唐詩有什么規(guī)律可言 押韻有什么講究 如何講究 古詩在押韻上有什么講究？
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風(fēng)格是前代流傳下來的，所以又叫古風(fēng)。近體詩有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩。 唐詩的形式和風(fēng)格是豐富多彩、推陳出新的。它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統(tǒng)，并且大大發(fā)展了歌行體的樣式；不僅繼承了前代的五、七言古詩，并且發(fā)展為敘事言情的長篇巨制；不僅擴(kuò)展了五言、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩。近體詩是當(dāng)時(shí)的新體詩，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩歌發(fā)展史上的一件大事。它把我國古曲詩歌的音節(jié)和諧、文字精煉的藝術(shù)特色，推到前所未有的高度，為古代抒情詩找到一個(gè)最典型的形式，至今還特別為人民所喜聞樂見。但是近體詩中的律詩，由于它有嚴(yán)格的格律的限制，容易使詩的內(nèi)容受到束縛，不能自由創(chuàng)造和發(fā)揮，這是它的長處帶來的一個(gè)很大的缺陷。鑒賞唐詩，首先要對“近體詩”和“古體詩”的分別有個(gè)概要的了解，掌握它們各自的特點(diǎn)，就能更好地領(lǐng)略其妙處。 古體詩，又稱古詩或古風(fēng)。這個(gè)概念和通常說的“古代詩歌”不同，是專用名詞，專指唐代以前流行并在唐代繼續(xù)流行的一種詩體，和唐代形成的近體詩相對存在。古體詩的特點(diǎn)是:每篇句數(shù)不限，每句字?jǐn)?shù)不限，可押韻也可不押韻，押韻也可換韻，句與句間沒有平仄對應(yīng)和用詞對仗的要求。一句話，古體詩格律上比較自由，同近體詩在格律上有極嚴(yán)格的要求不同。古體詩分兩大類:五言古詩和七言古詩(或簡稱五古和七古)。此外還有句式長短不齊的古詩，一般歸入七古。有的古體詩句數(shù)、字?jǐn)?shù)和律詩相同，但用韻、平仄和對仗都不同于律詩的要求，所以仍是古詩。上文講到的《古詩十九首》及陶淵明等人的詩都是古詩。 近體詩，又叫今體詩(“近”和“今”都是就唐代而言的)，講求嚴(yán)格的格律。近體詩有四項(xiàng)基本要求:一是句數(shù)、字?jǐn)?shù)有規(guī)定；二是按規(guī)定的韻部押韻；三是上句和下句各字之間要求平仄對立和相粘；四是規(guī)定某些句子之間用詞要對仗，即名詞對名詞，動(dòng)詞對動(dòng)詞，形容詞對形容詞等。 近體詩分兩大類:(1)律詩，由八句組成，五字句的稱五言律詩，七字句的稱七言律詩。(2)絕句，由四句組成，五字句的稱五言絕句，七字句的稱七言絕句。下面我們分別舉例說明。如大家熟悉的王之渙的《登鸛雀樓》: 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。 這是五言絕句，它必須是四句20字。其次它必須依照用韻要選一個(gè)韻部的字作韻腳①，這首詩的“流”、“樓”兩字就屬“十一尤”韻。再次，它用的字必須合乎規(guī)定的平仄格式，這樣讀起來才抑揚(yáng)間錯(cuò)，和諧動(dòng)聽。這首詩的平仄格式是: 平仄平平仄，平平仄仄平。 仄平平仄仄，仄仄仄平平。 用·標(biāo)出來的字可平可仄，其余的字不能變通。平——指的是古代漢語中的平聲字；仄——指的是古代漢語中的上聲、去聲、入聲字。按現(xiàn)代漢語說，陰平(第一聲)、陽平(第二聲)字屬平；上聲(第三聲)、去聲(第四聲)字屬仄。絕句詩上下句之間可以對仗，也可以不對仗。這首絕句全首對仗，后兩句“欲窮”對“更上”，“千里”對“一層”，“目”對“樓”。 長歌行我們舉《登鸛雀樓》這首詩來說明近體詩最基本的格律要求，此外五言絕句還有三種平仄格式，共四種格式。七言絕句、五言律詩、七言律詩也都各有四種平仄格式。關(guān)于近體詩的平仄格式，只舉上例作些提示，不再詳細(xì)介紹了。如果不想創(chuàng)作這類詩，只是鑒賞前人作品，那么關(guān)于格律的要求知道得粗略些，也是無妨的。 七言絕句，我們舉孟浩然的《送杜十四之江南》來看: 荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正淼茫。 日暮孤帆泊何處? 天涯一望斷人腸。 表達(dá)了送別友人遠(yuǎn)行時(shí)留戀悵惘的感情。全詩四句，28個(gè)字，押的是“七陽”韻，平仄按規(guī)則。因絕句允許不對仗，這首詩就沒有對仗。 五言律詩，我們看戴叔倫的《除夜宿石頭驛》: 旅館誰相問?寒燈獨(dú)可親。 一年將盡夜，萬里未歸人。 寥落悲前事，支離笑此身。 愁顏與衰鬢，明日又逢春。 這是除夕之夜晚遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)親人獨(dú)宿逆旅感慨自身遭際的詩。全詩八句，40個(gè)字，押“十一真”韻，平仄合規(guī)則。律詩的一二句稱“首聯(lián)”，三四句稱“頷聯(lián)”，五六句稱“頸聯(lián)”，七八句稱“尾聯(lián)”。律詩的頷聯(lián)和頸聯(lián)必須對仗。如這首的頷聯(lián)“一年”對“萬里”，“將盡”對“未歸”，“夜”對“人”；頸聯(lián)“寥落”對“支離”，“悲”對“笑”，“前事”對“此身”。 七言律詩，我們看柳宗元的《別舍弟宗一》: 寥落殘魂倍黯然，霜垂別淚越江邊。 一身去國六千里，萬死投荒十二年。 桂嶺瘴來云似墨，洞庭春盡水如天。 欲知此后相思夢，長再荊門郢樹煙。 這是柳宗元被貶到蠻荒的柳州，送別堂弟柳宗一去江陵時(shí)寫的詩，情緒極度感傷悲憤。全詩八句，56個(gè)字，用的是“一先”韻，平仄合規(guī)則，頷聯(lián)和頸聯(lián)對仗工整。七言律詩第一句多用韻，也可不用韻，這首用韻。 律詩中還有一種“排律”（延長），即把律詩延長至10句以上乃至百句，除首、尾兩聯(lián)外，中間所有出句與對句全要對仗。排律通常為五言。 唐代詩歌的樣式，在初唐時(shí)期已經(jīng)齊備，到盛唐時(shí)期就出現(xiàn)了詩歌創(chuàng)作的高峰。
唐詩一般分為以下幾類：
一，五言古詩。如李白的《春思》
二，樂府，如王昌齡的《塞上曲》，李白的《關(guān)山月》
三，七言古詩。如李白的《夢游天姥吟留別》，白居易的《長恨歌》《琵琶行》
四，七言樂府。如，李白的《蜀道難》《將進(jìn)酒》
五，五言律詩。如張九齡的《望月懷古》
六，七言律詩。如崔顥的《黃鶴樓》，李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》
七，五言絕句。如，王維的《鹿寨》，《相思》，李白的《靜夜思》
八，七言絕句。如賀知章《回鄉(xiāng)偶書》，李白《送孟浩然之廣陵》
對于小學(xué)和初中來講，只要能分清楚所學(xué)過的詩是屬于哪一類的（這些在學(xué)每一首詩時(shí)書本上或者老師都會(huì)講到），以及這首詩押的是什么韻就可以了。
押韻，其實(shí)很簡單，注意好平仄的交替，
另外，在唐詩里面講究的是一三五不管，二四六押韻
也就是說，單句可以不押韻，但是雙句一定要押韻。
當(dāng)然，如果是詩的句數(shù)多的話中途是可以換韻的。
其中的技巧可以通過多點(diǎn)研讀唐詩來體會(huì)。
1、古代詩歌大致分兩類：古體詩（古風(fēng)五言、古風(fēng)七言、樂府）、近體詩（五絕、七絕、五律、七律、排律）。
2、所謂唐詩，廣義上應(yīng)該包括唐代所有類別的詩歌，你看唐詩三百首的分類就能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。狹義上的唐詩，代指近體詩。
3、唐代是律詩（近體詩）發(fā)展成熟的階段，有如下特點(diǎn)：
字?jǐn)?shù)、押韻、對仗、平仄
4、具體到押韻，一般是雙句押韻，也就是二四六八句的末字押韻，首句的末字可以押韻可以不押。一般按照《平水韻》處理即可。
5、更多內(nèi)容請看我博客里的相關(guān)文章，看完后你會(huì)對近體詩有一個(gè)整體的了解：
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1425991387_4_1.html
6、如果想學(xué)習(xí)近體詩創(chuàng)作，建議閱讀王力著的《詩詞格律簡要》。
