《人生若只如初見》的全詩是什么？其含義是什么? 人生若只如初見，全詩是什么？含義又是什么
一、全詩
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
二、釋義
與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿。
三、作者
這首詩是納蘭性德的《木蘭花令·擬古決絕詞》。納蘭性德，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人，滿洲正黃旗人，清朝初年詞人，原名納蘭成德，一度因避諱太子保成而改名納蘭性德。大學(xué)士明珠長子，其母為英親王阿濟(jì)格第五女愛新覺羅氏。深受康熙皇帝賞識。
擴展資料：
納蘭性德為這首詞題名為“擬古決絕詞”，意思是說，這是一首仿照古人《決絕詞》而作的詞。《決絕詞》是古詩的一個類型，大多是以女子的口吻寫就，控訴男子薄情寡幸，表達(dá)自己要與之決絕的態(tài)度。卓文君的《白頭吟》、元稹的《古決絕詞》都是這類作品的典型代表。
中國歷代文人追求對物質(zhì)性理的認(rèn)識，并把它與人生觀、世界觀等哲學(xué)概念聯(lián)系起來，指導(dǎo)生活、事業(yè)、并把它藝術(shù)化。在哲學(xué)的理性與藝術(shù)的熱情的交匯點上有所生發(fā)。納蘭性德也不例外，他以詩詞的形式，以杰出的藝術(shù)互為觀照著他的哲學(xué)理念。
參考資料：百度百科-人生若只如初見
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當(dāng)日愿。
人生若只如初見。短短七個字，道盡多少悲涼的尾巴。初初相識，人若孔雀，本能的盡極絢麗，禮貌羞澀著收斂脾氣，綻放美好。而那些觀者也大都懷著欣賞，暗暗叫好，憐愛有加。久已，孔雀頹累，羽翼漸退，間或，還會轉(zhuǎn)身，留一光稀、褪色的突兀，逐生尷尬。生人如此，戀人之間也不能幸免。兒時，讀溫婉纏綿的古典故事，才子佳人，王子公主，總受奸人所害，卻也終能柳暗花明，雙宿雙飛。童話的結(jié)尾，會是幸福的生活在一起，便也認(rèn)定從此，孟光接了梁鴻，舉案齊眉，相敬如賓地幸福美滿、地老天荒。可長大后，看過許多支離破碎的章節(jié)，方約略明白，起初地兩情相悅總是美好，柴米油鹽卻也造就了紛爭煩擾，更不論，性格差異的細(xì)枝末節(jié)。人生若只如初見，愿我們把邂逅時刻談笑自若、百無禁忌地剎那心動凝固。有情不必終老，暗香浮動恰好。無情未必就是決絕，我只要你記著，初見時彼此的歡笑。
人生若只如初見，優(yōu)傷的美麗只能定格在回憶中。也許哪天轉(zhuǎn)身而去,留下一個美麗的遠(yuǎn)去背影。完美的弧線，會訴說著對昨日的依戀。也許，在我們認(rèn)識的人中，有過誤會，有過得失，你就會想起初見時的美麗。或者,那天在某個特定的地方,故地重游,突然發(fā)現(xiàn)多年未見的你,一下子就回到了初見的情景,初相遇,那是怎樣一種讓人難以忘懷的感情呢?!
