怎么治療這些病。幻想癥，精神分裂，抑郁癥。以及想自殺的心理。 幻想癥嚴重，不知道是不是已經(jīng)精神分裂癥了。斷聯(lián)外界大半年了。...
社交恐懼癥的病根包括“現(xiàn)象”病根和“業(yè)力”病根，什么是“現(xiàn)象”病根，“現(xiàn)象”病根即是自卑、怯懦、不善交際等性格缺陷，現(xiàn)象病根比較好解決，只需要深入心理疏導和鼓勵其行為突破很容易解脫，而“業(yè)力”病根是最麻煩的，需要通過反省懺悔和拜懺放生等功德善法來化解，“業(yè)力”病根指：“邪淫”、“惡意殺生”“偷盜”等。
業(yè)力病根所呈現(xiàn)的狀態(tài)：
①偏的邪的，給人一種猥瑣、骯臟、下流的磁場感受，這就是邪淫的果相。
②眼睛躲躲閃閃不敢與人對視、莫明的羞愧難擋 、怕與人目光對視，總覺得別人在看他，內心呈現(xiàn)出一種虧欠心理感受，這就是偷盜的果相,這是“余光恐懼癥”最大的病根。
③在他人面前忽然感到內在“氣機”遭到壓抑，手腳都不知該往哪里放，身心感受缺少安全感缺少“生命的氣機”在人前Hold不住氣場，從而表現(xiàn)出心慌慌然、提心吊膽、擔驚受怕，猶如驚弓之鳥。這是殺生的反作用力導致“生命氣機”遭到攫奪，因受拘于業(yè)障而被內在“負面磁場”干擾導致身心失調，造殺業(yè)過于嚴重可能會導致動物靈附體而始終難以擺脫那被動而扭曲的恐懼感。因為，你傷害了其它生命，反作用于自己，生命力也會遭到攫奪和障礙。尤其是強烈社恐患者，都可以感知到發(fā)病時的覺受都不是真正的自己，所有的恐懼、尷尬、不良情緒根本不是他的本意，仿佛被一種無形的力量所牽制住，失去了控制，這已經(jīng)不是簡單的心理咨詢可以解決的，這已經(jīng)延伸到了業(yè)力的問題。最根本的就是消除那不為自己控制的“慣性”也即消除“業(yè)力”的問題（按本人的理解，業(yè)力并非迷信，它是起心造作而產(chǎn)生的一種負面能量），這必須靠反省懺悔鏟除它，由反省而追查出自己惡意殺生、偷盜、邪淫等等不可告人令心愧疚之事，把這些心毒心垢拋光然后由衷地在眾人面前發(fā)露懺悔掃除心毒心垢，洗除業(yè)力。當一個人肯真實由衷地懺悔自己過錯的時候，那么他就離解脫不遠了，業(yè)障一定要通過反省懺悔才能消除。懺悔過后要根據(jù)自己的錯誤指標和具體數(shù)量、以及所產(chǎn)生的破壞程度做出對應的功德補償，如：偷盜就行布施善法，邪淫就助印弘揚戒淫善法，殺生就大量地放生，當功德力超過“業(yè)力”之時，整個身心面貌必然呈現(xiàn)出祥和喜悅的生命狀態(tài)，當然他也必定得到究竟解脫。到最后的階段他會感受到?jīng)]有什么康復不康復的問題，癥狀只是一個果相，而根本原因在于以往所做的錯事而產(chǎn)生的負面能量（業(yè)力），是這些負面能量在牽引扭曲著自己的癥狀，發(fā)病時的覺受完全不是自己，這種負面能量具有操控性和強迫性，癥狀的失控完全是“業(yè)力”在操控，真正深入反省懺悔，真能由衷剖析認知自己的人都會找到惡意殺生、或偷盜、或邪淫的行為，癥狀越嚴重錯誤也越多，君不聞乎：“可憐之人必有可恨之處”
關于“業(yè)力”比如“邪淫”的錯誤較多就會充滿一種猥瑣、下流磁場，使人一接近就能感受到其惡劣的身心磁場，如果偷盜比較嚴重就會驚慌失措，不敢與人對視（虧損了太多生命的價值）。心靈的世界本來無一物，只是多了太多不該有的東西，好比自己來說，“恐懼癥”的問題早已忘之九霄云外了，倘若我深入記憶去搜尋過去的自己，當然是撕心裂肺、不堪回首，現(xiàn)在而言根本就是截然不同的兩個人，當初深陷于病癥之時，我以為這輩子都沒救了，當時整個人格內涵完全是以“恐懼癥”為素材而構架的，回想曾經(jīng)的自己，萬萬想不到自己竟然可以康復
抑郁癥表現(xiàn)為：莫名地抑郁，空虛、沮喪，難受，對生命失去存活的信心和希望，感受不到活著的意義，彷佛連僅存的空氣都要將他窒息，其心靈世界呈現(xiàn)出“一片蒼白，了無生機”的生命狀態(tài)。
譬如：一個重度抑郁癥患者在未曾患病時，他對玩游戲、看電影很感興趣，以至于可以瘋狂地投入其中，但是抑郁癥爆發(fā)以后當他再接觸這些東西，縱然強作開心地投入其中，心里依然空蕩蕩的,感覺很無奈很乏味，找不到心靈上的寄托， 那種死氣沉沉的惡覺惡受總是莫名其妙地縈繞著自己，這個世界對他而言是如此無助而陌生，嚴重抑郁起來，精神恍惚，心神不寧，內心世界一片“慘白”，仿佛連僅存空氣都可以讓他窒息，彷佛自己深陷地獄，叫天天不靈，叫地地不應，活在抑郁、失望、恐懼之中，特別是傾向于自殺的程度，恍惚之間，甚至會親切地感受到“死神”似乎正從對面走來，內心驚慌失措，似乎滑落了萬丈深淵，遠離了人類群體。這是非常可怕的，這是正常人所難以理解和體會的。
那么抑郁癥究竟是怎么來的呢？
①有一病根在于曾經(jīng)好吃懶做、背離責任義務。
因為價值決定存在，背離了責任義務便免不了要創(chuàng)造“生命的負值”累積虧欠，當生命處于“貶值、虧欠”的狀態(tài)，慢慢地會失去存在的價值，雖然沒有存在的價值但壽命未盡肉身還在，于是表現(xiàn)在心理便產(chǎn)生了抑郁、空虛、沮喪，對任何事物都失去信心失去希望，由此我們可以知道人應該勞動應該活在責任義務里，人除了責任義務沒有其它，只有責任義務才能彰顯出自己存在的價值，人，再苦再累也應該參加勞動創(chuàng)造正值，人有四肢倘若不肯勞動身心必定會憋出問題。（懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。 —— 富蘭克林）。
我們不妨回想一下，當我們一天到晚什么事也不做，只是吃飯看電視，連續(xù)幾天下來，我們是否覺得這飯食吃得有些罪惡，我們是否親切地感受到心里虛虛的，好像做了什么錯事卻又不知錯在哪里，內心壓抑沮喪。 是的，這就是輕度抑郁了，由此我們可以認知抑郁癥的一個成因便是背離責任義務而累積的虧欠，因為生命有所虧欠所以缺乏存在的意義和價值，因為缺乏存在的價值所以內心呈現(xiàn)抑郁，內心抑郁只是一個果相，是在提醒人們應該盡到自己的責任義務。因而抑郁癥患者必須多參加勞動創(chuàng)造正值，要在個人責任義務的基礎上多做一份奉獻以此累積存在價值。
