請東在文言文的意思是什么意思是什么意思
1. 東是什么意思
基本字義東（東）dōng方向，太陽出升的一邊，與“西”相對：東方。東經(jīng)（本初子午線以東的經(jīng)度或經(jīng)線）。東山再起（喻失勢之后，重新恢復(fù)地位）。付諸東流。主人（古代主位在東，賓位在西）：房東。股東。東道主（泛指請客的主人，亦稱“東道”、“作東”）。姓。
詳細(xì)解釋東東dōng【名】（會意。從木，官溥說，從日在木中。本義：東方，日出的方向）同本義東，動也。——《說文》東方者，動方也，萬物始動生也。——《白虎通·五行》東方木也。——《淮南子·天文訓(xùn)》。按：“日所出也。從日在木中，會意。”東君，日也。——《廣雅·釋天》東鄰。——《易·既濟》。虞注：“震為東。”東方者，陽也。——《白虎通·情性》大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。——宋·辛棄疾《清平樂·村居》又如：關(guān)東；旭日東升；東夏（指中國東部）；東朝（東宮）；東極（東方邊遠(yuǎn)之處）；東君（神話中與西王母相對的東王公）；東坦（女婿）；東裔（東方邊遠(yuǎn)地方）；東村女（即東施）；東方作（日出）；東記（古代傳說中的日出處。亦泛指東方極遠(yuǎn)之地）特指東西向，與南北向相對。如：東畝（使田壟東西向）東道主的略稱。主人。在社交或商業(yè)活動中接待客人或顧客的人。古時主位在東，賓位在西，所以主人稱東。如：房東；股東；今天我們作東；東主（東家；店主；房東）春天。如：東皇（指春種；司春之神）；東君（春神）；東作（春耕；指春季作物）指廁所。即“東廁”。舊時廁所設(shè)于北房左側(cè)，故稱東廁。如：登東（上廁所）；東凈（廁所）；東廝（廁所）；東司（廁所）
2. 文言文的意思是什么
第一個“文”，是書面文章的意思。
“言”，是寫、表述、記載等的意思。“文言”，即書面語言，“文言”是相對于“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。
最后一個“文”，是作品、文章等的意思，表示的是文種。 “文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。
而“白話文”的意思就是：“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。 在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言及用書面語言來表述，是不同的，例如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書而語言進行表述，就是“飯否？”。
“飯否”就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。
所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文” 文言文是中國文化的瑰寶，古人為我們留下了大量的文言文。在國內(nèi)，中學(xué)語文課程中，文言文的學(xué)習(xí)更是占了很大的分量。
3. 古文請是什么意思
1 通“情”。
情況，實情。上下請通。
——《墨子·尚同中》，四璧而知請。——《管子·白心》 2. 同本義 不得入朝請。
漢律蓋改周禮之覲為請也。——《史記·魏其武安侯傳》 公子往，數(shù)請之，朱亥故不復(fù)謝。
——《史記·魏公子列傳》 公卿相造請禹。——《史記·酷吏列傳》 3. 又如：請謁（拜見） 4. 請求；要求 請，求也。
——《廣雅·釋詁三》 墓地不請。——《禮記·王制》 夫請者，非可詒托而往也，必親之者也。
——《谷梁傳·定公元年》 臣是以無請也。——《韓非子·喻老》 請為王吹竽。
——《韓非子·內(nèi)諸說上》 曹劌請見。——《左傳·莊公十年》 力請客。
——清· 魏禧《大鐵椎傳》 5. 又如：請命乞身（請求離職退休）；請一個示（請求指示）；請了訓(xùn)（請求訓(xùn)示）；請蠲（請求免除田賦）；請期（婚禮之一，在行聘之后，請求女家同意婚期）；請咨（請求給予咨文）；請和（求和）；請托（走后門；拉關(guān)系） 6. 詢問 擯者去請事。——《儀禮·士昏禮》。
注：“猶問也。” 7. 又如：請仙（扶乩求仙，以卜休咎）；請日（卜問吉日）；請故（詰問其事故）；請罪（責(zé)問對方己有何罪） 8. 召；邀請 戰(zhàn)則請從。
