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    蘭花的花語(yǔ)的意義 蘭花的花語(yǔ)和象征意義

    自古以來(lái)人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛(ài)國(guó)和堅(jiān)貞不渝的象征. 蘭花象征高尚、典雅、堅(jiān)貞不渝 蘭花被視為幽谷中的“君子”,同時(shí)也表示虔誠(chéng),蘭薰桂馥,以示歷久不衰 蘭:幽玄高雅、超凡脫俗,可以作為知識(shí)分子的象征。而做為一種投資,蘭花經(jīng)濟(jì)也可能帶來(lái)良好的經(jīng)濟(jì)效益,所以蘭同時(shí)也可以做為商的象征; 儒學(xué)中深厚的“蘭情結(jié)” 作者 南通大學(xué)博導(dǎo) 周建忠教授 蘭與儒學(xué)傳統(tǒng)中人格定位之間能夠建立對(duì)應(yīng)關(guān)系,與它的生物學(xué)特性有關(guān):蘭花葉態(tài)綽約多姿,色澤終年常青,花朵幽香高潔,具備了符合民族審美趣味的形式;其社會(huì)學(xué)意義亦由來(lái)已久,它以獨(dú)有的天姿神韻,最早介入古典貴族生活的各個(gè)側(cè)面,最早載入歷史典籍,并進(jìn)入了儒者的審美視野;或許還與它那段奇特而神秘的際遇有關(guān):懷才不遇的孔子見(jiàn)隱谷中蘭與眾草為伍,頓起身世之感,從此確立了蘭與儒家人格的內(nèi)在聯(lián)系,而這種花與人之間同位一體的思維模式則來(lái)自人類的圖騰崇拜。 蘭是花之驕子。從蘭花的外形、姿態(tài)、生存環(huán)境、內(nèi)在氣質(zhì)方面,人們更多地習(xí)慣于對(duì)蘭的象征意義進(jìn)行詮釋,并且成為一種固定的符號(hào)、定向的語(yǔ)碼。所有愛(ài)蘭、植蘭、賞蘭、詠蘭之人,都從蘭花身上吸取道德的力量,從而自覺(jué)地塑造、提升、升華自身的人格與胸懷。它的文化內(nèi)涵既可發(fā)展為孔子那種“當(dāng)為王者香”的理想和不為貧賤失意所動(dòng)的人格信仰,亦可發(fā)展為屈原個(gè)人美德的保持與追求。總之,蘭象征了儒學(xué)的人格理想:德行高雅,堅(jiān)持操守,淡泊自足,獨(dú)立不遷。 圖騰與蘭: 介入人類精神生活的肇始 圖騰文化是原始文化的一個(gè)組成部分,它產(chǎn)生于萬(wàn)物有靈論的原始思維模式。蘭花作為個(gè)人圖騰有這樣三個(gè)特征,第一,人就是圖騰,圖騰就是人。第二,人往往用圖騰來(lái)做自己的名字。第三,人和圖騰同生死共存亡,是一種看不見(jiàn)、摸不著的,忽隱忽現(xiàn)存在著的保護(hù)神。圖騰崇拜到后來(lái)慢慢淡漠了,成為人類遙遠(yuǎn)模糊的記憶,但在后代生活中,還能找到它的痕跡。《左傳·宣公三年》記載了鄭穆公出生與死亡皆跟蘭花有關(guān)的圖騰故事。鄭文公“賤妾”燕夢(mèng)見(jiàn)天使贈(zèng)她蘭花并告訴她“以是為爾子”,后果然懷孕生子,取名為蘭,即鄭穆公。鄭穆公即位22年后,一次病了,他說(shuō):“蘭花死了,我恐怕也要死了吧,我是靠著它出生的。”于是“刈蘭而卒”。這個(gè)故事中的“征蘭”之義,正是圖騰文化的體現(xiàn)。