為什么要叫"東郭先生""南郭先生"其中"郭"有來(lái)歷么? 為什么只有東郭先生和南郭先生，沒(méi)有西郭和北郭先生
南郭
一、姓氏源流
南郭（Nán guō）姓源出有二：
1、出自姜姓，以居住地方位名稱(chēng)為氏。相傳周朝齊國(guó)國(guó)君的同族大夫分居于東郭、南郭、西
郭、北郭，各有以地名為姓的。郭為外城，住在南郭的，以南郭為氏。
2、出自周初，周文王的弟弟虢叔的后人有南郭氏。
二、遷徙分布
（缺）南郭在大陸和臺(tái)灣沒(méi)有列入百家姓前一百位。
三、歷史名人
南郭子綦：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人（見(jiàn)下附錄《南郭子綦論“天籟”》。
南郭處士：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人（見(jiàn)下附錄《濫竽充數(shù)》。
四、郡望堂號(hào)（缺）
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【南郭姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
〖南郭姓宗祠五言通用聯(lián)〗
聞名載莊子；
吹竽濫齊廷。
——佚名撰南郭宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指周代大夫南郭子綦，《莊子》中有記載。下聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人南郭處士，齊宣王喜歡吹竽，還必須三百人齊吹，而不會(huì)吹竽的南郭處士也在其中充數(shù)以食俸祿。齊滑王則喜歡聽(tīng)獨(dú)奏，讓吹竽人一個(gè)一個(gè)地輪流吹，南郭處士只得逃走。
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附錄：【南郭姓典故、趣事】
〖南郭子綦論“天籟”〗
楚國(guó)有一個(gè)名叫南郭子綦的人，據(jù)說(shuō)也是德行高潔的抱道之士。有一天，南郭子綦在家無(wú)事，靠著一只案幾靜坐，他意守丹田，仰天呼吸，一會(huì)兒就掃除了各種雜念，凝神人靜，漸漸地物我皆忘，達(dá)到了“天地與我并生，萬(wàn)物與我合一”的境地。南郭子綦獨(dú)自氣功靜坐，撇下了他弟子顏成子游垂著手在一旁低首立。一個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，弟子見(jiàn)先生仍然像呆木頭似地一動(dòng)不動(dòng)，眼睛雖然睜著，但直瞪瞪的連瞳子都不轉(zhuǎn)一下，看來(lái)他的靈魂早已出竅，大抵已在天國(guó)的瓊樓玉宇中游玩，徒留一具皮囊在塵世——究竟是天熱中暑呢，還是年老中風(fēng)?總之，光景有點(diǎn)異樣，很是怕人，為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，顏成子游把頭湊了上去，放高聲音說(shuō)：“先生、先生，您今天怎么了？是不舒服了嗎？您怎么坐了一大陣子沒(méi)個(gè)動(dòng)靜，難道坐起來(lái)就應(yīng)該外表看上去像一段枯木頭，而內(nèi)心就該不起波瀾像一攤死灰嗎？以前我弟子也見(jiàn)過(guò)人家的靜坐，可從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)像您先生這樣直逼逼一坐下去就紋絲不動(dòng)的樣子的。”
聽(tīng)完此話，南郭子綦先轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠，隨后雙手舉起伸了個(gè)懶腰，像一個(gè)泥菩薩突然顯靈一般從高度忘我中醒了過(guò)來(lái)。南郭子綦笑笑說(shuō)：“好啊，你小子問(wèn)得好啊!靜坐我練多年，但今天也不知怎么搞的，竟然功到渠成，丹田下的一股真氣沸騰熾熱，循環(huán)流動(dòng)，疏通百脈，如同醍醐灌頂、春意融融，使老夫在身心飄逸之中渾渾然忘掉世態(tài)人情，而與天地萬(wàn)物合為一體了。
“這類(lèi)境界非修煉多年不易達(dá)到，常人旁觀豈能理解。你小子說(shuō)我靜坐的模樣與眾不同，故驚奇得叫喊起來(lái)，這也難怪，正像你只聽(tīng)過(guò)人籟而未聽(tīng)過(guò)地籟，或者是只聽(tīng)過(guò)地籟而沒(méi)聽(tīng)過(guò)天籟。” 剛才是先生枯坐，弟子呆立，顏成子游無(wú)聊得要命，正想聽(tīng)點(diǎn)新鮮事解解悶，聞此言，他趕緊接上去問(wèn)：