——《左傳·莊公十年》 9. 又如：請喚（請召呼喚）；請會（一種邀請他人參加的小型貸款形式）；請召（招請）；請逆（請人往迎）；請賣爵子（即請爵賣子）；請香頭（請巫婆下神）；請不將（請不了；不能請） 10. 宴請 如：請你們來吃晚飯；宴請（設(shè)宴招待）；請狀（請?zhí)Ｑ埧腿说耐ㄖ徽埧?11. 問候 如：請病（看望、問候病人） 12. 告訴 主人答，再拜，乃請。
——《儀禮》。鄭玄注：“請，告也，告賓以射事。”
13. 愿意 如：請順（愿意歸順）；請服（愿意順服） 14. 在請求時用作表示禮貌] 請說之。——《墨子·公輸》 請從吏夜歸。
——唐· 杜甫《石壕吏》 請先言人之老少。——清· 梁啟超《飲冰室合集·文集》 15. 又如：請進來；請喝茶吧 16. 請教，請示 [請所之。
——《資治通鑒·唐紀(jì)》。
4. 文言文是指什么
概述 著名語言文學(xué)家、教育家王力先生在《古代漢語》中指出：“文言是指以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面語言以及后來歷代作家仿古的作品中的語言”。文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。文言文作為一種定型化的書面語言，沿用了兩三千年，從先秦諸子、兩漢辭賦、史傳散文，到唐宋古文、明清八股……都屬于文言文的范圍。也就是說，文言文是中國古代的書面語言，是現(xiàn)代漢語的源頭。
第一個“文”字，是美好的意思。“言”字，是寫、表述、記載等的意思。“文言”兩字，即書面語言，“文言”是相對于“口頭語言”而言，“口頭語言”也叫“白話”。 最后一個“文”字，是作品、文章等的意思，表示的是文種。
“文言文”的意思就是指“美好的語言文章”也叫做語體文。而“白話文”的意思就是：“使用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。比如像說現(xiàn)在的，“你吃飯了嗎？”。
在我國古代，要表述同一件事，用“口頭語言”（口語）、“書面語言”（書面語）來表述，是不同的，比如，想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”，而用書面語言進行表述，卻是“飯否？”。“飯否”就是文言文，這里，“飯”名詞作動詞用，意思為吃飯。
中國在1918年以前，所有的文章都是用文言文書面語言寫成的。現(xiàn)在我們一般將“古文”稱為“文言文”。
在中華數(shù)千年歷史中，語言的口語變化非常大，可是文言文卻保持相近的格式。文言文能讓不同語言使用者“筆談”，是一種具有固定格式、卻不會非常困難的溝通方法。
5. 之在古文中是什么意思
1.生出，滋長。
《說文·之部》：“之，出也。象艸過屮，枝莖益大，有所之。”
徐灝 注箋：“之之言滋也，艸木滋長也。”《史記·仲尼弟子列傳》：“ 公祖句茲 字 子之 。”
按，茲，同“ 滋 ”。參見“ 之而 ”。
2.往；至。《詩·鄘風(fēng)·載馳》：“百爾所思，不如我所之。”
《漢書·高后紀(jì)》：“足下不急之國守藩，乃為上將將兵留此，為諸大臣所疑。” 顏師古 注：“之，往也。”
唐 韓愈 《上考功崔虞部書》：“其行道為學(xué)既已大成，而又之死不倦。” 清 黃宗羲 《兩異人傳》：“之死而不悔。”
魯迅 《書信集·致許壽裳》：“頗擬決去府校，而尚無可之之地也。”3.用；取。
《戰(zhàn)國策·齊策三》：“故物舍其所長，之其所短， 堯 亦有所不及矣。” 高誘 注：“之，猶用也。”
章炳麟 《政聞社員大會破壞狀》：“則猶舍重而之輕也。”4.是。
《管子·權(quán)修》：“天下者，國之本也；國者，鄉(xiāng)之本也；鄉(xiāng)者，家之本也；家者，人之本也；人者，身之本也；身者，治之本也。” 郭沫若 等集校：“‘天下者國之本也’等六‘之’均與‘是’同。”
清 唐甄 《潛書·悅?cè)搿罚骸吧w人之生也，為質(zhì)不齊，而為疾亦異。或之剛之柔，不以相濟；或好名好利，用心不壹。”
章炳麟 《程師》：“若然，誰令 平 以經(jīng)術(shù)大師屈身為輇材下，縱復(fù)受賞，猶之辱也。”5.代詞。
這；這個。《詩·邶風(fēng)·日月》：“乃如之人兮，逝不古處。”
鄭玄 箋：“之人，是人也。” 唐 柳宗元 《捕蛇者說》：“故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。”
元 張可久 《朝天子·讀孝女盧氏傳》曲：“男子狂圖，不養(yǎng)父母，反不如之二女。” 林紓 《程太宜人六十壽言》：“之三子者，則皆友之矣。”
6.代詞。他（她，它）；他們。
《書·臯陶謨》：“安民則惠，黎民懷之。” 三國 蜀 諸葛亮 《出師表》：“此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之。”
