有哪些帶慧字的詩(shī)句
常聞慧遠(yuǎn)輩，題詩(shī)此巖壁。——唐·白居易《游石門澗》
細(xì)看便是華嚴(yán)偈，方便風(fēng)開(kāi)智慧花。——唐·白居易《僧院花》
文章辯慧皆如此，籠檻何年出得身。——唐·白居易《紅鸚鵡》
非賢非愚非智慧，不貴不富不賤貧。——唐·白居易《雪中晏起偶詠所懷兼呈張常侍韋庶子皇甫郎中》
慧遠(yuǎn)寺的春游和庾公樓的秋景，白居易用詩(shī)句捕捉了季節(jié)的變遷與自然的美麗。慧遠(yuǎn)輩的題詩(shī)則在巖壁上留下了歷史的痕跡，記錄了當(dāng)時(shí)的文化交流與思想碰撞。華嚴(yán)偈的智慧如同春風(fēng)拂過(guò)，智慧之花在方便風(fēng)中綻放，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)智慧之美的向往。文章中辯慧之言，如同囚籠中的鸚鵡，何時(shí)才能飛出，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由的渴望。而最后的詩(shī)句則以一種超然的態(tài)度，表達(dá)了對(duì)智慧與貧富的超脫，反映了詩(shī)人內(nèi)心的平和與寬廣。
慧字在詩(shī)中不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的字眼，它承載著詩(shī)人對(duì)智慧、自由、超脫的追求與思考。這些詩(shī)句如同一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在唐朝文化的長(zhǎng)河中，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)智慧的贊美與追求，以及對(duì)人生哲學(xué)的深刻理解。
慧遠(yuǎn)寺不僅是詩(shī)人游歷的地方，更是智慧的象征，它見(jiàn)證了詩(shī)人對(duì)于智慧的崇敬與向往。而在巖壁上題詩(shī)的慧遠(yuǎn)輩，他們的智慧與詩(shī)篇一同流傳，成為了后人探尋智慧之美的窗口。華嚴(yán)偈的智慧如同春風(fēng)拂過(guò)，智慧之花在方便風(fēng)中綻放，詩(shī)人以此表達(dá)了對(duì)智慧之美的贊美，以及對(duì)自然之美的欣賞。文章中的辯慧之言，如同囚籠中的鸚鵡，何時(shí)才能飛出，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自由的渴望。而最后的詩(shī)句則以一種超然的態(tài)度，表達(dá)了對(duì)智慧與貧富的超脫，反映了詩(shī)人內(nèi)心的平和與寬廣。
慧遠(yuǎn)寺、巖壁、華嚴(yán)偈、鸚鵡、智慧與貧富的超脫，這些元素交織在一起，構(gòu)成了詩(shī)人對(duì)智慧的多維度思考。這些詩(shī)句如同一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在唐朝文化的長(zhǎng)河中，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)智慧的贊美與追求，以及對(duì)人生哲學(xué)的深刻理解。
關(guān)于慧的詩(shī)句
在唐代的詩(shī)壇上，白居易以其平實(shí)的語(yǔ)言和深刻的情感表達(dá)而聞名。他不僅是一位杰出的詩(shī)人，還是一位有影響力的學(xué)者。在他的詩(shī)作中，常常可以看到對(duì)自然景物的細(xì)膩描繪，以及對(duì)智慧與哲理的思考。這兩句詩(shī)中，不僅巧妙地嵌入了“慧”字，還蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)智慧的崇敬與追求。“方便風(fēng)開(kāi)智（慧）花”一句，...
以慧為第三個(gè)字的詩(shī)句
神清慧有馀，弦歌振長(zhǎng)嶼。神清慧有馀，函谷壯皇居。試以慧眼觀，屬目駐華軒。神清慧有馀，飛觀迥凌虛。神清慧有馀，巖廊罷機(jī)務(wù)。試以慧眼觀，于茲乃忘倦。
帶有我,愛(ài),小,慧,幾個(gè)字開(kāi)頭的詩(shī)句
我卿掃除即日平, 愛(ài)君憂國(guó)去未能。 曹劉須在指揮中, 慧眼沙門真遠(yuǎn)公。 我心愛(ài)流水, 愛(ài)畫入骨髓。 曹蠅拂綺窗, 慧闊成騑服
帶江和慧字的詩(shī)句
在古代詩(shī)歌中，“慧”字常被賦予智慧、聰穎的含義，表達(dá)詩(shī)人對(duì)智慧的崇敬和追求。慧字不僅寓意深遠(yuǎn)，還常與自然景物結(jié)合，增添詩(shī)歌的意蘊(yùn)。比如，“遠(yuǎn)希大慧無(wú)，近笑孤峰絮”描繪了詩(shī)人向往大智慧的境界，近處的孤峰上飄著絮狀物，如同詩(shī)人對(duì)智慧的追求與探索。而“大慧實(shí)若愚，人遂以為癡”則通過(guò)大...
帶曉和慧字的詩(shī)句
曉風(fēng)催我掛帆行, 宏地神靈扶廟社, 愛(ài)君簾下唱歌人,慧娟月姊滿眉顰
帶有"文"和"慧"的古風(fēng)傷感詩(shī)句
文姬贈(zèng)別雙團(tuán)扇（晏幾道），容態(tài)溫柔心性慧（蘇軾）。文字班班猶可讀（陸游），慧劍何年出水心（王安石）。
求關(guān)于……雨……慧的句子
1、雨洗娟娟嫩葉光 (宋·蘇軾·《定風(fēng)波》)2、梨花一枝春帶雨 (唐·白居易·《長(zhǎng)恨歌》)3、昨夜雨疏風(fēng)驟 (宋·李清照·《如夢(mèng)令》)4、憑欄處瀟瀟雨歇 (宋·岳飛·《滿江紅》)5、云青青兮欲雨 (唐·李白·《夢(mèng)游天姥吟留別》)關(guān)于"慧"的詩(shī)句 1、容態(tài)溫柔心性慧 (宋·蘇軾·《減字木蘭花》...