“先生，那么什么叫天籟地籟人籟呢？小子閑著想長(zhǎng)點(diǎn)見(jiàn)識(shí)，先生您就給我說(shuō)說(shuō)吧！”南郭子綦的靜坐既然已給弟子中途攪亂，一時(shí)再也靜不下來(lái)，故清了清嗓子，干脆說(shuō)了起來(lái)：
“人活在世上，不呼吸不成，那么大自然也一樣。大自然一呼一吸，就是我們通常稱(chēng)作的‘風(fēng)’。這風(fēng)，要么不刮，一刮就不得了，一刮就使大自然的千萬(wàn)種洞洞窟窿發(fā)出聲來(lái)，難道你沒(méi)聽(tīng)過(guò)大風(fēng)呼嘯怒號(hào)的聲音嗎？
“那深幽幽的山谷，就像個(gè)大洞洞；那千年老樹(shù)，有百?lài)螅瑯?shù)干上坑坑洼洼的洞洞，有的像大鼻子，有的像歪嘴巴，有的像尖耳朵，有的像大梁上的方子孔，有的像杯圈，有的像石臼，有的像深池，有的像淺坑。大風(fēng)一吹，從這些洞洞窟窿中所發(fā)出的聲音，形形色色、奇奇怪怪，激烈如海水澎湃，尖利如箭頭呼嘯，有的像斥人的罵聲，有的像急促的呼吸聲，有的像呼救的嘶喊聲，有的像嚎啕的哭聲，有的像哈哈的笑聲；有的呢，幽幽深深，如峽谷里的怪聲，有的呢，哀哀切切，似哭喪婦的哽咽聲，總之，一竅一響，萬(wàn)竅呼應(yīng)，小風(fēng)則小奏，大風(fēng)則大奏，此起彼應(yīng)，煞是好聽(tīng)，如同王宮里的樂(lè)隊(duì)在打嘀嘀打嘀嘀地齊鳴齊奏。甚至大風(fēng)過(guò)后，你仔細(xì)諦聽(tīng)，山林草木仍在搖搖擺擺地發(fā)出悉悉簌簌的聲音呢。”顏成子游當(dāng)下恍然大悟，搶著說(shuō)：“小子現(xiàn)在是明白了。所謂‘地籟’，就是大自然的洞洞窟窿、坑坑洼洼、木竅土洞所發(fā)出的聲音；而‘人籟’呢，您不說(shuō)我也知道，就是人用竹笛竹管所吹出的聲音。請(qǐng)問(wèn)先生，那么‘天籟’究竟是什么呢？”
南郭子綦哈哈大笑，解釋說(shuō)：
“天籟？你還不知道?這樣看來(lái)，你有三分小聰明，卻有七分大糊涂啊!要知道，人籟、地籟歸根結(jié)底也是一種天生的狀態(tài)。天籟難道是獨(dú)立的嗎？天籟其實(shí)就是人籟、地籟的統(tǒng)稱(chēng)罷了。是誰(shuí)使自然界的各種洞洞竅竅發(fā)出聲音呢？難道洞洞竅竅自己會(huì)發(fā)出聲音嗎？還不是天地之際的‘風(fēng)’嗎？這難道還不就是‘天籟’嗎？哈哈，你是聰明一時(shí)糊涂一陣啊！”
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〖濫竽充數(shù)〗
古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。
有個(gè)南郭處士，人稱(chēng)南郭先生，聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢(qián)的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè)師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。”齊宣王聽(tīng)得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。
這以后，南郭處士就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。
其實(shí)南郭處士撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭處士就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái)。南郭處士就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。
可是好景不長(zhǎng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊愍王繼承了王位。齊愍王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨(dú)奏來(lái)得悠揚(yáng)逍遙。于是齊愍王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂(lè)師們知道命令后都積極練習(xí)，想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭處士這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身過(guò)硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。