②抑郁癥的另一原因：忤逆不孝父母：父母與子女之間有“緣生靈子線"的連帶關系，父母猶如“樹根”，子女猶如“枝葉”父母有生助興旺子女的力量，如果子女忤逆不孝父母就等同于自刨樹根，自毀生機，內心就會抑郁，因為我們的生命是從父母那里得來的，所以抑郁癥患者要反省自己曾經(jīng)是否忤逆不孝父母？是否曾對父母大吼大叫是否謾罵過讓父母傷心難過？
對治的方法：以誠懇心向父母懺悔，為父母洗衣做飯，讓父母開心舒心，自己的抑郁便會減輕，因為濡養(yǎng)了“樹根”，“枝葉”自然會興旺、自然充滿活力。
③惡意殺生，殺生不僅會感召動物靈的憑依并且會攫奪自己生命的“內在氣機”，“氣機受損”反應在心態(tài)上當然了無生機，死氣沉沉以至于干什么都提不起興趣，所以在嚴重的“抑郁癥”患者當中常常會感到失去生存的希望，感覺自己活得沒意義，感覺生命對自己是一種懲罰。
綜合三大病根，治療抑郁癥的方法在于
①以反省懺悔為本，反省自己有無背離責任義務、惡意殺生、忤逆不孝父母的過失？如有，必須說出來，必須懺悔出來，只有將其發(fā)露懺悔才能消減我們自身的業(yè)力。
②活在責任義務中，努力生活努力工作，再苦再累也不逃避自己的責任義務，沒有一個“苦受”做對比，“快樂”也將失去意義。然后再做出一份有益于社會大眾的貢獻以此累積存在的價值 ③以放生、助印經(jīng)典等功德善法來彌補以往的過錯，當功德力超過業(yè)力時必定得到解脫。為什么要這么做？具體請查閱《功德善法的原理》和《為什么要反省懺悔，如何進行反省懺悔，反省懺悔的好處》
精神分裂（即多頭意識），主要是濫用精神和侮辱、褻瀆天地神明而導致精神的不正常，癥狀表現(xiàn)為
①在做事情或者想問題的時候，一件事情還未做完腦海中又想起另一件事情甚至多件事情，心中思緒雜亂，擔心、掛礙重重，被自己虛妄的分別心、執(zhí)著心攪得頭昏腦脹，迷失了自己，頓時忘記事情該怎么做，也不知該從何下手，整個人格內涵常常顯示出一種呆滯的氣質形象，工作的時候經(jīng)常是不專注于當下而習慣于妄想到十萬八千里，腦子朦朦朧朧、思緒雜念亂成一鍋粥，并且心力退失得很厲害，辦事效率低，記憶力較差，這些都是身、心、靈、無法集中統(tǒng)一的問題。
②：平時容易出現(xiàn)一種強迫性的邪思妄想，可能會莫名其妙不由自主地對神明起惡念,但并非其本意。而這樣的“業(yè)力”慣性有一條原因可能在于早年有不敬或侮辱天地神明的過失，因為佛菩薩等圣賢代表的都是“光明解脫”代表著偉大的精神，而我們以惡劣的精神去“挑戰(zhàn)、蔑視”偉大的精神，反應在自己身上就會精神錯亂、失常，人在這個地球上何其的渺小，太陽都按著規(guī)律東升西落，各大天體也有其各自的運行軌則，人怎么能不守規(guī)矩以下犯上呢？
另外，精神分裂患者想問題丟三落四、隨隨便便想一段丟一段不求結果，不尊重自己的心，總是喜歡沉浸于聯(lián)想、妄想、冥想之中，常常以幻想為享受；除此之外可能還有個壞習慣：即做事不肯用盡精神、害怕吃苦用力,參加勞動不肯運用全部的精神力量、只肯用到4、5分的精神，因而剩下的精神游離于身心之外隨意飄蕩，(古人云:人有三魂七魄是有道理的)，因為長期不肯用盡精神，故而因精神的退化會導致心靈無法集中，最后思緒紛飛、雜念叢生，因而出現(xiàn)精神問題。一個健康的人做事情應該身體、精神、靈明一齊投入，因為身、心、靈本來就是一體的，強行拆開或者擱置不用能不出問題嗎？
對治的方法：在圣賢面前發(fā)露懺悔+早晚拜88佛或觀音菩薩49拜+放生、助印相關經(jīng)典或圣像彌補過錯，當功德力超過業(yè)力之時癥狀也將瓦解。
強迫癥的一大病根：
強迫癥是因以往將錯誤的、破壞性的精神力量強制灌輸、打擊于他人身上，如：對父母暴怒嗔恨，在反作用力的推動下，這部分“業(yè)力”會使腦筋滲入一種強烈的、不能自主的強迫性思維，比如“強迫洗手癥”，總覺得手非常臟，洗得手脫皮了內心還是被那惡覺受所“操控”，洗手也痛苦，不洗更難受。事實上并非手臟。而是“業(yè)力”滲透于大腦思維和心靈，是身心上的“負面能量”（業(yè)力）在牽制、控制著自己，心理充滿一種惡覺惡受，苦苦的掙扎、執(zhí)著放不下，所以必須通過反省懺悔洗除業(yè)力（負面能量），并以對應的功德補償來化解。強迫癥的病根主要在于：
①對父母嗔恨、發(fā)火、暴怒，其是以強大的意志力、精神力量對父母爆發(fā)出“嗔恨之火”其帶來的精神傷害可想而知。
②曾經(jīng)以惡劣的精神對待神明、圣像等等。
③曾有惡意殺生、偷盜、邪淫的過失。
對治方法：以反省懺悔的方式找出自己忤逆不孝父母、侮辱不敬神明，惡意殺生、偷盜、邪淫的過失，然后以拜懺，持經(jīng)誦咒、放生、助印等功德善法彌補前過，當功德力超過業(yè)力癥狀自然瓦解。
①向父母由衷地發(fā)露懺悔清除強迫癥的業(yè)力
②侍奉供養(yǎng)父母彌補“業(yè)力虧欠”，可為父母洗衣服或充話費、或以種種美食衣物來供養(yǎng)父母。
③向父母頂禮懺悔。
④為父母放生祈福，修積功德回向。（這個最有效），父母與子女間有“緣生靈子線”的連帶關系，父母猶如樹根，子女猶如枝葉，冥冥之中父母有生助繁榮子女的力量，我們?yōu)楦改阜派龉Φ拢︷B(yǎng)了樹根，自己的生命力當然會得到滋養(yǎng)。
心理疾病的通治法則：
因其大多屬于“業(yè)障病”故而大致原則都必須以反省懺悔和對應的功德償還來消除“業(yè)力”，除此之外，平時要多持誦經(jīng)典，掃除內心的邪思妄想，對于一些頑固的“業(yè)力”習氣，如：邪淫，必須自己抽耳光驅散業(yè)力，因為你這么一打就能把“業(yè)力”打散掉，否則它永遠聚積在你的身心時不時地折磨自己給自己帶來障礙帶來煩惱甚至感召災難。
⑴反省懺悔：反省懺悔必須發(fā)露，也就是公布、曝光出來，因為那些惡都是屬于陰的，只有通過由衷地懺悔，才能消散鏟除這些業(yè)力，只有曝光自己的罪惡才能達到消除心毒心垢揮發(fā)耗散“負面能量”的作用。最好是在眾人面前懺悔（QQ群），因為這樣有2個好處，其一：《金剛經(jīng)》云：受人輕賤得重罪輕受。其二：以身示法，有很好的帶動作用。
反省懺悔的好處有：