近體、古體
格律詩，包括律詩和絕句，被稱為近體詩或今體詩，古人這么叫，我們現(xiàn)在
也跟著這么叫，雖然它其實(shí)是很古的，在南北朝的齊梁時(shí)期就已發(fā)端，到唐初成
熟。唐以前的詩，除了所謂“齊梁體”，就被稱為古體。唐以后不合近體的詩，
也稱為古體。
古體和近體在句法、用韻、平仄上都有區(qū)別:
句法:古體每句字?jǐn)?shù)不定，四言、五言、六言、七言乃至雜言（句子參差不
齊）都有，每首的句數(shù)也不定，少則兩句，多則幾十、幾百句。近體只有五言、
七言兩種，律詩規(guī)定為八句，絕句規(guī)定為四句，多于八句的為排律，也叫長律。
用韻:古體每首可用一個(gè)韻，也可以用兩個(gè)或兩個(gè)以上的韻，允許換韻；近
體每首只能用一個(gè)韻，即使是長達(dá)數(shù)十句的排律也不能換韻。古體可以在偶數(shù)句
押韻，也可以奇數(shù)句偶數(shù)句都押韻。近體只在偶數(shù)句押韻，除了第一句可押可不
押（以平聲收尾則押韻，以仄聲收尾則不押韻。五言多不押，七言多押），其余
的奇數(shù)句都不能押韻；古體可用平聲韻，也可用仄聲韻；近體一般只用平聲韻。
平仄:古、近體最大的區(qū)別，是古體不講平仄，而近體講究平仄。唐以后，
古體也有講究平仄，不過未成規(guī)律，可以不管。
古體詩基本上無格律，所以以下只講近體詩。
用韻
唐人所用的韻書為隋陸法言所寫的《切韻》，這也是以后一切韻書的鼻祖。
宋人增廣《切韻》，編成《廣韻》，共有二百余韻。實(shí)際上唐宋詩人用韻并不完
全按這兩部韻書，比較能夠反映唐宋詩人用韻的是金人王文郁編的《平水韻》，
以后的詩人用韻也大抵根據(jù)《平水韻》。
《平水韻》共有一百零六韻，其中平聲有三十韻，編為上、下兩半，稱為上
平聲和下平聲，這只是編排上的方便，二者并不存在聲調(diào)上的差別。近體詩只押
平聲韻，我們就只來看看這些平聲韻各部的韻目（每韻的第一個(gè)字）:
上平聲:一東、二冬、三江、四支、五微、六魚、七虞、八齊、九佳、十灰、
十一真、十二文、十三元、十四寒、十五刪
下平聲:一先、二蕭、三肴、四豪、五歌、六麻、七陽、八庚、九青、十蒸、
十一尤、十二侵、十三覃、十四鹽、十五咸
光是從這些韻目就可以看出古音和今音已大不相同。有一些在古代屬于不同
韻的，在現(xiàn)在已看不出差別，比如東和冬，江和陽，魚和虞，真和文，蕭、肴和
豪，先、鹽和咸，庚和青，寒和刪，等等。
如果我們具體看一看各個(gè)韻部里面的字，又會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)相反的情況:古人認(rèn)
為屬于同一韻的，在今天讀來完全不押韻。比如杜甫《三絕句》第一首（以下引
詩均以杜詩為例，不再注明）:
楸樹馨香倚釣磯，
斬新花蕊未應(yīng)飛。
不如醉里風(fēng)吹盡，
可忍醒時(shí)雨打稀。
“飛”和“稀”在平水韻中同屬五微，但在普通話讀來并不押韻。
又如第二首:
門外鸕鶿去不來，
沙頭忽見眼相猜。
自今以后知人意，
一日須來一百回。
“猜”和“回”在《平水韻》中同屬十灰，但在現(xiàn)在普通話中也不押韻。
古體詩的押韻，可以把鄰近韻部的韻，比如一東和二冬、四支和五微，混在
一起通用，稱為通韻。但是近體詩的押韻，必須嚴(yán)格地只用同一韻部的字，即使
這個(gè)韻部的字?jǐn)?shù)很少（稱為窄韻），也不能參雜了其他韻部的字，否則叫做出韻，
是近體詩的大忌。但是如果是首句押韻，可以借用鄰韻。因?yàn)槭拙浔緛砜裳嚎刹?br />
押，所以可以通融一下。比如《軍中醉飲寄沈八劉叟》:
酒渴愛江清，
余甘漱晚汀。
軟沙倚坐穩(wěn)，
冷石醉眠醒。
野膳隨行帳，
華音發(fā)從伶。
數(shù)杯君不見，
都已遣沈冥。
這一首押的“汀、醒、伶、冥”屬下平聲九青，但首句借用了八庚的“清”。
這叫做借鄰韻發(fā)端，在晚唐開始流行，到了宋代，甚至形成了一種風(fēng)氣。
現(xiàn)代人寫近體詩，當(dāng)然完全可以用今韻。如果要按傳統(tǒng)用《平水韻》，則不
能不注意古、今音的不同，讀古詩更是如此。這些不同，有時(shí)可以借助方言加以
區(qū)分，但不一定可靠，只有多讀多背了。
四聲
漢語聲調(diào)有四聲，是齊、梁時(shí)期文人的發(fā)現(xiàn)。梁武帝曾經(jīng)問朱異:“你們這
幫文人整天在談四聲，那是什么意思？”朱乘機(jī)拍了一下馬屁:“就是‘天子萬
福’的意思。”天是平聲，子是上聲，萬是去聲，福是入聲，平上去入就構(gòu)成中
古漢語的四聲，上去入又合起來叫仄聲。
這四聲中，最成問題的是入聲。梁武帝接著又問:“為什么‘天子壽考’不
是四聲？”天、子、壽是平、上、去，考卻不是入聲，可見當(dāng)時(shí)一般的人也搞不
清楚什么是入聲。
那么什么是入聲呢？就是發(fā)音短促，喉嚨給阻塞了一下。一類是以塞音t，
p，k收尾，另一類是以喉塞音？收尾。在閩南語和粵語中，還完整地保留著這
四種入聲，在吳語中則都退化成了較不明顯的？收尾了。以t，p，k收尾的入
聲，并不真地發(fā)出t，p，k音。塞音在發(fā)音時(shí)要先把喉嚨阻塞一下，然后再送
氣爆破出聲。在入聲中，只有阻塞，沒有送氣爆破，叫做不完全爆破。比如英文
的stop，美式英語在發(fā)這個(gè)詞時(shí)，并不真地發(fā)出p音，而只是合一下嘴就完
了，這就是不完全爆破，也可說是一種入聲。
在普通話中，入聲已經(jīng)消失了。原來發(fā)音不同、分屬不同韻部的入聲字，有
的在今天讀起來就完全一樣。比如“乙、億、邑”，在平水韻中分屬入聲四質(zhì)、
十三職、十四緝不同韻，在普通話讀來毫無差別（用閩南語來讀，則分得清清楚
楚，分別讀做ik，it，ip）。
入聲的消失也導(dǎo)致了古、今音聲調(diào)的不同。一部分古入聲字變成了現(xiàn)在的上、
去聲字，還屬于仄聲，我們可以不管；但是另有一部分入聲字在普通話中卻變成
了平聲字（陰平或陽平），這就值得我們注意了。前面“天子萬福”的“福”字
就是這種情況。常見的入聲變平聲字有:
一畫:一
二畫:七八十
三畫:兀孑勺習(xí)夕
四畫:仆曰什及
五畫:撲出發(fā)札失石節(jié)白汁匝
六畫:竹伏戍伐達(dá)雜夾殺奪舌訣決約芍則合宅執(zhí)吃汐
七畫:禿足卒局角駁別折灼伯狄即吸劫匣
八畫:叔竺卓帛國學(xué)實(shí)直責(zé)詰佛屈拔刮拉俠狎押脅杰迭擇拍迪析極刷
九畫:覺（覺悟）急罰
十畫:逐讀哭燭席敵疾積脊捉剝哲捏酌格核賊鴨
十一畫:族瀆孰斛淑啄脫掇郭鴿舶職笛襲悉接諜捷輒掐掘
十二畫:菊犢贖幅粥琢厥揭渤割葛筏跋滑猾跌鑿博晰棘植殖集逼濕黑答插頰
十三畫:福牘輻督雹厥歇搏窟錫頤楫睫隔謫疊塌
十四畫:漆竭截牒碣摘察轄嫡蜥
十五畫:熟蝠膝瘠骼德蝶瞎額
十六畫:橘轍薛薄繳激
十七畫:擢蟋檄
十九畫:蹶
二十畫:籍黷嚼
講保留有入聲的方言的人，要識別這些入聲字自然毫無困難，只要用方言來
念就行。對講北方方言的人，可以根據(jù)聲旁進(jìn)行歸納幫助識別，比如“福幅輻蝠”
“繳激檄”，但大多數(shù)還是只能死記硬背。現(xiàn)代人寫舊體詩，完全可以根據(jù)現(xiàn)代
四聲來寫。但寫舊體詩本來就是因?yàn)楹霉牛腥嗽父鶕?jù)古代四聲來寫，也無可厚
非，那就要特別注意這種入聲變平聲的字了。用普通話讀古詩，碰到這種字怎么
辦呢？我以為，為了保持聲調(diào)的和諧，不妨讀成去聲。去聲較低沉，再讀得短促
一些，聽上去就有點(diǎn)象入聲了。實(shí)際上，這類入聲字，有的人就習(xí)慣讀成去聲，
如“一、幅、輻”，很多人都讀成去聲。
古代很大一部分上聲字，在普通話中都讀成了去聲。上聲和去聲都屬仄聲，
我們可以不管這一類字。但是還有一種聲調(diào)變化必須注意一下:某些古代的平聲
字，現(xiàn)在讀成了仄聲字。如《宿府》:
清秋幕府井梧寒，
獨(dú)宿江城臘炬殘。
永夜角聲悲自語，
中天月色好誰看。
風(fēng)塵荏苒音書絕，
關(guān)塞蕭條行路難。
已忍伶俜十年事，
強(qiáng)移棲息一枝安。
第四句的韻腳“看”就是平聲字，我們讀時(shí)最好也讀成陰平才順口（現(xiàn)代“
看守”的“看”仍讀陰平）。
又如《夜宴左氏莊》:
風(fēng)林纖月落，
衣露凈琴張。
暗水流花徑，
春星帶草堂。
檢書燒燭短，
看劍引杯長。
詩罷聞吳詠，
扁舟意不忘。
最后一句的韻腳“忘”也是平聲，我們讀時(shí)也應(yīng)該讀成平聲才不感到別扭。
至于第六句開頭的“看”雖也是平聲，按今音讀成去聲也無所謂。
除了“看、忘”，類似這種在現(xiàn)在一般讀仄聲，而在古代讀成平聲（或平、
