黃陵老秧歌的舞蹈內(nèi)容 黃陵老秧歌的相關(guān)信息
黃陵作為中華民族始祖軒轅黃帝的陵寢所在地，不僅歷史悠久，人文薈萃，鄉(xiāng)情勤儉，民風(fēng)淳樸，而且蘊(yùn)藏著最古老、最樸素的民間文化藝術(shù)，其中最突出的就是廣場表演中的秧歌舞，人們稱“老秧歌”，她的表演形式及表演內(nèi)容特別豐富多彩，主要包括有裙子舞（黃陵俗稱提裙子），啞鈴舞、竹板舞、碟碟舞、蠟燭舞、，霸王鞭（黃陵俗稱渾身響）、跑竹馬。小節(jié)目有：跑旱船、八寶連環(huán)燈、小老鼠嫁女、二禿子打架、舞龍燈、耍獅子、耍老虎、鶴蚌相爭等等，在表演過程中結(jié)合變化的鼓點(diǎn)、優(yōu)美的樂曲、動(dòng)聽的唱詞，更增加了她的視覺、感觀的沖擊力，她的表演場面宏大，動(dòng)作優(yōu)美，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，令在場的觀眾熱血沸騰，心潮澎湃，下面一一介紹：
一、裙子舞
黃陵裙子舞的起源和其它舞蹈一樣，也是作為上古祭祀樂舞的“巫”和“武”，是先民敬畏于天地神靈而創(chuàng)造出來的，用于對(duì)天地神靈的祭祀活動(dòng)中，同樣也用于對(duì)始祖軒轅黃帝的祭祀活動(dòng)中。久而久之，隨著歷史的進(jìn)一步發(fā)展，又著重在新春佳節(jié)之際用于恭賀新春，予祈豐年，主要活動(dòng)于城鄉(xiāng)和鄰里、親朋之間。官民同樂，朝野共慶，演義吉祥，粉飾太平。展示技藝與才智，張揚(yáng)財(cái)力和民風(fēng)，促進(jìn)交流、推動(dòng)團(tuán)結(jié)、聯(lián)結(jié)友誼、綿續(xù)歷史，舞步扭動(dòng)乾坤、歌聲震撼千秋，在延續(xù)中完善，在實(shí)踐中定式，逐漸形成了既定的程式。
傳說至明代時(shí)，黃陵縣城東南約十里地的橋溝村劉景，曾供職于宮廷樂府，官拜御史，黃陵人傳說中稱劉公公，在朝以給宮娥彩女們排練歌舞為主。卸職回鄉(xiāng)后，在黃陵祭祀舞蹈的基礎(chǔ)上又將宮庭舞蹈融匯貫穿其中，提高和豐富了演出技巧和曲目唱詞，使其注入了宮廷舞蹈的風(fēng)彩，黃陵裙子舞有了更完備的飛躍，明顯地區(qū)別于其它地方秧歌。故黃陵的秧歌是舞而不是扭。
古代表演裙子舞其服裝、道具、化妝都很簡樸，女角都是男扮女妝：頭頂一條絲織黑紗代替秀發(fā)直至后腳跟，額前飾以用彩色紙褶成孔雀開屏式的頭花，頭頂一朵用紅綢子褶成的堆花，兩邊剩余的長條順兩耳后搭肩直下至胸前，上身著新娘的貼身小紅襖，下身著彩裙、彩褲，胸前緊束白色扎裙，前邊兩角縫有小布環(huán)套在中指上。該裙子舞的表演技巧主要就在于女角舞動(dòng)扎裙的技巧，所以又稱“提裙子”。
該女角在“打雜”（男角）的引導(dǎo)下舞動(dòng)扎裙，碎步緊追，其動(dòng)之若蟬、舞之如蝶、如水上飄、似云中游、阿娜逸美、翩躚飛舞、輕塵拂動(dòng)，纏腰繞膝。夜間表演時(shí)，在打雜（男角）左手所執(zhí)的蓮花燈光下若霧中之仙，忽明忽暗，似夢(mèng)似幻，謂之曰：