離開(kāi)了圖騰文化,就無(wú)法理解故事中蘭花的神秘性與特殊性。不僅歷史典籍中留下了圖騰文化的痕跡,文學(xué)作品中也不乏此類例證。漢樂(lè)府《古詩(shī)為焦仲卿妻作》,女主人公名蘭,正是遠(yuǎn)古個(gè)人圖騰痕跡的表現(xiàn)特征,“蘭芝”,即“芝蘭”,“芷蘭”,就是蘭花。“蘭花”的圖騰意義在詩(shī)中亦有明顯的表現(xiàn),如劉蘭芝投河自盡前,焦仲卿對(duì)其母親說(shuō):“今日大風(fēng)寒,寒風(fēng)摧樹(shù)木,嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。”嚴(yán)霜籠罩,煎逼庭蘭,則意味著主人公的生命悲劇即將發(fā)生,就像鄭穆公“蘭花死了,我恐怕也要死了吧”的預(yù)言征兆一樣,這是蘭圖騰文化的深層制約與潛在影響。通過(guò)“原型”研究,可以揭示出“滲透著多少世紀(jì)以來(lái)由秘傳的崇拜傳統(tǒng)小心翼翼地保存下來(lái)的難以理解的奧秘”。蘭即是這樣一個(gè)“原型”。 蘭對(duì)早期貴族和民間生活產(chǎn)生了廣泛的影響,在秉蘭拂惡、贈(zèng)蘭傳情、沐蘭致祭、執(zhí)蘭迎祥、紉蘭上朝、燃蘭溢香、藉蘭祭祀等活動(dòng)中,人們與蘭建立了各種的關(guān)系。 這些蘭文化的初期形態(tài)充分說(shuō)明,那些從事政治活動(dòng)和祭祀活動(dòng)的人(我們可以視他們?yōu)槿逭叩那吧恚麄兇罅康亟佑|蘭、運(yùn)用蘭,雖與功利目的聯(lián)系在一起,沒(méi)有形成明確的倫理涵義,卻為以后孔子對(duì)蘭的審美意象的界定提供了重要前提。 孔子與蘭: 奠定了蘭的文化內(nèi)涵 “蘭當(dāng)為王者香”。孔子在外周游十多年,始終沒(méi)有得到任用,于自衛(wèi)返魯途中,見(jiàn)蘭花獨(dú)茂,由是觸景生情,感慨萬(wàn)端:“夫蘭當(dāng)為王者香,今乃獨(dú)茂,與眾草為伍,譬猶賢者不逢時(shí),與鄙夫?yàn)閭愐病!彼蕴m比為賢臣,實(shí)際上是自比,說(shuō)自己周游列國(guó),卻生不逢時(shí),得不到重用,就像獨(dú)茂的蘭與眾草為伍一樣,只好與鄙夫?yàn)槲椤?鬃拥母锌瑢?duì)后代影響最大的,莫過(guò)于“蘭當(dāng)為王者香”一句,幾乎所有涉及到蘭花的文章、著作都會(huì)提到它。此句的本意是“蘭應(yīng)當(dāng)為王者提供香氣”,即蘭花應(yīng)是國(guó)君欣賞的高級(jí)花卉,亦是從賢者為臣為相輔佐國(guó)君之角度設(shè)喻的。但后來(lái)的蘭學(xué)著作中,卻改為“蘭有王者香”、“王者之香”。如潘天壽《題蘭石圖》詩(shī)云:“閑似文君春鬢影,清如冰雪藐姑仙。應(yīng)從風(fēng)格推王者,豈僅幽香足以傳。” 蘭花的人格象征是高潔、幽貞。孔子又說(shuō)過(guò),“芝蘭生于深林,不以無(wú)人不芳;君子修道立德,不為窮困而改節(jié)。”這句話出自《孔子家語(yǔ)·在厄》。而且,孔子關(guān)于蘭花“不以無(wú)人而不芳”的美德境界,亦 成為先秦時(shí)期儒家的共識(shí),如《荀子·宥坐》:“且夫芷蘭生于深林,非以無(wú)人而不芳。君子之學(xué),非為通也,為窮而不困,憂而意不衰也。”