隱居山林的詩人的詩句 古代歸隱山林的詩人有哪些
宋代:真山民
夜色秋光共一闌,飽收風(fēng)露入脾肝。
虛檐立盡梧桐影,絡(luò)緯數(shù)聲山月寒。
真山民,生卒年不詳,姓名及出生地亦不詳。他是宋末的遺民,曾為進(jìn)士,為逃避世俗,隱姓埋名,故自稱山民。此人銷聲匿跡,其詩源出晚唐,而安命委時(shí),無一怨尤語。作者的志操識(shí)量,別人均不可及,為宋代遺民之第一流。
詩人平時(shí)深居簡出,不過生活卻自給自足。他在幽靜的山林里獨(dú)居茅屋,房前桃李芬芳,屋后清溪潺潺,時(shí)有鶯雀于枝頭歡唱,鷗鷺在溪中棲息。
詩人卻從不打擾它們,有時(shí)還長時(shí)間地注視著,久而久之,山間的花鳥蟲魚、飛禽走獸似乎也與他成為摯友,他沉醉于這種閑適無憂的生活,更在大自然中物我兩忘。
日月輪轉(zhuǎn),季節(jié)更換,轉(zhuǎn)眼間夏去秋來,山野里更是涼爽無比。一天傍晚,詩人用膳完畢外出散步。他獨(dú)自走在林蔭小道上,一陣山風(fēng)拂過,周圍野花散發(fā)出陣陣幽香。再往遠(yuǎn)處眺望,天邊浮現(xiàn)出一片片燦爛的晚霞。
不過很快天色就黯淡下來,剛開始還是淡淡的氤氳,接下來整個(gè)山林都籠罩在煙霧之中,直到一輪玉盤慢慢升起,月光如水,也如同潑墨渲染,整個(gè)秋林又沐浴在溫柔的月色下。詩人不禁口占一句,“夜色秋光共一闌”。
秋夜的景色美不勝收,詩人只用七個(gè)字就加以概括,描繪出空無一人、寂靜虛寒的深秋夜景。自古以來,描寫秋夜的詩作數(shù)不勝數(shù),稍不當(dāng)心就容易落入俗套,不過次句“飽收風(fēng)露入脾肝”彌補(bǔ)了這個(gè)缺陷。
風(fēng)露,指秋風(fēng)與白露;脾肝,指脾臟和肝臟,這里指腹中的意思。胸腹飽收風(fēng)露的涼意,作者沒有任何矯揉造作,只想與秋夜、秋山以及周圍景物融為一體的愿望,也使讀者領(lǐng)會(huì)到寂靜而幽深的秋夜氣氛。
詩人來到一座廢棄的空屋旁稍作休息,只見旁邊雜生了各種樹木,幾棵梧桐樹利用它們高大的身軀占據(jù)了很大地方,也在月光下留下了婆娑的影子。詩人立在檐下,再次感受到秋夜的涼爽,繼續(xù)吟出后兩句,“虛檐立盡梧桐影,絡(luò)緯數(shù)聲山月寒。”
虛檐,此處指空屋;絡(luò)緯,就是蟋蟀。作者化用柳宗元的“欻乃一聲山水綠”句,靜寂的夜晚,突然傳來三兩聲蟋蟀的鳴叫,令人感到秋林寂靜,山月添寒。
遠(yuǎn)處云杉高聳,近處泉水汩汩,周圍還有柔軟的青草、長滿青苔的石塊,詩人雖然不是不食人間煙火,卻極其喜愛這里的草木和清泉。秋林的夜色美妙,富于變幻,詩人隱居山林,這首七絕寫景如畫,讓人心神蕩漾。作者遠(yuǎn)離塵囂、沒有煩惱,卻有朦朧的月亮對(duì)著他微笑。
陶淵明隱居山林的詩句
《歸園田居·其三》這首“種豆南山下”八句短章,在普普通通、平平常常四十個(gè)字的小空間里,表達(dá)出了深刻的思想內(nèi)容,描寫了詩人隱居之后躬耕勞動(dòng)的情景。在本詩中陶淵明勇敢地反對(duì)了傳統(tǒng)觀念,沖破了陳舊的精神枷鎖,毅然地告別官場(chǎng),辭去了彭澤縣令,不做勞心治人的“君子”;決然地返回家園,心甘情愿地扛起了鋤頭,...
“向往隱居深林”的詩句有哪些?
夢(mèng)載華胥月一 9、《贈(zèng)敬晊助教二首》劉得仁 到來常聽說清虛,手把玄元七字書。仙籍不知名姓有,道情惟見往來疏。已能絕粒無饑色,早晚休官買隱居。10、《漫興 其七》 王冕 處處言離亂,紛紛覓隱居。山林增氣象,城郭轉(zhuǎn)空虛。俠客思騎虎,溪翁只釣魚。諸生已星期,那得論詩書。
王維《積雨輞川莊作》古詩原文意思賞析
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無花無酒鋤作田,全文,出處,釋疑
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有誰是隱居山林的詩人或詞人嗎?
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《積雨輞川莊作》翻譯及賞析是什么?
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描寫山林景色的古詩
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王維積雨輞川莊作古詩原文意思賞析
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“不知深樹里”的出處是哪里
詩中描繪了孤村被水環(huán)繞,山脈中有一條斜徑通往山居。詩人表示自己不清楚深山中還有幾戶人家。這首詩以簡潔的語言向讀者展示了作者隱居山林的生活環(huán)境。通過描述水環(huán)繞的孤村和蜿蜒的山徑,詩人傳達(dá)了山居的寧靜和與世隔絕的意境。詩句中的“水抱孤村遠(yuǎn)”表現(xiàn)出山村被水環(huán)繞的景象,給人一種與世隔絕的...
山居即事王維詩賞析
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