哪里有關(guān)于明代大移民的資料？ 明朝大移民的介紹
明朝大移民又稱(chēng)明初大移民、明初洪洞大移民、洪武大移民、大槐樹(shù)移民、洪洞大槐樹(shù)移民等是洪武三年（1370年）至永樂(lè)十五年（1417年），明朝政府先后數(shù)次從山西的平陽(yáng)、潞州、澤州、汾州等地，中經(jīng)山西洪洞縣的大槐樹(shù)處辦理手續(xù)，領(lǐng)取“憑照川資”后，向全國(guó)廣大地區(qū)移民。1元末戰(zhàn)亂之后，歷經(jīng)20余年，朱元璋統(tǒng)一了天下，但是，此時(shí)的江山已是遍地瘡痍，布滿(mǎn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷；山東、河南、河北一帶多是無(wú)人之地。 為了恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為了使人口均衡、天下太平，鞏固明王朝的統(tǒng)治，明洪武年間，朱元璋采取了移民政策，按“四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三”的比例遷移。2明初經(jīng)洪洞縣大槐樹(shù)處遷往全國(guó)各地的移民曾達(dá)百萬(wàn)人之多，其時(shí)間之長(zhǎng)、規(guī)模之大、影響之深，不僅在中國(guó)歷史上是空前的，而且在世界移民史上也是罕見(jiàn)的。這對(duì)于當(dāng)時(shí)的明王朝以及后來(lái)的社會(huì)發(fā)展，都產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。1名片照片來(lái)源
據(jù)《洪洞縣志》載：“大槐樹(shù)，在城北廣濟(jì)寺左。按《文獻(xiàn)通考》：明洪武、永樂(lè)間，屢遷山西民于北平、山東、河南等處，樹(shù)下為集合之所。傳聞廣濟(jì)寺設(shè)局駐員，發(fā)放憑照川資。因年代久遠(yuǎn)，槐樹(shù)無(wú)存，寺亦毀于兵燹。....”這段文獻(xiàn)記載，正與華東、中原等地的民謠相吻合，明代山西洪洞大槐樹(shù)的遷民史實(shí)十分可信。
那末，明王朝為什么要進(jìn)行如此大規(guī)模的移民呢？盡管民間流傳著“胡大海復(fù)仇記”等故事。但真正的原因是戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，洪泛災(zāi)疫。
莽莽九曲黃河，是孕育華夏民族的搖籃，是炎黃子孫的母親河，同時(shí)也是黃河中下游民眾遭受災(zāi)難的罪惡淵藪。元至順一年至明洪武二年（1330－1369）這四十年間，黃河中下游先后決口七次。洪水吞沒(méi)村莊、淹沒(méi)良田，百姓萬(wàn)家飄泊，流離失所。洪水過(guò)后，尸骨腐臭、病疫流行、村舍荒蕪......好端端豫魯大地赤地千里、渺無(wú)人煙。
元朝末年，由于朝政腐敗，人民生靈涂炭，當(dāng)時(shí)黃河兩岸流傳著這么一首民謠：“石頭人，一只眼，跳動(dòng)黃河天下反。”它預(yù)示著農(nóng)民起義軍揭竿而起的前兆。元至正十一年（1351），黃河決提，中原、華中一代百姓啼饑號(hào)寒、無(wú)家可歸。元統(tǒng)治者不顧人民死活，強(qiáng)召汴梁、大名等十四路民工疏通河道。當(dāng)年四月，民夫們?cè)谔m考黃陵崗河道底，挖出了獨(dú)眼石人雕刻。石雕背后攜有兩行字：“莫道石人一只眼，此物一出天下反。”隨后不久，便爆發(fā)了歷史上有名的紅巾農(nóng)民起義。接著，徐壽輝在薊州，張士誠(chéng)在泰州也先后揭竿而起。不久，朱元璋、郭子興也在濠州舉義。元朝政權(quán)調(diào)集軍隊(duì)與各路義軍在中原一代展開(kāi)了殊死相博。戰(zhàn)爭(zhēng)使豫、冀、魯、蘇北。皖北一帶人十亡八九。元軍在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的過(guò)程中“拔其地，屠其城”，兇殘到了“春燕歸來(lái)物犧地，赤地千里少人煙 ”的境地。直到朱元璋義軍打敗元軍推翻元朝統(tǒng)治后，長(zhǎng)達(dá)十六年的元代戰(zhàn)亂方告終。