①打敗我執(zhí)，所有負面的情緒：擔心、恐懼、聯(lián)想、幻想都是我執(zhí)在起作用，發(fā)露懺悔能迅速消除我執(zhí)，沒有我了，病往哪里放呢？
②化解負面能量，反省懺悔主要起到一個消業(yè)除障的作用，那些機械慣性那些失控而無法自主的情緒都是由以往錯誤的心行想念以及長期淪陷于病癥的“糾結與纏縛”所堆積而產(chǎn)生的“負面能量”，正是這些負面能量在不斷扭曲操控著自己，發(fā)露懺悔傾吐心毒心垢起到極好的釋放作用，因為那是在與“光明”結合。
③反省懺悔能夠清除心理垃圾，挖除心垢，掃除一切偏去的個性，恢復原本光明、安祥的自己。只要肯按步驟落實好，病不僅迅速得到改善而且絕對可以根治。反省懺悔，是消業(yè)的，業(yè)障消除后自然得解脫。反省懺悔是自我認知存真除妄的一個過程，人是萬物之靈，人的每一心念每一造作都會產(chǎn)生相應的能量，物以類俱，若是善的便會感招良性的人事物，若是惡的便會感招同質的惡因緣，也就是種種災難疾病作用于自己身上，有些突發(fā)疾病、災難看似偶然其實是有因果在其中的，因而人都應該經(jīng)常反省，反省可以讓一個人清醒，反省懺悔可以消除心毒心垢，那些偏去的個性種種負面情緒乃至于詭異而不能自主的肢體動作隨著發(fā)露懺悔才會釋放掉，一個內心光明的人是充滿正氣的是無所畏懼的，反省懺悔過后只會令人充滿信心充滿生命力，因為這是在與“光”結合。那些無法通過溝通、訓練而扭轉的慣性實際上正是“業(yè)力”的疊加所形成的，唯有在除去業(yè)力的基礎上，心理疏導和行為突破才能真正起效，“業(yè)力”因素是致病的根本因素。一般的心理咨詢是無法根治社恐的，它是“業(yè)力”的疊加所產(chǎn)生的扭曲慣性。 拜懺，持誦經(jīng)典和種種功德善法是以法喜正受來代替內心的惡覺惡受，在一開始如果沒有法喜，是“業(yè)障”除得不夠，只要多往拜懺和行善法上努力，相應以后自然會出現(xiàn)“統(tǒng)一調和、安祥自在”的心靈覺受，一段時間以后心自然會因凈化而恢復清明。特別是行功德善法的過程中內心會出現(xiàn)一種柔和的生命磁場、平時緊繃的神經(jīng)會得到放松，內心猶如卸下包袱一般充滿溫馨充滿感動。
⑵持誦經(jīng)典的作用：因為圣人已經(jīng)證得了宇宙人生的真實，它們的生命已經(jīng)和大宇宙的真實所融合，因而其所留下的經(jīng)典便是他們“心光”所化現(xiàn)的。故而只要我們懷著誠懇、恭敬心去持誦便會得到“加持”得到“正能量”，既然心態(tài)已被諸圣同化，“病癥”何愁難消？
⑶功德善法的作用：
因為過去的錯誤、罪惡已經(jīng)對這個世界甚至對周圍的人產(chǎn)生了一定的虧欠，自己的生命價值正處于一種虧欠、失衡貶值的狀態(tài)，故而呈現(xiàn)出種種扭曲、偏失的慣性，因而若想到達徹底康復，必須經(jīng)過心血灌溉和辛勤地耕耘做出實際貢獻來償還“業(yè)債”，古人講“缺德”，缺德就要補“功德”，一定要衡量一下自己所犯過錯數(shù)量的多少，而后做出實際對等的功德善法來回向懺悔，使之恢復平衡，功過相消”之時何有不解脫之理呢？又，一個人的存在只是價值的累積，所創(chuàng)造的價值越多，他存在得也越加心安無愧、泰然自若，不論是有過無過多做些奉獻多創(chuàng)造些生命的價值總是好的。當“功德力”沖破“業(yè)力”之時癥狀自然瓦解，一定要記得估算所做過的善法數(shù)量來比較過錯的數(shù)量，這樣你就會知道自己做得太少了，就不會抱怨病癥怎么還在。在行持善法的過程中內心就會產(chǎn)生一種舒適感以此消化緩解自己的癥狀。（功德善法有：拜懺、持經(jīng)誦咒，放生、助印經(jīng)典，弘揚助印心靈救濟、戒邪淫等善法。）
①放生法：有句俗話說得好，它若死時你救它，你若有難天幫你！！！放生得生，放生重生，放生可以濡養(yǎng)、茁壯自己的生命力，放生的當下便能將我們一身的煩惱習氣統(tǒng)統(tǒng)放掉，物命都有覺性，都貪生怕死，雖然它們不會說話，但它們能感受到疼痛，也會產(chǎn)生嗔恨，我們在刀口下解救了它們，那種純然無私的感恩將會化成一股“正能量”為你祈禱為你加持。在佛法中，放生功德巨大，有面臨危難、得絕癥放生獲救的，有貧困潦倒、事業(yè)不振通過放生改命的，有為求富貴，求平安放生來的神奇感應屢見不鮮,僅僅一放生法若能行持徹底再加以由衷懺悔即可恢復。只因放生得生。
②施食法：包括餓鬼施食法和一般施食法。
“希望大家能夠每天施食, 常常記得施食。-
要是能夠常常施食, 心理問題這一生都不會有, 像悲傷, 愛哭, 痛苦, 想自殺, 憂愁, 恐懼, 絕望, 都不會有。-
你工作不順, 做事不順, 你馬上要施食餓鬼-
對做事順利來講, 果報非常迅速, 因為眾鬼都來幫你, 千百億眾生都來幫你。-
你做其他的善行, 果報成熟有時限還要機緣. 你施食餓鬼, 它們可以隨時護著你.大家不要小看鬼道眾生, 佛有六通, 鬼就有五通, 它們也是了不起的眾生。”（注：餓鬼施食法最好在皈依三寶后進行）-
親手布施食物給乞丐，在行動的過程中不僅能消磨釋放自己癥狀的慣性，更會因慈悲心產(chǎn)生一股柔和的生命力可令自己舒適淡然一些。最佳的養(yǎng)生法是養(yǎng)護它生，喂養(yǎng)小生物可以舒緩放松我們緊繃的神經(jīng)、柔和我們的身心。當你親手把食物撒在地上，當你看著它們在吃著你布施的食物時，你會發(fā)現(xiàn)心里有種說不出來的歡喜和感動，充滿了生之氣息，當下所有的煩惱煙消云散，非常明顯地感受到內心有一股生助的力量在拓散，充滿了溫馨、喜悅、滿足，當下別無所求，恬然自樂。除此之外還有清洗廁所、自助助他心理援助等功德善法
最后總結：所有的心理障礙通治原則在于：反省懺悔自我凈化+早晚拜88佛或觀音菩薩+持誦《地藏經(jīng)》或《大悲咒》+放生、助印等功德善法。
金欄17346449641： 妄想癥和精神分裂癥的問題 -
左云縣實際： ______ 1、關系妄想:患者堅信周圍環(huán)境中的一些與他不相關的現(xiàn)象均與他有關.如旁人之間的談話認為是在議論他,別人吐痰是在針對他. 2.被害妄想:毫無根據(jù)地堅信別人在迫害他及其家人.迫害...
