桃花源記漁人是個(gè)怎樣的人
從誠(chéng)信角度講,他言而無(wú)信.但是漁人做為一般普通老百姓,控制不住好奇心,一心想了解這個(gè)美麗的世界,說(shuō)明他對(duì)的渴望,美好生活的向往。
《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。
元熙二年（公元420年）六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，次年，劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害了晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他無(wú)法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來(lái)抒寫(xiě)情懷，以寄托自己的理想與美好情趣。《桃花源記》就是在這樣的背景下創(chuàng)作而成的。
《桃花源記》內(nèi)容
晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
桃花源記以漁人第一人稱寫(xiě)作文
7. 桃花源記的漁人來(lái)到現(xiàn)實(shí)世界 武陵漁人離開(kāi)了桃花源,早把此中人語(yǔ)云的“不足為外人道也”丟在了腦勺后面,竟然鬼使神差地沿路做下記號(hào),跑到郡城里告了密。 太守是一個(gè)頭腦機(jī)靈的官員,他把這個(gè)情報(bào)仔細(xì)在大腦里轉(zhuǎn)了幾個(gè)圈兒后,就發(fā)現(xiàn)了它的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。為了引起轟動(dòng)效應(yīng),太守馬上舉辦了記者招待會(huì),對(duì)外公布了...
經(jīng)典古文:《桃花源記》鑒賞
幫助的人:29萬(wàn) 我也去答題訪問(wèn)個(gè)人頁(yè) 關(guān)注 展開(kāi)全部 這篇關(guān)于經(jīng)典古文:《桃花源記》鑒賞,是無(wú) 特地為大家整理的,希望對(duì)大家有所幫助! 【作品簡(jiǎn)介】 《桃花源記》是東晉文人陶淵明的代表作之一,約作于永初二年(421),即南朝劉裕弒君篡位的第二年。描繪了一個(gè)世外桃源。以武陵漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索,...
桃花源記漁人為什么要告訴太守
漁人在《桃花源記》中告訴太守的原因主要有以下幾點(diǎn)：對(duì)理想境界的追求：漁人所見(jiàn)到的桃花源風(fēng)光以及那里農(nóng)民的古樸純真、熱情好客，讓他產(chǎn)生了對(duì)理想境界的熱烈追求。這種追求源于他對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的貧苦和艱難的深刻體驗(yàn)，桃花源的美好讓他心生向往。封建思想的束縛：盡管漁人對(duì)桃花源充滿渴望和幻想，但受到...
《桃花源記》中,桃源人熱情款待漁人,而在漁人離開(kāi)時(shí)又囑咐不足為外人...
2.漁人在路上"處處志之"但標(biāo)了記號(hào),沿著回去的路卻迷路了,難以再回到和平寧?kù)o社會(huì)風(fēng)尚的世外桃源.這里作者就給桃花源又蒙上了一層神秘的面紗.再者高尚人士劉子驥也打算去最后沒(méi)有成功.在為桃花源又增加神秘感的同時(shí),通過(guò)注解可以了解到劉子驥也是一個(gè)品德高尚的人.進(jìn)一步說(shuō)明世外桃源是當(dāng)時(shí)黑暗混亂...
《桃花源記》明明是美景,為何卻有人大呼恐怖?
陶淵明的《桃花源記》雖然描述的是平等美好，生活富足的人間仙境，但是如果對(duì)一些細(xì)節(jié)仔細(xì)推敲的話，卻發(fā)現(xiàn)《桃花源記》原來(lái)是一個(gè)恐怖的故事，打漁人誤入的“桃花源”可能是一個(gè)大型的墓地。一、漁夫誤入桃花源，本來(lái)就讓人存疑 一個(gè)打漁為生的漁夫，在水面上討生活，本來(lái)就危險(xiǎn)莫測(cè)，所以...
課文翻譯《桃花源記》
村子里的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)問(wèn)消息。他們自己說(shuō)前代祖先為了躲避秦朝時(shí)候的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子、兒女和同鄉(xiāng)人來(lái)到這個(gè)與人世隔絕的地方，沒(méi)有再出去過(guò)，最終和桃花源以外的世人隔絕了。他們問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有過(guò)漢朝，更不必說(shuō)魏朝和晉朝了。這漁人一個(gè)一個(gè)地為他們?cè)敿?xì)說(shuō)出自己知道的情況...
古文《桃花源記》中 村中人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”?
因?yàn)榇逯腥耍鹤栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。意思就是說(shuō)村中人都是秦朝搬進(jìn)來(lái)的，從此以后都沒(méi)出去過(guò)，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩(shī)》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想...
桃花源記漁人說(shuō)了什么?
桃花源里的人見(jiàn)到漁人，大吃一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳細(xì)地回答了他的問(wèn)題，有人便邀請(qǐng)漁人到自己家里去，擺酒殺雞做飯來(lái)款待他。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。他們自己說(shuō)他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)著自己的妻子兒女及鄉(xiāng)鄰們來(lái)到這與世隔絕的地方，不再出去了，于是就與外面...