后代詠蘭詩(shī)對(duì)此又進(jìn)行了演繹、發(fā)揮。朱熹《蘭澗》:“光風(fēng)浮碧澗,蘭枯日猗猗。竟歲無(wú)人采,含薰只自知。”康熙《詠幽蘭》:“婀娜花姿碧葉長(zhǎng),風(fēng)來(lái)誰(shuí)隱谷中香。不因紉取堪為佩,縱使無(wú)人亦自芳。” 蘭花香味有特殊性:“入芝蘭之室,久而不聞其香”。孔子還說(shuō),“與善人居,如入芝蘭之室,久而不 聞其香,即與之化矣;與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。丹之所藏者赤,漆之所藏者黑。是以君子必慎其所處者焉。”(《孔子家語(yǔ)·六本》)。此處以芝蘭之香喻君子美德,強(qiáng)調(diào)了道德的教育感化作用,體現(xiàn)了儒學(xué)重社會(huì)功用的特點(diǎn)。蘭的幽香清遠(yuǎn)合于君子德行的高貴雅潔,不媚流俗。 歷代詩(shī)歌詠?lái)炋m香的,更是不勝枚舉,如:陶淵明《飲酒》:“幽蘭生前庭,含薰待清風(fēng)。清風(fēng)脫然至,見(jiàn)別蕭艾中。”“蘭當(dāng)為王者香”、“芝蘭生于深林,不以無(wú)人不芳”、“入芝蘭之室,久而不聞其香”。孔子在蘭的自然屬性與儒家的人格特征之間找到了呼應(yīng)與契合,并借助于蘭的文化意象使儒家的人格特征得以直觀、清晰的表達(dá),同時(shí),蘭的文化內(nèi)涵亦由此產(chǎn)生。 鄭思肖與蘭: 蘭文化內(nèi)涵的發(fā)展與延伸 儒學(xué)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流,在漫長(zhǎng)的社會(huì)發(fā)展過(guò)程中,既保持著自身的價(jià)值觀念———這一種文化能夠存在的根基,同時(shí),又不斷應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的動(dòng)蕩帶來(lái)的挑戰(zhàn)。而這動(dòng)蕩在中國(guó)社會(huì)中最激烈的莫過(guò)于江山易主,尤其是政權(quán)淪落外族之手。在這種時(shí)候,儒學(xué)人格往往表現(xiàn)為:堅(jiān)貞的操守、張揚(yáng)的個(gè)性。這一人格定位在鄭思肖的畫風(fēng)中得以集中完整的體現(xiàn)。鄭思肖,宋末元初著名詩(shī)人、畫家。宋亡后隱居蘇州,坐臥必南向,自號(hào)所南,以示不忘宋室之意。據(jù)《遺民錄》載,他“精墨蘭,自更祚后,為畫不畫土,根無(wú)所憑借。或問(wèn)其故,則云:‘地為人奪去,汝有不知耶?’” 他畫露根蘭、無(wú)土蘭,寄托他的亡國(guó)之思。鄭思肖詠蘭守志的行為還成了后代遺民的典范。如倪瓚在元亡后,扁舟箬笠,往來(lái)湖泖間,其《題鄭所南蘭》:“秋風(fēng)蘭蕙化為茅, 南國(guó)凄涼氣已消。只有所南心不改,淚泉和墨寫《離騷》。” 明末清初相似的現(xiàn)實(shí)境遇使鄭思肖成為更多畫蘭畫家?guī)煼ǖ膶?duì)象。朱元璋的后裔、八大山人朱耷,在《題蘭石》詩(shī)中說(shuō):“王孫書畫出天姿,慟憶承平鬢欲絲。長(zhǎng)借墨花寄幽興,至今葉葉向南吹。” 鄭思肖的畫蘭傳統(tǒng),直接影響到漫長(zhǎng)的畫蘭歷史。