東郭
姓氏：東郭
祖宗：齊桓公
分類(lèi)：復(fù)姓
姓氏起源：
出自姜姓，是齊國(guó)公族之后。古代外城城郭。春秋時(shí)，齊桓公有子孫住在都城臨淄外城的東門(mén)一帶，稱(chēng)為東郭大夫。其后代子孫遂以居住地命姓，稱(chēng)東郭氏。
郡望：
東郡、濟(jì)南郡
堂號(hào)：
未知
遷徙分布
東郭氏望出濟(jì)南郡。西漢時(shí)在齊郡之地分置濟(jì)南郡。相當(dāng)于現(xiàn)在山東省臨淄一帶地區(qū)。
郭 #guō
【釋義】①城外加筑的一道城墻：城郭｜東郭。②姓。
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郭 <名>
(形聲。從邑,從“邑”,表示與城郭有關(guān)。本義:在城的外圍加筑的一道城墻)
同本義。內(nèi)城叫城,外城叫郭
郭,外城也。――《說(shuō)文》
城外為之郭。――《管子·度地》
爺娘聞女來(lái),出郭相扶將。――《樂(lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》
三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。――《孟子·公孫丑下》
門(mén)閉,因逾郭而入。――《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》
又如:郭圍(外城邊沿);郭術(shù)(城墻和道路);郭郛(外城)
泛指城市
東家有賢女,窈窕艷城郭。――《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》
青山橫北郭,白水繞東城。――李白《送友人
郭guō
⒈城外圍加筑的一道城墻：東～。三里之城，七里之～。
⒉物體的四周：周～。
郭guó 1.古國(guó)名。周諸侯國(guó)。故地在今河南省陜縣東南，亦稱(chēng)南虢，春秋時(shí)滅于晉。
上面都是專(zhuān)家，我是個(gè)粗人，我的解釋很簡(jiǎn)單。
郭：就是城的意思。
東郭先生 就是城東的一位男生
南郭先生 就是城南的一位男生
借城里的讀書(shū)來(lái)說(shuō)明其嚴(yán)重脫離生活實(shí)際
其實(shí)就是說(shuō)，城里的男生，分不清麥苗和韭菜
郭guō
⒈城外圍加筑的一道城墻：東～。三里之城，七里之～。
⒉物體的四周：周～。
郭guó 1.古國(guó)名。周諸侯國(guó)。故地在今河南省陜縣東南，亦稱(chēng)南虢，春秋時(shí)滅于晉。
“郭”即為城的意思，東郭先生，也就是祖籍東城，南郭先生即為祖籍南城。
師甄18910012980： 這個(gè)典故說(shuō)明了什么 大家又是如何看呢
東陽(yáng)市圓跳： ______ 年代:清 作者:曹雪芹 作品:金陵十二釵正冊(cè)--賈迎春 內(nèi)容: 子孫中山狼,得志便猖狂. 金閨花柳質(zhì),一載赴黃梁. 注釋: 首句＂子系中山狼＂子系＂二字和成＂孫＂的繁體字,指的是迎春的丈夫?qū)O紹祖,＂中山狼＂用的是的典故寓意兇狠殘暴而忘恩負(fù)義的人.這里是比喻迎春的丈夫?qū)O紹祖陰險(xiǎn)狠毒. ＂得志便猖狂＂寫(xiě)得意后便為非作歹,橫行霸道.孫紹祖在家境困難是曾經(jīng)拜倒在賈門(mén)府下,乞求幫助.后來(lái),孫紹祖在京襲了官職,又＂在兵部侯缺題升＂,一躍成為＂暴發(fā)戶(hù)＂.賈家衰敗后,孫紹祖向它逼債,任意踐踏迎春
師甄18910012980： 東郭先生是位文學(xué)家嗎? -
東陽(yáng)市圓跳： ______ 他不是文學(xué)家,東郭先生是出自馬中錫《中山狼傳》的人物.在文中被稱(chēng)呼為墨家學(xué)者,并沒(méi)有明確指出他是文學(xué)家,所以不能定論.我認(rèn)為他不是的原因,是因?yàn)槲膶W(xué)家的判斷標(biāo)準(zhǔn)之一就是其要有一定量的文學(xué)作品,據(jù)我有限的知識(shí)了解,他還沒(méi)有文學(xué)作品,所以我認(rèn)為不是.我想這應(yīng)該由歷史學(xué)家研究解答.歷史上是否真有這號(hào)人物還難說(shuō)! 文學(xué)家:李白、屈原、杜甫、杜牧...........
