宥坐之器是什么意思 吾聞宥座之器,滿則覆，虛則欹,中則正，有之乎?翻譯
宥座之器，拼音：yòu zuò zhī qì
基本解釋：
即攲器。古時(shí)國(guó)君置于座右，以為不要過(guò)或不及之勸戒。
出 處：《荀子·宥坐》
夫子喟然嘆曰："嗚呼！夫物惡有滿而不覆哉？"子路進(jìn)曰："敢問(wèn)持滿有道乎？"子曰："聰明睿智，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙，此所謂挹之又損之道也。"
白話易解：
孔子到魯桓公的廟堂上參觀，看到一只傾斜易覆的器皿，孔子向守廟的人問(wèn)道：「這是什么器皿？」守廟的人回答說(shuō)：“這是放在座右，用來(lái)警戒自己的器皿。”
孔子說(shuō)：“我曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的器皿，空了它便傾斜，適中時(shí)它就端正，滿了就會(huì)傾覆。英明的君主以此來(lái)作為最好的鑒誡，所以常常將它放置于座位的右邊來(lái)警惕自己。”說(shuō)完，孔子回過(guò)頭來(lái)對(duì)子弟們說(shuō)：“放水進(jìn)去試試看。”于是，一位弟子把水灌了進(jìn)去，恰到好處時(shí)，它便端正，然而繼續(xù)加水，水滿了它就傾覆。
孔子看了，嘆息說(shuō)道：“唉！一切事物哪有灌滿了而不翻倒的道理呢？”子路疑惑，進(jìn)一步向夫子問(wèn)道：“敢問(wèn)夫子，要保持滿而不覆的狀態(tài)，有什么辦法嗎？”孔子回答說(shuō)：“聰明睿智而能自安于愚，功蓋天下而能謙讓自持，勇力足以震撼世界卻能守之以怯懦，擁有四海的財(cái)富，但能謙遜自守，這是所說(shuō)的謙抑再加謙抑的方法啊！”
而宥坐之器適中時(shí)便端正，這個(gè)道理，也適用于生活方方面面。好似與人相處，過(guò)于疏遠(yuǎn)或是親近過(guò)頭，皆難達(dá)到一個(gè)和諧的狀態(tài)。：”君子之交淡如水“，清淡如水，平和而自然，反讓彼此感情更持久。凡事皆需有度，過(guò)猶不及，確實(shí)如此。
孔子觀于周廟文言文附翻譯
惡有滿而不覆者哉！”子路曰：“敢問(wèn)持滿有道乎？”孔子曰：“聰明圣知，守之以愚；功被天下，守之以讓；勇力撫世，守之以怯；富有四海，守之以謙。此所謂挹而損之之道也。”二、翻譯：孔子參觀周廟，看到欹器。孔子問(wèn)守廟的人說(shuō)：“這是什么東西呢？”廟的人回答說(shuō)：“這是右坐之器。”...
孔子讓弟子給宥坐之器注水目的是什么?
破解上述孔子所論之欹器與持滿之道，得知所論宥坐之器，“滿則覆、中則正、虛則欹”言之有物。是以歪斜之欹器，論述端正之道理。此與“執(zhí)其兩端 用中予民”；“意謂不偏不頗，將處于兩個(gè)極端的中間”，有異曲同工同之妙。宥坐是擬人化和諧之寬坐，而“中”應(yīng)是容器不虛與不滿之間的區(qū)域，并...
坐什么之什么的成語(yǔ)
坐之成語(yǔ) ： 宥坐之器、 一坐之間、 一坐之頃 一坐之間 [yī zuò zhī jiān]基本釋義 一坐：剛一坐下；間：間隙。剛一坐下的短暫時(shí)刻。形容時(shí)間很短。
韓詩(shī)外傳七翻譯是什么
孔 子參觀周廟,看到欹器.孔子問(wèn)守廟的人說(shuō)：“這是什么東西呢?”守廟的人回答說(shuō)：“這是右坐之器.”孔子說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)右坐之器盛滿水就會(huì)傾覆,空了就斜 著,水裝到一半時(shí)就會(huì)垂直,是這樣的嗎?”守廟人回答說(shuō)：“是這樣的.”孔子讓子路取水來(lái)試,果然水滿便傾覆,空了就斜著,裝到一半時(shí)就...
虛則欹,中則正,滿則覆 意思
講人為人處世，要講中庸。瓶子空了會(huì)斜，滿了會(huì)倒，只有不滿不空的時(shí)候才能直立中正 欹(qī)器，“欹”(也寫(xiě)作“敧”)是傾斜的意思，“欹器”是古代一種能盛水的傾斜的器具，置于座右，作為告誡不要自滿之用，作用同座右銘，故也叫“宥坐之器”。“宥(yòu)坐”即“右座”，座位的右邊。欹器...
