好雨知時節(jié)當(dāng)春乃發(fā)生全詩描寫的是什么景物
描寫了雨夜景色。“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。”描繪在不太陰沉的夜間，小路比田野容易看得見，江面也比岸上容易辨得清。如今放眼四望，只有船上的燈火是明的。此外，連江面也看不見，小路也辨不清，天空里全是黑沉沉的云，地上也像云一樣黑。
這兩句寫出了夜雨的美麗景象，“黑”與“明”相互映襯，不僅點(diǎn)明了云厚雨足，而且給人以強(qiáng)烈的美感。
全詩：
好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
翻譯：
好雨知道下雨的節(jié)氣，正是在春天植物萌發(fā)生長的時侯。
隨著春風(fēng)在夜里悄悄落下，無聲的滋潤著春天萬物。
雨夜中田間小路黑茫茫一片，只有江船上的燈火獨(dú)自閃爍。
天剛亮?xí)r看著那雨水潤濕的花叢，嬌美紅艷，整個錦官城變成了繁花盛開的世界。
《 春夜喜雨》
抒寫詩人對春夜細(xì)雨的無私奉獻(xiàn)品質(zhì)的喜愛、贊美之情。全詩這樣寫道："好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。"一二句"好"字含情，盛贊春雨。"知時節(jié)"賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來，春雨體貼人意，知曉時節(jié)，在人們急需的時候飄然而至，催發(fā)植物生長，多好的春雨！首聯(lián)既言春雨的發(fā)生，又含蓄地傳達(dá)出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。
頷聯(lián)顯然是詩人的聽覺感受。春雨來了，在蒼茫的夜晚，隨風(fēng)而至，悄無聲息，滋潤萬物，無意討好，唯求奉獻(xiàn)。瞧，聽雨情景作者體察得多么細(xì)致，就連春雨灑灑，靜默無聲也被詩人聽出來了。可見，驚喜于春雨的潛移默化，詩人徹夜難眠。
頸聯(lián)緊承頷聯(lián)，詩人唯愿春雨下個通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門而出，佇立遠(yuǎn)眺，只見平日涇渭分明的田野小徑也融入夜色，漆黑一片，可見夜有多黑，雨有多密。而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜的廣漠幽黑，也從側(cè)面烘托出春雨之繁密。
尾聯(lián)系想象之辭，詩人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮的時候，錦官城將是一片萬紫千紅的春色。花之紅艷欲滴、生機(jī)盎然正是無聲細(xì)雨潛移默化，滋潤洗禮的結(jié)果。因此，寫花實(shí)乃烘托春雨的無私奉獻(xiàn)品格。 通過以上對詩句的分析，不難看出，杜甫是按這樣一條情感思路來構(gòu)思行文的，即盼雨- - 聽雨- - 看雨- - 想雨。俗話說，"春雨貴如油"，不錯的，對于這珍貴如油的春雨，眾人皆盼，詩人亦然。而當(dāng)春雨飄然降臨的時候，詩人更是驚喜不已，甚至臥床靜聽，徹夜難眠，迫切希望它下個痛快，唯恐其忽然中止，于是輕手輕腳，推門遠(yuǎn)眺，靜觀無邊黑夜的茫茫春雨，看到繁密飄灑的春雨，作者又驚喜地聯(lián)想到第二天錦官城滿城春色。詩歌意在盛贊春雨默默無聞、無私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)，這份對春雨的喜愛之情描繪得如此細(xì)膩逼真，曲折有致，不能不令人驚嘆杜甫洞幽顯微，體物察情的藝術(shù)功力。
什么是藝術(shù)家？（1）藝術(shù)家就是從事藝術(shù)創(chuàng)造式表演而卓有成就的人 （2）藝術(shù)家是情感豐富的人 （3）藝術(shù)家是具備藝術(shù)技能的人
藝術(shù)家與社會特殊關(guān)系：（1）家庭環(huán)境：藝術(shù)家的審美品格，審美能力，審美觀念，審美趣味的形成與藝術(shù)家的熏陶有著密切的聯(lián)系（2）民族傳承：真正的藝術(shù)家的藝術(shù)作品中都閃現(xiàn)著自已民族的精神靈魂（3）時代精神：真正的藝術(shù)家的作品最能體現(xiàn)時代精神和時代的審美理想