“鳳凰單閃翅”、“鳳凰雙閃翅”、“孔雀三點(diǎn)頭”、“飛蛾撲燈式”等。羞羞答答、嬌嬌滴滴、文靜雅稚、純樸祥和。著實(shí)表現(xiàn)出了陜北南部黃土高原女性的嬌柔美，這是裙子舞中的主流。秧歌隊(duì)中的幾個(gè)頑童，其頭頂扎兩個(gè)直立的小辮子，小丑打扮，肩掛一條驢脖子上常掛的串鈴，在場合中無拘無束，活蹦亂跳，直使得驢串鈴叮叮當(dāng)當(dāng)亂響。秧歌隊(duì)中所扮的老太婆，丑角打扮，腳蹬一雙木質(zhì)假小腳，外穿繡花小腳鞋，寬長褲腿。將真腳蓋著，用爆竹或紅辣椒角作耳墜，用驢安眼作奶罩，手執(zhí)大棒槌或農(nóng)家婦女常用之物，紅臉蛋、白眼窩，丑態(tài)能出盡出，惹人捧腹大笑。
在隊(duì)列表演中，還貫穿有前邊所述的許多雜耍，直捧得場面熱烈歡快、風(fēng)趣滑稽。
表演隊(duì)形變化有白龍馬分鬃、鳳凰戲牡丹、二龍戲明珠、蝎子倒顛尾，并蒂蓮花開等諸多名堂。游走自如、變化多端，如游龍、似翔鳳、演北斗、布南宮、二議四方、八卦九宮、隱含人文理念，藏寓妙意玄機(jī)。
在緊鑼密鼓的鼓樂聲中，經(jīng)過一輪舞蹈之后，由嗓音嘹亮者演唱一段黃陵秧歌（民歌），立即鼓聲再起，又進(jìn)入熱烈的表演中。裙子舞表演完畢退場后，激烈的鑼鼓聲又將其它民間舞蹈、旱船、雜耍等送入場地接著表演。
二、渾身響
黃陵民間流傳的“霸王鞭”是以有節(jié)律的碰打花棍的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的一種民間舞蹈藝術(shù)。表演者右手緊握一長約八十公分，直徑約為三公分的空芯竹桿，為了有響聲在兩端垂直方向各打一至三個(gè)小眼，用細(xì)鐵絲在內(nèi)腔穿上五六個(gè)銅錢或一個(gè)小鈴，竹桿表面涂上各種顏色或油漆，再用五顏六色的紙或布條每隔三五公分纏一圈，兩端系上用麻絲作的紅纓子，其形狀和楚霸王項(xiàng)羽的鋼鞭相像，故民間稱為“霸王鞭”，也稱花棍。演員身著古裝彩服，肩膀、膝蓋、手腕、鞋上都縫有小鈴，表演時(shí)按照音樂節(jié)奏，手抓花棍中心敲打著自己四肢或他人花棍，不斷地發(fā)出嗆啷、嗆啷的聲音，和著民歌，載歌載舞，據(jù)說公元前前110年（元封元年）10月，漢武帝北征朔方歸來在中部（今黃陵縣）祭奠人文始祖軒轅黃帝時(shí)，命百余軍士手執(zhí)鋼鞭舞之，以祭祀先祖，從此，“霸王鞭”便在民間流傳開來。又因“霸王鞭”兩端有多處空槽，槽內(nèi)裝有可活動(dòng)的銅錢片數(shù)枚，稍將鞭身晃動(dòng)擊打，則會(huì)發(fā)出“刷啦啦”的銅錢聲，節(jié)奏明快，鏗鏘有力。舞者時(shí)而以手擊鞭，時(shí)而以腳踢鞭，時(shí)而又以鞭觸身，從上到下，肩、背、腰、腿、腳無處不到，每次碰撞都發(fā)出悅耳的聲響，故又稱“渾身響”。
“霸王鞭”在黃陵縣流傳已久，由于其形式自由，道具簡單，舞姿秀美，則群眾喜聞樂見，易于傳播普及。目前在黃陵流傳的霸王鞭是在借鑒傳統(tǒng)霸王鞭的基礎(chǔ)上，經(jīng)通文藝工作者的加工而成的。在舞蹈動(dòng)感、造型美感上，作了重點(diǎn)渲染，使動(dòng)作夸張化、動(dòng)態(tài)力度化、細(xì)節(jié)突出化,布局和調(diào)度方式豐富多變，場景大起大落,動(dòng)靜反差較強(qiáng)，從而形成獨(dú)特的地域風(fēng)格。
