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    楊氏的祖先是誰(shuí) 楊家祖先是誰(shuí)?

    楊氏的祖先應(yīng)該是楊喜的爺爺輩,楊氏是一個(gè)很大的家族,有很多的來(lái)源,一種是由姓姬的改來(lái)的,有的是其他民族改來(lái)的,但在楊喜的后面楊氏的歷史就又記載人,所以楊氏沒(méi)有一個(gè)明確的祖先,楊氏是一個(gè)很古老的姓氏,所以楊氏的祖先不明確知道,但楊家將是真實(shí)存在的。

    楊氏的祖先是楊伯僑,他是晉獻(xiàn)公的弟弟,周襄王五年(公元前647年),被周襄王封為楊侯,故而楊姓的起源可以追溯到西周時(shí)期。

    楊家是個(gè)大家族,在全國(guó)各地開枝散葉.通過(guò)輩份排字可能可以找到自己的根源.

    楊姓是當(dāng)今中國(guó)大陸第六大姓,位于百家姓第16位,人口眾多,分布廣泛,在臺(tái)灣排名第十。
    楊姓譜牒修撰的歷史相當(dāng)悠久。
    漢代劉歆在《七略》中提到與他同時(shí)的楊雄有《家牒》,而一些古代地方志中摘引的《家牒》片斷涉及楊雄身后世。《世說(shuō)新語(yǔ)》劉孝標(biāo)注提到數(shù)十種南朝士族家譜,其中有《楊氏譜》。《隋書經(jīng)籍志·譜系類》錄有:《楊氏血脈譜》2卷,《楊氏家譜狀并墓記》1卷,《楊氏支分譜》1卷,《楊氏譜》1卷。此外,古籍中還提到北齊有佚名的《楊愔家傳》。以楊姓和王姓等為多,南北朝時(shí)的楊姓大族,已有編撰家譜之風(fēng)。宋至元明時(shí)期,私修的楊姓家譜為數(shù)不少。元末戰(zhàn)亂,楊氏衰落,譜也殘缺。明初,分別任司倉(cāng)、通判的楊氏兄弟罷官家居,商量采擷文獻(xiàn)重修家乘,但不久即相繼去世。為繼承先輩遺志,楊士奇與從兄楊思貽遍訪博求,雖為片紙也謹(jǐn)慎過(guò)錄,積十多年努力,編成《楊氏家乘》。《楊氏家乘》第一部分為族譜,以示尊重本始;第二部分為家譜,以示尊重親人;以后依次為楊氏人物事實(shí)、哀鞔文字、楊氏人物遺文、贈(zèng)答之作;末附有助于旁考楊氏行事的名賢文字,總共20卷。清代為私修家譜的大發(fā)展的時(shí)代,雍正皇帝撰寫了《圣諭廣訓(xùn)》,下令在各地方宣講,敦促各宗族“修族譜以聯(lián)疏遠(yuǎn)”,各級(jí)官僚及地方士紳起而應(yīng)之,各宗族聞風(fēng)仿效,家譜之盛,遂為空前。民國(guó)時(shí)期,篤宗族、勤譜事之風(fēng)未曾稍減。
    中華人民共和國(guó)成立后,修譜之風(fēng)稍歇,20世紀(jì)80年代后,因改革開放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng),許多族姓又興起續(xù)修、重修之風(fēng),如重慶萬(wàn)州、湖北荊門等地的楊姓組織了不少修譜委員會(huì)或理事會(huì),分別致書全國(guó)各地乃至世界各國(guó),請(qǐng)同鄉(xiāng)同姓寄去生平業(yè)績(jī),以便輯人族譜。這時(shí)的家譜,傳統(tǒng)的功能已相當(dāng)?shù)?lián)絡(luò)感情、光大族姓、多途徑發(fā)展鄉(xiāng)里經(jīng)濟(jì),成為新修家譜族譜的主要目的。久離鄉(xiāng)里的楊姓成員,則通過(guò)參與修譜來(lái)寄托慎終迫遠(yuǎn)的尋根情懷,當(dāng)然也不排斥衣錦還鄉(xiāng)的驕傲之情。家譜修好后,要定期續(xù)修,一則續(xù)上后出子孫,二則根據(jù)家族內(nèi)部調(diào)節(jié)和整合族人的需要,適當(dāng)修改族規(guī)。續(xù)修家譜,并不單是循例而行,也是調(diào)整族內(nèi)關(guān)系的需要。家譜保存族譜印好后,譜版安置在小宗祠內(nèi),各版片之間用紙?zhí)赂簦悦鈸p傷,外用木箱封裝,擱置在高架上,以免受潮。族中如有需要加印族譜的,要經(jīng)管理小宗祠者問(wèn)清來(lái)歷,如果確是嫡派子孫,備辦好紙張后即到祠中印刷,不得搬到別處,以防版片散失。