仄兩讀）的還有:
筒縱撞治（動(dòng)詞）譽(yù)（動(dòng)詞）竣閩紉奔蘊(yùn)漫翰嘆患跳泡教（使）望醒勝（承
受）售叟任（承擔(dān)）妊
這些字，如果是在韻腳或是句中平仄關(guān)鍵處，都應(yīng)該讀成平聲。
還有極少數(shù)字，在現(xiàn)在是平聲，在古代反而是仄聲，如“思”“騎”當(dāng)名詞
時(shí)都讀成去聲。象《一百五日夜對月》:
無家對寒食，
有淚如金波。
斫卻月中桂，
清光應(yīng)更多。
仳離放紅蕊，
想像顰青蛾。
牛女漫愁思，
秋期猶渡河。
第七句的最后一字“思”，就該讀成去聲。
律句
漢語雖有四聲，但在近體詩中，并不需要象詞、曲那樣分辨四聲，只要粗分
成平仄兩聲即可。要造成聲調(diào)上的抑揚(yáng)頓挫，就要交替使用平聲和仄聲，才不單
調(diào)。漢語基本上是以兩個(gè)音節(jié)為一個(gè)節(jié)奏單位的，重音落在后面的音節(jié)上。以兩
個(gè)音節(jié)為單位讓平仄交錯(cuò)，就構(gòu)成了近體詩的基本句型，稱為律句。對于五言來
說，它的基本句型是:
平平仄仄平
或
仄仄平平仄
這兩種句型，首尾的平仄相同，即所謂平起平收，仄起仄收。我們?nèi)粢圃?br />
點(diǎn)變化，改成首尾平仄不同，可把最后一字移到前面去，變成了:
平平平仄仄
仄仄仄平平
除了后面會(huì)講到的特例，五言近體詩無論怎么變化，都不出這四種基本句型。
七言詩只是在五言詩的前面再加一個(gè)節(jié)奏單位，它的基本句型就是:
仄仄平平仄仄平
平平仄仄平平仄
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
七言近體詩無論怎么變化，也都不出這四種基本句型。
這些句型有一個(gè)規(guī)律，就是逢雙必反:第四字的平仄和第二字相反，第六字
又與第四字相反，如此反復(fù)就形成了節(jié)奏感。但是逢單卻可反可不反，這是因?yàn)?br />
重音落在雙數(shù)音節(jié)上，單數(shù)音節(jié)就相比而言顯得不重要了。
我們寫詩的時(shí)候，很難做到每一句都完全符合基本句型，寫絕句時(shí)也許還辦
得到，寫八句乃至更長的律詩則幾乎不可能。如何變通呢？那就要犧牲掉不太重
要的單數(shù)字，而保住比較重要的雙數(shù)字和最重要的最后一字。因此就有了這么一
句口訣，叫作“一、三、五不論，二、四、六分明”，就是說第一、三、五（僅
指七言）字的平仄可以靈活處理，而第二、四、六以及最后一字的平仄則必須嚴(yán)
格遵守。這個(gè)口訣不完全準(zhǔn)確，在一些情況下一、三、五必須論，在特定的句型
中二、四、六也未必分明，在后面我們會(huì)談到，但接下來我們先來看看如何由這
些基本句型構(gòu)成一首完整的詩。
粘對
我們已經(jīng)知道了近體詩的基本句型，怎樣由這些句子組成一首詩呢？
近體詩的句子是以兩句為一個(gè)單位的，每兩句（一和二，三和四，依次類推）
稱為一聯(lián)，同一聯(lián)的上下句稱為對句，上聯(lián)的下句和下聯(lián)的上句稱為鄰句。近體
詩的構(gòu)成規(guī)則就是:對句相對，鄰句相粘。
對句相對，是指一聯(lián)中的上下兩句的平仄剛好相反。如果上句是:
仄仄平平仄
下句就是:
平平仄仄平
同理，如果上句是:
平平平仄仄
下句就是:
仄仄仄平平
除了第一聯(lián)，其它各聯(lián)的上句不能押韻，必須以仄聲收尾，下句一定要押韻，
必須以平聲收尾，所以五言近體詩的對句除了第一聯(lián)，只有這兩種形式。七言的
與此相似。
第一聯(lián)上句如果不押韻，跟其它各聯(lián)并無差別，如果上、下兩句都要押韻，
都要以平聲收尾，這第一聯(lián)就沒法完全相對，只能做到頭對尾不對，其形式也不
外兩種:
平起:平平仄仄平
仄仄仄平平
仄起:仄仄仄平平
平平仄仄平
再來看看鄰句相粘。相粘的意思本來是相同，但是由于是用以仄聲結(jié)尾的奇
數(shù)句來粘以平聲結(jié)尾的偶數(shù)句，就只能做到頭粘尾不粘。例如，上一聯(lián)是:
仄仄平平仄
平平仄仄平
下一聯(lián)的上句要跟上一聯(lián)的下句相粘，也必須以平聲開頭，但又必須以仄聲
收尾，就成了:
平平平仄仄
仄仄仄平平
為什么鄰句必須相粘呢？原因很簡單，是為了變化句型，不單調(diào)。如果對句
相對，鄰句也相對，就成了:
仄仄平平仄
平平仄仄平
仄仄平平仄
平平仄仄平
第一、第二聯(lián)完全相同。在唐以前的所謂齊梁體律詩，就是只講相對，不知
相粘，從頭到尾，就只是兩種句型不斷地重復(fù)。唐以后，既講對句相對，又講鄰
句相粘，在一首絕句里面就不會(huì)有重復(fù)的句型了。
根據(jù)粘對規(guī)則，我們就可以推導(dǎo)出五言絕句的四種格式:
一、仄起首句不押韻:
仄仄平平仄
平平仄仄平（韻）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
二、仄起首句押韻:
仄仄仄平平（韻）
平平仄仄平（韻）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
三、平起首句不押韻:
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韻）
四、平起首句押韻:
平平仄仄平（韻）
仄仄仄平平（韻）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韻）
五言律詩跟這相似，只不過根據(jù)粘對的原則再加上四句而已。比如仄起首句
押韻的五言律詩是:
仄仄仄平平（韻）
平平仄仄平（韻）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韻）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
根據(jù)粘對規(guī)律，還可以十句、十二句……無限地加上去，而成為排律。
粘對也具有一定的靈活性，基本上也是遵循“一三五不論，二四六分明”的
口訣，也就是說，要檢查一首近體詩是否遵循粘對，一般看其偶數(shù)字和最后一字
即可。如果對句不對，叫失對；如果鄰句不粘，叫失粘。失對和失粘都是近體詩
的大忌。相比而言，失對要比失粘嚴(yán)重。粘的規(guī)則確定得比較晚，在初唐詩人的
詩中還經(jīng)常能夠見到失粘的，即使是杜甫的詩，也偶爾有失粘的，比如名詩《詠
懷古跡》的第二首:
搖落深知宋玉悲，
風(fēng)流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，
蕭條異代不同時(shí)。
江山故宅空文藻，
云雨荒臺(tái)豈夢思。
最是楚宮俱泯滅，
舟人指點(diǎn)到今疑。
第三句就沒能跟第二句相粘。這可能是不知不覺地受到齊梁詩人的影響而一
時(shí)疏忽。
對的規(guī)則在齊梁時(shí)就確立了，所以在唐詩中很少見到失對的。現(xiàn)存杜甫近體
詩中，只有《寄贈(zèng)王十將軍承俊》一首出現(xiàn)失對:
將軍膽氣雄，
臂懸兩角弓。
纏結(jié)青驄馬，
出入錦城中。
時(shí)危未授鉞，
勢屈難為功。
賓客滿堂上，
何人高義同。
第一、二句除了第一個(gè)字，其它各字的平仄完全相同，是為失對。這可能是
贈(zèng)詩時(shí)未來得及仔細(xì)加工而一時(shí)疏忽。
還有一種情況，是為了表達(dá)的需要而不顧格律。比如杜甫的另一首名詩《白
帝》:
白帝城中云出門，
白帝城下雨翻盆。
高江急峽雷霆斗，
古木蒼藤日月昏。
戎馬不如歸馬逸，
千家今有百家存。
哀哀寡婦誅求盡，
慟哭秋原何處村？
第二句的第二字本來應(yīng)該用平聲，現(xiàn)在用了仄聲字“帝”，既跟第一句失對，
又跟第三句失粘。但這是有意要重復(fù)使用“白帝城”造成排比，所以只好犧牲格
律了。
孤平和三平調(diào)
前面講到“一三五不論”并不完全正確，在某些情形下一三五必須論。
比如五言的平起平收句:
平平仄仄平
這一句的第三個(gè)字是可以不論的，用平聲也可以。但是第一字如果改用仄聲，
就成了:
仄平仄仄平
除了韻腳，整句只有一個(gè)平聲字，這叫“孤平”，是近體詩的大忌，在唐詩
中極少見到。前引杜詩“臂懸兩角弓”即是犯了孤平，象這樣不合律的句子，叫
作拗句。老杜有意寫過不少拗體近體詩，這種探索另當(dāng)別論。
如果第一字非用仄聲不可，怎么辦呢？可以同時(shí)把第三個(gè)字改成平聲:
仄平平仄平
這樣就避免了孤平。這種作法，叫作拗救，意思就是避免了拗句。例如《復(fù)
