采茶舞的舞蹈簡介 采茶舞是哪個民族舞蹈
采茶舞是流傳杭州茶鄉(xiāng)的民間傳統(tǒng)歌舞。此舞內(nèi)容豐富，動作優(yōu)美，走步時二手柔擺，雙膝微顫，舞扇時手腕靈活地抖扇，甩傘時，胸腰有提、沉、含、放。采茶時身體的左右護(hù)身，都含有巧、柔、圓的風(fēng)格。采茶舞源于茶鄉(xiāng)的勞動生活。由一群姑娘身扎彩衣，腰系繡花圍裙，手持茶籃，口唱“十二月采茶歌”，載歌載舞，描述采茶姑娘一路上山坡、走小路、穿茶叢、雙手采茶、揀茶和在茶葉豐收歸途中追、撲蝴蝶的喜人形象。整個采茶舞以跳躍活潑的樂曲和輕盈優(yōu)美的舞姿，使人聯(lián)想起風(fēng)和日麗的茶鄉(xiāng)春天的生動情景。
簡介
采茶舞是玉林市民間的自娛性舞蹈，通常是歌舞結(jié)合，一般由一男二女表演采茶舞。男的稱茶公，女的稱茶娘，道具分別有錢尺、彩扇、手帕、彩帶等。在春節(jié)期間，許多地方幾乎是無村不唱，無圩不舞。演出場地不拘，空曠的曬場、草坪均可，也有在竹木搭的臺演出的。采茶舞的內(nèi)容主要是表現(xiàn)人們的生產(chǎn)勞動過程，有時插以反映青年男女愛情的故事情節(jié)。這些情節(jié)可以在“采茶大例”（即從歌舞到串古，有人物、有情節(jié)的歌舞形式）中表現(xiàn)，也可作單獨表演，民間把這些情節(jié)叫“茶插”，意即采茶插曲，如“十打舞”即是此類。 采茶舞的服飾，男演員頭戴黑色彩繡頭圈，腰纏紅腰帶，腳穿黑布鞋，不同角色穿不同服裝，有白色對襟上衣、白長褲、藍(lán)長褲、紅背心或黑背心等，衣褲背心均鑲上各色彩線。女演員戴紅色彩頭圈，腳穿繡花鞋。有穿淡黃色壯族斜襟上衣、紅色百褶裙，也有穿紅色大襟衣，青色長褲等。采茶舞用的道具有麒麟、鳳凰、花籃、花傘、彩扇、銅錢鞭等。伴奏樂器為二胡、笛子、嗩吶為主，再伴以鑼、鼓、鈸為主的打擊樂。隨著社會發(fā)展，采茶舞由原來群眾自發(fā)組織發(fā)展到鄉(xiāng)鎮(zhèn)、縣文藝團(tuán)體來排練演出。“六人斗金花”、“九龍擺尾”的采茶舞，在五六十年代參加自治區(qū)文藝匯演獲得優(yōu)秀獎。1981年以后，經(jīng)過藝人改編的采茶劇《改風(fēng)水》、《綠葉扶花》、《選女婿》等節(jié)目先后參加南寧地區(qū)、自治區(qū)文藝大會演出。《綠葉扶花》還獲得南寧地區(qū)1985-1986年劇本創(chuàng)作三等獎。崇左采茶舞現(xiàn)在仍不斷創(chuàng)新，但其音樂曲調(diào)、表演動作、服裝道具均保持了原來的風(fēng)格。
起源
大唐時期，品茶之風(fēng)盛行于世，皇宮內(nèi)眷之間更盛行一種品茶斗茶的采茶舞風(fēng)氣，每逢春季采摘新茶的時節(jié)，宮廷中便會舉行一些慶典、祭祀或茶藝活動，采茶舞便是這類活動中不可缺少的一項內(nèi)容。采茶舞是唐代的一種特殊的舞蹈，既不同于宮廷流行的歌功頌德的“軟舞”，也不同于國外傳入的胡旋之類的“健舞”，而是在“軟舞”的風(fēng)格上融進(jìn)了胡旋舞色彩的一種獨特的舞蹈。福寶閣茶藝表演團(tuán)所表演的采茶舞音樂歡快、服裝華麗，主要表現(xiàn)皇家茶園采摘新茶時載歌載舞的喜悅心情，和皇親國戚及后宮粉黛們圍桌品茗，觀賞采茶舞的情景。采茶舞于民國十四年(1925)由江西南昌采茶劇團(tuán)劉信王傳入開化嚴(yán)村，之后才有本地民間采茶舞隊，每逢農(nóng)歷六月廿二日，開化三千元帥廟會時演出，江西傳入的采茶舞，只有擺扇、采茶、獻(xiàn)籃三段程式。后來藝人黃發(fā)將八套花傘舞融進(jìn)《采茶舞》中，豐富了它的內(nèi)容。采茶舞，舞姿優(yōu)美，走步時；兩手的柔擺、雙膝的微顫、抖扇的輕盈，甩傘時胸腰的提、沉、含、放以及采茶時身體的左右護(hù)身動作，都含有巧、柔、圓的風(fēng)姿。