師甄18910012980： 農(nóng)夫和蛇上的問(wèn)題蛇的特征有多方面的,蛇的外形特征使你想到什么?對(duì)?
東陽(yáng)市圓跳： ______ 原始的寓言告訴我們:不應(yīng)該恩將仇報(bào).我們所接受的傳統(tǒng)教育也是如此.作為“農(nóng)... 我們會(huì)問(wèn)農(nóng)夫與東郭先生決不會(huì)問(wèn)的問(wèn)題:蛇為什么要咬農(nóng)夫?狼為什么要恩將仇報(bào)...
師甄18910012980： “東郭先生”中的郭指什么???
東陽(yáng)市圓跳： ______ 指城,東郭先生就是住在城東的先生
師甄18910012980： 色狼的來(lái)歷 -
東陽(yáng)市圓跳： ______ 1.色狼就是變態(tài)和好色的人 而且色狼是指男人 所謂的狼就代表男生 所以遇到搔擾別人的人~我們叫他色狼 不叫色豬..色狗..色羊是因?yàn)?..他們不是動(dòng)物「雖然色狼連動(dòng)物都不如」 所以就稱(chēng)色狼 因?yàn)槔鞘抢侨说囊馑?.狼遇到月圓他會(huì)發(fā)叫 2.色狼原意...
師甄18910012980： 東郭先生、南郭先生、中的“東郭”“南郭”都是復(fù)姓???
東陽(yáng)市圓跳： ______ 是的,樓主所說(shuō)的東郭先生、南郭先生中的“東郭”、“南郭”都是復(fù)姓. 第一個(gè)淵源:源于姬姓,出自西周時(shí)期宗周城郭南部,屬于以居邑名稱(chēng)或官職稱(chēng)謂為氏. “郭”為城池的外城部分,西周時(shí)期,周武王將親屬族人安排在都城宗周外稱(chēng)...
師甄18910012980： 課文主要寫(xiě)了關(guān)于東郭先生和狼之間的什么事 -
東陽(yáng)市圓跳： ______ 東郭先生在郊外碰到被獵人追趕的狼,狼求他救救自己,他就把狼藏到袋子里救了它.等獵人走了,東郭先生把狼放了出來(lái),狼卻要吃了他,這時(shí)獵人回來(lái)了,把狼打死了,并對(duì)郭先生進(jìn)行了教育.
師甄18910012980： 男人好色,為什么叫色狼?
東陽(yáng)市圓跳： ______ 狼都是兇猛的 帶野性的 色狼是由中國(guó)古代故事..中山狼.. 演變而來(lái)的 形容一個(gè)人無(wú)情無(wú)義, 狡猾多變 曹雪芹在紅樓夢(mèng)也寫(xiě)到 中山狼,無(wú)情獸. 全不念當(dāng)日根由. 一味的,嬌奢淫蕩貪歡媾. 觀著那,侯門(mén)艷質(zhì)同蒲柳; 作賤的,公府千金似下流. 嘆芳魂艷魄,一載蕩悠悠. 中山狼的故事是 戰(zhàn)國(guó)之時(shí),趙簡(jiǎn)子大獵山中,獵到一頭狼. 隨從中有位東郭先生,不知怎麼動(dòng)了惻隱之心,為狼請(qǐng)命. 到后來(lái),這頭被救的狼,反而咬死了東郭先生. 因此世人以《中山狼》譬作 恩將仇報(bào)的不義之人. 這就是色狼的由來(lái) 好色而不義之人
師甄18910012980： 關(guān)于東郭先生的故事,急
東陽(yáng)市圓跳： ______ 有一位書(shū)生東郭先生,讀死書(shū)、死讀書(shū),十分迂腐.一天,東郭先生趕著一頭毛驢,背著一口袋書(shū),到一個(gè)叫“中山國(guó)”的地方去謀求官職. 突然,一只帶傷的狼竄到他的面前,哀求說(shuō):“先生,我現(xiàn)在正被一位獵人追趕,獵人用箭射中了我,差點(diǎn)要了我的命.求求您把我藏在您的口袋里,將來(lái)我會(huì)好好報(bào)答您的.” 東郭先生當(dāng)然知道狼是害人的,但他看到這只受傷的狼很可憐,考慮了一下說(shuō):“我這樣做會(huì)得罪獵人的.不過(guò),既然你求我,我就一定想辦法救你.”說(shuō)著,東郭先生讓狼蜷曲了四肢,然后用繩子把狼捆住,盡可能讓它的身體變得小些,以便裝進(jìn)放書(shū)的口袋
一、姓氏源流
南郭（Nán guō）姓源出有二：
1、出自姜姓，以居住地方位名稱(chēng)為氏。相傳周朝齊國(guó)國(guó)君的同族大夫分居于東郭、南郭、西
郭、北郭，各有以地名為姓的。郭為外城，住在南郭的，以南郭為氏。
2、出自周初，周文王的弟弟虢叔的后人有南郭氏。
二、遷徙分布
