有哪些文言文形容浪費(fèi)的
1. 關(guān)于節(jié)約的文言文有哪些
訓(xùn)儉示康 司馬光 吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜華靡，自為乳兒，長(zhǎng)者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。
同年曰：「君賜不可違也。」乃簪一花。
平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。 眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。
人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應(yīng)之曰：孔子稱「與其不遜也寧固」；又曰「以約失之者鮮矣」；又曰「士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
」古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！ 近歲風(fēng)俗尤為侈靡，走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履。
吾記天圣中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行五行，多不過(guò)七行。酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類；肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。
當(dāng)時(shí)士大夫家皆然，人不相非也。會(huì)數(shù)而禮勤，物薄而情厚。
近日士大夫家，酒非內(nèi)法，果肴非遠(yuǎn)方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會(huì)賓友，常數(shù)月?tīng)I(yíng)聚，然后敢發(fā)書(shū)。茍或不然，人爭(zhēng)非之，以為鄙吝。
故不隨俗靡者蓋鮮矣。嗟乎！風(fēng)俗頹敝如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！ 又聞昔李文靖公為相，治居第于封丘門內(nèi)，聽(tīng)事前僅容旋馬，或言其太隘，公笑曰：「居第當(dāng)傳子孫，此為宰相聽(tīng)事誠(chéng)隘，為太祝奉禮聽(tīng)事已寬矣。
」參政魯公為諫官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，問(wèn)其所來(lái)，以實(shí)對(duì)。上曰：「卿為清望官，奈何飲于酒肆？」對(duì)曰：「臣家貧，客至無(wú)器皿、肴、果，故就酒家觴之。
」上以無(wú)隱，益重之。張文節(jié)為相，自奉養(yǎng)如為河陽(yáng)掌書(shū)記時(shí)，所親或規(guī)之曰：「公今受俸不少，而自奉若此。
公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。公宜少?gòu)谋姟?/p>
」公嘆曰：「吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異于今日，家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所。
豈若吾居位去位、身存身亡，常如一日乎？」嗚呼！大賢之深謀遠(yuǎn)慮，豈庸人所及哉！ 御孫曰：「儉，德之共也；侈，惡之大也。」共，同也，言有德者皆由儉來(lái)也。
夫儉則寡欲：君子寡欲，則不役于物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。故曰：「儉，德之共也。
」侈則多欲：君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：「侈，惡之大也。
」 昔正考父饘粥以糊口；孟僖子知其后必有達(dá)人。季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，君子以為忠。
管仲鏤簋朱纮、山？藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享衛(wèi)靈公，史鰍知其及禍；及戍，果以富得罪出亡。
何曾日食萬(wàn)錢，至孫以驕溢傾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死東市。
近世寇萊公豪侈冠一時(shí)，然以功業(yè)大，人莫之非，子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困。其余以儉立名，以侈自敗者多矣，不可遍數(shù)，聊舉數(shù)人以訓(xùn)汝。
汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云。 翻譯： 我本來(lái)（出身在）貧寒的家庭，一代一代（都）以清白（的家風(fēng)）相繼承。