發(fā)展
采茶舞在崇左主要流行于馱盧、那隆、左州等地村鎮(zhèn)。清光緒二十年(18采茶舞94年)，欽州一個打瓦師傅到馱盧圩灶瓦村打瓦，又教老百姓演唱采茶戲，也到附近的更別、屯村、更懶、伏廖村傳授。1918年，邕寧縣那陳村民間藝人賴福棧來到那隆、群黎、左州、渠茗、弄焱村教唱采茶。從此以后，外地采茶戲開始傳入崇左。經(jīng)過4、5代人的傳教，流行崇左的采茶戲，其內(nèi)容多以反映壯族人民勞動生產(chǎn)、生活、愛情為主旋律。采茶舞是由當(dāng)?shù)厝罕娊M織采茶隊來排演，扮演人物有茶公、茶娘、歌伴、書生或財主等。新中國成立前，采茶隊一般沒有婦女參加，“茶娘”由男演員裝扮。每隊的演員一般5人左右。建國后，婦女參加了采茶隊，“茶娘”不再用男演員擔(dān)任，每隊的演員也增加到20-30人，演唱場地從在一張竹單上做表演走上了大舞臺。民間采茶隊出演一般在正月初一到二月上旬，以茶恭新年、慶賀豐收、祈求太平為表演目的。采茶舞有開臺茶(恭茶)、乃茶、十送茶、老正茶、洋紅茶等10多種表演形式。
特點
采茶舞的動作特點是樸實大方、富于幽默感。茶公常用顫腿、屈膝作矮樁采茶舞動作，舞步輕快瀟灑。手中的錢尺在表演“開荒舞”時可當(dāng)作鋤頭，表演炒茶時可作拉風(fēng)箱狀，動作詼諧，富有情趣。茶娘的動作多為羞澀含蓄、細(xì)碎輕盈的舞步，多用“十字步”、“踏步轉(zhuǎn)”。手中彩扇輕揮疾攏，有如云朵飄舞、柳絮輕揚(yáng)，舞姿婀娜，儀態(tài)萬千，充分表現(xiàn)出少女的天真爛漫、活潑可愛。 采茶舞亦歌亦舞，一般兩句或四句一歌，間從鑼鼓或音樂過門。舞者在過門中成△形循環(huán)串插，步履輕如蜻蜒點水，急如流水疾風(fēng)。配以鼓樂，場面氣氛熱烈，具有較強(qiáng)的娛樂性。
記載
據(jù)鄭氏宗譜記載，石馬鄭氏祖先文回公自南宋年間從高枧雙婁茶山遷居于此，采茶舞《光緒寧海縣志卷三》載“石馬有刀溪可灌溉，有山無海，產(chǎn)茶”。數(shù)百年前，祖輩辛勤，山上山下，地邊角落，山灣山崗，坑邊巖檔，甚至路邊墓旁都種上茶葉，還有山灣名曰“茶園灣”，故采茶舞應(yīng)運(yùn)而生。《采茶舞》源于元末明初，盛于清、民國，族人相傳至今。每逢新春元宵佳節(jié)族人都要舉行采茶活動，歡慶豐收，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。文革時期被列入四舊，責(zé)令停止活動。1980年后國家實行“百花齊放，百家爭鳴”文藝方針后，采茶舞重又恢復(fù)生機(jī)。81年元宵曾被縣文化部門邀請參加縣民間藝術(shù)展演，同年省歌舞總團(tuán)編導(dǎo)戴群、曲作家朱培華曾赴該村采風(fēng)，上世紀(jì)90年代中期，縣文化部門曾派員指導(dǎo)，擬代表三門民間藝術(shù)赴臺州市匯演。 主要曲調(diào)有：采茶調(diào)、花鼓調(diào)、看相調(diào)、紫竹調(diào)、古人頭調(diào)、鮮花調(diào)、鳳陽花鼓調(diào)。