藝術(shù)家的主體性：1、藝術(shù)家是藝術(shù)生產(chǎn)過程的主宰者：觀察體驗(yàn)社會生活，構(gòu)想藝術(shù)意象物化為藝術(shù)作品等三個藝術(shù)創(chuàng)作階段中，都充分表現(xiàn)出藝術(shù)家主題決定藝術(shù)創(chuàng)作過程和藝術(shù)作品命運(yùn)的主宰作用2、藝術(shù)生產(chǎn)和藝術(shù)產(chǎn)品的不可代替性（1）藝術(shù)創(chuàng)作主體的藝術(shù)心理定勢所包含的文化知識，專業(yè)知識，藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作才能等各不相同。（2）藝術(shù)家憑借的社會生活素材也是豐富多彩的，取之不盡的（3）所選用的藝術(shù)語言的組合是千變?nèi)f化的（4）藝術(shù)家的每一個藝術(shù)作品的不可替代性是由該時代所產(chǎn)生的藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)性決定的。
藝術(shù)創(chuàng)造的含義：藝術(shù)創(chuàng)造就是立足傳統(tǒng)，突破傳統(tǒng)，超越別人，超越自我，富有個性創(chuàng)造意識的藝術(shù)家每創(chuàng)造一部作品，都會使接受都產(chǎn)生或多或少的生疏感或陌生感。而作品又以自身本體的藝術(shù)魅力吸引著或強(qiáng)推著接受者從生疏迅捷地抵達(dá)一種內(nèi)心的適應(yīng)和共鳴。藝術(shù)家唯有不斷尋求突破，追求超越，才能創(chuàng)造出新穎獨(dú)特、魅力非凡的藝術(shù)。
藝術(shù)創(chuàng)作：指藝術(shù)家在創(chuàng)作欲望的驅(qū)動下，運(yùn)用一定的藝術(shù)符號和藝術(shù)技巧，通過藝術(shù)的提煉，加工，概括和創(chuàng)造，將自已的生活體驗(yàn)與情感思想轉(zhuǎn)化力具體生動，鮮明可感的藝術(shù)形象，將自我的本質(zhì)力量對象化為藝術(shù)作品的過程
藝術(shù)創(chuàng)作的過程：藝術(shù)積累-藝術(shù)構(gòu)思-藝術(shù)傳達(dá)-生活表象-審美意象-藝術(shù)形象
藝術(shù)積累的方法：觀察、記憶、感受、體驗(yàn)
藝術(shù)構(gòu)思的任務(wù)：選擇素材、開掘題目、孕育形象、提煉情書、安排結(jié)果、探索表現(xiàn)手法等、藝術(shù)構(gòu)思的中心環(huán)節(jié)是構(gòu)思藝術(shù)形象。
藝術(shù)構(gòu)思的過程：（1）形象的觸發(fā)階段：形象的觸發(fā)，是藝術(shù)家的主觀情思和社會生活的客觀物像的一次遇合和交融（2）形象的醞釀階段：形象醞釀有三個基本使命 首先，使藝術(shù)形象清晰起來；其次，使藝術(shù)形象豐滿起來；最后，使藝術(shù)形象生動活躍起來（3）形象的形成階段：主要是通過想象和虛構(gòu)，把經(jīng)過醞釀的形象做進(jìn)一步的改造、生發(fā)、加工，最后形成個性獨(dú)特、鮮明、豐滿又能反映生活本質(zhì)的藝術(shù)形象。
靈感：藝術(shù)家在藝術(shù)構(gòu)思過程中因偶然機(jī)遇而引起的認(rèn)識發(fā)生飛躍，創(chuàng)造力高度發(fā)揮的精神狀態(tài)。 特征：突發(fā)性 直覺性 創(chuàng)新性。獲得靈感的條件：長期的積累 敏銳地感受
想象：是人腦對原有的記憶表象進(jìn)行加工和改造，從而產(chǎn)生新形象的心理活動過程。想象可以分為再現(xiàn)性想象和創(chuàng)造想象。
抽象思維和形象思維的關(guān)系：1、在藝術(shù)創(chuàng)作中，兩種思維相輔相成 2、在藝術(shù)創(chuàng)作中，抽象思維要納入形象思維的軌道
什么是藝術(shù)作品：指藝術(shù)創(chuàng)造的成果或產(chǎn)品，它是藝術(shù)家運(yùn)用一定物體媒介和藝術(shù)語言，通過藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)創(chuàng)造，將藝術(shù)家頭腦中形成的主客體統(tǒng)一的審美意象物態(tài)化，創(chuàng)造出來的審美鑒賞對象
藝術(shù)作品的內(nèi)容：主要指：題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和，題材與主提是藝術(shù)內(nèi)容的主要要素。