人生若只如初見。這一句，實在是令人啞然。小時候看紅樓，從不愿意去碰后40回。不是瞧不起高鶚，而是沒辦法接受：怎么那么好好兒的鮮花著錦、烈火烹油，變作了一片白茫茫大地真干凈？后來讀書，看到一句話：靡不有初，鮮克有終，這才明白過來。原來所有的名字所有的故事，都是寫在水上的。那些波瀾和漣漪，在當(dāng)時看來是驚心動魄，而長江滾滾，只是一朵小小的浪花而已。流過，終無跡。
年少的意氣風(fēng)發(fā)，最初的感動和夢想，在時間的浸潤下漸漸磨滅；一見如故的親切，山盟海誓的諾言，只剩下一個依稀的背影。朋友是用來出賣的，情感是用來遺忘的，美麗是用來摧毀的，忠誠是用來背叛的……金甲的戰(zhàn)神披著天邊的彩霞在故事中定格成永恒的記憶，猜得中絢爛的開頭，又有誰見到了那早已注定的結(jié)尾？
“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。”這么深情的句子，居然是出自一個男子之手，我想，容若翩躚世間的時候，定是令無數(shù)少女為之傾倒。納蘭詞長于情也深于情，短處是有的時候過于直抒胸臆，顯得淺了，反而沒有多少余味。比如這一闕，就有點這個毛病。但有了第一句話，整個的問題都可以忽略不計。
初相遇的時候，一切都是美好的，所有的時光，都是快樂的。即使偶有一些不如意的地方，也甘心消受，因為抱著憧憬，所以相信一切只會越來越好。所有的困難，都是微不足道，滿天的星辰，都在你面前失色，我的世界沒有我，全部是你。
“初見驚艷，再見依然”，在我看來，這只是一種美好的愿望。初見，驚艷。驀然回首，曾經(jīng)滄海，早已是、換了人間。
流年似水，世事難料。許多既定的開始都有一個想不到的結(jié)果，所以才耐人尋味，不管是喜的還是悲的，是自己期待的還是自己拒絕看到的，矛盾和落差給這個世界太多的美麗。
人生若只如初見，所有往事都化為紅塵一笑，只留下初見時的驚艷、傾情。忘卻也許有過的背叛、傷懷、無奈和悲痛。這是何等美妙的人生境界。
時光匆匆，我們已經(jīng)回不到過去，也許曾經(jīng)一見傾心，但是再見之時，也許會是傷心之時。若是如此，不如初見時的那份感覺 ……
深情的懷舊，原是美好的恍惚，記得的也是幸福，那一刻，仿佛時光倒流，繁花盛開。溫柔與感動，渴盼與甜蜜，原來只是初初相見。潮生潮滅，滄海桑田，換了人間。所以，如果不能繼續(xù)，那么，寧愿切斷所有退路。愿一切只若初見時般美好。初見驚艷，再見依然。但愿再次見到你的時候，還有初見時那份心情。人生如此，浮生如斯，情生情死，乃情之至。不是嗎？
相信每個人都對那個自己一見傾心的人永存記憶，記憶中的他她，或瀟灑英俊，風(fēng)度翩翩；或美麗溫柔、似水柔情……是的，這是人與人的距離所產(chǎn)生的美感，得不到原來也是有好處的，那就是可以擁有無盡的幻想，幻想中的他她可以永遠(yuǎn)美好，永遠(yuǎn)在鏡花水月之中迷幻著醉人的美麗……哪怕明知道這是自己心生的幻境，卻也足夠讓人沉迷其中……
不明白的是，為何還有許多人竟然還會有再續(xù)前緣的想法。
當(dāng)某天，自己原本以為永不會再相見的他出現(xiàn)在自己面前，或許他還算風(fēng)度翩翩，也還算瀟灑英俊，甚至比原來更增加許多成熟，但自己卻再也找不回，找不回自己原來如同小鹿碰撞的砰砰亂跳的心…
…這就是人生，這就是心境，失去了便是失去了，永遠(yuǎn)也回不到從前……
和他拉家常似的談話，才發(fā)現(xiàn)，自己根本就沒有懂得過他，也根本不明白他當(dāng)初想要的是什么？！雖然他的眼中依然閃現(xiàn)出曾經(jīng)讓我心醉的光芒，他的口中說出曾經(jīng)夢寐的語言。但，近十年的光陰，雖然他一直存在心里，終不過是個影子，是個疲憊時自我安慰的影子，當(dāng)這個影子真的出現(xiàn)在面前，竟然產(chǎn)生那么多的不真實，那么多的不敢置信，甚至覺得他不應(yīng)該出現(xiàn)在這個人世間，他應(yīng)該永遠(yuǎn)只存在夢境里……
人生若只如初見，這句是誰說的？若只如初見，他依舊是往日談笑風(fēng)生，風(fēng)流倜儻的浪子，而我也只是一個天真嬌憨不懂世事的少女，若不是他初次的親吻，也許他也只是個路人，不會進(jìn)入自己心里，若不是剛好在不懂情感的年齡遇上，也許我也不會輕易的放手，但最終……遇上了……還是分開了……
人生若只如初見，何來秋風(fēng)悲畫扇？！
初見，驚艷。驀然回首，滄海已變桑田，卻早已是、換了人間……
本文標(biāo)簽：
木蘭詞
木蘭詞
——納蘭性德
——擬古決絕詞柬友
人生若只如初見
何事秋風(fēng)悲畫扇
等閑變卻故人心
卻道故人心易變
驪山語罷清宵半
淚雨零鈴終不怨
何如薄幸錦衣郎
比翼連枝當(dāng)日愿
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。
與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？
柬：給……信札。“何事”句：用漢朝班婕妤被棄的典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩《怨歌行》，以秋扇閑置為喻抒發(fā)被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說本應(yīng)當(dāng)相親相愛，但卻成了相離相棄。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。(一作：卻道故心人易變)
如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
故人：指情人。卻道故人心易變（出自娛園本），一作“卻道故心人易變”。
驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。(一作：淚雨零 / 夜雨霖)
我與你就像唐明皇與楊玉環(huán)那樣，在長生殿起過生死不相離的誓言，卻又最終作決絕之別，即使如此，也不生怨。
“驪山”二句：用唐明皇與楊玉環(huán)的愛情典故。《太真外傳》載，唐明皇與楊玉環(huán)曾于七月七日夜，在驪山華清宮長生殿里盟誓，愿世世為夫妻。白居易《長恨歌》：“在天愿作比翼鳥，在地愿作連理枝。”對此作了生動的描寫。后安史亂起，明皇入蜀，于馬嵬坡賜死楊玉環(huán)。楊死前云：“妾誠負(fù)國恩，死無恨矣。”又，明皇此后于途中聞雨聲、鈴聲而悲傷，遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最后作決絕之別，也不生怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。
但你又怎比得上當(dāng)年的唐明皇呢，他總還是與楊玉環(huán)有過比翼鳥、連理枝的誓愿。
“何如”二句：化用唐李商隱《馬嵬》詩中“如何四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁”之句意。薄幸：薄情。錦衣郎：指唐明皇。
詩詞曲
“人生若只如初見,何事春風(fēng)悲畫扇”是什么意思?