“霸王鞭”根據(jù)其動(dòng)作可分為低手鞭、高手鞭和騰空鞭；根據(jù)其速度可分為靜止鞭、行進(jìn)鞭；根據(jù)其場地大小可分為廣場鞭、舞臺(tái)鞭，廣場鞭人數(shù)可達(dá)百人，舞臺(tái)鞭可達(dá)十幾人，形式靈活，易于變化。
三、跑竹馬
黃陵跑竹馬是表演傳說中古時(shí)的某次戰(zhàn)爭場面，將戰(zhàn)馬做成中間有大洞的假馬，即用泥作成模具，外表糊上多層麻紙，脫模后分別涂上紅、白、黑、黃等各種顏色；扎上鬃毛、耳朵、眼睛等。演員上場時(shí)，從中間的大洞鉆進(jìn)去掛在肩膀上，身著古代將軍服裝（戲裝即可），戲劇臉譜化妝，野雞毛作翎子。插上六至八面彩色三角背旗，戰(zhàn)袍將雙腿蓋著，按照各自角色手執(zhí)長矛或長柄大刀等武器。
人物以具體的故事確定大將人數(shù)，每一員大將配一馬牌或稱旗手，著武士服裝，手執(zhí)大旗，旗中心書有該大將的姓氏，四邊四角有花紋圖案裝飾，行在大將前邊，揮舞大旗；每員大將還配一馬童，要求稍有武功要會(huì)打車轱轆（虎跳）、翻跟斗（小翻）、栽立固樁（拿頂）、行在該大將之后，屬牽馬趕馬角色。
表演時(shí)有激烈的鑼鼓聲和呼哨聲（口哨）助威助興，其場面熱烈壯觀、氣勢(shì)宏偉，表演一段、唱一段。
四、啞鈴舞
啞鈴舞是表演者雙手各執(zhí)直徑約為八公分，長約三十公分的空芯木棒（啞鈴），表演時(shí)演員自己雙手緊握啞鈴，時(shí)而在胸前，時(shí)而在背后或在頭頂，或叉開雙腿在腿中間，讓兩個(gè)啞鈴頂端相互碰擊，按照音樂節(jié)奏發(fā)出清脆悅耳的響聲，同時(shí)伴唱著節(jié)奏輕快明朗的秧歌（民歌），剛?cè)岷弦唬梢宰陨韱未颍部梢院蛣e人對(duì)打。人數(shù)不限，男女各半。
五、竹板舞
竹板舞是男角左手拿一表演快板用的竹板，右手拿一根帶鋸齒的竹板，長約三十公分，寬約二公分，女角雙手各執(zhí)長約四十公分，寬約三公分的兩片竹板，手握有柄的一端，食指夾在兩個(gè)竹板之間，男女角按照音樂節(jié)奏敲打著各自的竹板。秧歌伴唱，變換位置，作各種舞蹈動(dòng)作，人數(shù)不限，男女各半。
六、碟碟舞
碟碟舞是男女角雙手各執(zhí)一個(gè)瓷質(zhì)菜碟，用無名指和小指抓著菜碟邊緣，碟底緊貼手掌、拇指、食指和中指夾一雙竹筷子，按照音樂節(jié)奏敲擊菜碟正面中心，發(fā)出清脆悅耳的滴水聲音。變換位置作各種舞蹈動(dòng)作，邊舞邊唱秧歌。人數(shù)不限，男女各半。形式新穎，場面雅致。
七、蠟燭舞
蠟燭舞是男女角雙手各執(zhí)一很小的菜碟，小碟內(nèi)中心栽一根高約八公分點(diǎn)亮的蠟燭，揮舞雙臂，因蠟燭只可直立，不可傾斜，所以表演時(shí)其動(dòng)作美似在打太極拳。并且有抒情悠揚(yáng)的秧歌伴唱。人數(shù)不限，男女各半。
八、雜耍
1、八寶連環(huán)燈：是用兩個(gè)大蓮花燈籠，其中間和下部都有木輪，下邊的木輪著地驅(qū)動(dòng)蓮花燈，跟在秧歌隊(duì)后邊一個(gè)正轉(zhuǎn)一個(gè)反轉(zhuǎn)助興。
