民俗學(xué)與旅游關(guān)系 試述民俗與旅游的關(guān)系.
什么是旅游地理學(xué)
如法國對地中海沿岸的旅游規(guī)劃，以及蘇聯(lián)對游憩與旅游地理的研究，強調(diào)了旅游區(qū)規(guī)劃和環(huán)境保護的重要性。進(jìn)入21世紀(jì)，旅游地理學(xué)研究進(jìn)一步深化，從定性描述轉(zhuǎn)向了定量方法、系統(tǒng)工程和模型研究，參與旅游區(qū)的布局和開發(fā)規(guī)劃，不僅關(guān)注功能差異，還深入探討了旅游與社會、環(huán)境等多方面的關(guān)系。
民族學(xué)和民俗學(xué)有什么區(qū)別
在就業(yè)方向上，民族學(xué)畢業(yè)生傾向于從事民族研究、文化政策、教育、社會服務(wù)、國際組織等工作，特別在民族地區(qū)政策制定、文化遺產(chǎn)保護、民族關(guān)系研究等方面有所專長。民俗學(xué)則更多地吸引對文化遺產(chǎn)保護、旅游、媒體、教育、社區(qū)發(fā)展等領(lǐng)域有興趣的畢業(yè)生，他們在這些領(lǐng)域利用對民間文化的深度理解，推動文化創(chuàng)新...
談?wù)剬β糜蔚乩韺W(xué)的認(rèn)識
旅游地理學(xué)是研究人類旅行游覽與地理環(huán)境關(guān)系的學(xué)科，也稱為娛樂地理學(xué)。它作為人文地理學(xué)的分支，不僅與地理學(xué)的許多分支密切相關(guān)，還與社會學(xué)、民俗學(xué)、考古學(xué)、歷史學(xué)、建筑學(xué)、園林學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等學(xué)科交叉滲透，因此具有邊緣學(xué)科的特點。旅游地理學(xué)主要關(guān)注的是旅游和娛樂方面的內(nèi)容。旅游是指人們閑暇時間...
什么是旅游文化
制度文化是旅游者和旅游經(jīng)營者處理個人與他人、個體與群體之間關(guān)系的產(chǎn)物，包括旅游活動參與者應(yīng)遵守的法律、規(guī)章以及職業(yè)道德等約束機制，它是旅游行為的定型化、程序化、道德化，主要由政府、集團、機構(gòu)等運用強制手段制訂和實施。旅游行為文化，則主要是指旅游者和旅游經(jīng)營者在旅游活動中的約定俗成的習(xí)慣...
民俗學(xué)者的民俗學(xué)發(fā)展前景展望
中國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在下個世紀(jì)仍然會有較大幅度的調(diào)整，民俗學(xué)將會在這種調(diào)整中成為獲益者。像旅游業(yè)就必定會有在今后的國民經(jīng)濟中占有越來越重要的地位，旅游業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展必然會為民俗學(xué)人才提供用武之地，應(yīng)用民俗學(xué)、旅游民俗學(xué)等與實際應(yīng)用有密切關(guān)聯(lián)的一些分支學(xué)科也必將發(fā)揮更大的作用。全球經(jīng)濟一體...
旅游審美文化旅游審美文化的主要特征
旅游審美文化包括三種類型:自然審美文化、社會審美文化和藝術(shù)審美文化。 6.對旅游審美和文化屬性的描述旅游是一種審美體驗過程的詞源學(xué)意義美學(xué)是感知的感覺,是對主體對客體的主觀美感的研究。旅游審美是旅游體驗的深層內(nèi)涵,旅游審美的過程是旅游者作為審美主體對旅游景觀環(huán)境客體的情感觀察和心理體驗。曹石圖在《旅游哲學(xué)...
民俗學(xué)意蘊是什么意思
民俗學(xué)研究強調(diào)對民族或地方的生活文化進(jìn)行客觀描述,也對其形成及演變規(guī)律、內(nèi)外部關(guān)系和性質(zhì)特征等作出解釋。由于研究的內(nèi)容比較廣泛和需要有多種觀察角度,因此,亦經(jīng)常借鑒相關(guān)學(xué)科的資料、理論和方法。 問題六:民俗文化的意義? 有人現(xiàn)在還認(rèn)為,民俗文化是很膚淺的,很表象化的,這個明顯是個誤區(qū)。誠然,民俗文化有...
對旅游社會學(xué)的理解
對旅游社會學(xué)的理解如下：旅游社會學(xué)是從旅游業(yè)入手，運用社會整體論、社會互動等社會學(xué)理論，來研究其各個組成部分的良性運行和協(xié)調(diào)發(fā)展的條件和機制的一門新興學(xué)科。它試圖通過微觀、宏觀兩個角度，廣泛研究旅游現(xiàn)象、關(guān)系、行為、規(guī)律，以期望解決旅游業(yè)發(fā)展中遇到的問題。實現(xiàn)旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展和推動整個...