愁十二首》其三:
萬國尚戎馬，
故園今若何？
昔歸相識少，
早已戰(zhàn)場多。
第二句本該是“平平仄仄平”，現(xiàn)第一字用了仄聲“故”，第三字就必須改
用平聲“今”了。
七言詩與此相似，也即其仄起平收句“仄仄平平仄仄平”的第三字不能改用
仄聲，如果用了仄聲，必須把第五字改成平聲，才能避免孤平。例如《絕句漫興
九首》其一:
眼見客愁愁不醒，
無賴春色到江亭。
即遣花開深造次，
便教鶯語太丁寧。
第一句本該是“仄仄平平仄仄平”，現(xiàn)在第三字用了仄聲“客”，第五字就
改用平聲“愁”來補(bǔ)救（注意“醒”是平聲）。
所謂“孤平”，是專指平收句（也就是押韻句）而言的，如果是仄收句，即
使整句只有一個(gè)平聲字，也不算犯孤平，至多算是拗句。例如把“仄仄平平仄”
改成“仄仄仄平仄”，這不算犯孤平，是可以用的。
還有一種情況，是五言的仄起平收句:
仄仄仄平平
在這種句型中，第一字是可平可仄的，但是第三字不能用平聲字，如果用了
平聲字，成了:
仄仄平平平
在句尾連續(xù)出現(xiàn)了三個(gè)平聲，叫做“三平調(diào)”，這是古體詩專用的形式，做
近體詩時(shí)必須盡量避免，而且無法補(bǔ)救。
同樣，七言平起平收句“平平仄仄仄平平”，第一和第三字都可平可仄，但
是第五字不能用平聲，否則也成了三平調(diào)。
只要能夠避免孤平和三平調(diào)，“一三五不論”就是完全正確的。
拗救
如果仔細(xì)看一下前面所舉的近體詩的幾種基本格式，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律:在一
聯(lián)之中，平聲字和仄聲字的總數(shù)相等。如果我們在“一三五”這些可靈活處理的
地方，該用平聲字而用了仄聲字（或該用仄聲字而用了平聲字），那么往往就要
在本句或?qū)溥m當(dāng)?shù)牡胤桨沿坡曌指挠闷铰曌郑ɑ虬哑铰曌指挠秘坡曌郑员?br />
持一聯(lián)之中平、仄數(shù)量的平衡。也就是說，先用了拗（不合律），再救一下，合
起來就叫拗救。
前面談到的對孤平的補(bǔ)救屬于在本句自救。還有一種情況，是在對句補(bǔ)救。
比如在五言“仄仄平平仄”這種句型，第三字改用了仄聲，往往就在對句的第三
字改用平聲來補(bǔ)救，也就是“仄仄平平仄，平平仄仄平”變成了“仄仄仄平仄，
平平平仄平”。例如《天末懷李白》:
涼風(fēng)起天末，
君子意如何。
鴻雁幾時(shí)到，
江湖秋水多。
文章憎命達(dá)，
魑魅喜人過。
應(yīng)共冤魂語，
投詩贈(zèng)汨羅。
第三句“鴻雁幾時(shí)到”第三字該平而仄，第四句“江湖秋水多”就把第三字
改成了平聲。七言的與此相似，是“平平仄仄平平仄”的第五字用了仄聲，就在
對句的第五字改用平聲來補(bǔ)救，即“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”變成“
平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平”。
甚至是第一字，詩人也喜歡救一下。比如《春夜喜雨》:
好雨知時(shí)節(jié)，
當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，
潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，
江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，
花重錦官城。
第七句第一字該平而用了仄聲“曉”，第八句的第一字就改用平聲“花”補(bǔ)
救。
又如《閣夜》:
歲暮陰陽催短景，
天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，
三峽星河影動(dòng)搖。
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，
夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，
人事依依漫寂寥。
第三句第一字該平而仄（“五”），第四句第一字就改仄為平（“三”）；
第七句第一字該平而仄（“臥”），第八句第一字就改用平聲（“人”）。
有時(shí)候，是本句自救和對句補(bǔ)救混用。比如《解悶十二首》之一:
草閣柴扉星散居，
浪翻江黑雨飛初。
山禽引子哺紅果，
溪女得錢留白魚。
嚴(yán)格的格律應(yīng)該是:
仄仄平平仄仄平
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
而此詩的平仄為:
仄仄平平平仄平
仄平平仄仄平平
平平仄仄仄平仄
平仄仄平平仄平
這里有本句自救（以“江”救“翻”，以“得”就“溪”），也有對句補(bǔ)救
（以“留”救“哺”），但也有拗而未救的（“星”）。實(shí)際上，在“一三五”
位置上拗而未救的也是很常見的。象《登高》:
風(fēng)急天高猿嘯哀，
渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，
不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，
百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，
潦倒新停濁酒杯。
第二句的“沙”救了“渚”，“渚”又救了第一句的“風(fēng)”，但是第一句的
“猿”就未救。
象這樣拗而未救，破壞了一聯(lián)之中平仄數(shù)量的平衡，但是這些都發(fā)生在“一
三五”的位置上，只要不出現(xiàn)孤平或三平調(diào)，就是可以容忍的，確切地說不能算
拗。另外還有一種拗，出現(xiàn)在“二四六”的位置上，那才是真正的拗，在這里不
討論。但是有一種拗句，在唐詩中用得相當(dāng)多，不能不提一下。請看《天末懷李
白》:
涼風(fēng)起天末，
君子意如何。
鴻雁幾時(shí)到，
江湖秋水多。
文章憎命達(dá)，
魑魅喜人過。
應(yīng)共冤魂語，
投詩贈(zèng)汨羅。
第一句本該是“平平平仄仄”，卻寫成了“平平仄平仄”，第二、四字都用
平聲，違反了我們一開始就提到的逢雙必反的規(guī)律。在七言中，就是把“仄仄平
平平仄仄”寫成“仄仄平平仄平仄”，比如《詠懷古跡五首》，幾乎每一首都用
到這種特殊句型。其一:
支離東北風(fēng)塵際，
漂泊西南天地間。
三峽樓臺(tái)淹日月，
五溪衣服共云山。
羯胡事主終無賴，
詞客衰時(shí)且未還。
庾信平生最蕭瑟，
暮年詩賦動(dòng)江關(guān)。
第七句是這種句型。其二:
搖落深知宋玉悲，
風(fēng)流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，
蕭條異代不同時(shí)。
江山故宅空文藻，
云雨荒臺(tái)豈夢思。
最是楚宮俱泯滅，
舟人指點(diǎn)到今疑。
第七句“泯”可平可仄，如果讀為平，就成了這種句型。其三:
群山萬壑赴荊門，
生長明妃尚有村。
一去紫臺(tái)連朔漠，
獨(dú)留青冢向黃昏。
畫圖省識春風(fēng)面，
環(huán)佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，
分明怨恨曲中論。
第七句還是這種句型。其四:
蜀主窺吳幸三峽，
崩年亦在永安宮。
翠華想像空山里，
玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴，
歲時(shí)伏臘走村翁。
武侯祠屋常鄰近，
一體君臣祭祀同。
第一句是這種句型。其五:
諸葛大名垂宇宙，
宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策，
萬古云霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，
指揮若定失蕭曹。
福移漢祚終難復(fù)，
志決身殲軍務(wù)勞。
第五句又是這種句型。由于這種句型用得實(shí)在太多（經(jīng)常用在第七句），幾
乎和常規(guī)句型一樣常見，我們只好不把它算成拗句，而當(dāng)成一種特殊的律句。詩
人們之所以喜歡用這種特殊句型，可能是因?yàn)槌Ｒ?guī)句型“平平平仄仄”“仄仄平
平平仄仄”中有三個(gè)平聲，雖然不在句尾不算三平調(diào)，讀起來還是有點(diǎn)別扭，所
以干脆變一變。值得注意的是，在用這種句型時(shí)，五言第一字、七言第三字必須
是平聲，不能不?