2、小老鼠嫁女：由迎親的、送親的、吹嗩吶的、敲鑼打鼓的、打旗的儀仗隊(duì)、抬轎的、坐轎的新娘、騎假馬的新郎等人扮演的老鼠組成的秧歌隊(duì)，其風(fēng)趣滑稽幽默。
3、二禿子打架：就是將兩個(gè)葫蘆作成兩個(gè)光頭人頭，由表演者背著，雙臂穿一條褲子，手上穿著鞋爬在地上，兩個(gè)葫蘆頭正好朝上像兩個(gè)人頭，作兩個(gè)假臂和假手，相互抱在一起，表演者雙臂雙腿前后左右做著不同的動(dòng)作。看起來好象兩個(gè)禿子在打架，也可多人表演。
4、鶴蚌相爭：鶴是男角扮的，其頭戴一頂極高的帽子，帽頂作成鶴頭形，中部細(xì)長，下部作成鶴脖子戴在演員頭上，身穿鶴毛衣，雙臂穿鶴翅，雙腿作成鶴腿。越細(xì)越好，腳作成鶴爪。蚌是由演員妝扮成俊俏秀氣的古妝少女。背著兩個(gè)能包住人的大蚌殼。表演時(shí)蚌一張一合不停地閃動(dòng)雙殼，前后左右舞動(dòng)著，引誘挑逗遠(yuǎn)方的鶴。當(dāng)鶴要叨蚌時(shí)，蚌又立即將殼合攏企圖夾住鶴嘴，鶴又立即倒退躲避。如此反復(fù)多變地戲鬧，風(fēng)趣幽默，滑稽感人，直至鶴叨住蚌，蚌夾住鶴嘴，誰也無法擺脫時(shí)結(jié)束。此乃鶴蚌相爭，漁翁得利的典故。
5、跑旱船：黃陵的跑旱船與外地的大不相同。外地人所做的旱船僅用四條紅綢子扎在船頂四角，分別吊上一朵綢子作的大紅花。而黃陵人所做的旱船是很講究的。分別將剪紙、紙?jiān)⒗L畫等民間工藝美術(shù)品很細(xì)致地裝扮在旱船的各個(gè)部位，使其雅致華麗。外地人跑旱船僅是用兩手提著旱船扭秧歌，而黃陵人跑旱船才是真正地表演。要求船身真的像是在水上漂著，還要把遇到風(fēng)浪、漩渦、急流、淺灘時(shí)的情景活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)出來。
據(jù)老人們講：黃陵老秧歌主要是在元霄節(jié)（正月十五）晚上進(jìn)行演出，縣城分為下城、東洼、西洼三個(gè)自發(fā)組成的秧歌社，各社都有秧歌隊(duì)和秧歌服裝、道具、樂器等設(shè)備，每年的組織者稱為“慌頭，”在春節(jié)前由慌頭去各家募集費(fèi)用，排練成熟后，初八、九就開始演出。十五晚更熱鬧，演出時(shí)還有來自店頭、隆坊、田莊等鄉(xiāng)鎮(zhèn)下屬的十里八鄉(xiāng)的秧歌隊(duì)，秧歌隊(duì)有的年頭元宵夜能多達(dá)100多支，從元宵節(jié)晚上直到第二天天亮，可以想像地當(dāng)時(shí)的條件下，如此龐大眾多的隊(duì)伍，如此寵大的場面，如此高漲的熱情，而且都是自發(fā)、自覺、自愿的，可想而知當(dāng)時(shí)黃陵老秧歌的廣泛性和普遍性。
安塞腰鼓的資料
安塞腰鼓是陜西省的傳統(tǒng)民俗舞蹈。表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為天下第一鼓。1996年，延安市安塞區(qū)被國家文化部命名為中國腰鼓之鄉(xiāng)。2006年5月20日，安塞腰鼓經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。安塞腰鼓的形式與發(fā)展，和當(dāng)?shù)氐臍v史地理環(huán)境及民情...