（缺）南郭在大陸和臺(tái)灣沒(méi)有列入百家姓前一百位。
三、歷史名人
南郭子綦：戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人（見(jiàn)下附錄《南郭子綦論“天籟”》。
南郭處士：戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人（見(jiàn)下附錄《濫竽充數(shù)》。
四、郡望堂號(hào)（缺）
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【南郭姓宗祠通用對(duì)聯(lián)】
〖南郭姓宗祠五言通用聯(lián)〗
聞名載莊子；
吹竽濫齊廷。
——佚名撰南郭宗祠通用聯(lián)
上聯(lián)典指周代大夫南郭子綦，《莊子》中有記載。下聯(lián)典指戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)人南郭處士，齊宣王喜歡吹竽，還必須三百人齊吹，而不會(huì)吹竽的南郭處士也在其中充數(shù)以食俸祿。齊滑王則喜歡聽(tīng)獨(dú)奏，讓吹竽人一個(gè)一個(gè)地輪流吹，南郭處士只得逃走。
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附錄：【南郭姓典故、趣事】
〖南郭子綦論“天籟”〗
楚國(guó)有一個(gè)名叫南郭子綦的人，據(jù)說(shuō)也是德行高潔的抱道之士。有一天，南郭子綦在家無(wú)事，靠著一只案幾靜坐，他意守丹田，仰天呼吸，一會(huì)兒就掃除了各種雜念，凝神人靜，漸漸地物我皆忘，達(dá)到了“天地與我并生，萬(wàn)物與我合一”的境地。南郭子綦獨(dú)自氣功靜坐，撇下了他弟子顏成子游垂著手在一旁低首立。一個(gè)時(shí)辰過(guò)去了，弟子見(jiàn)先生仍然像呆木頭似地一動(dòng)不動(dòng)，眼睛雖然睜著，但直瞪瞪的連瞳子都不轉(zhuǎn)一下，看來(lái)他的靈魂早已出竅，大抵已在天國(guó)的瓊樓玉宇中游玩，徒留一具皮囊在塵世——究竟是天熱中暑呢，還是年老中風(fēng)?總之，光景有點(diǎn)異樣，很是怕人，為了保險(xiǎn)起見(jiàn)，顏成子游把頭湊了上去，放高聲音說(shuō)：“先生、先生，您今天怎么了？是不舒服了嗎？您怎么坐了一大陣子沒(méi)個(gè)動(dòng)靜，難道坐起來(lái)就應(yīng)該外表看上去像一段枯木頭，而內(nèi)心就該不起波瀾像一攤死灰嗎？以前我弟子也見(jiàn)過(guò)人家的靜坐，可從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)像您先生這樣直逼逼一坐下去就紋絲不動(dòng)的樣子的。”
聽(tīng)完此話，南郭子綦先轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)眼珠，隨后雙手舉起伸了個(gè)懶腰，像一個(gè)泥菩薩突然顯靈一般從高度忘我中醒了過(guò)來(lái)。南郭子綦笑笑說(shuō)：“好啊，你小子問(wèn)得好啊!靜坐我練多年，但今天也不知怎么搞的，竟然功到渠成，丹田下的一股真氣沸騰熾熱，循環(huán)流動(dòng)，疏通百脈，如同醍醐灌頂、春意融融，使老夫在身心飄逸之中渾渾然忘掉世態(tài)人情，而與天地萬(wàn)物合為一體了。
“這類(lèi)境界非修煉多年不易達(dá)到，常人旁觀豈能理解。你小子說(shuō)我靜坐的模樣與眾不同，故驚奇得叫喊起來(lái)，這也難怪，正像你只聽(tīng)過(guò)人籟而未聽(tīng)過(guò)地籟，或者是只聽(tīng)過(guò)地籟而沒(méi)聽(tīng)過(guò)天籟。” 剛才是先生枯坐，弟子呆立，顏成子游無(wú)聊得要命，正想聽(tīng)點(diǎn)新鮮事解解悶，聞此言，他趕緊接上去問(wèn)：
“先生，那么什么叫天籟地籟人籟呢？小子閑著想長(zhǎng)點(diǎn)見(jiàn)識(shí)，先生您就給我說(shuō)說(shuō)吧！”南郭子綦的靜坐既然已給弟子中途攪亂，一時(shí)再也靜不下來(lái)，故清了清嗓子，干脆說(shuō)了起來(lái)：