《采茶舞》表演時，先鑼鼓鬧場，接著進(jìn)行采茶表演，表演開始時圓場，扮演者交叉串連各種隊形，茶心在前、茶斗隨后，其次茶女、花鼓、看相、賣六頭、和尚緊隨茶心旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)后進(jìn)行反旋轉(zhuǎn)，上下起伏，轉(zhuǎn)身造型，茶心居中，其它扮演隊形里七外八，里七扮演是茶女七人，外八扮演是茶斗一人、花鼓二人、看相二人、賣六頭一人、和尚一人、販茶客人一人，共八人。表演形式邊歌邊舞，先后順序是由茶心領(lǐng)唱，茶女接著和唱，販茶客人道白，和尚念白，賣六頭念白，花鼓者邊唱邊敲打花鼓，看相者邊唱邊做。每唱一節(jié)，變換隊形一次，共表演十二節(jié)。最后看相表演完畢結(jié)束。整個表演演唱由樂隊伴奏曲，曲調(diào)有采茶調(diào)，整個表演邊歌邊舞，曲調(diào)豐富，民間藝術(shù)特色鮮明。
過程
采茶舞是一種集歌、舞于一體的民間燈舞。與傳統(tǒng)的龍燈舞、馬燈舞齊名采茶舞，流傳于青田鄉(xiāng)間。每年新春佳節(jié)，鄉(xiāng)村采茶舞隊，便大顯身手，為節(jié)日增添喜慶。舞隊通常由村里年長有威望的人領(lǐng)隊，隊員有十多個，其中有敲鑼打鼓的、拉琴、送貼的。而開場演出的正式演員卻只有五位，有的舞隊則配備一兩位候補(bǔ)演員。演出隊的開路先鋒先按家家戶戶依次送貼，然后由演出隊按貼的先后進(jìn)行演出。表演結(jié)束后，鄉(xiāng)親們紛紛端茶送水、燒點心招待演員。紅包是采茶舞隊的主要收入，其除一部分給隊員們作酬金外，大部分都作村里辦公益事業(yè)的資金。采茶舞使用的道具并不繁瑣：一副鑼鼓，兩把胡琴，四個用幾根粗竹篾做骨架，四周糊上白紙，寫上“茶”“福”等字的茶籃。茶籃里面置一根蠟燭，晚上演出時點燃蠟燭，顯得五彩繽紛、煞是好看。每到一處，只要一聽到敲鑼打鼓和“采茶羅——”的吆喝聲，鄉(xiāng)親們便整理好院子，擺好桌椅，等候著舞隊的到來，孩子們聽了，則高興地三五成群地匯集在一起跑到屋外去迎接。 采茶舞是以歌舞的形式進(jìn)行表演的。隨著二胡的音樂，演員排好梅花形隊列翩翩起舞。扮演相公的男演員站在上首，手執(zhí)紙扇，邊舞邊唱。扮演小姐、妹妹、丫環(huán)（兩人）的姑娘，每人面前擺著茶籃，做著摘茶的手勢，邊摘邊唱。采茶舞全過程分月采、販茶、勸茶三部分。月采的內(nèi)容最豐富，詠唱名花名茶、風(fēng)景名勝、生活習(xí)俗、優(yōu)良品質(zhì)等。販茶是一段情節(jié)生動的說、唱、白相結(jié)合的家庭小鬧劇。勸茶則因人而異，歌頌各行各業(yè)的人們興旺發(fā)達(dá)。在音樂伴奏下，采茶舞那清純的小合唱、對唱曲調(diào)，以及其優(yōu)美的舞姿，受到了民間鄉(xiāng)親鄰里的喜愛。每年正月初二至十五，是采茶舞表演的高峰期。打扮得花枝招展的演員在音樂的伴奏下，與龍燈舞、魚燈舞、馬燈舞相互媲美，競相斗技，增添了節(jié)日的歡樂。讓我記憶最深的是有一年元宵節(jié)前后的那幾天，恰遇天氣陰雨綿綿，但鄉(xiāng)村各種燈舞仍然堅持演出。雖然紙做的龍身、魚身、茶籃壁都被雨水淋濕并掉落，只剩下竹制的骨架，而演員們的表演興致卻絲毫未減，風(fēng)雨中的飛龍游魚和采茶舞，誰也不比誰遜色。