有戰(zhàn)亂，必有災(zāi)荒。元末的兵禍四起時(shí)，水旱蝗疫也傾注而來(lái)。從1341－1368年間，黃河、淮河頻頻潰堤，幾乎歲歲都有洪水泛濫。山東、河南。河北。兩淮一帶“飄沒(méi)民廬，死者眾。”“村莊城邑多成荒墟，”“禾不入土，人相食。”（元史.五行志）十室九空無(wú)人煙，萬(wàn)戶(hù)蕭疏鬼唱歌。天災(zāi)人禍、饑荒瘟疫造成了千里中原幾省百姓的特大災(zāi)難。”“民食蝗、人相食”這里幾乎成了無(wú)人區(qū)。
朱元璋建立明朝后，采納了徽州李升“高筑墻、廣積糧、緩稱(chēng)王”的建議。特別是中原、華中一帶人煙稀少，土地荒蕪，“累年租稅不入”，嚴(yán)重威脅著明王朝的統(tǒng)治。朱元璋有采納了蘇琦、劉九等大臣的奏議，為維護(hù)明王朝的統(tǒng)治，作出了“移民”、“屯田”的偉大戰(zhàn)略決策。一場(chǎng)大規(guī)模的遷民移民“運(yùn)動(dòng)”就從洪武初年開(kāi)始了。
正當(dāng)人民剛剛得到喘息，恢復(fù)生產(chǎn)剛剛開(kāi)始，又發(fā)生了令人心折骨驚 的“靖難之役”。又一次加劇了中原荒蕪局面。移民也陷入停頓。
齊魯燕趙輪番上演慘絕人寰的悲劇之時(shí)，地處內(nèi)地的山西省，卻是一派升平盛世。山西地理環(huán)境獨(dú)特，東有太行為屏藩，西有呂梁做遮擋，一條汾河貫穿其中。尤其是晉南平原，這里日升月恒，土地肥沃，風(fēng)調(diào)雨順，物富民豐。元末戰(zhàn)亂未波及到這里。中原，兩淮荒無(wú)人煙時(shí)，這里卻是“國(guó)泰民安”，一切怡然。山西現(xiàn)存元代建筑已知著三百多處，也說(shuō)明元代的山西沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)干擾。最能說(shuō)明問(wèn)題的是人口數(shù)量，洪武十四年，河南、河北人口均為一百八十九萬(wàn)，而山西人口卻達(dá)四百多萬(wàn)，比冀豫兩省人口總和還要多。
當(dāng)中華大地人口的天平失衡時(shí)，素有雄才大略的朱元璋和繼承人朱棣，必然把目光瞄定山西，投向晉南。當(dāng)時(shí)洪洞縣是晉南人口最稠密的地方，又是南來(lái)北往的交通要道，所以大移民不可避免的要在這里發(fā)生。于是，官方把遷民的總薈萃地選在了洪洞城北的廣濟(jì)寺。這個(gè)佛教禪院，地處汾河岸畔，管道測(cè)旁。寺前那棵老槐樹(shù)，樹(shù)上的老鸛窩以無(wú)與倫比的象征物，走進(jìn)了歲月的風(fēng)雨，走進(jìn)了歷史的滄桑。
“大槐樹(shù)”、“老鸛窩”、“洪洞縣’――成了整個(gè)中華民族的記憶。
明代大移民的分流及過(guò)程
在移民的舉措中，有遣返、軍屯、商屯、民屯等。其中，最難實(shí)施，最牽動(dòng)人心的，則是平民百姓的大遷徙。明初山西瞎五府、三直隸州、十六散州，共九十七縣。移民“生員”主要來(lái)自遼州、澤州、沁州、潞安州，汾州府，平陽(yáng)府等。這些地區(qū)共五十一縣，平陽(yáng)府就瞎二十八縣。可見(jiàn)遷民最多的是當(dāng)時(shí)的平陽(yáng)府，即現(xiàn)在的臨汾市和運(yùn)城市。洪洞縣是當(dāng)時(shí)人口最多的縣份，移民最多自在情理之中。從目前遍布大半個(gè)中國(guó)的遷徙晉民后代們修茸的家族牒譜里，幾乎都是記載祖先來(lái)自洪洞，這正是因?yàn)橐泼窦⒌卦O(shè)在洪洞廣濟(jì)寺大槐樹(shù)下的緣故。
明王朝的移民，原則上是“政策”放寬的辦法。洪武三年曾有定制，移民每戶(hù)給田十五畝加蔬菜田二畝，有余力著不限頃田。鼓勵(lì)人民拓荒種地，多多益善。同時(shí)還規(guī)定，皆免租稅三年，激勵(lì)盡快發(fā)展生產(chǎn)。
明朝建國(guó)后仍沿襲元朝“里社制”，實(shí)行軍屯、民屯、商屯移民墾荒制度。洪洞大槐樹(shù)處所遷之民，均有各布政司編“里”發(fā)遷，由后軍都督押解送交遷往各地的地方州縣轄治。被遷之民到各地后以屯田之區(qū)域分“里加”。每百戶(hù)為一里，每十戶(hù)為一甲。河南、河北、山東等地至今還有不少村莊以姓和名命名的，如：河南林縣有崔家屯、劉家屯、和尚屯等，輝縣有趙寧屯、馬正屯等。河北有的村名叫上耕，以遷民姓氏加上耕，如，趙上耕、衛(wèi)上耕等。民間有唱的歌謠：“六個(gè)上耕六個(gè)莊，全是來(lái)自大槐旁。”也有一部分村莊以山西原籍地名命名的，北京郊區(qū)有“趙城營(yíng)”、“長(zhǎng)子營(yíng)”、“洪洞營(yíng)”等村子名。