金欄17346449641： 有什么最簡便的方法治療幻想癥?有什么最簡便的方法治療幻想癥?誰能
左云縣實際： ______ 局部用藥,將抗生素藥粉送入內耳道中.
金欄17346449641： 我表妹患上了偏執(zhí)性妄想癥就是精神病老是想著有人要害她每天情緒都很?
左云縣實際： ______ 很多的精神分裂癥的病人,都是可能伴有一些睡眠障礙的情況的了,這個一般還是要考慮使用藥物來治療的了.一般還是考慮使用抗精神病藥物,合并一些助眠藥物,但是具體的要看病情,常用的助眠藥物,比如苯二氮卓類的藥物,是最多使用的了.
金欄17346449641： 妄想癥 - 妄想癥好像很嚴重怎么辦?
左云縣實際： ______ 你好,妄想癥是精神分裂癥中比較常見的表現(xiàn)類型.精神分裂癥患者一般都會表現(xiàn)出不同的妄想癥狀.妄想癥的表現(xiàn)類型也分為很多種,例如:被害妄想、關系妄想、嫉妒妄想、夸大妄想、疑病妄想等,根據(jù)您的描述,望日常生活中放松心情,進行適度的體育鍛煉,飲食上盡量清淡些.最后祝您早日康復!
金欄17346449641： 如何治療妄想型精神分裂癥 -
左云縣實際： ______ 妄想型精神分裂癥是精神分裂癥中最常見的一種.大約有半數(shù)的精神分裂癥患者是被診斷為妄想型的.妄想型精神分裂癥的發(fā)病年齡一般中、老年者居多.起病比較緩慢.患者大多具有多疑、敏感、不信賴別人、行為神秘、不易接受他人的批評...
金欄17346449641： 請問病人有精神分裂妄想癥.該怎么辦?(就是每天胡思亂想,還大吼大叫) -
左云縣實際： ______ 你好! 有辦法,只是比較難而已. 僅代表個人觀點,不喜勿噴,謝謝.
金欄17346449641： 如何治療妄想型精神分裂癥?妄想型精神分裂癥是真的可以治好嗎?感謝?
左云縣實際： ______ 這個就是要考慮使用一些抗精神病藥物治療的了,比如使用一些奧氮平等的了.精神分裂癥是一組病因未明的重性精神病,多在青壯年緩慢或亞急性起病,臨床上往往表現(xiàn)為癥狀各異的綜合征,涉及感知覺、思維、情感和行為等多方面的障礙以及精神活動的不協(xié)調.患者一般意識清楚,智能基本正常,但部分患者在疾病過程中會出現(xiàn)認知功能的損害.病程一般遷延,呈反復發(fā)作、加重或惡化,部分患者最終出現(xiàn)衰退和精神殘疾,但有的患者經(jīng)過治療后可保持痊愈或基本痊愈狀態(tài).
金欄17346449641： 如何治療妄想型精神分裂癥?妄想型精神分裂癥是真的可以治好嗎?如何?
左云縣實際： ______ 這個就是要考慮使用一些抗精神病藥物治療的了,比如使用一些奧氮平等的了.精神分裂癥是一組病因未明的重性精神病,多在青壯年緩慢或亞急性起病,臨床上往往表現(xiàn)為癥狀各異的綜合征,涉及感知覺、思維、情感和行為等多方面的障礙以及精神活動的不協(xié)調.患者一般意識清楚,智能基本正常,但部分患者在疾病過程中會出現(xiàn)認知功能的損害.病程一般遷延,呈反復發(fā)作、加重或惡化,部分患者最終出現(xiàn)衰退和精神殘疾,但有的患者經(jīng)過治療后可保持痊愈或基本痊愈狀態(tài).