唐詩的形式是多種多樣的。
唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。
所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。
古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風(fēng)格是前代流傳下來的，所以又叫古風(fēng)。近體詩有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
我把上面這段話說的簡單一點(diǎn)：
4句話的叫絕句，8句話的叫律詩。每句話5個(gè)字的叫5言，7個(gè)字的叫7言。古體詩要求比較寬，沒有嚴(yán)格規(guī)定。近體詩要求嚴(yán)格，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩還要求中間四句成為對仗。
馬廁13485832194： 唐詩押哪些韻? -
克山縣尺寸： ______ 唐代產(chǎn)生的近體詩,押韻的位置是固定的.律詩是二、四、六、八句押韻,絕句是二、四句押韻.無論律詩或絕句,首句可以用韻,也可以不用韻.本單元文選中,律詩首句入韻的如王維的《終南山》、杜甫的《登高》、李商隱的《馬嵬》、...
馬廁13485832194： 作古詩的規(guī)則 -
克山縣尺寸： ______ 作詩聯(lián)基本規(guī)則(要點(diǎn)) 1、對仗(對偶):律詩中①'起承轉(zhuǎn)合'(首頷頸尾),承轉(zhuǎn)(頷頸)兩聯(lián)對句(詞性、結(jié)構(gòu)相同、平仄相反),多對不限(富對仗);②單頸(轉(zhuǎn))聯(lián)對為蜂腰體;③首頸(起轉(zhuǎn))對為偷春格;④同類、習(xí)慣、借對...
馬廁13485832194： 用新韻寫詩要遵循哪些規(guī)則? -
克山縣尺寸： ______ 詩一般不用,詞倒有很多要有規(guī)定的聲韻,所以詞比詩難寫多了.下面給你簡單講講怎么寫詩: 一、押韻.絕句的一二四局最后一字要求押韻,律詩的后面那截也同樣要求,但可與上闋押不同韻.押韻,是使詩讀起來順,一般詩是可以唱的.但注意韻不是詩的魂. 二、意境.意境其實(shí)就是被賦予了詩人地情感的景物.它是詩的魂,一首詩寫的什么就是從此看出,詩寫得好差也從此判斷.它可以是看到的也可以是想到的聽到的……或有形或無形的東西.還有可以引用前人的名作,這就是用典手法. 三、字?jǐn)?shù).這個(gè)是區(qū)別古體詩和唐詩的.每行字?jǐn)?shù)為五字和七字的是唐詩.
馬廁13485832194： 誰能簡要評價(jià)一下唐詩和宋詩的特點(diǎn),答案最好比較規(guī)范 -
克山縣尺寸： ______[答案] PS: 什么方面的特點(diǎn)呢? 唐詩的發(fā)展大致經(jīng)歷了初唐、盛唐、中唐、晚唐等4個(gè)階段. 唐詩的形式多種多樣.但古體詩卻不外呼兩種五言和七言.近體詩也有兩種絕句和律詩.絕句和律詩也不會(huì)超出五言和七言.古體詩對音韻格律要求較寬.近體詩對音...
馬廁13485832194： 唐代詩歌用韻什么形式上不受什么的限制? -
克山縣尺寸： ______ 唐以后的詩體 一,從詩句的字?jǐn)?shù)說,有所謂四言詩、五言詩和七言詩.即四個(gè)字一句,五個(gè)字一句,或著七個(gè)字一句.唐代以后,四言詩很少見了,所以通常只分五言、七言兩類.二,從格律上看,大致可分為近體詩和古體詩兩類.1,古體詩...
馬廁13485832194： 關(guān)于古詩和現(xiàn)代詩的押韻古詩怎么個(gè)押韻法?越詳細(xì)越好,還有現(xiàn)代詩還講究押韻嗎? -
克山縣尺寸： ______[答案] 古詩: 首先你要有一定的詩詞理解能力.平時(shí)要多看一些古詩詞,文言文之類的. 寫詩要注重平仄,押韻,對仗等. 所謂押韻,是把同一韻部,也就是同一韻母組成的字,放在詩的固定位置上,以構(gòu)成和諧的音樂美.在絕句中用在偶句的末尾處,即押在...
馬廁13485832194： 詩歌格式平仄規(guī)律 -
克山縣尺寸： ______ 平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平; 韻腳要對上,達(dá)到押韻的效果
馬廁13485832194： 唐詩小知識 -
克山縣尺寸： ______ 詩詞格律-古詩知識 韻 韻是詩詞格律的基本要素之一.詩人在詩詞中用韻,叫做押韻.從《詩經(jīng)》 到后代的詩詞,差不多沒有不押韻的.民歌也沒有不押韻的.在北方戲曲中, 韻又叫轍,押韻叫合轍. 一首詩有沒有韻,是一般人都覺察得出來...
馬廁13485832194： 押韻的好處是什么 -
克山縣尺寸： ______ 韻律是詩歌的一個(gè)重要特色,尤其是古體詩.在中有對平仄,韻律的詳細(xì)說明與示例.但是隨著白話文的推廣,現(xiàn)代詩歌的興起,在韻律上的講究也沒有過去那樣必須.也就是說,近體詩,自由體,比較隨便. 但是如果在韻律上多下功夫,押韻的好處是能夠讓詩歌讀起來更容易上口,感覺更加工整
馬廁13485832194： 請問絕句、律詩、詞分別有什么規(guī)則? -
克山縣尺寸： ______ 律詩的格律非常嚴(yán)謹(jǐn),在句數(shù),字?jǐn)?shù),押韻,平仄,對仗各方面都有嚴(yán)格規(guī)定: 1,每首限定八句:五律規(guī)定每句五字,全首共40字;七律規(guī)定每句七字,全首共56字. 2,限定用平聲韻,而且一韻到底,中間不得換韻.五律以首句不入韻...
