到一種想象力超越現(xiàn)實的滿足感。感受到一種"超人"的力量和才能，這正是浪漫主義小說的特色之一。小說的浪漫主義特色還體現(xiàn)在人物的理想化上。尤其是對復(fù)仇階段的愛德蒙的塑造，顯示出了作者自己呼風(fēng)喚雨，支配一切的夢想精心策劃，心計重重，一步一步將自己的仇人逼向絕境。所有的人都成了他操作之下的玩偶。"基度山伯爵"簡直成了上帝的化身。 復(fù)仇是古典文學(xué)作品中常見的主題之一。復(fù)仇主題的意義何在？如果不是孤立地描寫個人的復(fù)仇行動，而是把人物的復(fù)仇放到一定的社會背景中去描寫，放到復(fù)雜的階級斗爭和社會矛盾中去表現(xiàn)，那么就能揭露社會生活的某些本質(zhì)方面，使作品具有某種社會意義。 基度山復(fù)仇的手段是訴之于金錢的威力。本來，資本主義世界，就是金錢的世界，人與人之間的關(guān)系是赤裸裸的金錢關(guān)系。正確地描寫金錢的作用，會給作品帶來一定的價值，正像批判現(xiàn)實主義大師巴爾扎克在《高老頭》、《歐也妮葛朗臺》中所反映的那樣。大仲馬雖然在小說中也生動地刻畫了卡德羅斯、維爾福夫人等謀財害命的場面，但從整個小說的基本傾向來說，對金錢的關(guān)系不是揭露批判，而是贊賞歌頌，從而宣揚了有錢就能主宰一切，支配一切的錯誤思想。 總之《基度山伯爵》是一部敘事藝術(shù)杰作。她糅合了浪漫傳奇、故事新奇的多種敘述體裁的元素，寫成了一部離奇曲折、充滿敘述藝術(shù)魅力的作品。我們在欣賞時尤其應(yīng)注意書中那種過分的復(fù)仇意識和對金錢崇拜的心理。
《基督山伯爵》是通俗歷史小說，法國著名作家大仲馬(1802-1870)的代表作。故事講述19世紀(jì)法國皇帝拿破侖“百日王朝”時期，法老號大副愛德蒙·唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。獄友法利亞神甫向他傳授各種知識，并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏，成為巨富，從此化名基督山伯爵(水手森巴)，經(jīng)過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。充滿傳奇色彩，奇特新穎，引人入勝。
《基督山伯爵》這部百萬字的巨著不僅顯示了大仲馬卓越的小說技巧，還寄寓了自己鮮明的愛憎，這就是政治上討厭專制，在道德上主張懲惡揚善。大仲馬的父親老仲馬曾是拿破侖的將軍，大仲馬體格健壯，精力充沛為人豪爽，勇敢剛強，基本秉持一種英雄主義的歷史觀點。所以小說中的主人公多是一些高于一般人的英雄人物，他們經(jīng)歷不同尋常，生活充滿奇遇意志堅強，毅力非凡，沒有什么復(fù)雜的心理活動，善于在危險的境況中以勝利者的姿態(tài)出現(xiàn)。愛德蒙·唐泰斯就是這樣一個”完美化”的人物形象。
法國浪漫主義文學(xué)強調(diào)創(chuàng)作絕對自由，要求文學(xué)描繪突破現(xiàn)實范圍。大仲馬在《基督山伯爵》中塑造的愛德蒙·唐泰斯這一人物形象，正是浪漫主義文學(xué)所追求的超凡人物。大仲馬也確實以他編織故事的高超技巧，從一樁案件記錄引申出一個跌宕起伏的故事，3個仇人，或者說3個反面人物的丑惡靈魂把主人公，或者說正面人物的正直、疾惡如仇的形象充分凸現(xiàn)，達到入木三分強烈的藝術(shù)效果。
為什么大仲馬總是強調(diào)“等待”與“希望”
《基督山伯爵》書中的最后一句話是：“人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：‘等待’和‘希望’！”有一顆愿意等待的心，說明你對未來抱有希望；有一顆充滿希望的心，等待又算什么？人就是在等待與希望中度過的，人永遠要對未來充滿信心！！他的人生沒有完結(jié)，完全是因為他在伊夫堡14年的等待，...
《基督山伯爵》中“等待與希望”是應(yīng)該怎么樣去理解的真理?