唐 柳宗元 《三戒·黔之驢》：“驢不勝怒，蹄之。” 清 蒲松齡 《聊齋志異·霍女》：“女啜泣不食，求去。
朱 懼，又委曲承順之。” 葉圣陶 《窮愁》：“警吏追之，逸其三。”
7.代詞。其，他的。
《韓非子·揚權(quán)》：“探其懷，奪之威。” 陳奇猷 集釋引 高亨 曰：“之，猶其也。”
《武王伐紂平話》卷中：“ 紂王 令推上法場，斬之老母。” 清 王士禛 《池北偶談·談異五·女化男》：“乃以聘禮還之夫家。”
8.代詞。用于自稱或?qū)ΨQ。
《左傳·成公三年》：“若從君之惠而免之，以賜君之外臣 首 ， 首 其請於寡君而以戮於宗，亦死且不朽。”《史記·魏公子列傳》：“臣乃市井鼓刀屠者，而公子親數(shù)存之。”
《漢書·外戚傳下·孝成趙皇后》：“帝曰：‘今故告之，反怒為！殊不可曉也。’” 顏師古 注：“故以 許美人 產(chǎn)子告汝，何為反怒？”9.代詞。
指代處所。《左傳·隱公元年》：“請 京 ，使居之。”
《禮記·中庸》：“草木生之，禽獸居之。”《商君書·開塞》：“天地設(shè)而民生之。”
《史記·貨殖列傳》：“淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。”10.助詞。
用在定語和中心詞之間，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的助詞“的”。《書·盤庚上》：“紹復(fù)先王之大業(yè)。”
唐 韓愈 《師說》：“古之學(xué)者必有師。” 魯迅 《〈中國小說史略〉序言》：“ 中國 之小說自來無史。”
11.助詞。用在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。
《書·西伯戡黎》：“ 殷 之即喪！指乃功，不無戮于爾邦？”《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》：“自 魏其 、武安 之厚賓客，天子常切齒。” 唐 韓愈 《殿中侍御史李君墓志銘》：“宰相 武公 元衡 之出 劍南 ，奏奪為觀察推官。”
魯迅 《且介亭雜文二集·在現(xiàn)代中國的孔夫子》：“ 孔夫子 之在 中國 ，是權(quán)勢者們捧起來的。”12.助詞。
作為賓語前置的標(biāo)志。《左傳·定公十三年》：“富而不驕者鮮，吾唯子之見。”
《韓詩外傳》卷十：“使吾君固壽，金玉之賤，人民是寶。” 宋 劉斧 《青瑣高議后集·韓魏公》：“汝誤也，非故也，何罪之有？” 清 蒲松齡 《聊齋志異·青鳳》：“見卿如獲異寶，何憎之云！”13.助詞。
用以調(diào)整音節(jié)或表示提頓，沒有實在意義。古代也常用于姓名之間。
《詩·小雅·正月》：“亦孔之將。”《史記·陳涉世家》：“悵恨久之。”
《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“頃之，又領(lǐng) 益州 牧。”《百喻經(jīng)·斫樹取果喻》：“此之樹上將生美果。”
清 方苞 《左忠毅公逸事》：“久之，聞 左公 被炮烙，旦夕且死，持五十金涕泣謀於禁卒。”《左傳·僖公二十四年》：“ 晉侯 賞從亡者， 介之推 不言祿。”
《禮記·射儀》：“ 公罔之裘 。” 鄭玄 注：“之，發(fā)聲也。”
14.介詞。相當(dāng)于“于”。
《禮記·大學(xué)》：“其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉。” 朱熹 集注：“之，猶於也。”
漢 劉向 《說苑·權(quán)謀》：“防事之未萌，避難於無形。”《明史·熊廷弼傳》：“ 遼 已轉(zhuǎn)危為安，臣且之生致死。”
15.介詞。相當(dāng)于“諸”，之于。
《詩·魏風(fēng)·伐檀》：“坎坎伐檀兮，寘之河之干兮。”《孟子·滕文公上》：“ 禹 疏九河，瀹 濟 漯 而注諸海；決 汝 漢 ，排 淮 泗 而注之 江 。”
《史記·吳太伯世家》：“於是 伍員 知 光 有他志，乃求勇士 專諸 ，見之 光 。”16.介詞。
相當(dāng)于“以”。《晏子春秋·雜上。
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則文言文的意思是什么意思是什么
“文言”,即書面語言,“文言”是相對于“口頭語言”而言,“口頭語言”也叫“白話”。 最后一個“文”,是作品、文章等的意思,表示的是文種。 “文言文”的意思就是指“用書面語言寫成的文章”。而“白話文”的意思就是:“用常用的直白的口頭語言寫成的文章”。 白話文 在我國古代,要表述同一件事,用...
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