唐詩一般分為以下幾類：
一，五言古詩。如李白的《春思》
二，樂府，如王昌齡的《塞上曲》，李白的《關(guān)山月》
三，七言古詩。如李白的《夢游天姥吟留別》，白居易的《長恨歌》《琵琶行》
四，七言樂府。如，李白的《蜀道難》《將進(jìn)酒》
五，五言律詩。如張九齡的《望月懷古》
六，七言律詩。如崔顥的《黃鶴樓》，李白的《登金陵鳳凰臺(tái)》
七，五言絕句。如，王維的《鹿寨》，《相思》，李白的《靜夜思》
八，七言絕句。如賀知章《回鄉(xiāng)偶書》，李白《送孟浩然之廣陵》
對于小學(xué)和初中來講，只要能分清楚所學(xué)過的詩是屬于哪一類的（這些在學(xué)每一首詩時(shí)書本上或者老師都會(huì)講到），以及這首詩押的是什么韻就可以了。
押韻，其實(shí)很簡單，注意好平仄的交替，
另外，在唐詩里面講究的是一三五不管，二四六押韻
也就是說，單句可以不押韻，但是雙句一定要押韻。
當(dāng)然，如果是詩的句數(shù)多的話中途是可以換韻的。
其中的技巧可以通過多點(diǎn)研讀唐詩來體會(huì)。
1、古代詩歌大致分兩類：古體詩（古風(fēng)五言、古風(fēng)七言、樂府）、近體詩（五絕、七絕、五律、七律、排律）。
2、所謂唐詩，廣義上應(yīng)該包括唐代所有類別的詩歌，你看唐詩三百首的分類就能發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。狹義上的唐詩，代指近體詩。
3、唐代是律詩（近體詩）發(fā)展成熟的階段，有如下特點(diǎn)：
字?jǐn)?shù)、押韻、對仗、平仄
4、具體到押韻，一般是雙句押韻，也就是二四六八句的末字押韻，首句的末字可以押韻可以不押。一般按照《平水韻》處理即可。
5、更多內(nèi)容請看我博客里的相關(guān)文章，看完后你會(huì)對近體詩有一個(gè)整體的了解：
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1425991387_4_1.html
6、如果想學(xué)習(xí)近體詩創(chuàng)作，建議閱讀王力著的《詩詞格律簡要》。
近體、古體
格律詩，包括律詩和絕句，被稱為近體詩或今體詩，古人這么叫，我們現(xiàn)在
也跟著這么叫，雖然它其實(shí)是很古的，在南北朝的齊梁時(shí)期就已發(fā)端，到唐初成
熟。唐以前的詩，除了所謂“齊梁體”，就被稱為古體。唐以后不合近體的詩，
也稱為古體。
古體和近體在句法、用韻、平仄上都有區(qū)別:
句法:古體每句字?jǐn)?shù)不定，四言、五言、六言、七言乃至雜言（句子參差不
齊）都有，每首的句數(shù)也不定，少則兩句，多則幾十、幾百句。近體只有五言、
七言兩種，律詩規(guī)定為八句，絕句規(guī)定為四句，多于八句的為排律，也叫長律。
用韻:古體每首可用一個(gè)韻，也可以用兩個(gè)或兩個(gè)以上的韻，允許換韻；近
體每首只能用一個(gè)韻，即使是長達(dá)數(shù)十句的排律也不能換韻。古體可以在偶數(shù)句
押韻，也可以奇數(shù)句偶數(shù)句都押韻。近體只在偶數(shù)句押韻，除了第一句可押可不
押（以平聲收尾則押韻，以仄聲收尾則不押韻。五言多不押，七言多押），其余
的奇數(shù)句都不能押韻；古體可用平聲韻，也可用仄聲韻；近體一般只用平聲韻。
平仄:古、近體最大的區(qū)別，是古體不講平仄，而近體講究平仄。唐以后，
古體也有講究平仄，不過未成規(guī)律，可以不管。
古體詩基本上無格律，所以以下只講近體詩。
用韻
唐人所用的韻書為隋陸法言所寫的《切韻》，這也是以后一切韻書的鼻祖。
宋人增廣《切韻》，編成《廣韻》，共有二百余韻。實(shí)際上唐宋詩人用韻并不完
全按這兩部韻書，比較能夠反映唐宋詩人用韻的是金人王文郁編的《平水韻》，
以后的詩人用韻也大抵根據(jù)《平水韻》。
《平水韻》共有一百零六韻，其中平聲有三十韻，編為上、下兩半，稱為上
平聲和下平聲，這只是編排上的方便，二者并不存在聲調(diào)上的差別。近體詩只押
平聲韻，我們就只來看看這些平聲韻各部的韻目（每韻的第一個(gè)字）:
上平聲:一東、二冬、三江、四支、五微、六魚、七虞、八齊、九佳、十灰、
十一真、十二文、十三元、十四寒、十五刪
下平聲:一先、二蕭、三肴、四豪、五歌、六麻、七陽、八庚、九青、十蒸、
十一尤、十二侵、十三覃、十四鹽、十五咸
光是從這些韻目就可以看出古音和今音已大不相同。有一些在古代屬于不同
韻的，在現(xiàn)在已看不出差別，比如東和冬，江和陽，魚和虞，真和文，蕭、肴和
豪，先、鹽和咸，庚和青，寒和刪，等等。
如果我們具體看一看各個(gè)韻部里面的字，又會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)相反的情況:古人認(rèn)
為屬于同一韻的，在今天讀來完全不押韻。比如杜甫《三絕句》第一首（以下引
詩均以杜詩為例，不再注明）:
楸樹馨香倚釣磯，
斬新花蕊未應(yīng)飛。
不如醉里風(fēng)吹盡，
可忍醒時(shí)雨打稀。
“飛”和“稀”在平水韻中同屬五微，但在普通話讀來并不押韻。
又如第二首:
門外鸕鶿去不來，
沙頭忽見眼相猜。
自今以后知人意，
一日須來一百回。
“猜”和“回”在《平水韻》中同屬十灰，但在現(xiàn)在普通話中也不押韻。
古體詩的押韻，可以把鄰近韻部的韻，比如一東和二冬、四支和五微，混在
一起通用，稱為通韻。但是近體詩的押韻，必須嚴(yán)格地只用同一韻部的字，即使
這個(gè)韻部的字?jǐn)?shù)很少（稱為窄韻），也不能參雜了其他韻部的字，否則叫做出韻，
是近體詩的大忌。但是如果是首句押韻，可以借用鄰韻。因?yàn)槭拙浔緛砜裳嚎刹?br />
押，所以可以通融一下。比如《軍中醉飲寄沈八劉叟》:
酒渴愛江清，
余甘漱晚汀。
軟沙倚坐穩(wěn)，
冷石醉眠醒。
野膳隨行帳，
華音發(fā)從伶。
數(shù)杯君不見，
都已遣沈冥。
這一首押的“汀、醒、伶、冥”屬下平聲九青，但首句借用了八庚的“清”。
這叫做借鄰韻發(fā)端，在晚唐開始流行，到了宋代，甚至形成了一種風(fēng)氣。
現(xiàn)代人寫近體詩，當(dāng)然完全可以用今韻。如果要按傳統(tǒng)用《平水韻》，則不
能不注意古、今音的不同，讀古詩更是如此。這些不同，有時(shí)可以借助方言加以
區(qū)分，但不一定可靠，只有多讀多背了。
四聲
漢語聲調(diào)有四聲，是齊、梁時(shí)期文人的發(fā)現(xiàn)。梁武帝曾經(jīng)問朱異:“你們這
幫文人整天在談四聲，那是什么意思？”朱乘機(jī)拍了一下馬屁:“就是‘天子萬
福’的意思。”天是平聲，子是上聲，萬是去聲，福是入聲，平上去入就構(gòu)成中
古漢語的四聲，上去入又合起來叫仄聲。
這四聲中，最成問題的是入聲。梁武帝接著又問:“為什么‘天子壽考’不
是四聲？”天、子、壽是平、上、去，考卻不是入聲，可見當(dāng)時(shí)一般的人也搞不
清楚什么是入聲。
那么什么是入聲呢？就是發(fā)音短促，喉嚨給阻塞了一下。一類是以塞音t，
p，k收尾，另一類是以喉塞音？收尾。在閩南語和粵語中，還完整地保留著這
四種入聲，在吳語中則都退化成了較不明顯的？收尾了。以t，p，k收尾的入
聲，并不真地發(fā)出t，p，k音。塞音在發(fā)音時(shí)要先把喉嚨阻塞一下，然后再送
氣爆破出聲。在入聲中，只有阻塞，沒有送氣爆破，叫做不完全爆破。比如英文
的stop，美式英語在發(fā)這個(gè)詞時(shí)，并不真地發(fā)出p音，而只是合一下嘴就完
了，這就是不完全爆破，也可說是一種入聲。
在普通話中，入聲已經(jīng)消失了。原來發(fā)音不同、分屬不同韻部的入聲字，有
的在今天讀起來就完全一樣。比如“乙、億、邑”，在平水韻中分屬入聲四質(zhì)、
十三職、十四緝不同韻，在普通話讀來毫無差別（用閩南語來讀，則分得清清楚
楚，分別讀做ik，it，ip）。
入聲的消失也導(dǎo)致了古、今音聲調(diào)的不同。一部分古入聲字變成了現(xiàn)在的上、
去聲字，還屬于仄聲，我們可以不管；但是另有一部分入聲字在普通話中卻變成
了平聲字（陰平或陽平），這就值得我們注意了。前面“天子萬福”的“福”字
就是這種情況。常見的入聲變平聲字有:
一畫:一