業(yè)力病根所呈現(xiàn)的狀態(tài)：
①偏的邪的，給人一種猥瑣、骯臟、下流的磁場感受，這就是邪淫的果相。
②眼睛躲躲閃閃不敢與人對視、莫明的羞愧難擋 、怕與人目光對視，總覺得別人在看他，內心呈現(xiàn)出一種虧欠心理感受，這就是偷盜的果相,這是“余光恐懼癥”最大的病根。
③在他人面前忽然感到內在“氣機”遭到壓抑，手腳都不知該往哪里放，身心感受缺少安全感缺少“生命的氣機”在人前Hold不住氣場，從而表現(xiàn)出心慌慌然、提心吊膽、擔驚受怕，猶如驚弓之鳥。這是殺生的反作用力導致“生命氣機”遭到攫奪，因受拘于業(yè)障而被內在“負面磁場”干擾導致身心失調，造殺業(yè)過于嚴重可能會導致動物靈附體而始終難以擺脫那被動而扭曲的恐懼感。因為，你傷害了其它生命，反作用于自己，生命力也會遭到攫奪和障礙。尤其是強烈社恐患者，都可以感知到發(fā)病時的覺受都不是真正的自己，所有的恐懼、尷尬、不良情緒根本不是他的本意，仿佛被一種無形的力量所牽制住，失去了控制，這已經(jīng)不是簡單的心理咨詢可以解決的，這已經(jīng)延伸到了業(yè)力的問題。最根本的就是消除那不為自己控制的“慣性”也即消除“業(yè)力”的問題（按本人的理解，業(yè)力并非迷信，它是起心造作而產(chǎn)生的一種負面能量），這必須靠反省懺悔鏟除它，由反省而追查出自己惡意殺生、偷盜、邪淫等等不可告人令心愧疚之事，把這些心毒心垢拋光然后由衷地在眾人面前發(fā)露懺悔掃除心毒心垢，洗除業(yè)力。當一個人肯真實由衷地懺悔自己過錯的時候，那么他就離解脫不遠了，業(yè)障一定要通過反省懺悔才能消除。懺悔過后要根據(jù)自己的錯誤指標和具體數(shù)量、以及所產(chǎn)生的破壞程度做出對應的功德補償，如：偷盜就行布施善法，邪淫就助印弘揚戒淫善法，殺生就大量地放生，當功德力超過“業(yè)力”之時，整個身心面貌必然呈現(xiàn)出祥和喜悅的生命狀態(tài)，當然他也必定得到究竟解脫。到最后的階段他會感受到?jīng)]有什么康復不康復的問題，癥狀只是一個果相，而根本原因在于以往所做的錯事而產(chǎn)生的負面能量（業(yè)力），是這些負面能量在牽引扭曲著自己的癥狀，發(fā)病時的覺受完全不是自己，這種負面能量具有操控性和強迫性，癥狀的失控完全是“業(yè)力”在操控，真正深入反省懺悔，真能由衷剖析認知自己的人都會找到惡意殺生、或偷盜、或邪淫的行為，癥狀越嚴重錯誤也越多，君不聞乎：“可憐之人必有可恨之處”
關于“業(yè)力”比如“邪淫”的錯誤較多就會充滿一種猥瑣、下流磁場，使人一接近就能感受到其惡劣的身心磁場，如果偷盜比較嚴重就會驚慌失措，不敢與人對視（虧損了太多生命的價值）。心靈的世界本來無一物，只是多了太多不該有的東西，好比自己來說，“恐懼癥”的問題早已忘之九霄云外了，倘若我深入記憶去搜尋過去的自己，當然是撕心裂肺、不堪回首，現(xiàn)在而言根本就是截然不同的兩個人，當初深陷于病癥之時，我以為這輩子都沒救了，當時整個人格內涵完全是以“恐懼癥”為素材而構架的，回想曾經(jīng)的自己，萬萬想不到自己竟然可以康復
抑郁癥表現(xiàn)為：莫名地抑郁，空虛、沮喪，難受，對生命失去存活的信心和希望，感受不到活著的意義，彷佛連僅存的空氣都要將他窒息，其心靈世界呈現(xiàn)出“一片蒼白，了無生機”的生命狀態(tài)。
譬如：一個重度抑郁癥患者在未曾患病時，他對玩游戲、看電影很感興趣，以至于可以瘋狂地投入其中，但是抑郁癥爆發(fā)以后當他再接觸這些東西，縱然強作開心地投入其中，心里依然空蕩蕩的,感覺很無奈很乏味，找不到心靈上的寄托， 那種死氣沉沉的惡覺惡受總是莫名其妙地縈繞著自己，這個世界對他而言是如此無助而陌生，嚴重抑郁起來，精神恍惚，心神不寧，內心世界一片“慘白”，仿佛連僅存空氣都可以讓他窒息，彷佛自己深陷地獄，叫天天不靈，叫地地不應，活在抑郁、失望、恐懼之中，特別是傾向于自殺的程度，恍惚之間，甚至會親切地感受到“死神”似乎正從對面走來，內心驚慌失措，似乎滑落了萬丈深淵，遠離了人類群體。這是非常可怕的，這是正常人所難以理解和體會的。
那么抑郁癥究竟是怎么來的呢？
①有一病根在于曾經(jīng)好吃懶做、背離責任義務。
因為價值決定存在，背離了責任義務便免不了要創(chuàng)造“生命的負值”累積虧欠，當生命處于“貶值、虧欠”的狀態(tài)，慢慢地會失去存在的價值，雖然沒有存在的價值但壽命未盡肉身還在，于是表現(xiàn)在心理便產(chǎn)生了抑郁、空虛、沮喪，對任何事物都失去信心失去希望，由此我們可以知道人應該勞動應該活在責任義務里，人除了責任義務沒有其它，只有責任義務才能彰顯出自己存在的價值，人，再苦再累也應該參加勞動創(chuàng)造正值，人有四肢倘若不肯勞動身心必定會憋出問題。（懶惰象生銹一樣，比操勞更能消耗身體；經(jīng)常用的鑰匙，總是亮閃閃的。 —— 富蘭克林）。
我們不妨回想一下，當我們一天到晚什么事也不做，只是吃飯看電視，連續(xù)幾天下來，我們是否覺得這飯食吃得有些罪惡，我們是否親切地感受到心里虛虛的，好像做了什么錯事卻又不知錯在哪里，內心壓抑沮喪。 是的，這就是輕度抑郁了，由此我們可以認知抑郁癥的一個成因便是背離責任義務而累積的虧欠，因為生命有所虧欠所以缺乏存在的意義和價值，因為缺乏存在的價值所以內心呈現(xiàn)抑郁，內心抑郁只是一個果相，是在提醒人們應該盡到自己的責任義務。因而抑郁癥患者必須多參加勞動創(chuàng)造正值，要在個人責任義務的基礎上多做一份奉獻以此累積存在價值。
②抑郁癥的另一原因：忤逆不孝父母：父母與子女之間有“緣生靈子線"的連帶關系，父母猶如“樹根”，子女猶如“枝葉”父母有生助興旺子女的力量，如果子女忤逆不孝父母就等同于自刨樹根，自毀生機，內心就會抑郁，因為我們的生命是從父母那里得來的，所以抑郁癥患者要反省自己曾經(jīng)是否忤逆不孝父母？是否曾對父母大吼大叫是否謾罵過讓父母傷心難過？
