古文中"而“的所有意思
1、本義，名詞：胡須。本義只見于古文 。舉例：而，頰毛也。——《說文》
2、代詞：你，你的。只見于古文。舉例：予豈不知而作。——《詩 • 大雅 • 桑柔》
3、連詞：表示并列、因果、轉(zhuǎn)折、承接、修飾等關(guān)系。而且、而今、而立之年 / 然而、憤憤而死 、三十而立。舉例：永州之野產(chǎn)異蛇，黑質(zhì)而白章。——唐 • 柳宗元《捕蛇者說》
擴(kuò)展資料：
關(guān)于“而”的詞源解說：
“而”是“耏”的本字。而，甲骨文像下巴（口）下長著茂密長須。有的甲骨文把“口”形簡化成。
金文將甲骨文字形中的下巴形狀簡化成一橫，將甲骨文字形中的須束寫成。有的金文有所變形，誤將獨體字拆寫成上下兩部分。
造字本義：名詞，下巴上的胡須。篆文承續(xù)金文字形。隸書承續(xù)金文字形。當(dāng)“而”的“胡須”本義消失后，篆文再加“彡”（毛發(fā)）另造“耏”代替。
參考資料：百度百科-而
而
1．用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。
（一）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）
（二）表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“并且”或“而且”。如：
君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）
（三）表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”，或不譯。如：
余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）
（四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。 如：
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）
（五）表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
（六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）
2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。例如：
而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）
3．復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）
而
1．用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。
（一）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）
（二）表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“并且”或“而且”。如：
君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）
（三）表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”，或不譯。如：
余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）
（四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。 如：
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）
（五）表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
（六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）
2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。例如：
而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）
3．復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）
而在古文中用法很多，詳細(xì)列舉如下：
一、名詞
本義是頰毛。其小篆字形,象胡須形。上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分內(nèi)外兩層,外層象兩腮的胡子,內(nèi)層象生在嘴下的胡子。“而”是漢字部首之一。
二、代詞
而是從古沿用下來的連詞,可連接詞、短語和分句,表示多種關(guān)系
表示并列關(guān)系。永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者說》
表示遞進(jìn)關(guān)系。君子博學(xué)而日參省乎己。——《荀子·勸學(xué)》
表示承接關(guān)系.余方心動欲還,而大聲發(fā)于水上。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。——《荀子·勸學(xué)》
5.表示假設(shè)關(guān)系。諸君而(如果)有意;瞻余馬首可也。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》
6.表示修飾關(guān)系,連接狀語。吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
三、代詞
1.表示你;你的。予豈不知而作。——《詩·大雅·桑柔》
2.這樣,此。同是被逼迫,君而妾亦然。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
3.表示偏正關(guān)系,相當(dāng)于“之”,“的”。虞之與 虢,相恃而勢。——《淮南子·人間》
4.與“上”、“下”、“前”、“后”、“來”、“往”連用,相當(dāng)于“以”。形而上者謂之道,形而下者謂之器。——《易·系辭上》
5.用于句中,表示反問,相當(dāng)于“難道”,“豈能”。為仁由己,而由人乎哉?——《論語·顏淵》
6.用于句末,相當(dāng)于“耳”,“哪”。已而已而,今之從政者殆而。——《論語·微子》
四、動詞
如,好象。溺死者千有余人,軍驚而壞都舍。——《呂氏春秋》
而
1．用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。
（一）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）
（二）表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“并且”或“而且”。如：
君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）
（三）表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”，或不譯。如：
余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）
（四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。 如：
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）
（五）表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
（六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）
2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。例如：
而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）
3．復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）
而
1．用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。
（一）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）
（二）表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“并且”或“而且”。如：
君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）
（三）表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”，或不譯。如：
余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）
（四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。 如：
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）
（五）表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
（六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）
2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。例如：
而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）
3．復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）
而
1．用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。
（一）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）
（二）表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“并且”或“而且”。如：
君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）
（三）表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”，或不譯。如：
余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）
（四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。 如：
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）
（五）表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
（六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）
2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。例如：
而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）
3．復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）
而在古文中用法很多，詳細(xì)列舉如下：
一、名詞
本義是頰毛。其小篆字形,象胡須形。上面的“一”表示鼻端,“|”表示人中;下面分內(nèi)外兩層,外層象兩腮的胡子,內(nèi)層象生在嘴下的胡子。“而”是漢字部首之一。
二、代詞
而是從古沿用下來的連詞,可連接詞、短語和分句,表示多種關(guān)系
表示并列關(guān)系。永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章。—— 唐· 柳宗元《捕蛇者說》
表示遞進(jìn)關(guān)系。君子博學(xué)而日參省乎己。——《荀子·勸學(xué)》
表示承接關(guān)系.余方心動欲還,而大聲發(fā)于水上。——宋· 蘇軾《石鐘山記》
4.表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。——《荀子·勸學(xué)》
5.表示假設(shè)關(guān)系。諸君而(如果)有意;瞻余馬首可也。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》
6.表示修飾關(guān)系,連接狀語。吾恂恂而起。——唐· 柳宗元《捕蛇者說》
三、代詞
1.表示你;你的。予豈不知而作。——《詩·大雅·桑柔》
2.這樣,此。同是被逼迫,君而妾亦然。——《玉臺新詠·古詩為焦仲卿妻作》
3.表示偏正關(guān)系,相當(dāng)于“之”,“的”。虞之與 虢,相恃而勢。——《淮南子·人間》
4.與“上”、“下”、“前”、“后”、“來”、“往”連用,相當(dāng)于“以”。形而上者謂之道,形而下者謂之器。——《易·系辭上》
5.用于句中,表示反問,相當(dāng)于“難道”,“豈能”。為仁由己,而由人乎哉?——《論語·顏淵》
6.用于句末,相當(dāng)于“耳”,“哪”。已而已而,今之從政者殆而。——《論語·微子》
四、動詞
如,好象。溺死者千有余人,軍驚而壞都舍。——《呂氏春秋》
而
1．用作連詞。可連接詞、短語和分句，表示多種關(guān)系。
（一）表示并列關(guān)系。一般不譯，有時可譯為“又”。如：
蟹六跪而二螯。（《勸學(xué)》）
（二）表示遞進(jìn)關(guān)系。可譯為“并且”或“而且”。如：
君子博學(xué)而日參省乎己。（《勸學(xué)》）
（三）表示承接關(guān)系。可譯為“就”“接著”，或不譯。如：
余方心動欲還，而大聲發(fā)于水上。（《石鐘山記》）
（四）表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。可譯為“但是”“卻”。 如：
青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。（《勸學(xué)》）
（五）表示假設(shè)關(guān)系。可譯為“如果”“假如”。如：
諸君而有意，瞻予馬首可也。（《馮婉貞》）
（六）表示修飾關(guān)系，即連接狀語。可不譯。如：
吾嘗終日而思矣……（《勸學(xué)》）
吾恂恂而起。（《捕蛇者說》）
2．用作代詞。只用作第二人稱，一般作定語，譯為“你的”；偶爾也作主語，譯為“你”。例如：
而翁長銓，遷我京職，則汝朝夕侍母。（《記王忠肅公翱事》）
3．復(fù)音虛詞“而已”，放在句末，表示限止的語氣助詞，相當(dāng)于“罷了”。例如：
一人、一桌、一椅、一扇、一撫尺而已。（《口技》）
聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。（《師說》）
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