明清時(shí),這一傳統(tǒng)已衍變?yōu)椴痪幸桓瘢嗖痪幸环ā嬏m不畫土,著重張揚(yáng)個(gè)性。 明代·佚人《蘭花》圖(旅順博物館藏)有王武題詩(shī):“鄭生太迂魯,畫蘭不畫土。造物亦何心,春風(fēng)自含吐。時(shí)去等飄蓬,知后落誰(shuí)取。”清·諸升《蘭竹圖冊(cè)》(旅順博物館藏),亦畫蘭不畫土。清·原濟(jì)(石濤)《芬蘭圖》(南京博物館藏)畫兩支有根無(wú)土之蘭,并有題詩(shī)“根已離塵何可奪”,主要取法徐渭、朱耷、原濟(jì)等人畫風(fēng)的揚(yáng)州八怪,亦以畫蘭擅長(zhǎng),其中汪士慎、李鱓、李方膺、鄭燮畫蘭尤為著名。 從鄭思肖到揚(yáng)州八怪等蘭花題材的詩(shī)畫中,堅(jiān)持操守,張揚(yáng)個(gè)性成為共同的主題。由此可以看到儒學(xué)傳統(tǒng)的人格特征發(fā)生了一些變化,如由推崇“王者香”的高雅變?yōu)槌缟袀€(gè)性的張揚(yáng),由“不以無(wú)人而不芳”的自賞變?yōu)椴桓钠渲镜膱?jiān)貞,這是儒學(xué)注重個(gè)體道德修養(yǎng)的傳統(tǒng)在新的現(xiàn)實(shí)環(huán)境中發(fā)生的衍變,它們并沒(méi)有突破或逸出儒學(xué)的價(jià)值范疇,而是對(duì)傳統(tǒng)人格定位的補(bǔ)充、延伸。 陳之藩與蘭: 文化游子的眷戀情緒 陳之藩著有《失根的蘭花》。 作為海外游子,在異國(guó)看到故鄉(xiāng)的花草而產(chǎn)生感慨: “花搬到美國(guó)來(lái),我們看著不順眼;人搬到美國(guó)來(lái),也是同樣不安心”,“祖國(guó)的山河,不僅是花木,還有可歌可泣的故事,可吟可詠的詩(shī)歌,是兒童的喧嘩笑語(yǔ)與祖宗的靜肅墓廬,把它點(diǎn)綴美麗了”。 最后,作者寫道:宋末畫家鄭思肖畫蘭,連根帶葉均飄于空中,人問(wèn)其故,他說(shuō):“國(guó)土淪亡,根著何處?”國(guó),就是根,沒(méi)有國(guó)的人,是沒(méi)有根的草,不待風(fēng)雨折磨,即枯萎了。 這題目來(lái)自鄭思肖畫蘭的故事,但全篇幾乎沒(méi)有對(duì)蘭花形、色、香的種種介紹,只是圍繞“國(guó)土淪亡,根著何處”立意,用“根”喻故土,以“蘭花”喻人,以“失根的蘭花”喻飄零異邦的人及其悲涼惆悵的心情。“失根的蘭花”成為文中情思的聚合點(diǎn),使故國(guó)之思,故園之戀表現(xiàn)得更深沉、真摯。 陳之藩用“失根的蘭花”自喻,足見(jiàn)他深厚的儒學(xué)素養(yǎng)。因?yàn)樘m花是有中國(guó)傳統(tǒng)文化特征的象征意象,它身上積淀了一個(gè)民族的歷史。從話語(yǔ)層面看,作者思戀的是故園的“花花朵朵”,是“故宮的石階”,是“母親”;從歷史意蘊(yùn)層面看,他思戀的是傳統(tǒng)文化,因?yàn)椤白鎳?guó)的山河,不僅是花木,還有 可歌可泣的故事,可吟可詠的詩(shī)歌,是兒童的喧嘩笑語(yǔ)與祖宗的靜肅墓廬”。陳之藩說(shuō):“是多少多少年的歷史,才產(chǎn)生一點(diǎn)傳統(tǒng);是多少多少年的傳統(tǒng),才產(chǎn)生一點(diǎn)風(fēng)格。”