在遷民的過(guò)程中，政府除了給予優(yōu)惠政策、強(qiáng)迫命令外，還采取哄騙的辦法。據(jù)說(shuō)，遷徙之初，明政府頒布告示于山西，“不愿遷的請(qǐng)到大槐樹(shù)下集合，限幾日趕到。愿遷出外鄉(xiāng)的情在家等候。”消息不翼而飛，不幾日，洪洞廣濟(jì)寺大槐樹(shù)下集結(jié)了數(shù)萬(wàn)之眾。這時(shí)一隊(duì)隊(duì)官兵也蜂擁而來(lái)，把這些艱難跋涉至此的老百姓圍了個(gè)水泄不通。然后宣布，凡來(lái)到大槐樹(shù)下的一律外遷各省。隨后，官兵們將青壯年帶銬上枷，遂強(qiáng)行登記，發(fā)憑照，一家一戶(hù)，麻繩相系，如穿螞蚱、數(shù)萬(wàn)百姓在刀逼棒喝下，踏上了遷徙的路程.......人民凄慘的哭喊著告別了故土，含淚依依再回首時(shí)，看到的只是那株高高的大槐樹(shù)和樹(shù)上的老鸛窩......大槐樹(shù)、老鸛窩成了遷徙著決離故土的最后標(biāo)識(shí)。
大遷徙的舉措，對(duì)明朝帝國(guó)無(wú)疑是一場(chǎng)富國(guó)強(qiáng)兵的上策，但對(duì)一家一戶(hù)卻是一場(chǎng)劫難。從明史等典籍中得知，從洪武三年至永樂(lè)十五年約五十年里，從洪洞大槐樹(shù)下移民共十八次。分別遷至北京、河北、河南、山東、安徽、江蘇、湖北、廣西、陜甘寧等地。明朝政府知道靠哄騙是不能完成如此大規(guī)模的遷民活動(dòng)的。后來(lái)政府制定了條律，規(guī)定：三口之家留一，六口之家留二，八口之家留三。還規(guī)定，同姓同宗著不得同遷一地，不得更姓易名等。這樣，一批一批的移民背井離鄉(xiāng)來(lái)到了中原、華東大地。他們?cè)谒l(xiāng)異地開(kāi)始了艱苦的創(chuàng)業(yè)，他們以老槐樹(shù)的不屈韌性，植根于一方泥土中，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。很快便撐起了一方新的藍(lán)天。到洪武二十六年（1393），遷民實(shí)行已二十年，全國(guó)土地總數(shù)驟增，由洪武十四的三百六十萬(wàn)頃增加到八百五十萬(wàn)頃。全國(guó)年入國(guó)庫(kù)糧食，超出元時(shí)的兩倍以上。勿庸置疑，大移民給明代社會(huì)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展和繁榮。它合理的分布了人口生存的空間，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和文明。
據(jù)《洪洞縣志》載：“大槐樹(shù)，在城北廣濟(jì)寺左。按《文獻(xiàn)通考》：明洪武、永樂(lè)間，屢遷山西民于北平、山東、河南等處，樹(shù)下為集合之所。傳聞廣濟(jì)寺設(shè)局駐員，發(fā)放憑照川資。因年代久遠(yuǎn)，槐樹(shù)無(wú)存，寺亦毀于兵燹。....”這段文獻(xiàn)記載，正與華東、中原等地的民謠相吻合，明代山西洪洞大槐樹(shù)的遷民史實(shí)十分可信。
那末，明王朝為什么要進(jìn)行如此大規(guī)模的移民呢？盡管民間流傳著“胡大海復(fù)仇記”等故事。但真正的原因是戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，洪泛災(zāi)疫。
莽莽九曲黃河，是孕育華夏民族的搖籃，是炎黃子孫的母親河，同時(shí)也是黃河中下游民眾遭受災(zāi)難的罪惡淵藪。元至順一年至明洪武二年（1330－1369）這四十年間，黃河中下游先后決口七次。洪水吞沒(méi)村莊、淹沒(méi)良田，百姓萬(wàn)家飄泊，流離失所。洪水過(guò)后，尸骨腐臭、病疫流行、村舍荒蕪......好端端豫魯大地赤地千里、渺無(wú)人煙。
