記憶學(xué)的記憶學(xué)的起源與發(fā)展
自從有了人類之后，記憶便跟隨并服務(wù)于人們的生活中。遠(yuǎn)古時代，人們?yōu)榱松婢鸵涀≈車沫h(huán)境，要分辨出哪些動物、植物對人們有害，哪些有益，如何尋找食物，如何應(yīng)付各種自然災(zāi)害。
把這些經(jīng)驗一代一代地傳遞下去，就需要保存住記憶。同時，增強記憶力，也成了人類生存十分重要的學(xué)問，倘若發(fā)生什么大災(zāi)害，人類自身及所有知識記錄慘遭毀滅性打擊的時候，如果氏族首領(lǐng)僥幸存活的話，他們就需要盡一切努力去恢復(fù)一切已經(jīng)失去的知識，所以他們平時要訓(xùn)練增強記憶的能力，把一切圣典記在自己的大腦中。據(jù)記載，新西蘭毛利族的首領(lǐng)卡馬塔那能背誦全族長達(dá)1000年的，包括45代人的歷史，這些內(nèi)容足足夠他背上3天3夜，而他卻從不看筆記之類的東西。
為了解決記憶問題，古人還用結(jié)繩記事的方法，據(jù)說印加人能夠用結(jié)繩記下十分 復(fù)雜的長篇史詩。但是人類究竟從什么時候開始研究記憶力的，現(xiàn)在人們已很難說清楚了。不過關(guān)于記憶力的第一批概念的形成卻應(yīng)該歸功于古希臘人。盡管有些理論在現(xiàn)代人看來顯得很幼稚，但他們的確是第一批提出記憶力的學(xué)術(shù)概念的人。
公元前6世紀(jì)，古希臘人帕蒙尼德認(rèn)為，人的記憶是由明暗（或冷熱）兩種物質(zhì)構(gòu)成的混合體，只要混合體沒有受到干擾，記憶就是完整的，一旦混合體發(fā)生變化就會出現(xiàn)遺忘現(xiàn)象。
公元前5世紀(jì)，古希臘人迪奧澤尼提出了另一種看法。他認(rèn)為記憶是由使體內(nèi)空氣保持均勻分布的東西所組成的，與帕蒙尼德一樣，他也認(rèn)為一旦平衡遭到破壞，就會出現(xiàn)遺忘現(xiàn)象。
在記憶問題上提出重要概念的第一人是公元前4世紀(jì)的思想家柏拉圖。他的理論被稱為"蠟板假說"。他認(rèn)為，人對事物獲得印象，就象有棱角的硬物放在蠟版上所留下的印記一樣。人對事物獲得了印象之后，隨著時間的推移該印象將緩慢的淡薄下去乃至完全消失。這就象蠟版表面逐漸恢復(fù)了光滑一樣。所謂"光滑的蠟版"相當(dāng)于完全遺忘。這種學(xué)說雖然也不完善準(zhǔn)確，但還是影響了許多人。
亞里士多德在公元前4世紀(jì)末，提出了一個較為科學(xué)的概念。今天我們所認(rèn)為的一些的大腦的功能，在他那時主要被當(dāng)作了心臟的功能。他認(rèn)識到了心臟的部分功能與血液有關(guān)，而記憶則是以血液流動為基礎(chǔ)的。遺忘的發(fā)生主要是血液流動減緩所致。亞里士多德還提出了聯(lián)想法則，這是他在記憶研究領(lǐng)域所做出的另一個重大貢獻。直到現(xiàn)在，有些聯(lián)想法則還在影響著我們。
古羅馬人在記憶理論上的研究很少，不過他們使用的"羅馬家居法"和"直接聯(lián)想法"一直傳到了今天。這幾種方法很實用，現(xiàn)在許多書上講的快速記憶方法都有這兩種方法的影子，有的只是變通了叫法或則略加了改進，但實質(zhì)內(nèi)容是一樣的。
一直到公元17世紀(jì)，記憶研究幾乎沒有什么大的進展。17世紀(jì)中葉，英國出現(xiàn)了以霍布斯、洛克為代表的"聯(lián)想主義"心理學(xué)派。霍布斯對記憶現(xiàn)象做了唯物主義的分析；洛克則在歐洲心理學(xué)史上第一次提出了重要的記憶現(xiàn)象--"聯(lián)想"一詞，此后"聯(lián)想"便成了專門的術(shù)語了。第一個在心理學(xué)史上對記憶進行系統(tǒng)實驗的是德國著名心理學(xué)家艾賓浩斯。他對記憶研究的主要貢獻一是對記憶進行嚴(yán)格數(shù)量化的測定，二是對記憶的保持規(guī)律作了重要研究并繪制出了著名的“艾賓浩斯記憶遺忘曲線”1885年他出版了《論記憶》一書。從此，記憶成了心理學(xué)研究的重要領(lǐng)域。第二次世界大戰(zhàn)后，特別是60年代以來，記憶研究越來越得到人們的重視。美國、英國、日本、蘇聯(lián)等國家或設(shè)立記憶法專科學(xué)校，或開辦函授教學(xué)，開始對人們進行增進記憶的普及教育。
論述幼兒記憶策略的形成和發(fā)展
如果一個幼兒的記憶力發(fā)展正常,即他的智力發(fā)展正常。記憶力超常的幼兒,智力的發(fā)展也自然是超常的。正因為幼兒期的記憶能力對人的智力發(fā)展有舉足輕重的作用,因而使得幼兒記憶力訓(xùn)練成為一項相當(dāng)不容易的事,要發(fā)展幼兒的記憶力,需要有科學(xué)的方法及持之以恒的態(tài)度。 記憶力訓(xùn)練首先是注意力的訓(xùn)練。因為記憶的基礎(chǔ)是注意...
