為什么現(xiàn)在道德的"價值"怎么那么低?
大學生作為國家的未來建設者和新生的社會主義道德主體，其社會公德素質(zhì)必然影響著未來社會的面貌和狀態(tài)。然而，在實際生活中，大學生在“公德認知”與“公德行為”的統(tǒng)一上出現(xiàn)了分裂，造成了言行不一的怪圈。許多同學認為體現(xiàn)在舉手投足之間的公德是小事，忽略了公德是“小處見大”的小事，是“一屋不掃，何以掃天下”的小事。因此，讓他們明白“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的道理，是極為重要的事情。
造成這些問題的原因有很多。社會公共生活中不良意識和行為所造成的影響以及網(wǎng)絡的虛擬性和匿名性使得學生淡化了公德意識。要解決這些問題，就要從這兩個方面入手。首先，要充分發(fā)揮高校輔導員的引導、教育和示范作用，利用直接接觸學生的優(yōu)勢，了解學生思想，制定教育方案，引導學生行為。其次，要搶占網(wǎng)絡陣地，積極發(fā)揮網(wǎng)絡的正面效應。最后，學生自身要“走出去”，走出自我的世界，多思考社會問題；“揀回來”，拾回丟失的社會公德心；“干起來”，從小事做起，從身邊做起，真正讓社會公德重回我們身邊！
綜上所述，道德是我們自己心中的一把尺，不是任何方法能改變的。我們只能做好自己，形成良好的習慣和教養(yǎng)，堅守社會公德，推動社會文明進步。
現(xiàn)在的道德到底是什么
道德有兩層含義，一個是世俗的約定，一個是人對自然的感悟。世俗的約定是不斷的變化，而人類對自然的感悟從來沒有變化。
古代那些行為是不道德的,現(xiàn)在社會是道德的
再比如說女孩子上學，很多時候講究女子無才便是德，女子不該上學。但是現(xiàn)在，上學才是對的。學習科學文化知識，搞科研發(fā)明。古代視科技發(fā)明為奇巧淫技，工匠是低賤職業(yè)，但現(xiàn)在，我們鼓吹工匠精神。
當前社會道德面臨的現(xiàn)狀是什么
面臨的現(xiàn)狀是，要戰(zhàn)勝愚蠢。現(xiàn)在很多國家男多女少已經(jīng)非常明顯，人們偏愛男孩兒打掉女孩兒，甚至有很多人把墮胎當兒戲。這樣殺下去，國家會因為缺女人而滅亡。就算沒有重男輕女的思想，站在尊重生命的角度來看，墮胎也是不道德的行為。現(xiàn)在的世間法不禁止墮胎，這不成話。
為什么現(xiàn)在有道德的,有學問的,開悟的人越來越少了
現(xiàn)在國家正在大力發(fā)展，努力進取，在自己的位置上做到最好，才是最好的選擇。我想開悟的人，也不是待著什么也不做。而是以超然物外的心態(tài)，去做利國利民的事情才是正道吧！
如何看當今的道德現(xiàn)狀
我們現(xiàn)在的許多中國人，對道德的看法很矛盾很微妙：一方面承認人不能無道德，另一方面又認為道德在人生中所占的比重不太大。能給災區(qū)捐些款、公交車上能給老人孕婦讓個座，就證明自己已是個很有愛心的人了，自己是個講道德的人。這樣想、這樣做，當然沒有錯，只不過跟我們中國文化中的道德觀還差了...
現(xiàn)在這社會到底怎么了.道德淪喪
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現(xiàn)在的社會道德
原因之一在于：社會轉(zhuǎn)型 社會轉(zhuǎn)型包括道德轉(zhuǎn)型，傳統(tǒng)道德發(fā)生裂變，新舊道德激蕩碰撞，道德失范現(xiàn)象不可避免。在轉(zhuǎn)型期內(nèi)，既有傳統(tǒng)道德的裂變、消亡和新生，也有新興道德的生長、發(fā)育和檢驗，二者融為一體需要一個過程。也就是我們說的社會風氣的破壞和道德氛圍的未建性。我們對傳統(tǒng)文化缺少一種正確的解讀...
”正直是道德之本“是什么意思
就算樓房蓋的再高,也總有一天會塌下來.所以,"正直是道德之本" 。正直是為人剛直.最早把道德做為一個概念使用的是荀子。他說如果辦事都按禮去做,就達到了道德的最高境界.現(xiàn)在道德主要是指調(diào)整人們之間,人與社會之間相互關(guān)系的行為準則和規(guī)范。從這個意義上講,正直就是道德的根本.。
為什么現(xiàn)在社會普遍道德淪喪
在當今社會，普遍認為道德正在淪喪。這是一個復雜的問題，其根源在于社會風氣的變化。現(xiàn)在，很多人追求權(quán)力和財富，這種價值觀被廣泛接受，成為一種所謂的“真理”。然而，當人們面對自己的行為時，又會感到不滿和困惑。這反映出人們失去了明確的方向，陷入了迷茫。人們會認為，如果不去追求權(quán)力和財富，...