元朝末年，由于朝政腐敗，人民生靈涂炭，當(dāng)時(shí)黃河兩岸流傳著這么一首民謠：“石頭人，一只眼，跳動(dòng)黃河天下反。”它預(yù)示著農(nóng)民起義軍揭竿而起的前兆。元至正十一年（1351），黃河決提，中原、華中一代百姓啼饑號(hào)寒、無(wú)家可歸。元統(tǒng)治者不顧人民死活，強(qiáng)召汴梁、大名等十四路民工疏通河道。當(dāng)年四月，民夫們?cè)谔m考黃陵崗河道底，挖出了獨(dú)眼石人雕刻。石雕背后攜有兩行字：“莫道石人一只眼，此物一出天下反。”隨后不久，便爆發(fā)了歷史上有名的紅巾農(nóng)民起義。接著，徐壽輝在薊州，張士誠(chéng)在泰州也先后揭竿而起。不久，朱元璋、郭子興也在濠州舉義。元朝政權(quán)調(diào)集軍隊(duì)與各路義軍在中原一代展開(kāi)了殊死相博。戰(zhàn)爭(zhēng)使豫、冀、魯、蘇北。皖北一帶人十亡八九。元軍在鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的過(guò)程中“拔其地，屠其城”，兇殘到了“春燕歸來(lái)物犧地，赤地千里少人煙 ”的境地。直到朱元璋義軍打敗元軍推翻元朝統(tǒng)治后，長(zhǎng)達(dá)十六年的元代戰(zhàn)亂方告終。
有戰(zhàn)亂，必有災(zāi)荒。元末的兵禍四起時(shí)，水旱蝗疫也傾注而來(lái)。從1341－1368年間，黃河、淮河頻頻潰堤，幾乎歲歲都有洪水泛濫。山東、河南。河北。兩淮一帶“飄沒(méi)民廬，死者眾。”“村莊城邑多成荒墟，”“禾不入土，人相食。”（元史.五行志）十室九空無(wú)人煙，萬(wàn)戶(hù)蕭疏鬼唱歌。天災(zāi)人禍、饑荒瘟疫造成了千里中原幾省百姓的特大災(zāi)難。”“民食蝗、人相食”這里幾乎成了無(wú)人區(qū)。
朱元璋建立明朝后，采納了徽州李升“高筑墻、廣積糧、緩稱(chēng)王”的建議。特別是中原、華中一帶人煙稀少，土地荒蕪，“累年租稅不入”，嚴(yán)重威脅著明王朝的統(tǒng)治。朱元璋有采納了蘇琦、劉九等大臣的奏議，為維護(hù)明王朝的統(tǒng)治，作出了“移民”、“屯田”的偉大戰(zhàn)略決策。一場(chǎng)大規(guī)模的遷民移民“運(yùn)動(dòng)”就從洪武初年開(kāi)始了。
正當(dāng)人民剛剛得到喘息，恢復(fù)生產(chǎn)剛剛開(kāi)始，又發(fā)生了令人心折骨驚 的“靖難之役”。又一次加劇了中原荒蕪局面。移民也陷入停頓。
齊魯燕趙輪番上演慘絕人寰的悲劇之時(shí)，地處內(nèi)地的山西省，卻是一派升平盛世。山西地理環(huán)境獨(dú)特，東有太行為屏藩，西有呂梁做遮擋，一條汾河貫穿其中。尤其是晉南平原，這里日升月恒，土地肥沃，風(fēng)調(diào)雨順，物富民豐。元末戰(zhàn)亂未波及到這里。中原，兩淮荒無(wú)人煙時(shí)，這里卻是“國(guó)泰民安”，一切怡然。山西現(xiàn)存元代建筑已知著三百多處，也說(shuō)明元代的山西沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)干擾。最能說(shuō)明問(wèn)題的是人口數(shù)量，洪武十四年，河南、河北人口均為一百八十九萬(wàn)，而山西人口卻達(dá)四百多萬(wàn)，比冀豫兩省人口總和還要多。
當(dāng)中華大地人口的天平失衡時(shí)，素有雄才大略的朱元璋和繼承人朱棣，必然把目光瞄定山西，投向晉南。當(dāng)時(shí)洪洞縣是晉南人口最稠密的地方，又是南來(lái)北往的交通要道，所以大移民不可避免的要在這里發(fā)生。于是，官方把遷民的總薈萃地選在了洪洞城北的廣濟(jì)寺。這個(gè)佛教禪院，地處汾河岸畔，管道測(cè)旁。寺前那棵老槐樹(shù)，樹(shù)上的老鸛窩以無(wú)與倫比的象征物，走進(jìn)了歲月的風(fēng)雨，走進(jìn)了歷史的滄桑。
“大槐樹(shù)”、“老鸛窩”、“洪洞縣’――成了整個(gè)中華民族的記憶。
明代大移民的分流及過(guò)程
在移民的舉措中，有遣返、軍屯、商屯、民屯等。其中，最難實(shí)施，最牽動(dòng)人心的，則是平民百姓的大遷徙。明初山西瞎五府、三直隸州、十六散州，共九十七縣。移民“生員”主要來(lái)自遼州、澤州、沁州、潞安州，汾州府，平陽(yáng)府等。這些地區(qū)共五十一縣，平陽(yáng)府就瞎二十八縣。可見(jiàn)遷民最多的是當(dāng)時(shí)的平陽(yáng)府，即現(xiàn)在的臨汾市和運(yùn)城市。洪洞縣是當(dāng)時(shí)人口最多的縣份，移民最多自在情理之中。從目前遍布大半個(gè)中國(guó)的遷徙晉民后代們修茸的家族牒譜里，幾乎都是記載祖先來(lái)自洪洞，這正是因?yàn)橐泼窦⒌卦O(shè)在洪洞廣濟(jì)寺大槐樹(shù)下的緣故。