令觀看的人竟忘記了天在下雨，孩子們嶄新的衣服擠了一身泥、年青的小伙子淋濕了衣衫也不在乎，個個興致勃勃，有歡呼的，也有喝倒彩的，只有老人們連嘆天公不作美，顫顫魏魏地忙著生火爐、燒熱水、點心、為演員們熱身子暖心，其情景至今難忘。 一家人都很喜愛采茶舞，尤其是父親，就是一個采茶舞迷。他不但會唱、會演采茶舞，而且多年來還整理記錄了十幾套采茶舞詞，空閑無事時常拿出來看看，有時候來了興頭，還教我們演唱采茶舞，逗得大人、老人們直樂。如今人們生活水平不斷提高，娛樂方式也越來越豐富。但采茶舞這一民間傳統(tǒng)燈舞卻至今仍然受到人們的喜愛，兒時扮演采茶舞的情景至今記憶憂新。
盛行
豐收的鼓樂、涌動的稻海、韻味十足的采茶舞蹈。一場“農(nóng)味”十足的第采茶舞六屆全國農(nóng)運(yùn)會開幕式昨晚在泉州海峽體育中心隆重舉行。2007年7月8日晚8時，身著傳統(tǒng)農(nóng)村服飾的表演者敲響了豐收的鑼鼓，80位舞蹈演員扮成象征農(nóng)時節(jié)氣的妙音鳥，展開“雙翅”款款“飛”進(jìn)現(xiàn)場，以歡快的舞蹈拉開了表演的序幕。在豐收篇《民以食為天》中，由1600名女演員組成金色的“稻海”涌動，她們通過各種動作表現(xiàn)出“金風(fēng)吹拂、稻浪翻滾”的喜慶場面。演員唱起《豐收歌》，與舞蹈相映生輝，展現(xiàn)出一派豐收景象。風(fēng)情篇《揮汗天地間》對新時代山區(qū)茶農(nóng)、草原牧民、沿海漁民等生產(chǎn)生活進(jìn)行了藝術(shù)描寫，展示了祖國大地東西南北、林牧漁區(qū)的不同風(fēng)情。記者看到，當(dāng)具有福建地方特色的《采茶撲蝶》的音樂聲響起，茶鄉(xiāng)女背著小竹茶簍出現(xiàn)在舞臺上，跳起歡快抒情、韻味十足的采茶舞蹈時，觀眾紛紛鼓掌喝彩。 妙音鳥的形象貫穿始終，在展望篇《春風(fēng)頌吉祥》部分，鋼琴華彩樂段伴隨花腔女高音的歌聲中，由專業(yè)舞蹈演員組成的妙音鳥翩翩而至，伴著吉祥的云朵表演“大海架心橋”的場面，表達(dá)了人們的美好祝愿。農(nóng)運(yùn)會的“農(nóng)味”貫穿開幕式演出的始終，討小海的湄州女，披花巾、戴斗笠的惠安女。不同角色粉墨登場，表演的各種節(jié)目都極富農(nóng)村特色。來自泉州靈感書屋的鄭正鋒帶著一家五口特地趕來觀看開幕式，“泉州難得舉辦全國性的大型運(yùn)動會，以前還從來沒現(xiàn)場看過開幕式，所以就帶著家人來了。沒想到開幕式的表演這么精彩，這么有鄉(xiāng)土味。聽說后面的比賽也很有趣，我準(zhǔn)備這兩天都來看比賽。”
詩詞
據(jù)開化庚詩寫的《陳毅將軍詠龍頂》中說，歌詞結(jié)尾“沏龍頂”三字和1938年陳毅將軍率領(lǐng)湘贛、贛南四、五營的江南府春隊北上抗日到安徽巖寺集中，途經(jīng)華埠休整時留墨寶“詠龍頂”詩相關(guān)。陳毅將軍《詠龍頂》的詩作為：采茶舞 一麾出贛御外侮，時雨桃花華鎮(zhèn)游。 三水環(huán)島伏金溪，粼光迸目結(jié)蜃樓。 醉欣戎歌品龍頂，君酌千觴志更酬。 惜日兄弟鬩于墻，而今揮戈逐倭寇。 在開化華埠還流傳著這樣一首抗戰(zhàn) 時期的“惜別歌”： 風(fēng)習(xí)習(xí)，雨淅淅，桃紅柳綠杜鵑鳴。 意切切，情綿綿，親人相依惜別離。 送君千里終須別，盼儂逐寇傳佳音。 待郎征倭凱歌還，妻為郎君沏龍頂