陜西文化特色有哪些
它主要分布在陜西榆林、延安、綏德、米脂等地,歷史悠久,內(nèi)容豐富,形式多樣。其中綏德秧歌最具代表性。 綏德可謂陜北秧歌的中心,那里的農(nóng)村至今仍保留傳統(tǒng)的秧歌表演程式、禮俗和風(fēng)格特色,其中既有古代鄉(xiāng)人驅(qū)儺的“神會(huì)秧歌”、“二十八宿老秧歌”,也有1942年之后才興起的新秧歌。 秧歌表演者常有數(shù)十人,有的多達(dá)近...
海陽秧歌舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)
老百姓總結(jié)了它的六大特點(diǎn):一是舞隊(duì)龐大,歌舞單逗。二是結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),禮儀深重。三是舞則純舞,唱?jiǎng)t逗情。四是即興扭舞,多樣統(tǒng)一。五是走陣多變,布陣巧妙。六是鼓樂清純,快慢適度。根據(jù)這些特點(diǎn),海陽秧歌形成了形式、內(nèi)容極其豐富的民間舞蹈藝術(shù)。它是我國民間藝術(shù)的精粹,也是百姓過大年時(shí)一道豐盛的"大菜"。海陽...
安塞腰鼓簡介
第二段載歌載舞,表演節(jié)奏漸快,動(dòng)作幅度較大,隊(duì)形變化繁多。常用的隊(duì)形有“神樓”、“古廟”、“神前掛金牌”、“富貴不斷頭”、“和尚游門”等。到引出“太陽弧”圖案后,傘頭站到場中央領(lǐng)唱秧歌,唱詞視場合和對(duì)象而定,“謁廟”時(shí),有拜廟祭文,一般演出有向觀眾拜年問好的,也有喜慶豐收和祝愿吉祥等內(nèi)容。傘頭...
戲曲手抄報(bào)圖片及內(nèi)容示例
戲曲手抄報(bào)圖片及內(nèi)容示例 戲曲手抄報(bào)圖片一 戲曲手抄報(bào)圖片二 戲曲手抄報(bào)圖片三 戲曲手抄報(bào)圖片四 一、戲曲手抄報(bào)內(nèi)容:戲曲簡介 中國戲曲主要是由民間歌舞、說唱和滑稽戲三種不同藝術(shù)形式綜合而成。它起源于原始歌舞,是一種歷史悠久的綜合舞臺(tái)藝術(shù)樣式。經(jīng)過漢、唐到宋、金才形成比較完整的戲曲藝術(shù),它由文學(xué)、音樂...