明王朝的移民，原則上是“政策”放寬的辦法。洪武三年曾有定制，移民每戶(hù)給田十五畝加蔬菜田二畝，有余力著不限頃田。鼓勵(lì)人民拓荒種地，多多益善。同時(shí)還規(guī)定，皆免租稅三年，激勵(lì)盡快發(fā)展生產(chǎn)。
明朝建國(guó)后仍沿襲元朝“里社制”，實(shí)行軍屯、民屯、商屯移民墾荒制度。洪洞大槐樹(shù)處所遷之民，均有各布政司編“里”發(fā)遷，由后軍都督押解送交遷往各地的地方州縣轄治。被遷之民到各地后以屯田之區(qū)域分“里加”。每百戶(hù)為一里，每十戶(hù)為一甲。河南、河北、山東等地至今還有不少村莊以姓和名命名的，如：河南林縣有崔家屯、劉家屯、和尚屯等，輝縣有趙寧屯、馬正屯等。河北有的村名叫上耕，以遷民姓氏加上耕，如，趙上耕、衛(wèi)上耕等。民間有唱的歌謠：“六個(gè)上耕六個(gè)莊，全是來(lái)自大槐旁。”也有一部分村莊以山西原籍地名命名的，北京郊區(qū)有“趙城營(yíng)”、“長(zhǎng)子營(yíng)”、“洪洞營(yíng)”等村子名。
在遷民的過(guò)程中，政府除了給予優(yōu)惠政策、強(qiáng)迫命令外，還采取哄騙的辦法。據(jù)說(shuō)，遷徙之初，明政府頒布告示于山西，“不愿遷的請(qǐng)到大槐樹(shù)下集合，限幾日趕到。愿遷出外鄉(xiāng)的情在家等候。”消息不翼而飛，不幾日，洪洞廣濟(jì)寺大槐樹(shù)下集結(jié)了數(shù)萬(wàn)之眾。這時(shí)一隊(duì)隊(duì)官兵也蜂擁而來(lái)，把這些艱難跋涉至此的老百姓圍了個(gè)水泄不通。然后宣布，凡來(lái)到大槐樹(shù)下的一律外遷各省。隨后，官兵們將青壯年帶銬上枷，遂強(qiáng)行登記，發(fā)憑照，一家一戶(hù)，麻繩相系，如穿螞蚱、數(shù)萬(wàn)百姓在刀逼棒喝下，踏上了遷徙的路程.......人民凄慘的哭喊著告別了故土，含淚依依再回首時(shí)，看到的只是那株高高的大槐樹(shù)和樹(shù)上的老鸛窩......大槐樹(shù)、老鸛窩成了遷徙著決離故土的最后標(biāo)識(shí)。
大遷徙的舉措，對(duì)明朝帝國(guó)無(wú)疑是一場(chǎng)富國(guó)強(qiáng)兵的上策，但對(duì)一家一戶(hù)卻是一場(chǎng)劫難。從明史等典籍中得知，從洪武三年至永樂(lè)十五年約五十年里，從洪洞大槐樹(shù)下移民共十八次。分別遷至北京、河北、河南、山東、安徽、江蘇、湖北、廣西、陜甘寧等地。明朝政府知道靠哄騙是不能完成如此大規(guī)模的遷民活動(dòng)的。后來(lái)政府制定了條律，規(guī)定：三口之家留一，六口之家留二，八口之家留三。還規(guī)定，同姓同宗著不得同遷一地，不得更姓易名等。這樣，一批一批的移民背井離鄉(xiāng)來(lái)到了中原、華東大地。他們?cè)谒l(xiāng)異地開(kāi)始了艱苦的創(chuàng)業(yè)，他們以老槐樹(shù)的不屈韌性，植根于一方泥土中，生根、發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果。很快便撐起了一方新的藍(lán)天。到洪武二十六年（1393），遷民實(shí)行已二十年，全國(guó)土地總數(shù)驟增，由洪武十四的三百六十萬(wàn)頃增加到八百五十萬(wàn)頃。全國(guó)年入國(guó)庫(kù)糧食，超出元時(shí)的兩倍以上。勿庸置疑，大移民給明代社會(huì)帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展和繁榮。它合理的分布了人口生存的空間，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步和文明。
你可以直接百度一下 百科資料：http://baike.baidu.com/link?url=aKfk1j_13XMDD0xtPm32jWBF4Tvvd6ykoIo8YJ-KoFJcRMbNnxN5nl2bU_sN0RQeEvut3Saym-gg9LAmtRrrwK