學(xué)前兒童記憶的發(fā)展是怎樣的
隨著兒童年齡的增長，記憶保持時間逐漸增長，記憶容量也隨之增加。同時，兒童記憶的內(nèi)容也會隨著年齡而變化，如運動記憶、情緒記憶、形象記憶和語詞記憶的出現(xiàn)和發(fā)展。此外，兒童記憶的意識性和記憶策略也逐漸形成。2. 小學(xué)生記憶力發(fā)展的特點 小學(xué)生的記憶力發(fā)展特點與學(xué)前兒童有所不同。隨著年齡的增長，小...
中學(xué)生記憶發(fā)展的特點
中學(xué)生記憶發(fā)展的特點如下：(1)逐步由機械識記向意義識記轉(zhuǎn)化 (2)有意識記逐步占主導(dǎo)地立(初二、三開始)(3)記憶容量日益擴大 (4)由聽覺識記向視覺識記轉(zhuǎn)化 (5)短時記憶廣度接近成人(初二與高二持平)。小學(xué)生記憶的發(fā)展特點 (1)從記憶的目的性來看，有意識記和有意重現(xiàn)逐漸占主導(dǎo)地位，整體上以無...
下列關(guān)于“少年期學(xué)生記憶發(fā)展規(guī)律”的說法,正確的是( )。
本題考查的是記憶發(fā)展規(guī)律。少年期學(xué)生的記憶發(fā)展規(guī)律有：（1）從無意識記到有意識記，（2）從具體形象記憶到抽象記憶（3）從機械識記向意義識記發(fā)展，（4）隨著年齡的增加，記憶的范圍不斷擴大。B、C、D三項正確。A項：記憶的發(fā)展是從機械識記向意義識記發(fā)展，而并非從意義識記到機械實際的發(fā)展。與...
課堂教學(xué)模式教學(xué)模式的歷史與發(fā)展
然而，實用主義模式也存在缺陷，20世紀(jì)50年代后，隨著科技發(fā)展和教育改革，教學(xué)模式逐漸從單一走向多樣化，從歸納型向演繹型轉(zhuǎn)變，從以教為主向以學(xué)為主發(fā)展，教學(xué)模式更加現(xiàn)代化，注重科技與教學(xué)的結(jié)合。(二)教學(xué)模式的發(fā)展趨勢 1. 多樣化：傳統(tǒng)的四階段模式與實用主義模式并存，現(xiàn)代教學(xué)模式種類繁多，如...
教育心理學(xué):常見的遺忘原因-2020天津教師招聘
1.痕跡衰退說 痕跡衰退說認(rèn)為，遺忘是記憶痕跡得不到強化而逐漸衰退，以至最后消退的結(jié)果。這種說法起源于亞里士多德，由桑代克進一步發(fā)展，代表人物是巴甫洛夫。完型心理學(xué)派的學(xué)者們最初提出了記憶痕跡的概念，也就是說學(xué)習(xí)時的神經(jīng)活動會在大腦中留下各種痕跡，如果學(xué)習(xí)后一直保持練習(xí)，已有的記憶痕跡將...
一起學(xué)心理學(xué):元認(rèn)知的發(fā)展
元記憶策略知識的習(xí)得和發(fā)展主要是受教育訓(xùn)練的影響，年齡是其影響因素之一，但不是決定因素。02元記憶監(jiān)控能力的發(fā)展 記憶的監(jiān)控能力是隨年齡的增長而發(fā)展的。在小學(xué)低年級階段，兒童的記憶監(jiān)控比較簡單和外顯，需要依靠嘗試回憶來評估學(xué)習(xí)程度或進行FOK判斷，特別是他們還不能根據(jù)預(yù)測調(diào)整學(xué)習(xí)策略和重新分配...
學(xué)前兒童記憶的發(fā)展
三、學(xué)前兒童記憶發(fā)展的特點 1. 無意記憶占優(yōu)勢，有意記憶逐漸發(fā)展。2. 記憶的理解和組織程度逐漸提高。3. 形象記憶占優(yōu)勢，語詞記憶逐漸發(fā)展。4. 幼兒記憶的意識性和記憶方法逐漸發(fā)展。本文詳細(xì)闡述了學(xué)前兒童記憶的發(fā)生、發(fā)展趨勢和特點，對理解學(xué)前兒童記憶的發(fā)展規(guī)律具有重要參考價值。
憶學(xué)本怎么查答案
您可以使用學(xué)小易或者關(guān)注【土星學(xué)吧】這個公眾號來查找億學(xué)軟件的答案。不過由于億學(xué)軟件本身答案是沒有對外公開的，所以可能有的答案并不能找得到。這兩個途徑只能作為輔助使用。憶學(xué)網(wǎng)校采用創(chuàng)新記憶法+AI人工智能+中小學(xué)學(xué)科轉(zhuǎn)化，專注學(xué)科知識要點速記，讓學(xué)員學(xué)習(xí)高效。以創(chuàng)新記憶法與人工智能科技相...
痕跡衰退說起源于( )。
【答案】：C 本題考查遺忘的原因。記憶痕跡衰退說（自動消退說）起源于亞里士多德，由桑代克進一步發(fā)展。其主張：遺忘是記憶痕跡得不到強化而逐漸衰退，以致最后消退的結(jié)果。C項正確。A項：盧梭認(rèn)為自然主義教育要培養(yǎng)的首先應(yīng)該是自然人，即有見識、有性格、身體和頭腦都健康的人。與題干不符，排除。B...
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