對治的方法：以誠懇心向父母懺悔，為父母洗衣做飯，讓父母開心舒心，自己的抑郁便會減輕，因為濡養(yǎng)了“樹根”，“枝葉”自然會興旺、自然充滿活力。
③惡意殺生，殺生不僅會感召動物靈的憑依并且會攫奪自己生命的“內在氣機”，“氣機受損”反應在心態(tài)上當然了無生機，死氣沉沉以至于干什么都提不起興趣，所以在嚴重的“抑郁癥”患者當中常常會感到失去生存的希望，感覺自己活得沒意義，感覺生命對自己是一種懲罰。
綜合三大病根，治療抑郁癥的方法在于
①以反省懺悔為本，反省自己有無背離責任義務、惡意殺生、忤逆不孝父母的過失？如有，必須說出來，必須懺悔出來，只有將其發(fā)露懺悔才能消減我們自身的業(yè)力。
②活在責任義務中，努力生活努力工作，再苦再累也不逃避自己的責任義務，沒有一個“苦受”做對比，“快樂”也將失去意義。然后再做出一份有益于社會大眾的貢獻以此累積存在的價值 ③以放生、助印經(jīng)典等功德善法來彌補以往的過錯，當功德力超過業(yè)力時必定得到解脫。為什么要這么做？具體請查閱《功德善法的原理》和《為什么要反省懺悔，如何進行反省懺悔，反省懺悔的好處》
精神分裂（即多頭意識），主要是濫用精神和侮辱、褻瀆天地神明而導致精神的不正常，癥狀表現(xiàn)為
①在做事情或者想問題的時候，一件事情還未做完腦海中又想起另一件事情甚至多件事情，心中思緒雜亂，擔心、掛礙重重，被自己虛妄的分別心、執(zhí)著心攪得頭昏腦脹，迷失了自己，頓時忘記事情該怎么做，也不知該從何下手，整個人格內涵常常顯示出一種呆滯的氣質形象，工作的時候經(jīng)常是不專注于當下而習慣于妄想到十萬八千里，腦子朦朦朧朧、思緒雜念亂成一鍋粥，并且心力退失得很厲害，辦事效率低，記憶力較差，這些都是身、心、靈、無法集中統(tǒng)一的問題。
②：平時容易出現(xiàn)一種強迫性的邪思妄想，可能會莫名其妙不由自主地對神明起惡念,但并非其本意。而這樣的“業(yè)力”慣性有一條原因可能在于早年有不敬或侮辱天地神明的過失，因為佛菩薩等圣賢代表的都是“光明解脫”代表著偉大的精神，而我們以惡劣的精神去“挑戰(zhàn)、蔑視”偉大的精神，反應在自己身上就會精神錯亂、失常，人在這個地球上何其的渺小，太陽都按著規(guī)律東升西落，各大天體也有其各自的運行軌則，人怎么能不守規(guī)矩以下犯上呢？
另外，精神分裂患者想問題丟三落四、隨隨便便想一段丟一段不求結果，不尊重自己的心，總是喜歡沉浸于聯(lián)想、妄想、冥想之中，常常以幻想為享受；除此之外可能還有個壞習慣：即做事不肯用盡精神、害怕吃苦用力,參加勞動不肯運用全部的精神力量、只肯用到4、5分的精神，因而剩下的精神游離于身心之外隨意飄蕩，(古人云:人有三魂七魄是有道理的)，因為長期不肯用盡精神，故而因精神的退化會導致心靈無法集中，最后思緒紛飛、雜念叢生，因而出現(xiàn)精神問題。一個健康的人做事情應該身體、精神、靈明一齊投入，因為身、心、靈本來就是一體的，強行拆開或者擱置不用能不出問題嗎？
對治的方法：在圣賢面前發(fā)露懺悔+早晚拜88佛或觀音菩薩49拜+放生、助印相關經(jīng)典或圣像彌補過錯，當功德力超過業(yè)力之時癥狀也將瓦解。
強迫癥的一大病根：
強迫癥是因以往將錯誤的、破壞性的精神力量強制灌輸、打擊于他人身上，如：對父母暴怒嗔恨，在反作用力的推動下，這部分“業(yè)力”會使腦筋滲入一種強烈的、不能自主的強迫性思維，比如“強迫洗手癥”，總覺得手非常臟，洗得手脫皮了內心還是被那惡覺受所“操控”，洗手也痛苦，不洗更難受。事實上并非手臟。而是“業(yè)力”滲透于大腦思維和心靈，是身心上的“負面能量”（業(yè)力）在牽制、控制著自己，心理充滿一種惡覺惡受，苦苦的掙扎、執(zhí)著放不下，所以必須通過反省懺悔洗除業(yè)力（負面能量），并以對應的功德補償來化解。強迫癥的病根主要在于：
①對父母嗔恨、發(fā)火、暴怒，其是以強大的意志力、精神力量對父母爆發(fā)出“嗔恨之火”其帶來的精神傷害可想而知。
②曾經(jīng)以惡劣的精神對待神明、圣像等等。
③曾有惡意殺生、偷盜、邪淫的過失。
對治方法：以反省懺悔的方式找出自己忤逆不孝父母、侮辱不敬神明，惡意殺生、偷盜、邪淫的過失，然后以拜懺，持經(jīng)誦咒、放生、助印等功德善法彌補前過，當功德力超過業(yè)力癥狀自然瓦解。
①向父母由衷地發(fā)露懺悔清除強迫癥的業(yè)力
②侍奉供養(yǎng)父母彌補“業(yè)力虧欠”，可為父母洗衣服或充話費、或以種種美食衣物來供養(yǎng)父母。
③向父母頂禮懺悔。
④為父母放生祈福，修積功德回向。（這個最有效），父母與子女間有“緣生靈子線”的連帶關系，父母猶如樹根，子女猶如枝葉，冥冥之中父母有生助繁榮子女的力量，我們?yōu)楦改阜派龉Φ拢︷B(yǎng)了樹根，自己的生命力當然會得到滋養(yǎng)。
心理疾病的通治法則：
因其大多屬于“業(yè)障病”故而大致原則都必須以反省懺悔和對應的功德償還來消除“業(yè)力”，除此之外，平時要多持誦經(jīng)典，掃除內心的邪思妄想，對于一些頑固的“業(yè)力”習氣，如：邪淫，必須自己抽耳光驅散業(yè)力，因為你這么一打就能把“業(yè)力”打散掉，否則它永遠聚積在你的身心時不時地折磨自己給自己帶來障礙帶來煩惱甚至感召災難。
⑴反省懺悔：反省懺悔必須發(fā)露，也就是公布、曝光出來，因為那些惡都是屬于陰的，只有通過由衷地懺悔，才能消散鏟除這些業(yè)力，只有曝光自己的罪惡才能達到消除心毒心垢揮發(fā)耗散“負面能量”的作用。最好是在眾人面前懺悔（QQ群），因為這樣有2個好處，其一：《金剛經(jīng)》云：受人輕賤得重罪輕受。其二：以身示法，有很好的帶動作用。
反省懺悔的好處有：
①打敗我執(zhí)，所有負面的情緒：擔心、恐懼、聯(lián)想、幻想都是我執(zhí)在起作用，發(fā)露懺悔能迅速消除我執(zhí)，沒有我了，病往哪里放呢？