陶淵明的《桃花源記》賞析
《桃花源詩(shī)并記》是陶淵明的晚年作品,無(wú)論是思想,還是藝術(shù),都更趨成熟。下面是陶淵明的《桃花源記》賞析合集,希望對(duì)你有幫助。 陶淵明的《桃花源記》賞析 篇1 桃花源記 陶淵明【東晉】 晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛,漁人甚異之。復(fù)前行...
桃花源記的主要內(nèi)容
桃花源記的主要內(nèi)容：在晉朝太元年間，武陵郡有一個(gè)漁夫，有天他沿著溪水行船，遇見(jiàn)一片桃花林，他對(duì)眼前景象感到驚奇，就往桃林深處走，走進(jìn)一個(gè)狹窄的山洞口；穿過(guò)山洞后，漁夫發(fā)現(xiàn)了一片遠(yuǎn)離世事的世外桃源，里面的居民都自得其樂(lè)；漁夫住了幾天后離開(kāi)了，沿途做了記號(hào)，告知當(dāng)?shù)靥亍＝Y(jié)果后來(lái)的人...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
洛隆縣并行： ______ 作者可能的確有點(diǎn)揭示顯示社會(huì)黑暗的意思,一方面與桃花源中人的淳樸善良誠(chéng)實(shí)作對(duì)比,另一方面也說(shuō)明作者對(duì)這種世外桃源的幻想在逐漸消失,即認(rèn)識(shí)到了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性以及黑暗.呵呵,大致就是如此啦.
洛隆縣并行： ______ 他是一個(gè)具有探索精神正是因?yàn)樗哂羞@種精神才能在發(fā)現(xiàn)桃花林后繼續(xù)前進(jìn),進(jìn)而發(fā)現(xiàn)桃花源..他也是一個(gè)背信棄義的人,當(dāng)桃花源的人告訴他,出去后別把這里的事告訴外人,但從文中情節(jié)他肯定答應(yīng)了這一要求然而漁人為了名利完全不信守自己的承諾.
洛隆縣并行： ______ 不守諾言的人.
洛隆縣并行： ______[答案] 原文中只用“設(shè)酒殺雞作食”一筆帶過(guò),但是仍然可以看出桃花源里的人對(duì)漁人非常熱情.想必這樣一個(gè)民風(fēng)淳樸的村里面的村民都是善良的
洛隆縣并行： ______ 漁人是一個(gè)很理智的人,第一他知道桃花源他不說(shuō)總有一天別人也會(huì)發(fā)現(xiàn)并說(shuō)出來(lái),于是他想做第一個(gè),這是人之常情,和哥倫布是一個(gè)情結(jié).其次,他想把桃源中人帶到塵世中去感受一下社會(huì)的發(fā)展,歷史的變遷,即使有很多老人安于現(xiàn)狀,但他們也不能剝奪年輕人想探索外面未知世界的理想.第三,他很可能從太守也就是當(dāng)權(quán)者那里得到官位或財(cái)帛,而自己也有談資來(lái)吹噓,甚至可以讓子孫都可以將他的故事代代相傳.所以他的行為無(wú)可厚非,那時(shí)候的人比現(xiàn)在的人有羞恥心,至少他比范跑跑好多了.
洛隆縣并行： ______ 沒(méi)有誠(chéng)信 寫(xiě)他是為了以他的行動(dòng)經(jīng)過(guò)位引子引出桃花源,并描寫(xiě)
洛隆縣并行： ______ 因?yàn)闈O人為了得到太守的獎(jiǎng)勵(lì)而背棄誠(chéng)信,是個(gè)功利的小人.這說(shuō)明了桃花源之外的社會(huì)是一個(gè)黑暗、功利化的社會(huì).
洛隆縣并行： ______ 漁人是一個(gè)很理智的人,第一他知道桃花源他不說(shuō)總有一天別人也會(huì)發(fā)現(xiàn)并說(shuō)出來(lái),于是他想做第一個(gè),這是人之常情,和哥倫布是一個(gè)情結(jié).其次,他想把桃源中人帶到塵世中去感受一下社會(huì)的發(fā)展,歷史的變遷,即使有很多老人安于現(xiàn)狀,但他們也不能剝奪年輕人想探索外面未知世界的理想.第三,他很可能從太守也就是當(dāng)權(quán)者那里得到官位或財(cái)帛,而自己也有談資來(lái)吹噓,甚至可以讓子孫都可以將他的故事代代相傳.所以他的行為無(wú)可厚非,那時(shí)候的人比現(xiàn)在的人有羞恥心,至少他比范跑跑好多了.
洛隆縣并行： ______ 原文中只用“設(shè)酒殺雞作食”一筆帶過(guò),但是仍然可以看出桃花源里的人對(duì)漁人非常熱情.想必這樣一個(gè)民風(fēng)淳樸的村里面的村民都是善良的