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簡介
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大唐時期，品茶之風(fēng)盛行于世，皇宮內(nèi)眷之間更盛行一種品茶斗茶的采茶舞風(fēng)氣，每逢春季采摘新茶的時節(jié)，宮廷中便會舉行一些慶典、祭祀或茶藝活動，采茶舞便是這類活動中不可缺少的一項內(nèi)容。采茶舞是唐代的一種特殊的舞蹈，既不同于宮廷流行的歌功頌德的“軟舞”，也不同于國外傳入的胡旋之類的“健舞”，而是在“軟舞”的風(fēng)格上融進(jìn)了胡旋舞色彩的一種獨特的舞蹈。福寶閣茶藝表演團(tuán)所表演的采茶舞音樂歡快、服裝華麗，主要表現(xiàn)皇家茶園采摘新茶時載歌載舞的喜悅心情，和皇親國戚及后宮粉黛們圍桌品茗，觀賞采茶舞的情景。采茶舞于民國十四年(1925)由江西南昌采茶劇團(tuán)劉信王傳入開化嚴(yán)村，之后才有本地民間采茶舞隊，每逢農(nóng)歷六月廿二日，開化三千元帥廟會時演出，江西傳入的采茶舞，只有擺扇、采茶、獻(xiàn)籃三段程式。后來藝人黃發(fā)將八套花傘舞融進(jìn)《采茶舞》中，豐富了它的內(nèi)容。采茶舞，舞姿優(yōu)美，走步時；兩手的柔擺、雙膝的微顫、抖扇的輕盈，甩傘時胸腰的提、沉、含、放以及采茶時身體的左右護(hù)身動作，都含有巧、柔、圓的風(fēng)姿。
發(fā)展
采茶舞在崇左主要流行于馱盧、那隆、左州等地村鎮(zhèn)。清光緒二十年(18采茶舞94年)，欽州一個打瓦師傅到馱盧圩灶瓦村打瓦，又教老百姓演唱采茶戲，也到附近的更別、屯村、更懶、伏廖村傳授。1918年，邕寧縣那陳村民間藝人賴福棧來到那隆、群黎、左州、渠茗、弄焱村教唱采茶。從此以后，外地采茶戲開始傳入崇左。經(jīng)過4、5代人的傳教，流行崇左的采茶戲，其內(nèi)容多以反映壯族人民勞動生產(chǎn)、生活、愛情為主旋律。采茶舞是由當(dāng)?shù)厝罕娊M織采茶隊來排演，扮演人物有茶公、茶娘、歌伴、書生或財主等。新中國成立前，采茶隊一般沒有婦女參加，“茶娘”由男演員裝扮。每隊的演員一般5人左右。建國后，婦女參加了采茶隊，“茶娘”不再用男演員擔(dān)任，每隊的演員也增加到20-30人，演唱場地從在一張竹單上做表演走上了大舞臺。民間采茶隊出演一般在正月初一到二月上旬，以茶恭新年、慶賀豐收、祈求太平為表演目的。采茶舞有開臺茶(恭茶)、乃茶、十送茶、老正茶、洋紅茶等10多種表演形式。
特點
采茶舞的動作特點是樸實大方、富于幽默感。茶公常用顫腿、屈膝作矮樁采茶舞動作，舞步輕快瀟灑。手中的錢尺在表演“開荒舞”時可當(dāng)作鋤頭，表演炒茶時可作拉風(fēng)箱狀，動作詼諧，富有情趣。茶娘的動作多為羞澀含蓄、細(xì)碎輕盈的舞步，多用“十字步”、“踏步轉(zhuǎn)”。手中彩扇輕揮疾攏，有如云朵飄舞、柳絮輕揚(yáng)，舞姿婀娜，儀態(tài)萬千，充分表現(xiàn)出少女的天真爛漫、活潑可愛。 采茶舞亦歌亦舞，一般兩句或四句一歌，間從鑼鼓或音樂過門。舞者在過門中成△形循環(huán)串插，步履輕如蜻蜒點水，急如流水疾風(fēng)。配以鼓樂，場面氣氛熱烈，具有較強(qiáng)的娛樂性。
記載