什么是題材：構(gòu)成作品內(nèi)容的基本材料，即作品中表現(xiàn)出來的具體的客觀生活環(huán)境情節(jié)、人物和情感等。題材是藝術(shù)家從素材中提煉加工而成的
主題：通過藝術(shù)形象表現(xiàn)和揭示出來的主要思想內(nèi)涵，作品的主題是作者的主觀情思與題材本身的主觀意義的融合。
內(nèi)容與形式的統(tǒng)一：
什么是再現(xiàn)：指在藝術(shù)創(chuàng)造中將客體世界及人物真實(shí)地呈現(xiàn)于作品之中
什么是表現(xiàn)：指在藝術(shù)創(chuàng)造中重在表達(dá)主題的情感和理想，以及主題對客觀世界的思考與評判
再現(xiàn)與表現(xiàn)的關(guān)系：再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的，再現(xiàn)是藝術(shù)作品通需要融入主體的情感與理想，表現(xiàn)性作品雖然所表達(dá)的主要是心理和情感的真實(shí)，但也具有表現(xiàn)性。
什么是藝術(shù)語言：指創(chuàng)造主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)意活動中，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式
藝術(shù)語言的功能：1、塑造藝術(shù)形象，傳達(dá)藝術(shù)內(nèi)容 2、創(chuàng)造形式美，具有直接作用于人的感官的審美功能
藝術(shù)語言的種類：文學(xué)語言、音樂語言、繪畫語言和試聽語言等
什么是藝術(shù)形象：藝術(shù)形象是藝術(shù)反映人類生活的特殊方式，是通過審美主體與什么個體的相互交融，由主體創(chuàng)造出來的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象包括鮮明生動的人物，也包括其他富有審美特征的情境，意象和意境。
什么是視覺形象：由人的眼睛直接感受到的藝術(shù)形象，構(gòu)成材料是空間性的。如繪畫
什么是聽覺形象：由人的耳朵直接感受到的藝術(shù)形象，聽覺形象的構(gòu)成材料是時間性的，如音樂、作品等
什么是文學(xué)形象：指散文、詩歌、小說等依靠語言作為媒介來塑造的形象，文學(xué)形象最鮮明的特征是間接性，是通過語言的引導(dǎo)，憑借想象來把握的藝術(shù)形象。
什么綜合形象：指話劇、戲劇、電影、電視等綜合藝術(shù)的形象，其中既有視覺形象、聽覺形象和文學(xué)形象
什么是藝術(shù)風(fēng)格：指藝術(shù)家的創(chuàng)造個性與藝術(shù)作品的形式、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色；風(fēng)格是藝術(shù)家創(chuàng)造個性成熟的標(biāo)志，也是作品達(dá)到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志
什么是藝術(shù)流派：指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味，創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別
什么是藝術(shù)思潮：指在一定社會下，由于受到某種社會思潮和哲學(xué)思潮的影響，藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作人傾向。
什么是藝術(shù)傳播：指藝術(shù)信息的傳遞和交流，是藝術(shù)信息在社會系統(tǒng)中的運(yùn)行，藝術(shù)傳播具有公共化與個人化相互交融的特點(diǎn)，它借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息傳遞給藝術(shù)接受者，使其得到發(fā)展。
藝術(shù)傳播要素：信源-信息-信道-信放-傳播主體-傳播內(nèi)容-傳播媒介-受傳者-傳播效果
藝術(shù)傳播方式：1、現(xiàn)場傳播方式 2、展覽性傳播方式 3、大眾傳播方式
什么是藝術(shù)鑒賞：是一種以藝術(shù)作品為對象，以受眾為主體的欣賞活動，是接受者在審美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對藝術(shù)作品的價值，屬性的主動選擇，吸納和揚(yáng)棄。它是一種積極能動的再創(chuàng)造活動。