若是人一輩子沒有希望，那么就失去了生活的意義，無論遇到多么順利的情況，都猶如死尸。但是一旦人有了希望，哪怕路上坎坷崎嶇，卻都充滿斗志。等待不是站在原地去等希望，而是不停地去追隨。人世間總有美好的事物值得你去追隨，即使你沒有發(fā)現(xiàn)，你也不應(yīng)該放棄，因該去等待、尋找。
《基督山伯爵》告訴我們,人類的全部智慧就是等待和希望
《基督山伯爵》有一個情理之中又出乎意料的結(jié)局。意料之中是善良的人得到了報答，莫雷爾一家，以及善良的瓦朗蒂娜死而復(fù)生，又與馬西米蘭喜結(jié)連理，從此過上了幸福又富有的生活。出乎意料的是梅塞苔絲和阿爾貝。按照我之前的設(shè)想，基督山伯爵最終還是會與梅塞苔絲重聚，兩人幸福地生活在馬賽那座小樓里。
等待和希望——《基督山伯爵》讀后感
永遠不要忘記，直至上帝向人揭示出未來之日，人類全部智慧就包含在兩個詞中：等待和希望。”基督山伯爵在書的最后如是說。? ? ? ? 這便是基督山伯爵對自己一生的概括吧，而“等待”和“希望”便是支撐他走下去的勇氣了。《基督山伯爵》講述的復(fù)仇故事讓人在深入其中的同時...
如何理解《基督山伯爵》里面的最后一句話「人類全部?
理解如下：《基督山伯爵》書中最后一句，“人類的全部智慧就包含在五個字，希望和等待”，言簡意賅地概括了本小說的中心思想，不要磨滅生存和活下去希望，直至等待希望的曙光降臨。通篇小說，所有正面人物沒有一個不是在攢存的希望中焦灼地等待。簡介：《基督山伯爵》是法國作家大仲馬創(chuàng)作的長篇小說，...
等待和希望—摘自《基督山伯爵》
僅此而已。只有經(jīng)受了極度不幸的人，才能感受到極度的幸福。馬克西米連，必得渴求過死亡的人才能領(lǐng)悟活在世上有多美好。你們生活吧，幸福吧，我親愛的孩子們，永遠也不要忘記，在上帝肯向人類揭示未來之日到來之前，這兩個詞就涵括了人類的全部智慧：等待和希望！PS：《基督山伯爵》真心是一本好書~
等待與希望——《基督山伯爵讀后感》
在上帝俯允向人類揭示美好未來的那天到來之前，人類的全部智慧可概括為以下幾個字：等待和希望。有說法稱，金庸的小說《連城訣》，借鑒了大仲馬的《基督山伯爵》，當(dāng)然不知可信度有多高，但從內(nèi)容上來看，確實有著相似之處。首先，寫作取材上。《基督山伯爵》的故事構(gòu)思，是從巴黎警署退休檔案保管員回憶...
《基督山伯爵》最后一句話是什么?
《基督山伯爵》書中的最后一句話是：“人類的一切智慧是包含在這四個字里面的：‘等待’和‘希望’！”故事講述19世紀(jì)法國皇帝拿破侖“百日王朝”時期，法老號大副愛德蒙·唐泰斯受船長委托，為拿破侖黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入黑牢。獄友法利亞神甫向他傳授各種知識，并在臨終...
《基督山伯爵》告訴我的人生智慧:等待與希望
但是，如果讓我在諸多書籍中選擇一本，我還是會毫不猶豫地選擇《基督山伯爵》。書最后那一句無比智慧的話，總是能讓人在黑暗中看到光明：人類全部的智慧都包含在這兩個詞中：等待和希望。的確，很多時候，我們在對人對事上，往往會操之過急，急不可耐，小到日常生活，大到工作事業(yè)。我們總是缺乏...
《基督山伯爵》的內(nèi)涵是什么?
長老的出現(xiàn)，成為了他那段苦難歲月中的一線光明。學(xué)識得到了升華，內(nèi)心的純凈也有了顯著的提升。這告訴我們，在最艱難的時刻，學(xué)會等待，堅信等待之后會出現(xiàn)希望。這種信念，不僅幫助他度過了最黑暗的時期，也為他的人生帶來了新的方向。在基督山伯爵的故事中，我們還可以看到，無論遭遇何種困境，保持對生活...
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工布江達縣切削： ______[答案] 最經(jīng)典的當(dāng)屬全書的最后那段伯爵寫的那封信中的話了,是他的傳奇經(jīng)歷所獲得的人生哲學(xué),也是全書的主題吧 There is ... 永遠不要忘記,直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天來到之前,人類的全部智慧就包含在這五個字里面:等待和希望.