這種對(duì)正在消失的傳統(tǒng)與風(fēng)格的珍愛(ài),是“失根的蘭花”的深層寓意所在。他與鄭思肖的不同之處在于,蘭花作為儒學(xué)傳統(tǒng)人格的象征,在鄭思肖筆下只是“失土”,失去了滋養(yǎng)它的國(guó)土,然而文化根基仍在。而陳之藩的蘭花失去的與其說(shuō)是國(guó)土,不如說(shuō)是“蘭花” 賴以為生的文化土壤,那是“失根”之痛。因此,陳之藩們不僅是地域意義上的游子,更是文化意義上的游子。 從上文可以看到,蘭與儒學(xué)傳統(tǒng)中的人格定位有著密切的關(guān)系。蘭作為一種人格的象征,它的內(nèi)涵不是單一的,而是多重的。自孔子對(duì)它的文化內(nèi)涵作了人格化定位后,蘭文化顯示了自身的延展性,在不同的文化背景下對(duì)儒學(xué)人格進(jìn)行調(diào)整、補(bǔ)充。 人們說(shuō)蘭、畫蘭、詠蘭、寫蘭,其實(shí)是在解讀自身,是在蘭的品格中讀自己的精神境界。因此,將蘭推為“王者之香”,又何嘗不是對(duì)自己所選擇的價(jià)值觀念的贊賞與珍視?但在種種變化之中,有一點(diǎn)是始終如一的,即蘭在儒學(xué)人格的象征譜系中有著“王者”的地位,這可追溯到圖騰崇拜的心理機(jī)制,但也說(shuō)明了儒學(xué)中濃厚的“蘭情結(jié)”。

    花語(yǔ) 中的花是什么含義
    花語(yǔ)中花的不同含義 一、玫瑰 玫瑰在花語(yǔ)中象征著愛(ài)情、浪漫與熱情。其鮮艷的色彩、豐富的品種以及獨(dú)特的芬芳,使得玫瑰成為表達(dá)愛(ài)意的最佳選擇。不同顏色的玫瑰還有不同的含義,如紅玫瑰代表熱烈的愛(ài)情,白玫瑰象征純潔,粉玫瑰則代表浪漫與溫馨。二、康乃馨 康乃馨花語(yǔ)通常代表母愛(ài)、溫馨與平靜。這種花...

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    全部花的花語(yǔ)和象征意義
    2. 風(fēng)信子 風(fēng)信子的花語(yǔ)因顏色而異,紅風(fēng)信子表示感謝,黃風(fēng)信子象征幸福和相伴,藍(lán)風(fēng)信子代表忠誠(chéng),紫風(fēng)信子用于道歉,白風(fēng)信子寓意暗戀,粉風(fēng)信子則與浪漫愛(ài)情相關(guān)。3. 滿天星 滿天星象征著無(wú)私的愛(ài),它是一個(gè)忠誠(chéng)的配角,常用于搭配其他花卉,其白色花朵如同夜空中閃爍的繁星。4. 勿忘我 勿忘我以其永恒...

    十種花花語(yǔ)_十種花花語(yǔ)和象征意義
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    玫瑰花的花語(yǔ)和象征意義
    1. 紅玫瑰的花語(yǔ)是“我愛(ài)你”,代表著熱情與激情的愛(ài)。2. 粉玫瑰的花語(yǔ)是“喜歡你那燦爛的笑容”,象征著寵愛(ài)、感動(dòng)、銘記與初戀。3. 橙玫瑰的花語(yǔ)是“羞怯、獻(xiàn)給你一份神秘的愛(ài)”,象征著青春的氣息、初戀的心情。4. 黃玫瑰的花語(yǔ)是“幸運(yùn)、已逝的愛(ài)”,代表著熱情真愛(ài),同時(shí)也代表為愛(ài)道歉。5...