為什么說藝術(shù)鑒賞時一種能動的再創(chuàng)造活動？1、藝術(shù)家創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品必須通過鑒賞主體的審美再創(chuàng)造活動才能真正實(shí)現(xiàn)他的生活意義和美學(xué)價值。2、鑒賞主體在進(jìn)行鑒賞活動時并不是被動和消極地接受，而是積極主動地進(jìn)行審美再創(chuàng)造。3、藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)創(chuàng)造一樣也是人類自身主體力量在審美過程中的自我肯定，正如藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)造時產(chǎn)生無比的喜悅一樣，鑒賞者同樣可以在審美再創(chuàng)造活動中充分展現(xiàn)自已的聰明、智慧和才能，將自已的本質(zhì)力量對象化到藝術(shù)作品之中，從而獲得及其強(qiáng)烈的美感。
藝術(shù)鑒賞的過程：1審美期待2、鑒賞過程（1）直覺與感知 （2）體驗(yàn)與想象（3）理解與創(chuàng)造3、審美效應(yīng)（1）共鳴（2）凈化（3）領(lǐng)悟
《 春夜喜雨》
抒寫詩人對春夜細(xì)雨的無私奉獻(xiàn)品質(zhì)的喜愛、贊美之情。全詩這樣寫道："好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。"一二句"好"字含情，盛贊春雨。"知時節(jié)"賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來，春雨體貼人意，知曉時節(jié)，在人們急需的時候飄然而至，催發(fā)植物生長，多好的春雨！首聯(lián)既言春雨的發(fā)生，又含蓄地傳達(dá)出作者熱切盼望春雨降臨的焦急心緒。
頷聯(lián)顯然是詩人的聽覺感受。春雨來了，在蒼茫的夜晚，隨風(fēng)而至，悄無聲息，滋潤萬物，無意討好，唯求奉獻(xiàn)。瞧，聽雨情景作者體察得多么細(xì)致，就連春雨灑灑，靜默無聲也被詩人聽出來了。可見，驚喜于春雨的潛移默化，詩人徹夜難眠。
頸聯(lián)緊承頷聯(lián)，詩人唯愿春雨下個通宵，又恐突然中止，亦喜亦憂，推門而出，佇立遠(yuǎn)眺，只見平日涇渭分明的田野小徑也融入夜色，漆黑一片，可見夜有多黑，雨有多密。而江船漁火紅艷奪目，又反襯出春夜的廣漠幽黑，也從側(cè)面烘托出春雨之繁密。
尾聯(lián)系想象之辭，詩人目睹春雨綿綿，欣慰地想到第二天天亮的時候，錦官城將是一片萬紫千紅的春色。花之紅艷欲滴、生機(jī)盎然正是無聲細(xì)雨潛移默化，滋潤洗禮的結(jié)果。因此，寫花實(shí)乃烘托春雨的無私奉獻(xiàn)品格。 通過以上對詩句的分析，不難看出，杜甫是按這樣一條情感思路來構(gòu)思行文的，即盼雨- - 聽雨- - 看雨- - 想雨。俗話說，"春雨貴如油"，不錯的，對于這珍貴如油的春雨，眾人皆盼，詩人亦然。而當(dāng)春雨飄然降臨的時候，詩人更是驚喜不已，甚至臥床靜聽，徹夜難眠，迫切希望它下個痛快，唯恐其忽然中止，于是輕手輕腳，推門遠(yuǎn)眺，靜觀無邊黑夜的茫茫春雨，看到繁密飄灑的春雨，作者又驚喜地聯(lián)想到第二天錦官城滿城春色。詩歌意在盛贊春雨默默無聞、無私奉獻(xiàn)的崇高品質(zhì)，這份對春雨的喜愛之情描繪得如此細(xì)膩逼真，曲折有致，不能不令人驚嘆杜甫洞幽顯微，體物察情的藝術(shù)功力。
什么是藝術(shù)家？（1）藝術(shù)家就是從事藝術(shù)創(chuàng)造式表演而卓有成就的人 （2）藝術(shù)家是情感豐富的人 （3）藝術(shù)家是具備藝術(shù)技能的人
藝術(shù)家與社會特殊關(guān)系：（1）家庭環(huán)境：藝術(shù)家的審美品格，審美能力，審美觀念，審美趣味的形成與藝術(shù)家的熏陶有著密切的聯(lián)系（2）民族傳承：真正的藝術(shù)家的藝術(shù)作品中都閃現(xiàn)著自已民族的精神靈魂（3）時代精神：真正的藝術(shù)家的作品最能體現(xiàn)時代精神和時代的審美理想