明朝在洪洞大槐樹(shù)處遷民是我國(guó)歷史上規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)、范圍最廣的有組織、有計(jì)劃的移民。元末戰(zhàn)亂之后，歷經(jīng)20余年，朱元璋統(tǒng)一了天下，但是，此時(shí)的江山已是遍地瘡痍，布滿(mǎn)了戰(zhàn)爭(zhēng)的創(chuàng)傷；山東、河南、河北一帶多是無(wú)人之地。 為了恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)，為了使人口均衡、天下太平，鞏固明王朝的統(tǒng)治，明洪武年間，朱元璋采取了移民政策，按"四家之口留一、六家之口留二、八家之口留三"的比例遷移。
規(guī)模與記載
明朝統(tǒng)治者平定戰(zhàn)亂后，為了恢復(fù)生產(chǎn)，制定了移民墾荒為中心的振興農(nóng)業(yè)的措施，決計(jì)把農(nóng)民從狹鄉(xiāng)移到寬鄉(xiāng)，從人多田少的地方移到地廣人稀的地方。至此開(kāi)始了我國(guó)歷史上延續(xù)五十年的遷民活動(dòng)。明朝大移民主要是從山西和江浙一帶往中原地區(qū)移民。從各種歷史資料上證實(shí)，明朝大移民最早開(kāi)始于洪武三年直至永樂(lè)十五年，移民十八次。其中洪武年間十次；永樂(lè)年間八次。十八個(gè)省，五百個(gè)縣。八百八十一姓。
據(jù)《中國(guó)通史·明·休養(yǎng)生息，開(kāi)墾荒田》記載：朱元璋為解決寬鄉(xiāng)勞力不足，狹鄉(xiāng)缺少土地的矛盾，從1307年開(kāi)始移民墾田。他下令遷蘇、松、嘉、湖、杭無(wú)田農(nóng)民四千余戶(hù)去臨濠（安徽懷遠(yuǎn)、定遠(yuǎn)、鳳陽(yáng)、嘉山境內(nèi)），徙江南民四十萬(wàn)于鳳陽(yáng)，遷山西澤（山西晉城）、潞（山西長(zhǎng)治）二州無(wú)田農(nóng)民于河北、山東、河南一帶。凡移民墾田，都有朝廷撥發(fā)路費(fèi)，耕牛和籽種，免稅三年。
據(jù)《明史·食貨志》、《明太祖實(shí)錄》、《續(xù)文獻(xiàn)通考》等記載：
一、洪武9年11月，徙山西真定民無(wú)田者于鳳陽(yáng)屯田。
二、洪武13年5月，山西民為軍者24000余戶(hù)，悉還為民。
三、洪武21年8月，戶(hù)部郎中劉九皋言："今河北諸處，自兵后田多荒蕪，居民鮮少，山東、山西之民自入國(guó)朝，生齒日繁，宜令分丁徙寬閑之地，開(kāi)種田畝。"太祖曾諭戶(hù)部侍郎楊靖曰："山東地寬，民不宜遷，山西民眾，宜如其言。"于是遷山西澤、潞二州民之無(wú)田者，往彰德、真定、臨清、歸德、太康諸處閑曠之地，令自便置屯耕種，免其賦稅三年，仍給鈔20錠以備農(nóng)具。
四、洪武22年11月，太祖以河南彰德、衛(wèi)輝、歸德、山東臨清、東昌諸處土宜桑棗，民少而貴地利，山西民眾地狹，乃命后軍都督府儉事李恪等諭其民愿徙者，驗(yàn)丁分田。
五、洪武25年8月，給山西民兵十萬(wàn)人，鈔各30錠，令量牛屯田。
六、洪武25年12月，后軍都督府柬事木恪、徐禮還京。先是命恪等往諭山西民愿徙居彰德者聽(tīng)。至是還報(bào)彰德、衛(wèi)輝、廣平、大明、東昌、開(kāi)封、懷慶七府徙居者凡598戶(hù)。計(jì)當(dāng)年收谷粟麥三百余萬(wàn)石，棉花11830000余斤，麥苗13180余頃。圣上甚喜曰："如此十年吾之貧者少矣。"
七、洪武25年12月，宋國(guó)公馮勝等籍民兵還。先是上遣勝等往太原、平陽(yáng)選民丁立都伍，置衛(wèi)屯田，至是還以所籍之?dāng)?shù)報(bào)之······
計(jì)平陽(yáng)選民丁九衛(wèi)、太原、遼、沁、汾選丁七衛(wèi)······每衛(wèi)5600人。
八、洪武28年元月，甲寅遣使救晉王桐，發(fā)山西都指揮使司屬衛(wèi)馬步官軍26600人，往塞北筑城屯田。
九、洪武29年9月，后軍都督朱榮奏："山西貧民徙居大明、廣平、東昌三府者，凡給田26072頃。
十、洪武35年9月，命戶(hù)部遣官核實(shí)出山西太原、平陽(yáng)二府，澤、潞、遼、沁、汾五洲丁多田少及無(wú)田之家，分其丁口，以實(shí)北平各府縣。
十一、永樂(lè)元年八月，定罪北京為民種田例。先是刑部尚書(shū)鄭賜督察院佐都御使陳瑛等上言······北平、永平、遵化景地肥沃，人民稀少，凡徙危罪除······其余有犯罪免，免杖編成里甲，并妻子發(fā)北京、永平等府縣為民種田。······禮部議奏：山東、山西、陜西、河南四部政司就本政司編成里甲······上悉從之。