    不同花的花語(yǔ)
    不同花的花語(yǔ) 當(dāng)我們談?wù)摶〞r(shí),我們通常會(huì)提到它們的花語(yǔ),這些花語(yǔ)反映了花朵所代表的象征意義和情感。以下是我個(gè)人最喜歡的三種花及其花語(yǔ): 一、 玫瑰花 玫瑰花是我們生活中最常見(jiàn)的浪漫的象征,代表著愛(ài)情、美麗和優(yōu)雅。 二、 向日葵 向日葵形似太陽(yáng),向日葵是一種充滿活力和陽(yáng)光的花,代表著追求光明、希望和快樂(lè)。

    各種花代表什么象征意義
    加一點(diǎn)羅勒香料,可以增加食物的風(fēng)味。因此羅勒的花語(yǔ)是協(xié)助。受到這種花祝福而生的人具有慧眼識(shí)英雄的特異功能,能一眼看透朋友的潛力,并協(xié)助他人發(fā)揮所長(zhǎng)。甚至?xí)膭?lì)自己的親密伴侶,且適時(shí)的提供幫助,實(shí)在是位不可多得的幕后英雄。以上是各種花的象征意義,每種花都有其獨(dú)特的花語(yǔ)和代表的意義。

    花的含義
    十一月:山茶花 十二月:梅花 花中12友芳友--蘭花 清友--梅花 奇友--臘梅 殊友--瑞香佳友--菊花 仙友--桂花 名友--海棠 韻友--茶花凈友--蓮花 雅友--茉莉 禪友--桅子 艷友--芍藥 最后全的~~花語(yǔ): 即花的語(yǔ)言,源自1714年的瑞典王朝,查理十二根據(jù)民俗傳說(shuō)和花形、花色等特性賦與各種花卉不同的意義,...

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  • 閻堵17127428754: 蘭花的花語(yǔ)是什么?
    興縣轉(zhuǎn)動(dòng): ______ 蘭花的花語(yǔ):美好、高潔、賢德.外國(guó)的蘭花花語(yǔ)為:熱烈、友誼、自信、自傲 蘭花有好多種,其中: 紫蘿蘭 .永續(xù)的美 小蒼蘭 .純真、無(wú)邪 嘉德利亞蘭 .貴婦人 蝴蝶蘭 .幸福逐漸到來(lái) 文心蘭 .隱藏的愛(ài) 劍蘭 高雅、長(zhǎng)壽、康寧
  • 閻堵17127428754: 蘭花的象征意義 -
    興縣轉(zhuǎn)動(dòng): ______ 蘭花的花語(yǔ)和象征及代表意義是:淡泊,高雅 蘭花的品種有很多,據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),全世界有2萬(wàn)多個(gè)蘭花的品種,其中比較出名的有蝴蝶蘭、蘭花、蕙蘭等.其實(shí),它們各自有各自的花語(yǔ),但是,蘭花總的花語(yǔ)就是淡泊,高雅. 蘭花的花語(yǔ):美好、高潔、賢德 紫羅蘭:永續(xù)的美 小蒼蘭:純真、無(wú)邪 嘉德利亞蘭:貴婦人 蝴蝶蘭:幸福逐漸到來(lái) 文心蘭:隱藏的愛(ài) 劍蘭:高雅、長(zhǎng)壽、康寧 蘭花的花語(yǔ):淡泊、高雅
  • 閻堵17127428754: 蘭花的花語(yǔ)是什么?為什么蘭花那么名貴? -
    興縣轉(zhuǎn)動(dòng): ______ 蘭花的花語(yǔ):美好、高潔、賢德.外國(guó)的蘭花花語(yǔ)為:熱烈、友誼、自信、自傲 蘭花有好多種,其中: 紫蘿蘭 .永續(xù)的美 小蒼蘭 .純真、無(wú)邪 嘉德利亞蘭 .貴婦人 蝴蝶蘭 .幸福逐漸到來(lái) 文心蘭 .隱藏的愛(ài) 劍蘭 高雅、長(zhǎng)壽、康寧 蘭花之所以有一定...
  • 閻堵17127428754: 蘭花的花語(yǔ)是什么?
    興縣轉(zhuǎn)動(dòng): ______ 美好、高潔、賢德.外國(guó)的蘭花花語(yǔ)為:熱烈、友誼、自信、自傲
  • 閻堵17127428754: 蘭花的花語(yǔ)是什么?
    興縣轉(zhuǎn)動(dòng): ______ 蘭花的花語(yǔ):美好、高潔、賢德.外國(guó)的蘭花花語(yǔ)為:熱烈、友誼、自信、自傲 蘭花有好多種,其中: 紫蘿蘭.永續(xù)的美 小蒼蘭.純真、無(wú)邪 嘉德利亞蘭.貴婦人 蝴蝶蘭.幸福逐漸到來(lái) 文心蘭.隱藏的愛(ài) 劍蘭高雅、長(zhǎng)壽、康寧
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