藝術(shù)家的主體性：1、藝術(shù)家是藝術(shù)生產(chǎn)過程的主宰者：觀察體驗(yàn)社會生活，構(gòu)想藝術(shù)意象物化為藝術(shù)作品等三個藝術(shù)創(chuàng)作階段中，都充分表現(xiàn)出藝術(shù)家主題決定藝術(shù)創(chuàng)作過程和藝術(shù)作品命運(yùn)的主宰作用2、藝術(shù)生產(chǎn)和藝術(shù)產(chǎn)品的不可代替性（1）藝術(shù)創(chuàng)作主體的藝術(shù)心理定勢所包含的文化知識，專業(yè)知識，藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)和創(chuàng)作才能等各不相同。（2）藝術(shù)家憑借的社會生活素材也是豐富多彩的，取之不盡的（3）所選用的藝術(shù)語言的組合是千變?nèi)f化的（4）藝術(shù)家的每一個藝術(shù)作品的不可替代性是由該時代所產(chǎn)生的藝術(shù)家的獨(dú)創(chuàng)性決定的。
藝術(shù)創(chuàng)造的含義：藝術(shù)創(chuàng)造就是立足傳統(tǒng)，突破傳統(tǒng)，超越別人，超越自我，富有個性創(chuàng)造意識的藝術(shù)家每創(chuàng)造一部作品，都會使接受都產(chǎn)生或多或少的生疏感或陌生感。而作品又以自身本體的藝術(shù)魅力吸引著或強(qiáng)推著接受者從生疏迅捷地抵達(dá)一種內(nèi)心的適應(yīng)和共鳴。藝術(shù)家唯有不斷尋求突破，追求超越，才能創(chuàng)造出新穎獨(dú)特、魅力非凡的藝術(shù)。
藝術(shù)創(chuàng)作：指藝術(shù)家在創(chuàng)作欲望的驅(qū)動下，運(yùn)用一定的藝術(shù)符號和藝術(shù)技巧，通過藝術(shù)的提煉，加工，概括和創(chuàng)造，將自已的生活體驗(yàn)與情感思想轉(zhuǎn)化力具體生動，鮮明可感的藝術(shù)形象，將自我的本質(zhì)力量對象化為藝術(shù)作品的過程
藝術(shù)創(chuàng)作的過程：藝術(shù)積累-藝術(shù)構(gòu)思-藝術(shù)傳達(dá)-生活表象-審美意象-藝術(shù)形象
藝術(shù)積累的方法：觀察、記憶、感受、體驗(yàn)
藝術(shù)構(gòu)思的任務(wù)：選擇素材、開掘題目、孕育形象、提煉情書、安排結(jié)果、探索表現(xiàn)手法等、藝術(shù)構(gòu)思的中心環(huán)節(jié)是構(gòu)思藝術(shù)形象。
藝術(shù)構(gòu)思的過程：（1）形象的觸發(fā)階段：形象的觸發(fā)，是藝術(shù)家的主觀情思和社會生活的客觀物像的一次遇合和交融（2）形象的醞釀階段：形象醞釀有三個基本使命 首先，使藝術(shù)形象清晰起來；其次，使藝術(shù)形象豐滿起來；最后，使藝術(shù)形象生動活躍起來（3）形象的形成階段：主要是通過想象和虛構(gòu)，把經(jīng)過醞釀的形象做進(jìn)一步的改造、生發(fā)、加工，最后形成個性獨(dú)特、鮮明、豐滿又能反映生活本質(zhì)的藝術(shù)形象。
靈感：藝術(shù)家在藝術(shù)構(gòu)思過程中因偶然機(jī)遇而引起的認(rèn)識發(fā)生飛躍，創(chuàng)造力高度發(fā)揮的精神狀態(tài)。 特征：突發(fā)性 直覺性 創(chuàng)新性。獲得靈感的條件：長期的積累 敏銳地感受
想象：是人腦對原有的記憶表象進(jìn)行加工和改造，從而產(chǎn)生新形象的心理活動過程。想象可以分為再現(xiàn)性想象和創(chuàng)造想象。
抽象思維和形象思維的關(guān)系：1、在藝術(shù)創(chuàng)作中，兩種思維相輔相成 2、在藝術(shù)創(chuàng)作中，抽象思維要納入形象思維的軌道
什么是藝術(shù)作品：指藝術(shù)創(chuàng)造的成果或產(chǎn)品，它是藝術(shù)家運(yùn)用一定物體媒介和藝術(shù)語言，通過藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)創(chuàng)造，將藝術(shù)家頭腦中形成的主客體統(tǒng)一的審美意象物態(tài)化，創(chuàng)造出來的審美鑒賞對象
藝術(shù)作品的內(nèi)容：主要指：題材、主題、人物、環(huán)境、情節(jié)等諸多要素的總和，題材與主提是藝術(shù)內(nèi)容的主要要素。
什么是題材：構(gòu)成作品內(nèi)容的基本材料，即作品中表現(xiàn)出來的具體的客觀生活環(huán)境情節(jié)、人物和情感等。題材是藝術(shù)家從素材中提煉加工而成的