十二、永樂(lè)2年9月，徙山西太原、平陽(yáng)、澤、潞、遼、沁、汾一萬(wàn)戶(hù)實(shí)北平。
十三、永樂(lè)3年9月，徙山西太原、平陽(yáng)、澤、潞、遼、沁、汾民實(shí)北平。
十四、永樂(lè)4年元月，湖廣、山西、山東等處郡縣史李懋等240人言愿為民北平，命戶(hù)部給道里費(fèi)遣之。
十五、永樂(lè)5年5月，命戶(hù)部從山西之平陽(yáng)、澤、瀾、山東之登萊好府州五千戶(hù)隸上林苑監(jiān)，牧養(yǎng)栽種，戶(hù)給道費(fèi)一百錠，口糧六斗。
十六、永樂(lè)14年11月，徙山東、山西、湖廣流民2300余戶(hù)于保定州，免賦役三年。
十七、永樂(lè)15年5月，山西平陽(yáng)、大同、蔚州、廣靈等府州申外山等皆闕上言：本處地孬且狹，歲次不登，衣食不給，分丁于北平、廣平、清河、真定、冀州、南宮等寬閑之處，占籍為民，撥田耕種，依例輸稅，仍免田租一年。
明朝大移民經(jīng)歷洪武、建文、永樂(lè)三代皇帝。歷時(shí)50年時(shí)間。覆蓋中原、華東數(shù)省，波及大半個(gè)中國(guó)。明朝大移民在中國(guó)歷史上是空前絕后的，在世界歷史上也是非常罕見(jiàn)的。
明朝大移民的社會(huì)影響
還有不少地方以“屯”、“營(yíng)”取名的村莊很多。如：丁官屯、馬坊屯、歐山屯以及張營(yíng)、李營(yíng)、孟營(yíng)等。這些屯和營(yíng)的來(lái)歷大都是明朝洪武至永樂(lè)年間，實(shí)行軍屯田、民屯田、商屯田所致。據(jù)部分調(diào)查資料顯示，中原一帶特別是河南、山東一帶半數(shù)以上的村莊是明代建立的。如：山東省金鄉(xiāng)縣共有村莊1247個(gè)，元朝...
明朝向云南大規(guī)模移民的影響
明朝政府大規(guī)模向云南移民，在主要的政治經(jīng)濟(jì)中心區(qū)域內(nèi)移民人口迅速超過(guò)當(dāng)?shù)厝丝诙蔀橹鲗?dǎo)民族。以儒學(xué)為主導(dǎo)的漢文化也隨著移民的到來(lái)以不同的形式進(jìn)行傳播。 論文的第一章主要論述了研究明清時(shí)期云南移民及儒學(xué)傳播的意義。介紹了明清時(shí)期云南移民及儒學(xué)傳播研究的現(xiàn)狀，研究明清時(shí)期云南移民與儒學(xué)傳播及其...
明朝大移民的歷史意義
明代人口的大遷徙有著重要的意義。促進(jìn)了人口的增加。促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。移民主要是墾荒屯田，這對(duì)于促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，起了重要作用。第三，促進(jìn)了民俗的重組。人是民俗事象的“綜合載體”，一個(gè)人或是少數(shù)幾個(gè)人進(jìn)入一個(gè)新的民俗圈，往往被當(dāng)?shù)氐拿袼姿@便是所謂的“入鄉(xiāng)隨俗”。 但是，當(dāng)大批...
晉州侯氏民間傳說(shuō)
民間流傳的關(guān)于晉州侯氏的傳說(shuō)，起源于明朝時(shí)期。一種說(shuō)法認(rèn)為，明代移民是因?yàn)椤把嗤鯍弑薄睂?dǎo)致河北人口減少，然而，這一說(shuō)法與歷史事實(shí)并不相符。燕王朱棣，作為朱元璋的四子，雖曾參與平定元朝殘余勢(shì)力的戰(zhàn)役，史稱(chēng)“燕王掃北”，但這些戰(zhàn)爭(zhēng)并未直接導(dǎo)致大規(guī)模的人口遷移。真正與大規(guī)模移民相關(guān)的是“靖難...
江西填湖廣移民背景
為了鞏固政權(quán)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，明朝在洪武初年至永樂(lè)十五年間，進(jìn)行了多次大規(guī)模移民，其中最著名的便是“江西填湖廣”。這一運(yùn)動(dòng)的主要集散地包括鄱陽(yáng)瓦屑?jí)魏蜕轿骱槎创蠡睒?shù)，以及被稱(chēng)為明代四大移民地的南京楊柳巷和福建寧化。鄱陽(yáng)瓦屑?jí)危瑩?jù)傳有兩億人的祖先從這里出發(fā)，明初官府在此設(shè)立移民局。移民們從...
明朝初年,為什么要實(shí)行“洪洞大槐樹(shù)移民”?