②化解負面能量，反省懺悔主要起到一個消業(yè)除障的作用，那些機械慣性那些失控而無法自主的情緒都是由以往錯誤的心行想念以及長期淪陷于病癥的“糾結與纏縛”所堆積而產(chǎn)生的“負面能量”，正是這些負面能量在不斷扭曲操控著自己，發(fā)露懺悔傾吐心毒心垢起到極好的釋放作用，因為那是在與“光明”結合。
③反省懺悔能夠清除心理垃圾，挖除心垢，掃除一切偏去的個性，恢復原本光明、安祥的自己。只要肯按步驟落實好，病不僅迅速得到改善而且絕對可以根治。反省懺悔，是消業(yè)的，業(yè)障消除后自然得解脫。反省懺悔是自我認知存真除妄的一個過程，人是萬物之靈，人的每一心念每一造作都會產(chǎn)生相應的能量，物以類俱，若是善的便會感招良性的人事物，若是惡的便會感招同質的惡因緣，也就是種種災難疾病作用于自己身上，有些突發(fā)疾病、災難看似偶然其實是有因果在其中的，因而人都應該經(jīng)常反省，反省可以讓一個人清醒，反省懺悔可以消除心毒心垢，那些偏去的個性種種負面情緒乃至于詭異而不能自主的肢體動作隨著發(fā)露懺悔才會釋放掉，一個內心光明的人是充滿正氣的是無所畏懼的，反省懺悔過后只會令人充滿信心充滿生命力，因為這是在與“光”結合。那些無法通過溝通、訓練而扭轉的慣性實際上正是“業(yè)力”的疊加所形成的，唯有在除去業(yè)力的基礎上，心理疏導和行為突破才能真正起效，“業(yè)力”因素是致病的根本因素。一般的心理咨詢是無法根治社恐的，它是“業(yè)力”的疊加所產(chǎn)生的扭曲慣性。 拜懺，持誦經(jīng)典和種種功德善法是以法喜正受來代替內心的惡覺惡受，在一開始如果沒有法喜，是“業(yè)障”除得不夠，只要多往拜懺和行善法上努力，相應以后自然會出現(xiàn)“統(tǒng)一調和、安祥自在”的心靈覺受，一段時間以后心自然會因凈化而恢復清明。特別是行功德善法的過程中內心會出現(xiàn)一種柔和的生命磁場、平時緊繃的神經(jīng)會得到放松，內心猶如卸下包袱一般充滿溫馨充滿感動。
⑵持誦經(jīng)典的作用：因為圣人已經(jīng)證得了宇宙人生的真實，它們的生命已經(jīng)和大宇宙的真實所融合，因而其所留下的經(jīng)典便是他們“心光”所化現(xiàn)的。故而只要我們懷著誠懇、恭敬心去持誦便會得到“加持”得到“正能量”，既然心態(tài)已被諸圣同化，“病癥”何愁難消？
⑶功德善法的作用：
因為過去的錯誤、罪惡已經(jīng)對這個世界甚至對周圍的人產(chǎn)生了一定的虧欠，自己的生命價值正處于一種虧欠、失衡貶值的狀態(tài)，故而呈現(xiàn)出種種扭曲、偏失的慣性，因而若想到達徹底康復，必須經(jīng)過心血灌溉和辛勤地耕耘做出實際貢獻來償還“業(yè)債”，古人講“缺德”，缺德就要補“功德”，一定要衡量一下自己所犯過錯數(shù)量的多少，而后做出實際對等的功德善法來回向懺悔，使之恢復平衡，功過相消”之時何有不解脫之理呢？又，一個人的存在只是價值的累積，所創(chuàng)造的價值越多，他存在得也越加心安無愧、泰然自若，不論是有過無過多做些奉獻多創(chuàng)造些生命的價值總是好的。當“功德力”沖破“業(yè)力”之時癥狀自然瓦解，一定要記得估算所做過的善法數(shù)量來比較過錯的數(shù)量，這樣你就會知道自己做得太少了，就不會抱怨病癥怎么還在。在行持善法的過程中內心就會產(chǎn)生一種舒適感以此消化緩解自己的癥狀。（功德善法有：拜懺、持經(jīng)誦咒，放生、助印經(jīng)典，弘揚助印心靈救濟、戒邪淫等善法。）
①放生法：有句俗話說得好，它若死時你救它，你若有難天幫你！！！放生得生，放生重生，放生可以濡養(yǎng)、茁壯自己的生命力，放生的當下便能將我們一身的煩惱習氣統(tǒng)統(tǒng)放掉，物命都有覺性，都貪生怕死，雖然它們不會說話，但它們能感受到疼痛，也會產(chǎn)生嗔恨，我們在刀口下解救了它們，那種純然無私的感恩將會化成一股“正能量”為你祈禱為你加持。在佛法中，放生功德巨大，有面臨危難、得絕癥放生獲救的，有貧困潦倒、事業(yè)不振通過放生改命的，有為求富貴，求平安放生來的神奇感應屢見不鮮,僅僅一放生法若能行持徹底再加以由衷懺悔即可恢復。只因放生得生。
②施食法：包括餓鬼施食法和一般施食法。
“希望大家能夠每天施食, 常常記得施食。-
要是能夠常常施食, 心理問題這一生都不會有, 像悲傷, 愛哭, 痛苦, 想自殺, 憂愁, 恐懼, 絕望, 都不會有。-
你工作不順, 做事不順, 你馬上要施食餓鬼-
對做事順利來講, 果報非常迅速, 因為眾鬼都來幫你, 千百億眾生都來幫你。-
你做其他的善行, 果報成熟有時限還要機緣. 你施食餓鬼, 它們可以隨時護著你.大家不要小看鬼道眾生, 佛有六通, 鬼就有五通, 它們也是了不起的眾生。”（注：餓鬼施食法最好在皈依三寶后進行）-
親手布施食物給乞丐，在行動的過程中不僅能消磨釋放自己癥狀的慣性，更會因慈悲心產(chǎn)生一股柔和的生命力可令自己舒適淡然一些。最佳的養(yǎng)生法是養(yǎng)護它生，喂養(yǎng)小生物可以舒緩放松我們緊繃的神經(jīng)、柔和我們的身心。當你親手把食物撒在地上，當你看著它們在吃著你布施的食物時，你會發(fā)現(xiàn)心里有種說不出來的歡喜和感動，充滿了生之氣息，當下所有的煩惱煙消云散，非常明顯地感受到內心有一股生助的力量在拓散，充滿了溫馨、喜悅、滿足，當下別無所求，恬然自樂。除此之外還有清洗廁所、自助助他心理援助等功德善法
最后總結：所有的心理障礙通治原則在于：反省懺悔自我凈化+早晚拜88佛或觀音菩薩+持誦《地藏經(jīng)》或《大悲咒》+放生、助印等功德善法。
幻想癥是什么病
成因分析：幻想癥的成因復雜，可能與個體的心理脆弱、外部環(huán)境的影響以及精神刺激等因素有關。在某些情況下，個體可能因為壓力過大、心理失衡或者受到某些特殊經(jīng)歷的影響，而產(chǎn)生過度想象和幻想的心理現(xiàn)象。此外，某些心理疾病，如精神分裂癥等，也可能伴隨幻想癥的癥狀。治療與應對：對于幻想癥的治療，首先...