“人活在世上，不呼吸不成，那么大自然也一樣。大自然一呼一吸，就是我們通常稱(chēng)作的‘風(fēng)’。這風(fēng)，要么不刮，一刮就不得了，一刮就使大自然的千萬(wàn)種洞洞窟窿發(fā)出聲來(lái)，難道你沒(méi)聽(tīng)過(guò)大風(fēng)呼嘯怒號(hào)的聲音嗎？
“那深幽幽的山谷，就像個(gè)大洞洞；那千年老樹(shù)，有百?lài)螅瑯?shù)干上坑坑洼洼的洞洞，有的像大鼻子，有的像歪嘴巴，有的像尖耳朵，有的像大梁上的方子孔，有的像杯圈，有的像石臼，有的像深池，有的像淺坑。大風(fēng)一吹，從這些洞洞窟窿中所發(fā)出的聲音，形形色色、奇奇怪怪，激烈如海水澎湃，尖利如箭頭呼嘯，有的像斥人的罵聲，有的像急促的呼吸聲，有的像呼救的嘶喊聲，有的像嚎啕的哭聲，有的像哈哈的笑聲；有的呢，幽幽深深，如峽谷里的怪聲，有的呢，哀哀切切，似哭喪婦的哽咽聲，總之，一竅一響，萬(wàn)竅呼應(yīng)，小風(fēng)則小奏，大風(fēng)則大奏，此起彼應(yīng)，煞是好聽(tīng)，如同王宮里的樂(lè)隊(duì)在打嘀嘀打嘀嘀地齊鳴齊奏。甚至大風(fēng)過(guò)后，你仔細(xì)諦聽(tīng)，山林草木仍在搖搖擺擺地發(fā)出悉悉簌簌的聲音呢。”顏成子游當(dāng)下恍然大悟，搶著說(shuō)：“小子現(xiàn)在是明白了。所謂‘地籟’，就是大自然的洞洞窟窿、坑坑洼洼、木竅土洞所發(fā)出的聲音；而‘人籟’呢，您不說(shuō)我也知道，就是人用竹笛竹管所吹出的聲音。請(qǐng)問(wèn)先生，那么‘天籟’究竟是什么呢？”
南郭子綦哈哈大笑，解釋說(shuō)：
“天籟？你還不知道?這樣看來(lái)，你有三分小聰明，卻有七分大糊涂啊!要知道，人籟、地籟歸根結(jié)底也是一種天生的狀態(tài)。天籟難道是獨(dú)立的嗎？天籟其實(shí)就是人籟、地籟的統(tǒng)稱(chēng)罷了。是誰(shuí)使自然界的各種洞洞竅竅發(fā)出聲音呢？難道洞洞竅竅自己會(huì)發(fā)出聲音嗎？還不是天地之際的‘風(fēng)’嗎？這難道還不就是‘天籟’嗎？哈哈，你是聰明一時(shí)糊涂一陣啊！”
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〖濫竽充數(shù)〗
古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛(ài)好音樂(lè)，尤其喜歡聽(tīng)吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂(lè)師。齊宣王喜歡熱鬧，愛(ài)擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽(tīng)吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽(tīng)。
有個(gè)南郭處士，人稱(chēng)南郭先生，聽(tīng)說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺(jué)得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢(qián)的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂(lè)師，聽(tīng)過(guò)我吹竽的人沒(méi)有不被感動(dòng)的，就是鳥(niǎo)獸聽(tīng)了也會(huì)翩翩起舞，花草聽(tīng)了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。”齊宣王聽(tīng)得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。
這以后，南郭處士就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽(tīng)，和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。