“人生若只如初見，何事春風(fēng)悲畫扇”釋義：與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？出自清代詞人納蘭容若的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》，全詩選段如下：人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻...
請高人教:"愛的慎重卻永恒。人生若只如初見,何必秋風(fēng)悲畫扇。"這句話...
“人生若只如初見，何必秋風(fēng)悲畫扇。”這句話意思是人生如果都像初次相遇那般相處該多美好，那樣就不會有現(xiàn)在的離別相思凄涼之苦了。詩句出自清代納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》。詩文如下：木蘭花·擬古決絕詞柬友一一清?納蘭性德 人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道...
人生若只如初相見下一句是什么
人生若只如初見 何事秋風(fēng)悲畫扇這首詞是清代的一位詩人叫做納蘭性德寫的意思是說很多事情的結(jié)果并不像我們開始想象得那么美好
人生若如初見是什么意思?
人生若只如初見，古詞名句，出自清代著名詞人納蘭性德（納蘭容若）的《木蘭花令·擬古決絕詞》，意思是說與意中人相處，如果后來產(chǎn)生了怨恨、埋怨，沒有了剛剛相識的時候的美好、淡然，那么一切還是停留在初次見面的時候為好。人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷...
人生若只如初見,何事秋風(fēng)悲化扇,全詩及解釋
人生若只如初見：意思是說與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時候，那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。何事秋風(fēng)悲畫扇：此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃，被趙飛燕讒害，退居冷宮，后有詩《怨歌行》，以秋扇為喻抒發(fā)被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明“妾身似秋扇”，...
人生若如初見,完整的是什么
1、原文：人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。2、出處：人生若只如初見”這句話出自清代著名詞人納蘭性德（納蘭容若）（1655－1685，滿族）的《木蘭花令·擬古決絕詞》。3、譯文：事物的結(jié)果并不像...
“人生只若如初見”是什么意思?
“人生只若如初見”意為：人生如果都像初次相遇那般相處該多美好。出自清代詞人納蘭性德的《木蘭花·擬古決絕詞柬友》。原詞：《木蘭花·擬古決絕詞柬友》清代：納蘭性德 人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝...
人生若只如初見,何事悲風(fēng)秋畫扇 到底是什么意思
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。出自清代納蘭性德的《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。(一作：卻道故心人易變)驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。(一作：淚雨零 \/ 夜雨霖)何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。全詩的譯文和注釋：與意中...
人生若只如初見的含義是什么?
人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇的意思是：事物的結(jié)果并不像人們最初想象的那樣美好，在發(fā)展的過程中往往會變化得超出人們最初的理解，沒有了剛剛認(rèn)識的時候的美好、淡然。那么一切停留在初次的感覺多么美妙，當(dāng)時的無所掛礙，無所牽絆，一切又是那么自然。初見時的美好，結(jié)局的超乎想象，勾繪的人生，...
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意思是與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識的時候。出自《木蘭花·擬古決絕詞柬友》，是清代詞人納蘭性德的作品。此詞描寫了一個為情所傷的女子和傷害她的男子堅決分手的情景。全詞以一個女子的口吻，抒寫了被丈夫拋棄的幽怨之情。詞情哀怨凄婉，屈曲纏綿。原文如下：人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變...
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