滿族的傳統(tǒng)習(xí)俗有哪些
《滿文老檔》:中國清代皇太極時(shí)期以滿文撰寫的官修史書(檔冊(cè))它是一部編年體史書,也是一部文學(xué)巨著,共180卷。主要記述努爾哈赤、皇太極兩朝的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交、民族關(guān)系、宮廷生活、習(xí)俗、天文、地理等等。《滿文老檔》史料原始,記事廣泛,內(nèi)容豐富,對(duì)《清實(shí)錄》等書的校訂補(bǔ)遺,具有十分重要的意義。為研究清史...
陜北過白事有什么講究?
3.陜北秧歌 陜北秧歌是流傳于陜北高原的一種具有廣泛群眾性和代表性的傳統(tǒng)舞 蹈，又稱"鬧紅火"、"鬧秧歌"、"鬧社火"、"鬧陽歌"等。它主要分布在陜西榆林、延安、綏德、米脂等地，歷史悠久，內(nèi)容豐富，形式多樣。其中綏德秧歌最具代表性。4.陜北道情 是以陜北官話綏，米話為唱白基準(zhǔn)語音，以道教...
中國戲曲種類
評(píng)劇源于冀東民間歌舞“秧歌”,秧歌是民間農(nóng)歷新正花會(huì)活動(dòng)中的主要形式之一,由雙人彩扮,對(duì)歌對(duì)舞,群體伴唱伴舞,鑼鼓擊節(jié),嗩吶或絲竹配樂伴秦,以歌唱民間生活故事、歷史人物、四季風(fēng)光為主要內(nèi)容。 明、清兩代多有以唱秧歌為業(yè)者,所唱曲調(diào)以蓮花落為主。至清末,秧歌又汲取了樂亭皮影、鼓書等,遂演變成為具有冀東...
戲曲手抄報(bào)的內(nèi)容
內(nèi)蒙大秧歌、鳳臺(tái)小戲、永濟(jì)道情戲、白劇、白字戲、北昆、北京曲劇、北路梆子、皮黃、皮影戲、龍江劇、龍巖雜戲、東河戲、東路梆子、漢劇、寧河戲、樂平腔、正字戲、四平腔、四股弦、右詞南劍調(diào)、西皮、西秦腔、西路花鼓、西調(diào)、西路評(píng)劇、壯劇、壯族沙劇、薌劇、吉?jiǎng) 蝿 ⒅耨R戲、老調(diào)梆子、廬劇、吹腔、亂彈...
中國戲劇有哪幾種
北京市：京劇 北方昆曲 西路評(píng)劇 北京曲劇 河北省：河北梆子 評(píng)劇 絲弦 老調(diào) 哈哈腔 河北亂彈 武安平調(diào) 武安落子 西調(diào) 蔚縣秧歌 隆堯秧歌 定縣秧歌 四股弦 唐劇 橫岐調(diào) 上四調(diào) 山西省：蒲州梆子 中路梆子 北路梆子 上黨梆子 鑼鼓雜戲 耍孩兒 靈邱羅羅 上黨皮黃 上黨落子 永濟(jì)道情 洪洞道情 臨縣...
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介休市裝配： ______ 1、黃陵礦業(yè)集團(tuán)有限責(zé)任公司是陜西煤業(yè)化工集團(tuán)所屬大型現(xiàn)代化核心企業(yè),位于陜西省延安市黃陵縣店頭鎮(zhèn),是國家“八五”重點(diǎn)建設(shè)項(xiàng)目,20項(xiàng)興陜工程之一,是國家能源投資體制和煤炭基本建設(shè)體制改革的試點(diǎn)單位.2、公司始建于1989年9月,原名黃陵礦區(qū)項(xiàng)目建設(shè)管理委員會(huì),1997年更名為黃陵礦業(yè)有限責(zé)任公司,2003年11月更名為黃陵礦業(yè)集團(tuán)有限責(zé)任公司.3、2016年12月11日,黃陵礦業(yè)集團(tuán)有限責(zé)任公司獲得第四屆中國工業(yè)大獎(jiǎng).
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