表達(dá)我“深愛(ài)慧慧”幾個(gè)字做成關(guān)于愛(ài)情的詩(shī)句
深夜難眠思她，愛(ài)的無(wú)處抓狂。慧是何等美麗？慧兒駐我心房。絕對(duì)個(gè)人原創(chuàng)，不才，望采納 （深夜里難以入眠，一直在思念她，愛(ài)她愛(ài)得抓狂，會(huì)是多么美麗的人能讓我如此思念呢？只因?yàn)榛刍垡恢弊≡谖业男姆浚?/p>
誰(shuí)能把慧凌二字寫詩(shī)句?
這個(gè)還是有一些困難的，因?yàn)闆](méi)有一個(gè)論據(jù)，論點(diǎn)也不是很清晰，所以要寫成詩(shī)句的話，需要個(gè)人主觀的一些想法，可以描寫一個(gè)場(chǎng)景，或者是描寫一個(gè)畫面，以或者是一個(gè)人物，或者是動(dòng)物，昆蟲之類的。
關(guān)于詩(shī)慧詩(shī)句
3.帶慧字的古詩(shī)詞 攬慧星以為旍兮，舉斗柄以為麾 - 屈原《遠(yuǎn)游》怡然有馀樂(lè)，于何榮智慧 - 陶淵明《桃花源詩(shī)》皇天兮無(wú)慧，至人逝兮仙鄉(xiāng) - 劉徹《思奉車子侯歌》自賢夸智慧，相糾斗功能 - 白居易《不如來(lái)飲酒七首》愿以有漏軀，聿薰無(wú)生慧 - 宋之問(wèn)《自衡陽(yáng)至韶州謁能禪師》春游慧遠(yuǎn)寺，...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
祁連縣鉚釘： ______ 慧日峰高秋色冷 智哉四海皆有朋 幸得仁義良善美 看開(kāi)放下業(yè)有成
祁連縣鉚釘： ______ 戒定慧香補(bǔ)陀伽(宋·黃庭堅(jiān)·《觀世音贊六首》) 居然暗發(fā)定慧香(宋·鄭清之·《廣文出新意得梅之全花實(shí)根葉譜入秀句輒效反》) 持向慧香前(明·湯顯祖·《雨花臺(tái)所見(jiàn)》) 白云飛御藻,慧日暖皇編.--奉和九月九日登慈恩寺浮圖應(yīng)...
祁連縣鉚釘： ______ 題西林壁 作者:蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同. 不識(shí)廬山真面目,只緣身在此山中.
祁連縣鉚釘： ______ 七月二日戲?yàn)榧w扇新體 (宋·舒岳祥) 美人弄紈扇,常恨無(wú)秋風(fēng). 待得秋風(fēng)至,棄置在篋中. 棄置不自惜,物理有終窮. 反恐美人寵,隨手亦成空. 十五邯鄲女,玉指弄絲桐. 秀慧解歌舞,艷彩敵芙蓉. 一朝登上國(guó),飛聲凌后宮. 此日邢夫人,正自難為容. 紈扇手所題,主惠余其終.
祁連縣鉚釘： ______ 成語(yǔ):別具慧眼 慧:聰明,有才智.具有獨(dú)到眼光,高明的見(jiàn)解 聰明智慧 智力過(guò)人,心思敏銳. 福慧雙修 指既有福,又聰明. 慧業(yè)文人 指有文學(xué)天才并與文字結(jié)為業(yè)緣的人. 秀外慧中 秀:秀麗;慧...
祁連縣鉚釘： ______ 琴韻嘉慧 琴弦誰(shuí)撥唱高歌, 韻味悠悠入耳稠. 嘉興百詠聞鄰笛, 慧玪吟奏菊花謳 謝謝
祁連縣鉚釘： ______ 帶有齊字詩(shī)詞: 《離思五首》唐 元稹 自愛(ài)殘妝曉鏡中,環(huán)釵謾篸綠絲叢. 須臾日射燕脂頰,一朵紅蘇旋欲融. 山泉散漫繞階流,萬(wàn)樹(shù)桃花映小樓. 閑讀道書慵未起,水晶簾下看梳頭. 紅羅著壓逐時(shí)新,吉了花紗嫩麹塵. 第一莫嫌材地弱,些...
祁連縣鉚釘： ______ 沒(méi)有含“雯 ”字和“慧”字的古詩(shī)臨時(shí)編了兩句雯華升處有慧心,天地之間存正氣.雯華:五色祥云.慧心:聰慧之心. 希望能幫助到你
祁連縣鉚釘： ______ 慮皆可遺,愛(ài)山情不易. 自從東溪住,始與人群隔. 應(yīng)物非宿心,遺身是吾策. 先民崆峒子,淪景事金液. 綺里猶近名,於陵未泯跡. 吾師逆流教,禪隱殊古昔. 洗足臨潺湲,銷聲寄松柏. 緗荷采堪服,柔草持可席. 道心制野猿,法語(yǔ)授幽...
祁連縣鉚釘： ______ 高山流水覓知音, 慧質(zhì)芳容氣清新. 最是一年寒冬夜, 好夢(mèng)如歌送君聽(tīng).