我生性不喜歡豪華奢侈，從做嬰兒（時(shí)起），長(zhǎng)輩把飾有金銀的華美的衣服加（在我身上），（我）總是害羞地扔掉它。二十（歲那年）忝列在（進(jìn)士的）科名（之中），（參加）聞喜宴（時(shí)），只有（我）不戴花，同年說(shuō)：“（花是）君王賜戴的，不能違反（不戴）。”
（我）才（在帽檐上）插上一枝花。（我）一向衣服（只）求抵御寒冷，食物（只）求飽肚子，也不敢（故意）穿骯臟破爛（的衣服）以違背世俗常情，（表示與一般人不同）求得名譽(yù)。
只是順著我的本性（行事）罷了。 許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮，我心里獨(dú)自把節(jié)儉樸素看作美德。
別人都譏笑我固執(zhí)，不通達(dá)，我不以（此）為缺陷，回答他們說(shuō)：“孔子說(shuō)：‘與其驕傲，不如固執(zhí)，不通達(dá)。’又說(shuō)：‘因?yàn)閮€約而犯過(guò)失的，（那是很）少的。
’又說(shuō)：‘讀書(shū)人有志于真理，卻以吃得不好，穿得不好，（生活不如別人）為羞恥，（這種人是）不值得跟（他）談?wù)摰摹！湃税压?jié)儉作為美德，現(xiàn)在的人卻因節(jié)儉而相譏議，（認(rèn)為是）缺陷，嘻，（真）奇怪呀！” 近年風(fēng)氣尤其奢侈浪費(fèi)，當(dāng)差的大都（穿）士人的衣服，農(nóng)夫穿絲織品作的鞋。
我記得天圣年間（我的）父親作群牧司判官（時(shí)），客人來(lái)了未嘗不擺設(shè)酒席，（但）有時(shí)斟（酒）三次，（有時(shí)）斟五次，最多不超過(guò)七次（就不斟了）。酒（是）向市上買的，水果限于梨、栗子、棗、柿子之類，下酒菜限于干肉、肉醬、菜湯，食具用瓷器和漆器。
當(dāng)時(shí)士大夫人家都這樣，人家（并）不譏笑非議。（那時(shí)）聚會(huì)次數(shù)多而禮意殷勤，食物少而感情深厚。
近來(lái)士大夫家庭，酒（如果）不是（照）宮內(nèi)釀酒的方法（釀造的），水果、下酒菜（如果）不是遠(yuǎn)方的珍貴奇異之品，食物（如果）不是（很）多品種，食具（如果）不是（擺）滿桌子，（就）不敢約會(huì)招待客人朋友。（為了約會(huì)招待）往往（先要用）幾個(gè)月（的時(shí)間）準(zhǔn)備，然后（才）敢發(fā)請(qǐng)柬。
如果有人不這樣做，人們（都）爭(zhēng)著非議他，認(rèn)為（他）沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面、舍不得花錢。因此不跟著習(xí)俗順風(fēng)倒的（人），（就）少了。
唉，風(fēng)氣敗壞得像這樣，居高位有權(quán)勢(shì)的人雖然不能禁止，（難道能）忍心助長(zhǎng)這種。
2. 有哪些關(guān)于節(jié)約的文言文
1、君子以儉德辟難。
大意：君子用儉樸的德行來(lái)避免危難。2、克勤于邦，克儉于家。
大意：在國(guó)家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。3、儉，德之共也；侈，惡之大也。
大意：節(jié)儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。4、民生在勤，勤則不匱。
大意：老百姓的生計(jì)在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財(cái)物才不會(huì)匱乏。5、儉節(jié)則昌，淫佚則亡。
大意：節(jié)儉就會(huì)昌盛，淫佚享樂(lè)就會(huì)敗亡。6、鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。
誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。大意：農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長(zhǎng)禾苗的土中。
又有誰(shuí)知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來(lái)。7、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。
大意：縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，亡于奢靡。8、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
大意：憂慮操勞國(guó)事可以使國(guó)家興盛發(fā)達(dá)，追求安逸享樂(lè)可以招致自己的滅亡。9、由儉入奢易，由奢入儉難。
大意：從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉則很困難。10、取之有度，用之有節(jié)，則常足。
大意：有計(jì)劃地索取，有節(jié)制地消費(fèi)，就會(huì)常保富足。11、惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