"誠信的缺失,道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴重的地步",出自哪里
我們現(xiàn)在社會的道德狀況是怎么樣的？面對以“小悅悅事件”為代表的敗德現(xiàn)象，有人認為是“道德滑坡”了，甚至“中華民族到了道德危機的地步”。但也有人認為，這是“危言聳聽”，我們道德的主流還是積極進步的。那么到底應該如何看待我國目前的道德狀況呢？事實最有說服力。積極方面我們看到，以任長霞、...
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莆田市齒頂： ______ 道德是什么?按照書本上的解釋,它是一種社會意識形態(tài),是人們共同生活及其行為的準則與規(guī)范,往往代表著社會的正面價值取向,起判斷行為正當與否的作用.那么道德有沒有一個衡量的標準,或者說,道德有沒有我們度量的標準? 我以...
莆田市齒頂： ______ 1 人的價值就在于創(chuàng)造價值,就在于對社會的責任和貢獻,即通過自己的活動滿足自己所屬的社會,他人以及自己的需要.要象道德模范人物那樣,為社會,為人民做貢獻,實現(xiàn)自己的人生價值.2 價值判斷和價值選擇必須自覺遵循客觀規(guī)律,必須站在最廣大人民的立場上.要向道德模范那樣把人民群眾的利益作為自己的最高的價值標準,把維護人民的利益作為自己的最高的價值追求.3 要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值.要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值.要在砥礪自我中走向成功,充分發(fā)揮主觀能動性,頑強拼搏,自強不息;努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì);堅定正確的理想信念,時刻用正確的價值觀支撐自己,沿著正確的人生道路不斷前進.
莆田市齒頂： ______ 無論在什么時候,人的道德觀念都不能淪喪! 一個社會不講道德了,想象下會是怎樣一種讓人恐懼和混亂的場面. 至于什么金錢、權(quán)利、地位之說,也是要建立在良知和道德觀念的基礎(chǔ)之上的,不能盲目崇拜.
莆田市齒頂： ______ 道德是無價的,道德水準是一個人品質(zhì)的體現(xiàn),品位的象征,為了些許小利犧牲道德,這樣的人是無品,不足為伍.
莆田市齒頂： ______ 當一切向錢看了,自然一切都以經(jīng)濟利益為中心,至于道德,能值幾個錢呢?而沒有道德的社會即便經(jīng)濟再發(fā)達,也會成為人世間的最大悲哀.
莆田市齒頂： ______ 傳統(tǒng)榮辱觀的現(xiàn)代價值主要表現(xiàn)在:首先,傳統(tǒng)榮辱觀中所闡發(fā)的美德思想、美德典范,有助于喚起人們的道德良知,激發(fā)人的進取向上精神,由此而成為社會主義現(xiàn)代化建設的重要精神動力;其次,傳統(tǒng)榮辱觀所倡導的歷代勞動人民的優(yōu)良品質(zhì),是促進社會主義現(xiàn)代化建設和社會主義榮辱觀建設的積極因素;第三,傳統(tǒng)榮辱觀中涉及的一些倫理思想,存在與社會主義現(xiàn)代化相一致的合理內(nèi)容,與構(gòu)建社會主義榮辱觀具有一定淵源關(guān)系,應該采取批判性繼承的科學態(tài)度
莆田市齒頂： ______ 無法說清我的想法.只是支持樓主多多思考這個問題.暫時我能想到的就是,人作為人類的一員,有義務為整個人類的延續(xù)和發(fā)展作出點犧牲;同時,一個單獨的人在脫離社會后也無法擁有更強的生存競爭能力,為調(diào)適自己與社會的關(guān)系,每個人都應該遵守一定的規(guī)則,這些由大多數(shù)人默認的規(guī)則中非由權(quán)力機構(gòu)制定和維護的部分,便作為道德規(guī)范而存在.如果我站在完全無視道德“神圣”的立場,我可以這樣認為,道德也是我為了獲得社會認可而不得不作出的對自己的約束.有人棄道德于不顧,也是他們認為他們自己有能力承受社會對他們的唾棄,或者認為是社會在依賴他們而不是他們需要依賴社會.
莆田市齒頂： ______ 莎士比亞曾經(jīng)說過:“生命是短促的,只有美德才能讓它流傳到遙遠的后世.”這句話真是一點也沒錯.道德作為我們生命中重要的一部分,是人類文明最基本的體現(xiàn),但世界上還是有一些人經(jīng)常做一些喪失道德的事. 記得今年暑假,我和媽...