據(jù)鄭氏宗譜記載，石馬鄭氏祖先文回公自南宋年間從高枧雙婁茶山遷居于此，采茶舞《光緒寧海縣志卷三》載“石馬有刀溪可灌溉，有山無海，產(chǎn)茶”。數(shù)百年前，祖輩辛勤，山上山下，地邊角落，山灣山崗，坑邊巖檔，甚至路邊墓旁都種上茶葉，還有山灣名曰“茶園灣”，故采茶舞應(yīng)運(yùn)而生。《采茶舞》源于元末明初，盛于清、民國，族人相傳至今。每逢新春元宵佳節(jié)族人都要舉行采茶活動，歡慶豐收，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。文革時期被列入四舊，責(zé)令停止活動。1980年后國家實行“百花齊放，百家爭鳴”文藝方針后，采茶舞重又恢復(fù)生機(jī)。81年元宵曾被縣文化部門邀請參加縣民間藝術(shù)展演，同年省歌舞總團(tuán)編導(dǎo)戴群、曲作家朱培華曾赴該村采風(fēng)，上世紀(jì)90年代中期，縣文化部門曾派員指導(dǎo)，擬代表三門民間藝術(shù)赴臺州市匯演。 主要曲調(diào)有：采茶調(diào)、花鼓調(diào)、看相調(diào)、紫竹調(diào)、古人頭調(diào)、鮮花調(diào)、鳳陽花鼓調(diào)。《采茶舞》表演時，先鑼鼓鬧場，接著進(jìn)行采茶表演，表演開始時圓場，扮演者交叉串連各種隊形，茶心在前、茶斗隨后，其次茶女、花鼓、看相、賣六頭、和尚緊隨茶心旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)后進(jìn)行反旋轉(zhuǎn)，上下起伏，轉(zhuǎn)身造型，茶心居中，其它扮演隊形里七外八，里七扮演是茶女七人，外八扮演是茶斗一人、花鼓二人、看相二人、賣六頭一人、和尚一人、販茶客人一人，共八人。表演形式邊歌邊舞，先后順序是由茶心領(lǐng)唱，茶女接著和唱，販茶客人道白，和尚念白，賣六頭念白，花鼓者邊唱邊敲打花鼓，看相者邊唱邊做。每唱一節(jié)，變換隊形一次，共表演十二節(jié)。最后看相表演完畢結(jié)束。整個表演演唱由樂隊伴奏曲，曲調(diào)有采茶調(diào)，整個表演邊歌邊舞，曲調(diào)豐富，民間藝術(shù)特色鮮明。
過程
采茶舞是一種集歌、舞于一體的民間燈舞。與傳統(tǒng)的龍燈舞、馬燈舞齊名采茶舞，流傳于青田鄉(xiāng)間。每年新春佳節(jié)，鄉(xiāng)村采茶舞隊，便大顯身手，為節(jié)日增添喜慶。舞隊通常由村里年長有威望的人領(lǐng)隊，隊員有十多個，其中有敲鑼打鼓的、拉琴、送貼的。而開場演出的正式演員卻只有五位，有的舞隊則配備一兩位候補(bǔ)演員。演出隊的開路先鋒先按家家戶戶依次送貼，然后由演出隊按貼的先后進(jìn)行演出。表演結(jié)束后，鄉(xiāng)親們紛紛端茶送水、燒點心招待演員。紅包是采茶舞隊的主要收入，其除一部分給隊員們作酬金外，大部分都作村里辦公益事業(yè)的資金。采茶舞使用的道具并不繁瑣：一副鑼鼓，兩把胡琴，四個用幾根粗竹篾做骨架，四周糊上白紙，寫上“茶”“福”等字的茶籃。茶籃里面置一根蠟燭，晚上演出時點燃蠟燭，顯得五彩繽紛、煞是好看。每到一處，只要一聽到敲鑼打鼓和“采茶羅——”的吆喝聲，鄉(xiāng)親們便整理好院子，擺好桌椅，等候著舞隊的到來，孩子們聽了，則高興地三五成群地匯集在一起跑到屋外去迎接。 采茶舞是以歌舞的形式進(jìn)行表演的。隨著二胡的音樂，演員排好梅花形隊列翩翩起舞。扮演相公的男演員站在上首，手執(zhí)紙扇，邊舞邊唱。扮演小姐、妹妹、丫環(huán)（兩人）的姑娘，每人面前擺著茶籃，做著摘茶的手勢，邊摘邊唱。