大意：只有節(jié)儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養(yǎng)成好的品德。12、一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。
大意：即使是一頓粥、一頓飯，也應(yīng)當(dāng)想到它來(lái)得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛。
3. 關(guān)于節(jié)約的文言文有哪些
訓(xùn)儉示康 司馬光 吾本寒家，世以清白相承。
吾性不喜華靡，自為乳兒，長(zhǎng)者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。
同年曰：「君賜不可違也。」乃簪一花。
平生衣取蔽寒，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。 眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。
人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應(yīng)之曰：孔子稱「與其不遜也寧固」；又曰「以約失之者鮮矣」；又曰「士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
」古人以儉為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！ 近歲風(fēng)俗尤為侈靡，走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履。
吾記天圣中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行五行，多不過(guò)七行。酒酤于市，果止于梨、栗、棗、柿之類；肴止于脯醢、菜羹，器用瓷漆。
當(dāng)時(shí)士大夫家皆然，人不相非也。會(huì)數(shù)而禮勤，物薄而情厚。
近日士大夫家，酒非內(nèi)法，果肴非遠(yuǎn)方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會(huì)賓友，常數(shù)月?tīng)I(yíng)聚，然后敢發(fā)書(shū)。茍或不然，人爭(zhēng)非之，以為鄙吝。
故不隨俗靡者蓋鮮矣。嗟乎！風(fēng)俗頹敝如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！ 又聞昔李文靖公為相，治居第于封丘門內(nèi)，聽(tīng)事前僅容旋馬，或言其太隘，公笑曰：「居第當(dāng)傳子孫，此為宰相聽(tīng)事誠(chéng)隘，為太祝奉禮聽(tīng)事已寬矣。
」參政魯公為諫官，真宗遣使急召之，得于酒家，既入，問(wèn)其所來(lái)，以實(shí)對(duì)。上曰：「卿為清望官，奈何飲于酒肆？」對(duì)曰：「臣家貧，客至無(wú)器皿、肴、果，故就酒家觴之。
」上以無(wú)隱，益重之。張文節(jié)為相，自奉養(yǎng)如為河陽(yáng)掌書(shū)記時(shí)，所親或規(guī)之曰：「公今受俸不少，而自奉若此。
公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。公宜少?gòu)谋姟?/p>
」公嘆曰：「吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉難。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異于今日，家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所。
豈若吾居位去位、身存身亡，常如一日乎？」嗚呼！大賢之深謀遠(yuǎn)慮，豈庸人所及哉！ 御孫曰：「儉，德之共也；侈，惡之大也。」共，同也，言有德者皆由儉來(lái)也。
夫儉則寡欲：君子寡欲，則不役于物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。故曰：「儉，德之共也。
」侈則多欲：君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：「侈，惡之大也。
」 昔正考父饘粥以糊口；孟僖子知其后必有達(dá)人。季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，君子以為忠。
管仲鏤簋朱纮、山？藻棁，孔子鄙其小器。公叔文子享衛(wèi)靈公，史鰍知其及禍；及戍，果以富得罪出亡。
何曾日食萬(wàn)錢，至孫以驕溢傾家。石崇以奢靡夸人，卒以此死東市。
近世寇萊公豪侈冠一時(shí)，然以功業(yè)大，人莫之非，子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困。其余以儉立名，以侈自敗者多矣，不可遍數(shù)，聊舉數(shù)人以訓(xùn)汝。
汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云。 翻譯： 我本來(lái)（出身在）貧寒的家庭，一代一代（都）以清白（的家風(fēng)）相繼承。