其實(shí)南郭處士撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭處士就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái)。南郭處士就這樣靠著蒙騙混過(guò)了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。
可是好景不長(zhǎng)，過(guò)了幾年，愛(ài)聽(tīng)竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊愍王繼承了王位。齊愍王也愛(ài)聽(tīng)吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨(dú)奏來(lái)得悠揚(yáng)逍遙。于是齊愍王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂(lè)師們知道命令后都積極練習(xí)，想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭處士急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺(jué)得這次再也混不過(guò)去了，只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭處士這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身過(guò)硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。
東郭
姓氏：東郭
祖宗：齊桓公
分類(lèi)：復(fù)姓
姓氏起源：
出自姜姓，是齊國(guó)公族之后。古代外城城郭。春秋時(shí)，齊桓公有子孫住在都城臨淄外城的東門(mén)一帶，稱(chēng)為東郭大夫。其后代子孫遂以居住地命姓，稱(chēng)東郭氏。
郡望：
東郡、濟(jì)南郡
堂號(hào)：
未知
遷徙分布
東郭氏望出濟(jì)南郡。西漢時(shí)在齊郡之地分置濟(jì)南郡。相當(dāng)于現(xiàn)在山東省臨淄一帶地區(qū)。
郭 #guō
【釋義】①城外加筑的一道城墻：城郭｜東郭。②姓。
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郭 <名>
(形聲。從邑,從“邑”,表示與城郭有關(guān)。本義:在城的外圍加筑的一道城墻)
同本義。內(nèi)城叫城,外城叫郭
郭,外城也。――《說(shuō)文》
城外為之郭。――《管子·度地》
爺娘聞女來(lái),出郭相扶將。――《樂(lè)府詩(shī)集·木蘭詩(shī)》
三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。――《孟子·公孫丑下》
門(mén)閉,因逾郭而入。――《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左下》
又如:郭圍(外城邊沿);郭術(shù)(城墻和道路);郭郛(外城)
泛指城市
東家有賢女,窈窕艷城郭。――《玉臺(tái)新詠·古詩(shī)為焦仲卿妻作》
青山橫北郭,白水繞東城。――李白《送友人
郭guō
⒈城外圍加筑的一道城墻：東～。三里之城，七里之～。
⒉物體的四周：周～。
郭guó 1.古國(guó)名。周諸侯國(guó)。故地在今河南省陜縣東南，亦稱(chēng)南虢，春秋時(shí)滅于晉。
上面都是專(zhuān)家，我是個(gè)粗人，我的解釋很簡(jiǎn)單。
郭：就是城的意思。
東郭先生 就是城東的一位男生
南郭先生 就是城南的一位男生
借城里的讀書(shū)來(lái)說(shuō)明其嚴(yán)重脫離生活實(shí)際
其實(shí)就是說(shuō)，城里的男生，分不清麥苗和韭菜
郭guō
⒈城外圍加筑的一道城墻：東～。三里之城，七里之～。
⒉物體的四周：周～。
郭guó 1.古國(guó)名。周諸侯國(guó)。故地在今河南省陜縣東南，亦稱(chēng)南虢，春秋時(shí)滅于晉。
“郭”即為城的意思，東郭先生，也就是祖籍東城，南郭先生即為祖籍南城。
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