中國民俗旅游 作者簡介
巴兆祥的學(xué)術(shù)成果也體現(xiàn)在一系列論文上，例如《明代地方志述略》，深入剖析了明代地方志的歷史價值；《方志與旅游資源開發(fā)》則從民俗學(xué)和旅游文化的角度，探討了地方志在旅游業(yè)中的重要角色。他的研究不僅豐富了學(xué)術(shù)界對中國民俗旅游的理解，也為旅游業(yè)的開發(fā)提供了理論支持。
旅游地理學(xué)的發(fā)展對旅游有什么影響
旅游地理學(xué)的發(fā)展和旅游活動的開展是相互促進(jìn)的作用。旅游地理學(xué)是研究人類旅行游覽與地理環(huán)境關(guān)系的學(xué)科,又稱娛樂地理學(xué).旅游地理學(xué)系指觀光旅游而言,娛樂地理學(xué)則包括康樂在內(nèi),是廣義的旅游地理學(xué),二者均為人文地理學(xué)的分支.旅游地理學(xué)不僅同地理學(xué)的許多分支關(guān)系密切,而且與社會學(xué)、民俗學(xué)、考古學(xué)、歷...
相關(guān)評說：
班戈縣側(cè)立： ______ 1、民俗旅游是指人們離開習(xí)慣常住地,到異地去體驗當(dāng)?shù)孛袼椎奈幕糜涡谐?2、民俗文化作為一個地區(qū)、一個民族悠久歷史文化發(fā)展的結(jié)晶,蘊含著極其豐富的社會內(nèi)容,由于地方特色和民俗特色是旅游資源開發(fā)的靈魂,具有獨特性與不可替代性,因而,從某種意思上來講,民俗旅游屬于高層次的旅游.3、旅游者通過開展民俗旅游活動,親身體驗當(dāng)?shù)孛癖娚钍马?實現(xiàn)自我完善的旅游目的,從而達(dá)到良好的游玩境界.4、目前民俗旅游的內(nèi)容主要包括生活文化、婚姻家庭和人生禮儀文化、口頭傳承文化、民間歌舞娛樂文化、節(jié)日文化、信仰文化等.本文關(guān)于民俗旅游的基本詳情介紹就講解完畢,希望對大家有所幫助.
班戈縣側(cè)立： ______ 隨著當(dāng)代中國旅游業(yè)的崛起與發(fā)展,民俗在旅游業(yè)中的重要性逐漸被人們所認(rèn)識.由于越來越多的人意識到民俗資源可以作為招徠游人的吸引源,因而被旅游業(yè)界開發(fā)利用,而且國內(nèi)不少地方面成功的嘗試.與此同時,旅游教學(xué)和旅游研究域也...
班戈縣側(cè)立： ______ 2.民俗傳統(tǒng)文化受到?jīng)_擊.(民俗:即民間風(fēng)俗,指一個國家或民族中廣大民眾所創(chuàng)造、享用和傳承的生活文化.它起源于人類社會群體生活的需要,在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變,為民眾的日常生活服務(wù).民俗與旅游的關(guān)系:1.民俗是一種地方文化,具有吸引游客的力量,是旅游資源的重要構(gòu)成. 2.旅游將民俗文化宣介出去,促進(jìn)了民俗文化的保護與發(fā)展. 3.旅游開發(fā)如果過分,民俗文化則會在經(jīng)濟發(fā)展中迷失方向,是那些傳襲文化的人們將其商品化,破壞了民俗文化的真實性. 4.被破壞了的民俗文化一旦破壞就很難再發(fā)展,最后從旅游資源中推出.
班戈縣側(cè)立： ______ 鄉(xiāng)村民俗文化對鄉(xiāng)村休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展具有巨大的促進(jìn)作用.目前鄉(xiāng)村民俗文化存在資... 旅游需求為休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展提供了強而有力的外在因素,各民族在漫長的生產(chǎn)生活中...
班戈縣側(cè)立： ______ 民俗是人類文化形式的一種,狹義來講,是民風(fēng)和習(xí)俗,是人類在文明發(fā)展過程中形成過程中的文化遺產(chǎn).廣義上,還包括服飾,建筑,飲食等有形的實體.而文化是旅游...
班戈縣側(cè)立： ______ 鄉(xiāng)村旅游,簡單地說就是依托鄉(xiāng)村的自然景觀、田園風(fēng)光、農(nóng)業(yè)資源等要素,開展的一切游憩、休閑、參與、娛樂、體驗、科普活動.近年來,隨著人們休憩時間的增加、生活水平的提高和思想觀念的轉(zhuǎn)變,鄉(xiāng)村旅游越來越受到城市居民和游客...
班戈縣側(cè)立： ______ 從廣義來講,人類學(xué)是研究人類的科學(xué).其中,研究人類文化與社會的,稱為文化人類學(xué).研究人類體質(zhì)的,稱為體質(zhì)人類學(xué).體質(zhì)人類學(xué)又稱為狹義的人類李.民俗學(xué)是...
班戈縣側(cè)立： ______ 請以貴州為例 一滴水見太陽 論貴州少數(shù)民族民俗文化旅游的發(fā)展業(yè)發(fā)展 貴州是一個多民族的省份,全省3931.12萬人口中,少數(shù)民族占1452萬人,占38.97%,其中苗...