我生性不喜歡豪華奢侈，從做嬰兒（時(shí)起），長(zhǎng)輩把飾有金銀的華美的衣服加（在我身上），（我）總是害羞地扔掉它。二十（歲那年）忝列在（進(jìn)士的）科名（之中），（參加）聞喜宴（時(shí)），只有（我）不戴花，同年說(shuō)：“（花是）君王賜戴的，不能違反（不戴）。”
（我）才（在帽檐上）插上一枝花。（我）一向衣服（只）求抵御寒冷，食物（只）求飽肚子，也不敢（故意）穿骯臟破爛（的衣服）以違背世俗常情，（表示與一般人不同）求得名譽(yù)。
只是順著我的本性（行事）罷了。 許多人都把奢侈浪費(fèi)看作光榮，我心里獨(dú)自把節(jié)儉樸素看作美德。
別人都譏笑我固執(zhí)，不通達(dá)，我不以（此）為缺陷，回答他們說(shuō)：“孔子說(shuō)：‘與其驕傲，不如固執(zhí)，不通達(dá)。’又說(shuō)：‘因?yàn)閮€約而犯過(guò)失的，（那是很）少的。
’又說(shuō)：‘讀書(shū)人有志于真理，卻以吃得不好，穿得不好，（生活不如別人）為羞恥，（這種人是）不值得跟（他）談?wù)摰摹！湃税压?jié)儉作為美德，現(xiàn)在的人卻因節(jié)儉而相譏議，（認(rèn)為是）缺陷，嘻，（真）奇怪呀！” 近年風(fēng)氣尤其奢侈浪費(fèi)，當(dāng)差的大都（穿）士人的衣服，農(nóng)夫穿絲織品作的鞋。
我記得天圣年間（我的）父親作群牧司判官（時(shí)），客人來(lái)了未嘗不擺設(shè)酒席，（但）有時(shí)斟（酒）三次，（有時(shí)）斟五次，最多不超過(guò)七次（就不斟了）。酒（是）向市上買的，水果限于梨、栗子、棗、柿子之類，下酒菜限于干肉、肉醬、菜湯，食具用瓷器和漆器。
當(dāng)時(shí)士大夫人家都這樣，人家（并）不譏笑非議。（那時(shí)）聚會(huì)次數(shù)多而禮意殷勤，食物少而感情深厚。
近來(lái)士大夫家庭，酒（如果）不是（照）宮內(nèi)釀酒的方法（釀造的），水果、下酒菜（如果）不是遠(yuǎn)方的珍貴奇異之品，食物（如果）不是（很）多品種，食具（如果）不是（擺）滿桌子，（就）不敢約會(huì)招待客人朋友。（為了約會(huì)招待）往往（先要用）幾個(gè)月（的時(shí)間）準(zhǔn)備，然后（才）敢發(fā)請(qǐng)柬。
如果有人不這樣做，人們（都）爭(zhēng)著非議他，認(rèn)為（他）沒(méi)有見(jiàn)過(guò)世面、舍不得花錢。因此不跟著習(xí)俗順風(fēng)倒的（人），（就）少了。
唉，風(fēng)氣敗壞得像這樣，居高位有權(quán)勢(shì)的人雖然不能禁止，（難道能）忍心助長(zhǎng)這種。
4. 形容“浪費(fèi)”的詞語(yǔ)有哪些
1、暴殄天物
讀音：【bào tiǎn tiān wù】
釋義：暴：損害，糟蹋；殄：滅絕；天物：指自然生物。原指殘害滅絕天生萬(wàn)物。后指任意糟蹋東西，不知愛(ài)惜。
造句：每餐都剩那麼多，為何不少煮些？這種暴殄天物的情景，令人心痛。
2、揮霍
讀音：【huī huò】
釋義：任意花錢。
造句：一些人肆意揮霍國(guó)家的財(cái)產(chǎn)，毫不顧惜。
3、揮金如土
讀音：【huī jīn rú tǔ】
釋義：揮：散。把錢財(cái)當(dāng)成泥土一樣揮霍。形容極端揮霍浪費(fèi)。
造句：他從小驕縱慣了，養(yǎng)成日后揮金如土的不良習(xí)性。
4、鋪張
讀音：【pū zhāng】
釋義：為了形式上好看，過(guò)分地講究排場(chǎng)。
造句：現(xiàn)在有些人喜歡講排場(chǎng)，鋪張浪費(fèi)。
5、大手大腳
讀音：【dà shǒu dà jiǎo】
釋義：原指人手大，腳大。后多用來(lái)形容花錢、用東西不節(jié)省。
造句：她愛(ài)大手大腳地花錢。
6、糟蹋
讀音：【zāo tà】
釋義：浪費(fèi)或損壞。
糧食是農(nóng)民用汗水換來(lái)的，隨便糟蹋了多可惜啊！
7、揮霍無(wú)度
讀音：【huī huò wú dù】
釋義：揮霍：搖手稱揮，反手稱攉，意即動(dòng)作敏捷，引伸為用錢沒(méi)有節(jié)制；無(wú)度：沒(méi)有限度。指濫用金錢，沒(méi)有節(jié)制。
造句：由于揮霍無(wú)度，百萬(wàn)家財(cái)很快就被他耗光了。
8、窮奢極侈
讀音：【qióng shē jí chǐ】
釋義：窮：極；奢、侈：奢侈。極端奢侈，盡量享受。形容揮霍浪費(fèi)，荒淫腐化。
造句：當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者一味地增加農(nóng)民的賦稅，以滿足他們窮奢極侈的生活。
關(guān)于節(jié)儉的文言文闡述
6. 告誡人們要節(jié)約的文言警句，如“節(jié)省下來(lái)多少，就是得到多少”（丹麥），“黃金本無(wú)種，出自勤儉家”（英國(guó)），“飽時(shí)省一口，餓時(shí)得一斗”（英國(guó)）等，都強(qiáng)調(diào)了節(jié)約的重要性，提醒我們要在生活中注意節(jié)約，避免浪費(fèi)。7. 教育我們要懂得節(jié)約的古文，如《周易》中的“天地否，君子以儉德辟難”...