二畫:七八十
三畫:兀孑勺習(xí)夕
四畫:仆曰什及
五畫:撲出發(fā)札失石節(jié)白汁匝
六畫:竹伏戍伐達(dá)雜夾殺奪舌訣決約芍則合宅執(zhí)吃汐
七畫:禿足卒局角駁別折灼伯狄即吸劫匣
八畫:叔竺卓帛國學(xué)實(shí)直責(zé)詰佛屈拔刮拉俠狎押脅杰迭擇拍迪析極刷
九畫:覺（覺悟）急罰
十畫:逐讀哭燭席敵疾積脊捉剝哲捏酌格核賊鴨
十一畫:族瀆孰斛淑啄脫掇郭鴿舶職笛襲悉接諜捷輒掐掘
十二畫:菊犢贖幅粥琢厥揭渤割葛筏跋滑猾跌鑿博晰棘植殖集逼濕黑答插頰
十三畫:福牘輻督雹厥歇搏窟錫頤楫睫隔謫疊塌
十四畫:漆竭截牒碣摘察轄嫡蜥
十五畫:熟蝠膝瘠骼德蝶瞎額
十六畫:橘轍薛薄繳激
十七畫:擢蟋檄
十九畫:蹶
二十畫:籍黷嚼
講保留有入聲的方言的人，要識別這些入聲字自然毫無困難，只要用方言來
念就行。對講北方方言的人，可以根據(jù)聲旁進(jìn)行歸納幫助識別，比如“福幅輻蝠”
“繳激檄”，但大多數(shù)還是只能死記硬背。現(xiàn)代人寫舊體詩，完全可以根據(jù)現(xiàn)代
四聲來寫。但寫舊體詩本來就是因?yàn)楹霉牛腥嗽父鶕?jù)古代四聲來寫，也無可厚
非，那就要特別注意這種入聲變平聲的字了。用普通話讀古詩，碰到這種字怎么
辦呢？我以為，為了保持聲調(diào)的和諧，不妨讀成去聲。去聲較低沉，再讀得短促
一些，聽上去就有點(diǎn)象入聲了。實(shí)際上，這類入聲字，有的人就習(xí)慣讀成去聲，
如“一、幅、輻”，很多人都讀成去聲。
古代很大一部分上聲字，在普通話中都讀成了去聲。上聲和去聲都屬仄聲，
我們可以不管這一類字。但是還有一種聲調(diào)變化必須注意一下:某些古代的平聲
字，現(xiàn)在讀成了仄聲字。如《宿府》:
清秋幕府井梧寒，
獨(dú)宿江城臘炬殘。
永夜角聲悲自語，
中天月色好誰看。
風(fēng)塵荏苒音書絕，
關(guān)塞蕭條行路難。
已忍伶俜十年事，
強(qiáng)移棲息一枝安。
第四句的韻腳“看”就是平聲字，我們讀時(shí)最好也讀成陰平才順口（現(xiàn)代“
看守”的“看”仍讀陰平）。
又如《夜宴左氏莊》:
風(fēng)林纖月落，
衣露凈琴張。
暗水流花徑，
春星帶草堂。
檢書燒燭短，
看劍引杯長。
詩罷聞吳詠，
扁舟意不忘。
最后一句的韻腳“忘”也是平聲，我們讀時(shí)也應(yīng)該讀成平聲才不感到別扭。
至于第六句開頭的“看”雖也是平聲，按今音讀成去聲也無所謂。
除了“看、忘”，類似這種在現(xiàn)在一般讀仄聲，而在古代讀成平聲（或平、
仄兩讀）的還有:
筒縱撞治（動(dòng)詞）譽(yù)（動(dòng)詞）竣閩紉奔蘊(yùn)漫翰嘆患跳泡教（使）望醒勝（承
受）售叟任（承擔(dān)）妊
這些字，如果是在韻腳或是句中平仄關(guān)鍵處，都應(yīng)該讀成平聲。
還有極少數(shù)字，在現(xiàn)在是平聲，在古代反而是仄聲，如“思”“騎”當(dāng)名詞
時(shí)都讀成去聲。象《一百五日夜對月》:
無家對寒食，
有淚如金波。
斫卻月中桂，
清光應(yīng)更多。
仳離放紅蕊，
想像顰青蛾。
牛女漫愁思，
秋期猶渡河。
第七句的最后一字“思”，就該讀成去聲。
律句
漢語雖有四聲，但在近體詩中，并不需要象詞、曲那樣分辨四聲，只要粗分
成平仄兩聲即可。要造成聲調(diào)上的抑揚(yáng)頓挫，就要交替使用平聲和仄聲，才不單
調(diào)。漢語基本上是以兩個(gè)音節(jié)為一個(gè)節(jié)奏單位的，重音落在后面的音節(jié)上。以兩
個(gè)音節(jié)為單位讓平仄交錯(cuò)，就構(gòu)成了近體詩的基本句型，稱為律句。對于五言來
說，它的基本句型是:
平平仄仄平
或
仄仄平平仄
這兩種句型，首尾的平仄相同，即所謂平起平收，仄起仄收。我們?nèi)粢圃?br />
點(diǎn)變化，改成首尾平仄不同，可把最后一字移到前面去，變成了:
平平平仄仄
仄仄仄平平
除了后面會(huì)講到的特例，五言近體詩無論怎么變化，都不出這四種基本句型。
七言詩只是在五言詩的前面再加一個(gè)節(jié)奏單位，它的基本句型就是:
仄仄平平仄仄平
平平仄仄平平仄
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
七言近體詩無論怎么變化，也都不出這四種基本句型。
這些句型有一個(gè)規(guī)律，就是逢雙必反:第四字的平仄和第二字相反，第六字
又與第四字相反，如此反復(fù)就形成了節(jié)奏感。但是逢單卻可反可不反，這是因?yàn)?br />
重音落在雙數(shù)音節(jié)上，單數(shù)音節(jié)就相比而言顯得不重要了。
我們寫詩的時(shí)候，很難做到每一句都完全符合基本句型，寫絕句時(shí)也許還辦
得到，寫八句乃至更長的律詩則幾乎不可能。如何變通呢？那就要犧牲掉不太重
要的單數(shù)字，而保住比較重要的雙數(shù)字和最重要的最后一字。因此就有了這么一
句口訣，叫作“一、三、五不論，二、四、六分明”，就是說第一、三、五（僅
指七言）字的平仄可以靈活處理，而第二、四、六以及最后一字的平仄則必須嚴(yán)
格遵守。這個(gè)口訣不完全準(zhǔn)確，在一些情況下一、三、五必須論，在特定的句型
中二、四、六也未必分明，在后面我們會(huì)談到，但接下來我們先來看看如何由這
些基本句型構(gòu)成一首完整的詩。
粘對
我們已經(jīng)知道了近體詩的基本句型，怎樣由這些句子組成一首詩呢？
近體詩的句子是以兩句為一個(gè)單位的，每兩句（一和二，三和四，依次類推）
稱為一聯(lián)，同一聯(lián)的上下句稱為對句，上聯(lián)的下句和下聯(lián)的上句稱為鄰句。近體
詩的構(gòu)成規(guī)則就是:對句相對，鄰句相粘。
對句相對，是指一聯(lián)中的上下兩句的平仄剛好相反。如果上句是:
仄仄平平仄
下句就是:
平平仄仄平
同理，如果上句是:
平平平仄仄
下句就是:
仄仄仄平平
除了第一聯(lián)，其它各聯(lián)的上句不能押韻，必須以仄聲收尾，下句一定要押韻，
必須以平聲收尾，所以五言近體詩的對句除了第一聯(lián)，只有這兩種形式。七言的
與此相似。
第一聯(lián)上句如果不押韻，跟其它各聯(lián)并無差別，如果上、下兩句都要押韻，
都要以平聲收尾，這第一聯(lián)就沒法完全相對，只能做到頭對尾不對，其形式也不
外兩種:
平起:平平仄仄平
仄仄仄平平
仄起:仄仄仄平平
平平仄仄平
再來看看鄰句相粘。相粘的意思本來是相同，但是由于是用以仄聲結(jié)尾的奇
數(shù)句來粘以平聲結(jié)尾的偶數(shù)句，就只能做到頭粘尾不粘。例如，上一聯(lián)是:
仄仄平平仄
平平仄仄平
下一聯(lián)的上句要跟上一聯(lián)的下句相粘，也必須以平聲開頭，但又必須以仄聲
收尾，就成了:
平平平仄仄
仄仄仄平平
為什么鄰句必須相粘呢？原因很簡單，是為了變化句型，不單調(diào)。如果對句
相對，鄰句也相對，就成了:
仄仄平平仄
平平仄仄平
仄仄平平仄
平平仄仄平
第一、第二聯(lián)完全相同。在唐以前的所謂齊梁體律詩，就是只講相對，不知
相粘，從頭到尾，就只是兩種句型不斷地重復(fù)。唐以后，既講對句相對，又講鄰
句相粘，在一首絕句里面就不會(huì)有重復(fù)的句型了。
根據(jù)粘對規(guī)則，我們就可以推導(dǎo)出五言絕句的四種格式:
一、仄起首句不押韻:
仄仄平平仄
平平仄仄平（韻）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
二、仄起首句押韻:
仄仄仄平平（韻）
平平仄仄平（韻）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
三、平起首句不押韻:
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韻）
四、平起首句押韻:
平平仄仄平（韻）
仄仄仄平平（韻）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韻）
五言律詩跟這相似，只不過根據(jù)粘對的原則再加上四句而已。比如仄起首句
押韻的五言律詩是:
仄仄仄平平（韻）