主題：通過藝術(shù)形象表現(xiàn)和揭示出來的主要思想內(nèi)涵，作品的主題是作者的主觀情思與題材本身的主觀意義的融合。
內(nèi)容與形式的統(tǒng)一：
什么是再現(xiàn)：指在藝術(shù)創(chuàng)造中將客體世界及人物真實(shí)地呈現(xiàn)于作品之中
什么是表現(xiàn)：指在藝術(shù)創(chuàng)造中重在表達(dá)主題的情感和理想，以及主題對客觀世界的思考與評判
再現(xiàn)與表現(xiàn)的關(guān)系：再現(xiàn)和表現(xiàn)從來都是緊密聯(lián)系的，再現(xiàn)是藝術(shù)作品通需要融入主體的情感與理想，表現(xiàn)性作品雖然所表達(dá)的主要是心理和情感的真實(shí)，但也具有表現(xiàn)性。
什么是藝術(shù)語言：指創(chuàng)造主體在特定藝術(shù)種類的創(chuàng)意活動中，運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)材料和媒介，按照審美法則，進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)的手段和方式
藝術(shù)語言的功能：1、塑造藝術(shù)形象，傳達(dá)藝術(shù)內(nèi)容 2、創(chuàng)造形式美，具有直接作用于人的感官的審美功能
藝術(shù)語言的種類：文學(xué)語言、音樂語言、繪畫語言和試聽語言等
什么是藝術(shù)形象：藝術(shù)形象是藝術(shù)反映人類生活的特殊方式，是通過審美主體與什么個體的相互交融，由主體創(chuàng)造出來的藝術(shù)成果。藝術(shù)形象包括鮮明生動的人物，也包括其他富有審美特征的情境，意象和意境。
什么是視覺形象：由人的眼睛直接感受到的藝術(shù)形象，構(gòu)成材料是空間性的。如繪畫
什么是聽覺形象：由人的耳朵直接感受到的藝術(shù)形象，聽覺形象的構(gòu)成材料是時間性的，如音樂、作品等
什么是文學(xué)形象：指散文、詩歌、小說等依靠語言作為媒介來塑造的形象，文學(xué)形象最鮮明的特征是間接性，是通過語言的引導(dǎo)，憑借想象來把握的藝術(shù)形象。
什么綜合形象：指話劇、戲劇、電影、電視等綜合藝術(shù)的形象，其中既有視覺形象、聽覺形象和文學(xué)形象
什么是藝術(shù)風(fēng)格：指藝術(shù)家的創(chuàng)造個性與藝術(shù)作品的形式、情境交互作用所呈現(xiàn)出的相對穩(wěn)定的整體性藝術(shù)特色；風(fēng)格是藝術(shù)家創(chuàng)造個性成熟的標(biāo)志，也是作品達(dá)到較高藝術(shù)水準(zhǔn)的標(biāo)志
什么是藝術(shù)流派：指思想傾向、審美觀念、藝術(shù)趣味，創(chuàng)作風(fēng)格相近或相似的一些藝術(shù)家所形成的藝術(shù)派別
什么是藝術(shù)思潮：指在一定社會下，由于受到某種社會思潮和哲學(xué)思潮的影響，藝術(shù)領(lǐng)域所出現(xiàn)的具有較大影響的思想潮流和創(chuàng)作人傾向。
什么是藝術(shù)傳播：指藝術(shù)信息的傳遞和交流，是藝術(shù)信息在社會系統(tǒng)中的運(yùn)行，藝術(shù)傳播具有公共化與個人化相互交融的特點(diǎn)，它借助于一定的物質(zhì)媒介和傳播方式，將藝術(shù)信息傳遞給藝術(shù)接受者，使其得到發(fā)展。
藝術(shù)傳播要素：信源-信息-信道-信放-傳播主體-傳播內(nèi)容-傳播媒介-受傳者-傳播效果
藝術(shù)傳播方式：1、現(xiàn)場傳播方式 2、展覽性傳播方式 3、大眾傳播方式
什么是藝術(shù)鑒賞：是一種以藝術(shù)作品為對象，以受眾為主體的欣賞活動，是接受者在審美經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上對藝術(shù)作品的價值，屬性的主動選擇，吸納和揚(yáng)棄。它是一種積極能動的再創(chuàng)造活動。