關(guān)于節(jié)約時(shí)間的句子(古代詩(shī)歌或文言文,最好)著名出處
光景不待人，須叟發(fā)成絲。——李白 拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。——莎士比亞 盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。——陶淵明 時(shí)間就象海綿里的水一樣，只要你愿意擠，總還是有的。——魯迅 你熱愛(ài)生命嗎？那就別浪費(fèi)時(shí)間，因?yàn)闀r(shí)間是組成生命的材料。——富蘭克林 時(shí)間是由分秒積成...
現(xiàn)在吃你的一粒米,你也覺(jué)得是浪費(fèi).翻譯成文言文
今食汝之一粒米，汝亦覺(jué)費(fèi)也
文言文廢
4. 初中文言文,關(guān)于半途而廢 半途而廢吧 解釋: 半路上停下來(lái)不再前進(jìn)。比喻做事有始無(wú)終。 這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《禮記.中庸》,君子遵道而行,半涂(即途)而廢,吾弗能已矣。 東漢時(shí),河南郡有一位賢慧的女子,人們都不知她叫什么名字,只知道是樂(lè)羊子的妻子。 一天,樂(lè)羊子在路上拾到一塊金子,回家后把它交...
文言文形容忘恩負(fù)義
釋文：人忘了親情不知道家在什么地方了，養(yǎng)育恩情象白眼狼不知回報(bào)。2. 用文言文講忘恩負(fù)義的小人的故事 中山狼傳原文及翻譯 段意講解原文 趙簡(jiǎn)子（春秋時(shí)晉國(guó)大夫）大獵于中山，虞人（掌管山澤的官吏）導(dǎo)前，鷹犬羅后，捷禽鷙（讀音zhì，兇猛）獸，應(yīng)弦而倒者不可勝數(shù)。有狼當(dāng)?shù)溃肆⒍?..
文言文靡的用法
形容生活奢侈浪費(fèi) 靡衣玉食,以館於上者,何可勝數(shù)。——蘇軾《論養(yǎng)士》。 2. 文言文“其”的用法 “其”在文言文中是最常見(jiàn)的虛詞之一,也是《考試說(shuō)明》規(guī)定的高考考查的重點(diǎn)虛詞之一。 在王安石的佳作名篇《游褒禪山記》一文中,“其”字出現(xiàn)了20次之多,較全面地體現(xiàn)了虛詞“其”的用法。通過(guò)本文,我們對(duì)...
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4.請(qǐng)默寫文言文《采薇》 采薇采薇,薇亦作止.曰歸曰歸,歲亦莫(mù)止.靡室靡家,玁(xiǎn)狁(yǔn)之故.不遑啟居,玁狁之故.采薇采薇,薇亦柔止.曰歸曰歸,心亦憂止.憂心烈烈,載饑載渴.我戍未定,靡(mǐ)使歸聘.采薇采薇,薇亦剛止.曰歸曰歸,歲亦陽(yáng)止.王事靡盬(gǔ),不遑啟處.憂心孔疚,我行不...
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中衛(wèi)市平底： ______ 半途而廢吧 解釋: 半路上停下來(lái)不再前進(jìn).比喻做事有始無(wú)終. 這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《禮記.中庸》,君子遵道而行,半涂(即途)而廢,吾弗能已矣. 東漢時(shí),河南郡有一位賢慧的女子,人們都不知她叫什么名字,只知道是樂(lè)羊子的妻子. 一天...