奧氮平片能治好幻聽,幻想癥嗎
沒有神藥，這個病好不了，只有吃藥控制，就吃這個藥也要因人而議，打個比方，假如病人是幻聽，聽見3個人和她說話，吃2年可能聽見2個人和她說話了，也有可能是1個人在說話
幻想癥嚴重怎么辦
尤其在病人服藥時，家人應從旁監(jiān)督，防止病人拒絕服藥或過量服藥，甚至服藥自殺。 ●避免誘發(fā)因素 幻想癥病患對外界刺激非常敏感，一定要注意避免出現(xiàn)患病的誘發(fā)因素，以防病情復發(fā)。 ●鞏曰治療 本病的復發(fā)率非常高，必須長時間服藥，一般需堅持服藥2年，藥量為治療量的1／3前后。 ●關心病人 ...
...過很多精神疾病,如精神分裂癥,社交恐懼癥,抑郁癥,臆想癥等等。 請問...
您好：首先我想糾正一下，精神分裂癥，社交恐怖癥，抑郁癥，臆想癥這些精神科疾病不會同時出現(xiàn)在一個人的身上，只可能是一種疾病出現(xiàn)很多類似其它精神科疾病的情況。精神分裂癥是精神科疾病中比較嚴重的一種，如果你患有精分，包括類似社恐的，不敢見人非常痛苦，好怕膽小之類也會出現(xiàn)。心情沮喪低落食欲不...
請問幻想癥,精神分裂癥狀大概是什么?還有自殺,和自殺傾向屬于什么?_百度...
精神分裂的病人首先要有思維的改變，簡單的說就是想問題跟正常人不一樣了，邏輯思維能力差，說話沒有概念，顛三倒四，甚至有離奇的幻聽，幻視，還可能存在被害妄想，關系妄想，并伴有情緒的改變，行為的異常，同時患者自知力喪失不承認有病 其實單純的妄想還可以鑒于躁狂和抑郁，甚至很多原因可以導致妄想 ...
有關幻想癥的,病因,病理,治療方法,越詳細越好,多謝了
你好：其實醫(yī)療診斷上沒有幻想癥一說。幻想癥只是某些疾病的表現(xiàn)之一，不作為主要表現(xiàn)，也不作為診斷的基礎。幻想包括了幻聽，幻視，幻覺（比如幻肢痛），單純性幻想，異常精神疾病等。它們依據(jù)于疾病因而有不同的表現(xiàn)。幻聽作為精神分裂癥的常見表現(xiàn)，往往被認為是精神分裂癥的標準之一，不過自二十世紀后半...
總是丟三落四是精神分裂的前兆,精神分裂還有什么癥狀?
同時精神分裂癥臨床表現(xiàn)非常復雜，常見表現(xiàn)為妄想癥、幻想癥、焦躁癥、抑郁癥以及認知缺陷癥狀等，精神分裂還有什么癥狀？思維障礙型 這是精神分裂癥是最主要、最本質的癥狀表現(xiàn)，表現(xiàn)為患者的認知、行為、意志、心態(tài)等多方面神經(jīng)活動的紊亂，甚至與現(xiàn)實相背離，沒有正確的認知，同時對于多數(shù)事物表現(xiàn)出過于...
怎樣讓自己擺脫成天的精神幻想
中國的患者不能開口說“我有病”完全是因為對心理疾病的誤解造成的。中西方對心理疾病的認識有很大的反差。我覺得我們要改變這種存在很久，不知害了多少人，制造了多少人間悲劇的 愚昧，陳腐的舊觀念，不要回避，不要耽誤，不要誤解，不要自欺欺人，誠心誠意地接受治療。要注意，精神分裂癥是一個發(fā)病較...
幻想癥的表現(xiàn)
幻想癥指精神分裂癥，是心理精神科常見精神疾病。典型癥狀即有幻覺、妄想。幻覺主要聽幻覺或視幻覺，具體指憑空在耳邊聽到聲音，可能有議論的聲音、命令的聲音或者表揚的聲音。別人聽不到，只是患者一人聽到，并且堅信會有該聲音。妄想主要有關系妄想和被害妄想，指經(jīng)常感覺到別人的動作、眼神代表特殊含義、...
劉亞茹個人簡介
作為吉林中山醫(yī)院神經(jīng)內科的首席專家，劉亞茹教授在治療神經(jīng)、精神疾病方面展現(xiàn)了卓越的技藝。她擅長治療包括失眠癥、頭痛、抑郁癥、焦慮癥、神經(jīng)癥、精神分裂癥、躁狂癥、神經(jīng)衰弱、更年期綜合癥、癔癥、強迫癥、恐懼癥、幻想癥、多動癥、抽動癥、自閉癥以及癲癇病等在內的多種神經(jīng)、精神疾病。劉亞茹教授...
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左云縣實際： ______ 1、關系妄想:患者堅信周圍環(huán)境中的一些與他不相關的現(xiàn)象均與他有關.如旁人之間的談話認為是在議論他,別人吐痰是在針對他. 2.被害妄想:毫無根據(jù)地堅信別人在迫害他及其家人.迫害...
左云縣實際： ______ 局部用藥,將抗生素藥粉送入內耳道中.
左云縣實際： ______ 很多的精神分裂癥的病人,都是可能伴有一些睡眠障礙的情況的了,這個一般還是要考慮使用藥物來治療的了.一般還是考慮使用抗精神病藥物,合并一些助眠藥物,但是具體的要看病情,常用的助眠藥物,比如苯二氮卓類的藥物,是最多使用的了.
左云縣實際： ______ 你好,妄想癥是精神分裂癥中比較常見的表現(xiàn)類型.精神分裂癥患者一般都會表現(xiàn)出不同的妄想癥狀.妄想癥的表現(xiàn)類型也分為很多種,例如:被害妄想、關系妄想、嫉妒妄想、夸大妄想、疑病妄想等,根據(jù)您的描述,望日常生活中放松心情,進行適度的體育鍛煉,飲食上盡量清淡些.最后祝您早日康復!
左云縣實際： ______ 妄想型精神分裂癥是精神分裂癥中最常見的一種.大約有半數(shù)的精神分裂癥患者是被診斷為妄想型的.妄想型精神分裂癥的發(fā)病年齡一般中、老年者居多.起病比較緩慢.患者大多具有多疑、敏感、不信賴別人、行為神秘、不易接受他人的批評...
左云縣實際： ______ 你好! 有辦法,只是比較難而已. 僅代表個人觀點,不喜勿噴,謝謝.
左云縣實際： ______ 這個就是要考慮使用一些抗精神病藥物治療的了,比如使用一些奧氮平等的了.精神分裂癥是一組病因未明的重性精神病,多在青壯年緩慢或亞急性起病,臨床上往往表現(xiàn)為癥狀各異的綜合征,涉及感知覺、思維、情感和行為等多方面的障礙以及精神活動的不協(xié)調.患者一般意識清楚,智能基本正常,但部分患者在疾病過程中會出現(xiàn)認知功能的損害.病程一般遷延,呈反復發(fā)作、加重或惡化,部分患者最終出現(xiàn)衰退和精神殘疾,但有的患者經(jīng)過治療后可保持痊愈或基本痊愈狀態(tài).
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