為什么說藝術(shù)鑒賞時一種能動的再創(chuàng)造活動？1、藝術(shù)家創(chuàng)作出來的藝術(shù)作品必須通過鑒賞主體的審美再創(chuàng)造活動才能真正實(shí)現(xiàn)他的生活意義和美學(xué)價值。2、鑒賞主體在進(jìn)行鑒賞活動時并不是被動和消極地接受，而是積極主動地進(jìn)行審美再創(chuàng)造。3、藝術(shù)鑒賞同藝術(shù)創(chuàng)造一樣也是人類自身主體力量在審美過程中的自我肯定，正如藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)造時產(chǎn)生無比的喜悅一樣，鑒賞者同樣可以在審美再創(chuàng)造活動中充分展現(xiàn)自已的聰明、智慧和才能，將自已的本質(zhì)力量對象化到藝術(shù)作品之中，從而獲得及其強(qiáng)烈的美感。
藝術(shù)鑒賞的過程：1審美期待2、鑒賞過程（1）直覺與感知 （2）體驗(yàn)與想象（3）理解與創(chuàng)造3、審美效應(yīng)（1）共鳴（2）凈化（3）領(lǐng)悟
好雨知時節(jié)當(dāng)春乃發(fā)生一句出自
好雨知時節(jié)當(dāng)春乃發(fā)生一句出自杜甫的《春夜喜雨》。一、句子出處與原文背景 這句詩出自唐代著名詩人杜甫的《春夜喜雨》。全詩描繪了春天夜晚雨景，表達(dá)了作者對春雨的喜悅之情。其中，“好雨知時節(jié)”成為了廣為傳頌的名句。二、句子的文學(xué)解讀 “好雨知時節(jié)”，意為這雨似乎會知曉時節(jié)的需求。“當(dāng)春乃...
好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生是描寫什么景物的
這首詩描繪了春雨的美妙景象，詩人通過細(xì)膩的筆觸，贊美了春雨適時而降的美好品質(zhì)。首聯(lián)中，“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”這句詩不僅傳達(dá)了春雨的適時降臨，還賦予了春雨以人的情感，仿佛它了解春天萬物生長的需求，適時而降，恰到好處。這里，詩人用“好”字表達(dá)了對春雨的贊美之情，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了春雨的...
好雨知時節(jié)當(dāng)春乃發(fā)生全詩的意思
1、《春夜喜雨》這首詩是杜甫創(chuàng)作的，詩中描繪了春夜細(xì)雨的景象，表達(dá)了詩人對春雨滋潤萬物的喜悅之情。2、詩的首句“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”意味著這場雨恰好在萬物萌發(fā)的春季降臨，體現(xiàn)了雨水的及時和對自然生長的關(guān)鍵作用。3、接下來的一句“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”描述了春雨悄無聲息地隨風(fēng)...
春夜喜雨 這首詩中所寫的景物有? 作者聯(lián)想的句子?
全詩這樣寫道：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看江濕處，花重錦官城。”一二句“好”字含情，贊盛春雨。“知時節(jié)”賦予春雨以人的生命和情感，在作者看來，春雨體貼人意，知曉時節(jié)，在人們急需的時候飄然而至，催發(fā)生機(jī)。多好的春雨！首聯(lián)既言...
好雨知時節(jié)當(dāng)春乃發(fā)生描寫了春天的哪些景物?
《好雨知時節(jié)當(dāng)春乃發(fā)生》這句，向我們展示了春天的美麗景象和自然界的生機(jī)盎然。春天，是大自然中萬物復(fù)蘇的季節(jié)，它帶來了許多美麗的景物。首先，春天的好雨潤物無聲，滋養(yǎng)了大地。綿綿細(xì)雨在春天降臨時，滋潤了干燥的土地，喚醒了沉睡的種子。春雨使得大地變得濕潤，為新生命的萌發(fā)提供了最佳的環(huán)境。
好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生的意思
此詩以極大的喜悅之情細(xì)致地描繪了春雨的特點(diǎn)和成都夜雨的景象，熱情地謳歌了來得及時、滋潤萬物的春雨。詩人運(yùn)用擬人手法，對春雨的描寫，體物精微，細(xì)膩生動，繪聲繪形。全詩意境淡雅，意蘊(yùn)清幽，詩境與畫境渾然一體，是一首傳神入化、別具風(fēng)韻的詠雨詩。好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。出自唐·杜甫的《...
好雨知時節(jié)當(dāng)春乃發(fā)生隨風(fēng)潛入夜?jié)櫸锛?xì)無聲野徑云懼黑江船火獨(dú)明曉看...