采茶舞全過程分月采、販茶、勸茶三部分。月采的內(nèi)容最豐富，詠唱名花名茶、風(fēng)景名勝、生活習(xí)俗、優(yōu)良品質(zhì)等。販茶是一段情節(jié)生動的說、唱、白相結(jié)合的家庭小鬧劇。勸茶則因人而異，歌頌各行各業(yè)的人們興旺發(fā)達(dá)。在音樂伴奏下，采茶舞那清純的小合唱、對唱曲調(diào)，以及其優(yōu)美的舞姿，受到了民間鄉(xiāng)親鄰里的喜愛。每年正月初二至十五，是采茶舞表演的高峰期。打扮得花枝招展的演員在音樂的伴奏下，與龍燈舞、魚燈舞、馬燈舞相互媲美，競相斗技，增添了節(jié)日的歡樂。讓我記憶最深的是有一年元宵節(jié)前后的那幾天，恰遇天氣陰雨綿綿，但鄉(xiāng)村各種燈舞仍然堅持演出。雖然紙做的龍身、魚身、茶籃壁都被雨水淋濕并掉落，只剩下竹制的骨架，而演員們的表演興致卻絲毫未減，風(fēng)雨中的飛龍游魚和采茶舞，誰也不比誰遜色。令觀看的人竟忘記了天在下雨，孩子們嶄新的衣服擠了一身泥、年青的小伙子淋濕了衣衫也不在乎，個個興致勃勃，有歡呼的，也有喝倒彩的，只有老人們連嘆天公不作美，顫顫魏魏地忙著生火爐、燒熱水、點心、為演員們熱身子暖心，其情景至今難忘。 一家人都很喜愛采茶舞，尤其是父親，就是一個采茶舞迷。他不但會唱、會演采茶舞，而且多年來還整理記錄了十幾套采茶舞詞，空閑無事時常拿出來看看，有時候來了興頭，還教我們演唱采茶舞，逗得大人、老人們直樂。如今人們生活水平不斷提高，娛樂方式也越來越豐富。但采茶舞這一民間傳統(tǒng)燈舞卻至今仍然受到人們的喜愛，兒時扮演采茶舞的情景至今記憶憂新。
盛行
豐收的鼓樂、涌動的稻海、韻味十足的采茶舞蹈。一場“農(nóng)味”十足的第采茶舞六屆全國農(nóng)運(yùn)會開幕式昨晚在泉州海峽體育中心隆重舉行。2007年7月8日晚8時，身著傳統(tǒng)農(nóng)村服飾的表演者敲響了豐收的鑼鼓，80位舞蹈演員扮成象征農(nóng)時節(jié)氣的妙音鳥，展開“雙翅”款款“飛”進(jìn)現(xiàn)場，以歡快的舞蹈拉開了表演的序幕。在豐收篇《民以食為天》中，由1600名女演員組成金色的“稻海”涌動，她們通過各種動作表現(xiàn)出“金風(fēng)吹拂、稻浪翻滾”的喜慶場面。演員唱起《豐收歌》，與舞蹈相映生輝，展現(xiàn)出一派豐收景象。風(fēng)情篇《揮汗天地間》對新時代山區(qū)茶農(nóng)、草原牧民、沿海漁民等生產(chǎn)生活進(jìn)行了藝術(shù)描寫，展示了祖國大地東西南北、林牧漁區(qū)的不同風(fēng)情。記者看到，當(dāng)具有福建地方特色的《采茶撲蝶》的音樂聲響起，茶鄉(xiāng)女背著小竹茶簍出現(xiàn)在舞臺上，跳起歡快抒情、韻味十足的采茶舞蹈時，觀眾紛紛鼓掌喝彩。 妙音鳥的形象貫穿始終，在展望篇《春風(fēng)頌吉祥》部分，鋼琴華彩樂段伴隨花腔女高音的歌聲中，由專業(yè)舞蹈演員組成的妙音鳥翩翩而至，伴著吉祥的云朵表演“大海架心橋”的場面，表達(dá)了人們的美好祝愿。農(nóng)運(yùn)會的“農(nóng)味”貫穿開幕式演出的始終，討小海的湄州女，披花巾、戴斗笠的惠安女。不同角色粉墨登場，表演的各種節(jié)目都極富農(nóng)村特色。來自泉州靈感書屋的鄭正鋒帶著一家五口特地趕來觀看開幕式，“泉州難得舉辦全國性的大型運(yùn)動會，以前還從來沒現(xiàn)場看過開幕式，所以就帶著家人來了。沒想到開幕式的表演這么精彩，這么有鄉(xiāng)土味。聽說后面的比賽也很有趣，我準(zhǔn)備這兩天都來看比賽。”