欹器是什么意思
宥座之器 欹器稱之為宥座、右座之器，這是座右銘的來(lái)歷。關(guān)于“欹器”的最早的有關(guān)記載，可見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)《荀子》一書(shū)《宥坐》編。這里“宥”字相當(dāng)于“右”字。“宥坐”也即“右坐”或“右座”。所謂“欹器”是魯王用來(lái)代替今人所說(shuō)的“座右銘”的。欹器具有一種奇特的性能：“虛而欹，中而正，...
平視起居服食以及器的文言文
孔子曰:“聞宥座器,滿則覆,虛則敧,中則正,有之乎?”對(duì)曰:“然。”孔子使子路取水試之,滿則覆,中則正,虛則敧。孔子喟然而嘆曰:“嗚呼!惡有滿而不覆者哉!”(《韓詩(shī)外傳》) 孔子參觀周廟,看到欹器。孔子問(wèn)守廟的人說(shuō):“這是什么東西呢?”守廟的人回答說(shuō):“這是右坐之器。”孔子說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)右坐之...
文言文韓詩(shī)外傳的譯文
”孔子曰：“聞宥座器，滿則覆，虛則敧，中則正，有之乎？”對(duì)曰：“然。”孔子使子路取水試之，滿則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：“嗚呼！惡有滿而不覆者哉！”（《韓詩(shī)外傳》）孔子參觀周廟，看到欹器。孔子問(wèn)守廟的人說(shuō)：“這是什么東西呢？”守廟的人回答說(shuō)：“這是右坐之器...
聞?dòng)易?滿則覆,虛則欹,中則正,有之乎?這句話什么意思?
意思是聽(tīng)說(shuō)佑座器這種東西，灌滿了水就翻過(guò)去，沒(méi)有水就傾斜，灌一半的水正好能垂直正立。是不是有這回事。聞，是漢語(yǔ)漢字，拼音為wén，指的是聽(tīng)見(jiàn)的事情，消息，也指出名，有聲望。聞也做姓氏。明 董其昌《節(jié)寰袁公行狀》。乎是語(yǔ)尾的嘆詞。字形采用“兮”作邊旁，像聲音向上越揚(yáng)的形狀。欹器（...
惡有滿而不覆者哉的意思
此句解釋為：哪里有灌滿了而不翻倒的呢 孔子觀于魯桓(huán )公之廟，有欹器焉。孔子問(wèn)于守廟者曰：“此為何器？”守廟者曰：“此蓋為宥坐之器。”孔子曰：“吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。”孔子顧謂弟子曰：“注水焉！”弟子挹(yì)水而注之。中而正，滿而覆，虛而欹。
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廣饒縣標(biāo)準(zhǔn)： ______ 宥坐之器是古代君王常常置在自己座位右邊,以警戒自己的神器.這種器皿用來(lái)告訴人們要控制無(wú)限的欲望,對(duì)人們的貪婪及放縱進(jìn)行警策.孔子讓為其注水就是為了讓人明白做事情要適可而止.也是中庸之道的體現(xiàn).
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廣饒縣標(biāo)準(zhǔn)： ______[答案] 孔子到魯桓公的廟中去參觀,見(jiàn)到一種傾斜易覆的器具.孔子問(wèn)看守廟宇的人:“這是什么器具?”守廟的人回答說(shuō):“這是用來(lái)給寬待赦免的人坐的器具.”孔子說(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)寬待赦免的坐具,空著時(shí)會(huì)傾斜,裝了一半水就會(huì)正,裝滿水了就會(huì)翻倒....
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廣饒縣標(biāo)準(zhǔn)： ______ 虛則傾,中則正,滿則覆 翻譯:空著的時(shí)候會(huì)傾斜,裝了一半水就會(huì)正,裝滿了水就會(huì)翻倒.” 孔子觀於魯恒公之廟,有欹器焉.孔子問(wèn)於守廟者曰:“此為何器?”守廟者曰:“此蓋為宥坐之器.”孔子曰:“吾聞宥坐之器者,虛則欹,中則正,滿則覆.”孔子顧謂弟子曰:“注水焉.”弟子挹水而注之,中而正,滿而覆,虛而欹.孔子喟然而嘆曰:“吁!惡有滿而不覆者哉!”子路曰:“敢問(wèn)持滿有道乎?”孔子曰:“聰明圣知,守之以愚;功被天下,守之以讓;勇力撫世,守之以怯;富有四海,守之以謙.此所謂挹而損之之道也.”
廣饒縣標(biāo)準(zhǔn)： ______ 聞,聽(tīng)說(shuō)的意思 原文 孔子觀于魯桓公之廟,有欹器焉.孔子問(wèn)于守廟者曰:“此為何器?”守廟者曰:“此蓋為宥坐之器.”孔子曰:“吾聞宥坐之器者,虛則欹,中則正,滿則覆.”孔子顧謂弟子曰:“注水焉!”弟子挹水而注之,中而正...