他親自耕作，種菜養(yǎng)花，與農(nóng)民交往，因而對春雨之情很深，寫下了這首詩描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景，抒發(fā)了詩人的喜悅之情。春夜喜雨》抒寫詩人對春夜細(xì)雨的無私奉獻(xiàn)品質(zhì)的喜愛贊美之情。全詩這樣寫道：“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看江濕處，...
好雨知時節(jié)的全詩
好雨知時節(jié)的全詩為：好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。這是唐代詩人杜甫的《春夜喜雨》中的詩句。下面是對這首詩的詳細(xì)解釋：這首詩描繪了春夜雨景，表達(dá)了詩人對春雨的喜悅之情。首聯(lián)“好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生&rdquo...
春夜喜雨 杜甫
他親自耕作,種菜養(yǎng)花,與農(nóng)民交往,因而對春雨之情很深,寫下了這首詩描寫春夜降雨、潤澤萬物的美景,抒發(fā)了詩人的喜悅之情。文章中雖沒有一個喜字,但四處洋溢著作者的喜。春夜喜雨》抒發(fā)詩人對春夜細(xì)雨的無私奉獻(xiàn)品質(zhì)的喜愛贊美之情。 全詩這樣寫道:“好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲。野徑云俱黑...
好雨知時節(jié)當(dāng)春乃發(fā)生描述的是什么
1. 好雨知時節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，描寫的是春雨滋潤大地萬物的景象。2. 它隨著春風(fēng)在夜里悄悄地灑落，無聲地滋潤著植物，促使它們生長。3. 這場雨悄無聲息地滲透到大地的每一個角落，給予生命所需的滋潤。4. 好雨的降臨，預(yù)示著春天的到來，萬物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃。
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松潘縣中徑： ______[答案] 好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生. 隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲. 野徑云俱黑,江船火獨(dú)明. 曉看紅濕處,花重錦官城. 好雨似乎知道要適應(yīng)節(jié)令, 一到春天它就及時地降臨. 隨著微風(fēng)在夜里悄悄灑下, 精心滋養(yǎng)萬物卻沒有聲音. 這是描繪春夜雨景,表現(xiàn)喜悅心情...
松潘縣中徑： ______ 這首詩寫的是春雨,詩人敏銳的抓住春雨下得及時的特征,從各個方面進(jìn)行描摹. 前兩句寫了雨的靜態(tài),直接贊美了雨的...不會了
松潘縣中徑： ______[答案] 春夜喜雨 杜甫 好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生. 隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲. 野徑云俱黑,江船火獨(dú)明. 曉看紅濕處,花重錦官城. 【注釋 】 乃:才. 潛:偷偷地,暗暗地. 紅:紅色,這里指花的顏色. 重:指顏色濃. 【詩文解釋】 好雨知道下雨的節(jié)氣,正是在植...
松潘縣中徑： ______[答案] 好雨知時節(jié), 當(dāng)春乃發(fā)生. 隨風(fēng)潛入夜, 潤物細(xì)無聲. 野徑云俱黑, 江船火獨(dú)明. 曉看紅濕處, 花重錦官城. 看過全詩就知道,當(dāng)然是描寫春雨的,不是描寫春風(fēng)的!
松潘縣中徑： ______[答案] 是杜甫的《春夜喜雨》 全文為: 好雨知時節(jié), 當(dāng)春乃發(fā)生. 隨風(fēng)潛入夜, 潤物細(xì)無聲. 野徑云俱黑, 江船火獨(dú)明. 曉看紅濕處, 花重錦官城.
松潘縣中徑： ______ 描寫雨的古詩: 1、春夜喜雨,唐代:杜甫 原文:好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生.隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲.野徑云俱黑,江船火獨(dú)明.曉看紅濕處,花重錦官城. 譯文:好雨知道下雨的節(jié)氣,正是在春天植物萌發(fā)生長的時候.隨著春風(fēng)在夜里悄...
松潘縣中徑： ______[答案] 隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲. 出自杜甫的《春夜喜雨》.全詩如下: 春夜喜雨 好雨知時節(jié), 當(dāng)春乃發(fā)生. 隨風(fēng)潛入夜, 潤物細(xì)無聲. 野徑云俱黑, 江船火獨(dú)明. 曉看紅濕處, 花重錦官城.
松潘縣中徑： ______[答案] 是唐朝的杜甫 【春夜喜雨】 好雨知時節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生. 隨風(fēng)潛入夜,潤物細(xì)無聲. 野徑云俱黑,江船火獨(dú)明. 曉看紅濕處,花重錦官城.