詩詞
據(jù)開化庚詩寫的《陳毅將軍詠龍頂》中說，歌詞結(jié)尾“沏龍頂”三字和1938年陳毅將軍率領(lǐng)湘贛、贛南四、五營的江南府春隊北上抗日到安徽巖寺集中，途經(jīng)華埠休整時留墨寶“詠龍頂”詩相關(guān)。陳毅將軍《詠龍頂》的詩作為：采茶舞 一麾出贛御外侮，時雨桃花華鎮(zhèn)游。 三水環(huán)島伏金溪，粼光迸目結(jié)蜃樓。 醉欣戎歌品龍頂，君酌千觴志更酬。 惜日兄弟鬩于墻，而今揮戈逐倭寇。 在開化華埠還流傳著這樣一首抗戰(zhàn) 時期的“惜別歌”： 風(fēng)習(xí)習(xí)，雨淅淅，桃紅柳綠杜鵑鳴。 意切切，情綿綿，親人相依惜別離。 送君千里終須別，盼儂逐寇傳佳音。 待郎征倭凱歌還，妻為郎君沏龍頂
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進(jìn)京迎奧運(yùn) 從江西理工大學(xué)獲悉，該校的“中國奧運(yùn)拉拉操寶貝”將以江西傳統(tǒng)的采茶舞為主要動作設(shè)計元素，把采茶舞帶入北京奧運(yùn)會比賽的各個現(xiàn)場，向世界展示采茶舞的魅力，為奧運(yùn)健兒加油。據(jù)了解，江西理工大學(xué)拉拉操隊共有13名隊員，7男6女。此次奧運(yùn)拉拉操寶貝表演的采茶舞亦歌亦舞，舞者成三角形循環(huán)穿插，步履輕如蜻蜓點水，配以鼓樂，場面氣氛熱烈，富有濃郁的贛鄱風(fēng)情，表達(dá)了全省人民對北京奧運(yùn)的深深祝福。據(jù)悉，2008年1月，在2008年北京奧運(yùn)會體育展示現(xiàn)場表演拉拉操總決賽中，江西理工大學(xué)拉拉操隊以第一名的身份成為北京奧運(yùn)會的“中國拉拉寶貝”，8月北京奧運(yùn)會期間，將在射擊、擊劍和游泳等項目的場館進(jìn)行現(xiàn)場表演。
茶舞的介紹
茶舞，即以茶的生產(chǎn)、飲用為主題和內(nèi)容的漢族民間舞蹈藝術(shù)，是由茶葉生產(chǎn)、飲用這一體文化派生出來的一種漢族茶文化現(xiàn)象。以茶事為內(nèi)容的舞蹈，可能發(fā)軔甚早，但元代和明清期間，是中國舞蹈的一個中衰階段，所以，史籍中，有關(guān)中國茶葉舞蹈的具體記載很少。現(xiàn)在能知的，只是流行于中國南方各省的“茶燈”...
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什么是香港茶舞
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茶舞概述
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敬茶舞是哪個民族的
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采茶舞曲 的舞蹈屬于哪個民族的
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霓裳茶舞和霸王茶姬的區(qū)別
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