一、京畿地區(qū)明代洪洞大槐樹(shù)大移民的史實(shí)記錄。相關(guān)記錄簡(jiǎn)要摘錄如下：1.“明永樂(lè)二年（1404年）九月遷山西太原平陽(yáng)府及澤、潞、遼、沁、汾州民萬(wàn)戶(hù)充實(shí)北京地區(qū)。”2.“永樂(lè)五年（1407年）五月置上林苑監(jiān)，設(shè)蕃育署、良牧等十署，蕃育署設(shè)于采魏里（今大興采育鎮(zhèn)），是年遷山西平陽(yáng)府及山東登州...
舊相冊(cè)——尋根山西大槐樹(shù) 老鸛窩
600多年前,從明洪武三年(1370年)至永樂(lè)十五年(1417年),在近50年的時(shí)間里,由官府進(jìn)行的大規(guī)模移民多達(dá)18次,涉及1230個(gè)個(gè)姓氏,人口逾百萬(wàn),主要遷往京、冀、豫、魯、皖、蘇等18個(gè)省,600多個(gè)縣市。經(jīng)過(guò)600多年的輾轉(zhuǎn)遷徙,繁衍生息,而今全球凡有華人的地方就有大槐樹(shù)移民的后裔。洪洞縣的大槐樹(shù)是明代移民史實(shí)的...
請(qǐng)問(wèn),歷史上明朝永樂(lè)二年山西洪通縣大槐樹(shù)下遷民是怎麼回事?
洪洞大槐樹(shù)遷民并非自明代開(kāi)始,從宋、金便有,元初不斷,而到了明初,則形成了規(guī)模宏大的有政府組織的移民活動(dòng)。明代的遷民活動(dòng),延續(xù)了有明一代,不過(guò)主要在洪武和永樂(lè)年間。清乾隆年間,這種活動(dòng)還在延續(xù),不過(guò)是零星的。 洪洞大槐樹(shù)遷民并非只遷洪洞人.洪洞大槐樹(shù)是山西遷民的聚集地,遷出的居民是以太原、平陽(yáng)二府...
山西大槐樹(shù)傳說(shuō)山西洪洞縣大槐樹(shù)人為何遷徙?
祖籍叫什么？大槐樹(shù)上的老人窩。”自明朝初年以來(lái)，這首歌謠在河北、河南、江蘇、安徽、福建甚至臺(tái)灣省廣為傳唱。歌謠記載，從洪武初年到永樂(lè)十五年，明政府在山西進(jìn)行了大規(guī)模的強(qiáng)制移民，歷時(shí)50年，移民數(shù)十萬(wàn)人，移民面積達(dá)到當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)土面積的一半以上。這次移民是有史以來(lái)中國(guó)歷史上規(guī)模最大、時(shí)間...
明朝移民為什么以大戶(hù)為重點(diǎn)?
你好，因?yàn)榇髴?hù)有錢(qián)有糧食，可以支撐他們移民而不用全部國(guó)家負(fù)擔(dān)，其次大戶(hù)會(huì)在地方上形成豪強(qiáng)，因此將他們打散安置可以防止地方上出現(xiàn)壟斷性的大戶(hù)。不僅明朝這樣做，漢朝也是這樣做的，比如漢武帝茂陵修建完成后，漢武帝在全國(guó)范圍內(nèi)征發(fā)人員去茂陵安置，其中就有大戶(hù)。祝你生活愉快。
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臨淄區(qū)調(diào)速： ______ 首先很遺憾的對(duì)你說(shuō)聲抱歉,洪武大移民乃是整個(gè)明朝最大規(guī)模的移民,明庭用山西、陜西去填山東河南.人太多了
臨淄區(qū)調(diào)速： ______ ,走西口》是一段厚重的移民史. 《走西口》是一首古老的山西民歌,據(jù)說(shuō)它已經(jīng)流傳了一兩百年. 這首歌不但山西人會(huì)唱,山西鄰近的內(nèi)蒙、陜西,甚至更遠(yuǎn)一點(diǎn)的寧夏、青海、甘肅也有許多人會(huì)唱. 中國(guó)有句老話叫“十里不同音”,說(shuō)的...
臨淄區(qū)調(diào)速： ______ 在國(guó)內(nèi)許多地方和海外僑胞中間,曾經(jīng)流傳過(guò)這樣一首古老的歌謠:“問(wèn)我祖 先來(lái)何... 明代為何要大移民?移民的過(guò)程是怎樣的? 元末明初,由于連綿不斷的戰(zhàn)爭(zhēng),致使冀...
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臨淄區(qū)調(diào)速： ______ 關(guān)于移民的次數(shù),歷來(lái)眾說(shuō)紛紜,莫衷一是,但經(jīng)學(xué)者們的反復(fù)考證,洪武、永樂(lè)兩朝共有17次.簡(jiǎn)單的情況是: 洪武六年(1373年),從山西及河北正定府移民至安徽鳳陽(yáng)墾荒. 洪...
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臨淄區(qū)調(diào)速： ______ 山西是沒(méi)什么可NB的,只是保存最完整的明代蘇三監(jiān)獄是在山西而已!(洪洞) 山西是沒(méi)什么可NB的,只是明代大移民是在山西而已!(洪洞) 山西是沒(méi)什么可NB的,...
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