中衛(wèi)市平底： ______ 揮金如土、土豪劣紳、愛(ài)富嫌貧、無(wú)所忌憚、財(cái)大氣粗. 1. 揮金如土 讀音:huī jīn rú tǔ 釋義:揮:散.把錢財(cái)當(dāng)成泥土一樣揮霍.形容極端揮霍浪費(fèi). 2.土豪劣紳 讀音:tǔ háo liè shēn 釋義:土豪:鄉(xiāng)里的豪強(qiáng),即仗勢(shì)欺人的地主.劣紳:地方上的惡霸或退職官僚中的惡劣者.舊社會(huì)有錢有勢(shì)、橫行鄉(xiāng)里的人. 3.愛(ài)富嫌貧 讀音: ài fù xián pín 釋義:嫌棄貧窮,喜愛(ài)富有.指對(duì)人的好惡以其貧富為準(zhǔn). 4.無(wú)所忌憚 讀音: wú suǒ jì dàn 釋義:憚:怕.毫無(wú)顧忌,任意妄為. 5.財(cái)大氣粗 讀音:cái dà qì cū 釋義:①指富有財(cái)產(chǎn),氣派不凡.②指仗著錢財(cái)多而氣勢(shì)凌人.
中衛(wèi)市平底： ______ 鷸蚌相爭(zhēng),漁翁得利 原文 蚌方出曝,而鷸啄其肉,蚌合而箝其喙.鷸曰:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌.”蚌亦謂鷸曰:“今日不出,明日不出,即有死鷸.”兩者不肯相舍.漁者得而并禽之. 譯文 一只河蚌張開(kāi)蚌殼,在河灘上曬太陽(yáng)....
中衛(wèi)市平底： ______ 陸游有一首詩(shī)《送辛幼安殿撰造朝》中有:“大材小用古所嘆,管仲蕭何實(shí)流亞.”
中衛(wèi)市平底： ______ 鋪張浪費(fèi) 揮金如土 食日萬(wàn)錢 窮奢極欲 俾晝作夜 花天酒地 紙醉金迷 酒池肉林 鐘鳴鼎食 聲色犬馬 燈紅酒綠 暴殄天物 夸多斗靡
中衛(wèi)市平底： ______ 誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦.浪子回頭金不換.
中衛(wèi)市平底： ______ 損害、摧殘、糟蹋、摧毀、破損 一、損害 [ sǔn hài ] 解釋:使事業(yè)、利益、健康、名譽(yù)等蒙受損失. 引證:巴金 《家》十一:“我覺(jué)得我很喜歡她.我想這于大哥是沒(méi)有什么損害的.” 二、摧殘 [ cuī cán ] 解釋:使人或物受到嚴(yán)重的損害. 引...
中衛(wèi)市平底： ______[答案] 太陽(yáng)照在大地上,一只大河蚌慢慢地爬上了河灘,張開(kāi)自己的兩扇橢 圓形的甲殼曬太陽(yáng).它感到很舒服,悠閑自在. 在離這... 一起學(xué)的,然而后者的成績(jī)卻差得很遠(yuǎn).這不是他們的智力有什么區(qū)別,而是專心的程度不一樣啊.” 這是一個(gè)很有教學(xué)意義...
中衛(wèi)市平底： ______ 聱牙詰曲 聱牙:不順口;詰曲:曲折.指文章讀起來(lái)不順口 鄙俚淺陋 鄙俚:粗俗;淺陋:見(jiàn)聞不多.多形容文章或言談粗俗淺薄 狗屁不通 指責(zé)別人說(shuō)話或文章極不通順 驢唇馬嘴 比喻說(shuō)話寫文章,前言不搭后語(yǔ),前后矛盾 粗制濫造 濫:過(guò)多...
中衛(wèi)市平底： ______ 一、企業(yè)和被保險(xiǎn)人應(yīng)當(dāng)按照國(guó)家和本市有關(guān)規(guī)定,參加基本養(yǎng)老保險(xiǎn)并按時(shí)足額繳... 按《北京市勞動(dòng)局關(guān)于實(shí)施有關(guān)問(wèn)題的處理辦法》(京勞險(xiǎn)發(fā)[1998]69號(hào))規(guī)定補(bǔ)繳...