各房領(lǐng)出家譜多少本,管理小宗祠者要作登記,注明領(lǐng)取時(shí)間及領(lǐng)譜人,以便稽查。各家領(lǐng)回的家譜要用木匣裝載,置放在香火之上,或密藏于書房之中,每逢伏天取出曬晾,不能讓其稍有蛀爛之跡。凡逢歲時(shí)祭祀,各家?guī)显荆叫∽陟艏序?yàn)看一次,如發(fā)現(xiàn)有鼠嚙、油污、墨浸及磨壞字跡等現(xiàn)象,族中長(zhǎng)輩,要在祖宗牌位前對(duì)持譜人嚴(yán)厲申飭,并當(dāng)眾罰銀三兩,歸人祠內(nèi),以充日后修譜之資。拒不從命的,不得參與祭祀。家譜不得謄抄,不能傳與外人,更不能出售,如有不肖子孫瞞眾覓利,族眾共同驅(qū)逐他,從此不許人祠。這類規(guī)定,在不少楊姓家譜中,都有或詳或略的交代。
    家譜的內(nèi)容體例根據(jù)現(xiàn)存的楊氏家譜來(lái)看,主要包括:1.譜序,主要記述族姓的來(lái)源,先世德行、宗族的遷徙和本家譜的編修、續(xù)修情況。譜序一般由本族名人或請(qǐng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)名人執(zhí)筆,詳細(xì)敘述族姓的起源、發(fā)展和遷徙的全過(guò)程。以使后代子孫知道祖先源流和他們輾轉(zhuǎn)遷徙的艱辛。2.譜例,也稱凡例,說(shuō)明家譜編修的基本原則,家譜的作用和編修家譜的必要睦。3.世家,記述本族的名人事跡。4.誥敕,記錄當(dāng)朝政府對(duì)本族人的旌獎(jiǎng)文書。5.像贊,收集本族先祖、名人的畫像,在其后寫上贊語(yǔ),歌頌其功德。6.世系,這是家譜中最重要的一部分,自本家族的一世祖以下,每代每人的女名都按輩分寫清楚,一看便知自己的繼承關(guān)系。7.傳志,記述先祖名人仕宦的傳記,以教育后代子孫。8.家訓(xùn),對(duì)子孫的教育準(zhǔn)則。
    1、出自姬姓。以國(guó)為氏。據(jù)《元和姓纂》云:“周武王分封其第叔虞于唐邑 (山西翼城 )。出公子齊,生伯僑,天子封為楊侯,以國(guó)為氏。”建立了楊國(guó)。虞于唐,人稱唐叔虞。唐叔虞的 兒子燮繼位后,因唐地有晉水,就改稱晉侯。周宣王之子尚父,幽王 時(shí)被封為楊侯,春秋時(shí)晉國(guó)滅楊,楊成為晉國(guó)羊舌肸的封地。晉武公 (燮的第10世孫)時(shí)封次子伯僑于楊,稱楊侯,是為楊姓人的受姓始 祖。伯僑之孫突食采于羊舌,為羊舌大夫,是為羊舌氏。突之孫肸, 字叔向,又稱叔肸,因戴晉有功,被分封于楊氏邑,其子伯石(字食我)以封邑作為自己的姓氏,人稱楊石,又叫楊食我。公元前514年,晉滅羊舌氏,伯石有子逃往華山仙谷 ,遂居華陰,稱為楊氏,史稱楊氏正宗。 楊姓一開始在陜西,河南一帶發(fā)展,從西晉末年開始遷入福建,并于元朝遷入廣東。楊姓的主要聚居地有:華陰,修武,河內(nèi), 扶風(fēng),梅縣等。
    2、出自賜姓。三國(guó)時(shí),諸葛亮平定哀牢夷(湖南、貴州的僚族 分支)后,賜當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族為趙、張、楊、李等姓。
    3、出自他姓改楊姓。如福建林姓遷居廣東梅州后改姓楊。《北 史》載,楊義臣本姓尉遲,后改楊氏。
    4、出自他族改姓。如北魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后,施行漢化, 據(jù)《魏書.官氏志》所載,北魏有代北姓「莫胡蘆」氏,后改為漢字單姓「楊」氏。
    5、以封地為姓。周武王之子(姓姬)叔虞,字子于。周滅唐 (今山西翼城西)后,把唐封地給他。并賞給他懷姓九宗。叔虞(又 稱唐叔)的兒子燮繼位以后,因唐地南臨晉水,就改稱晉侯。這樣, 叔虞就成了周代晉國(guó)的始祖。叔虞的后裔有封于楊者。楊,在今山西 洪洞東南。春秋時(shí)滅于晉國(guó),成了晉國(guó)大夫羊舌肸的封地。被封于楊 地者的后代就用封地名“楊”作為姓氏。
    6、為五胡十六國(guó)時(shí)氐族姓氏。據(jù)《晉書》云 ; 氐有楊氏,世居仇池 ( 甘肅仇池山 )。
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