平平仄仄平（韻）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
仄仄平平仄
平平仄仄平（韻）
平平平仄仄
仄仄仄平平（韻）
根據(jù)粘對規(guī)律，還可以十句、十二句……無限地加上去，而成為排律。
粘對也具有一定的靈活性，基本上也是遵循“一三五不論，二四六分明”的
口訣，也就是說，要檢查一首近體詩是否遵循粘對，一般看其偶數(shù)字和最后一字
即可。如果對句不對，叫失對；如果鄰句不粘，叫失粘。失對和失粘都是近體詩
的大忌。相比而言，失對要比失粘嚴(yán)重。粘的規(guī)則確定得比較晚，在初唐詩人的
詩中還經(jīng)常能夠見到失粘的，即使是杜甫的詩，也偶爾有失粘的，比如名詩《詠
懷古跡》的第二首:
搖落深知宋玉悲，
風(fēng)流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，
蕭條異代不同時(shí)。
江山故宅空文藻，
云雨荒臺(tái)豈夢思。
最是楚宮俱泯滅，
舟人指點(diǎn)到今疑。
第三句就沒能跟第二句相粘。這可能是不知不覺地受到齊梁詩人的影響而一
時(shí)疏忽。
對的規(guī)則在齊梁時(shí)就確立了，所以在唐詩中很少見到失對的。現(xiàn)存杜甫近體
詩中，只有《寄贈(zèng)王十將軍承俊》一首出現(xiàn)失對:
將軍膽氣雄，
臂懸兩角弓。
纏結(jié)青驄馬，
出入錦城中。
時(shí)危未授鉞，
勢屈難為功。
賓客滿堂上，
何人高義同。
第一、二句除了第一個(gè)字，其它各字的平仄完全相同，是為失對。這可能是
贈(zèng)詩時(shí)未來得及仔細(xì)加工而一時(shí)疏忽。
還有一種情況，是為了表達(dá)的需要而不顧格律。比如杜甫的另一首名詩《白
帝》:
白帝城中云出門，
白帝城下雨翻盆。
高江急峽雷霆斗，
古木蒼藤日月昏。
戎馬不如歸馬逸，
千家今有百家存。
哀哀寡婦誅求盡，
慟哭秋原何處村？
第二句的第二字本來應(yīng)該用平聲，現(xiàn)在用了仄聲字“帝”，既跟第一句失對，
又跟第三句失粘。但這是有意要重復(fù)使用“白帝城”造成排比，所以只好犧牲格
律了。
孤平和三平調(diào)
前面講到“一三五不論”并不完全正確，在某些情形下一三五必須論。
比如五言的平起平收句:
平平仄仄平
這一句的第三個(gè)字是可以不論的，用平聲也可以。但是第一字如果改用仄聲，
就成了:
仄平仄仄平
除了韻腳，整句只有一個(gè)平聲字，這叫“孤平”，是近體詩的大忌，在唐詩
中極少見到。前引杜詩“臂懸兩角弓”即是犯了孤平，象這樣不合律的句子，叫
作拗句。老杜有意寫過不少拗體近體詩，這種探索另當(dāng)別論。
如果第一字非用仄聲不可，怎么辦呢？可以同時(shí)把第三個(gè)字改成平聲:
仄平平仄平
這樣就避免了孤平。這種作法，叫作拗救，意思就是避免了拗句。例如《復(fù)
愁十二首》其三:
萬國尚戎馬，
故園今若何？
昔歸相識少，
早已戰(zhàn)場多。
第二句本該是“平平仄仄平”，現(xiàn)第一字用了仄聲“故”，第三字就必須改
用平聲“今”了。
七言詩與此相似，也即其仄起平收句“仄仄平平仄仄平”的第三字不能改用
仄聲，如果用了仄聲，必須把第五字改成平聲，才能避免孤平。例如《絕句漫興
九首》其一:
眼見客愁愁不醒，
無賴春色到江亭。
即遣花開深造次，
便教鶯語太丁寧。
第一句本該是“仄仄平平仄仄平”，現(xiàn)在第三字用了仄聲“客”，第五字就
改用平聲“愁”來補(bǔ)救（注意“醒”是平聲）。
所謂“孤平”，是專指平收句（也就是押韻句）而言的，如果是仄收句，即
使整句只有一個(gè)平聲字，也不算犯孤平，至多算是拗句。例如把“仄仄平平仄”
改成“仄仄仄平仄”，這不算犯孤平，是可以用的。
還有一種情況，是五言的仄起平收句:
仄仄仄平平
在這種句型中，第一字是可平可仄的，但是第三字不能用平聲字，如果用了
平聲字，成了:
仄仄平平平
在句尾連續(xù)出現(xiàn)了三個(gè)平聲，叫做“三平調(diào)”，這是古體詩專用的形式，做
近體詩時(shí)必須盡量避免，而且無法補(bǔ)救。
同樣，七言平起平收句“平平仄仄仄平平”，第一和第三字都可平可仄，但
是第五字不能用平聲，否則也成了三平調(diào)。
只要能夠避免孤平和三平調(diào)，“一三五不論”就是完全正確的。
拗救
如果仔細(xì)看一下前面所舉的近體詩的幾種基本格式，會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)規(guī)律:在一
聯(lián)之中，平聲字和仄聲字的總數(shù)相等。如果我們在“一三五”這些可靈活處理的
地方，該用平聲字而用了仄聲字（或該用仄聲字而用了平聲字），那么往往就要
在本句或?qū)溥m當(dāng)?shù)牡胤桨沿坡曌指挠闷铰曌郑ɑ虬哑铰曌指挠秘坡曌郑员?br />
持一聯(lián)之中平、仄數(shù)量的平衡。也就是說，先用了拗（不合律），再救一下，合
起來就叫拗救。
前面談到的對孤平的補(bǔ)救屬于在本句自救。還有一種情況，是在對句補(bǔ)救。
比如在五言“仄仄平平仄”這種句型，第三字改用了仄聲，往往就在對句的第三
字改用平聲來補(bǔ)救，也就是“仄仄平平仄，平平仄仄平”變成了“仄仄仄平仄，
平平平仄平”。例如《天末懷李白》:
涼風(fēng)起天末，
君子意如何。
鴻雁幾時(shí)到，
江湖秋水多。
文章憎命達(dá)，
魑魅喜人過。
應(yīng)共冤魂語，
投詩贈(zèng)汨羅。
第三句“鴻雁幾時(shí)到”第三字該平而仄，第四句“江湖秋水多”就把第三字
改成了平聲。七言的與此相似，是“平平仄仄平平仄”的第五字用了仄聲，就在
對句的第五字改用平聲來補(bǔ)救，即“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”變成“
平平仄仄仄平仄，仄仄平平平仄平”。
甚至是第一字，詩人也喜歡救一下。比如《春夜喜雨》:
好雨知時(shí)節(jié)，
當(dāng)春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜，
潤物細(xì)無聲。
野徑云俱黑，
江船火獨(dú)明。
曉看紅濕處，
花重錦官城。
第七句第一字該平而用了仄聲“曉”，第八句的第一字就改用平聲“花”補(bǔ)
救。
又如《閣夜》:
歲暮陰陽催短景，
天涯霜雪霽寒宵。
五更鼓角聲悲壯，
三峽星河影動(dòng)搖。
野哭幾家聞戰(zhàn)伐，
夷歌數(shù)處起漁樵。
臥龍躍馬終黃土，
人事依依漫寂寥。
第三句第一字該平而仄（“五”），第四句第一字就改仄為平（“三”）；
第七句第一字該平而仄（“臥”），第八句第一字就改用平聲（“人”）。
有時(shí)候，是本句自救和對句補(bǔ)救混用。比如《解悶十二首》之一:
草閣柴扉星散居，
浪翻江黑雨飛初。
山禽引子哺紅果，
溪女得錢留白魚。
嚴(yán)格的格律應(yīng)該是:
仄仄平平仄仄平
平平仄仄仄平平
平平仄仄平平仄
仄仄平平仄仄平
而此詩的平仄為:
仄仄平平平仄平
仄平平仄仄平平
平平仄仄仄平仄
平仄仄平平仄平
這里有本句自救（以“江”救“翻”，以“得”就“溪”），也有對句補(bǔ)救
（以“留”救“哺”），但也有拗而未救的（“星”）。實(shí)際上，在“一三五”
位置上拗而未救的也是很常見的。象《登高》:
風(fēng)急天高猿嘯哀，
渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下，
不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，
百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢，
潦倒新停濁酒杯。
第二句的“沙”救了“渚”，“渚”又救了第一句的“風(fēng)”，但是第一句的
“猿”就未救。
象這樣拗而未救，破壞了一聯(lián)之中平仄數(shù)量的平衡，但是這些都發(fā)生在“一
三五”的位置上，只要不出現(xiàn)孤平或三平調(diào)，就是可以容忍的，確切地說不能算
拗。另外還有一種拗，出現(xiàn)在“二四六”的位置上，那才是真正的拗，在這里不
討論。但是有一種拗句，在唐詩中用得相當(dāng)多，不能不提一下。請看《天末懷李
白》:
涼風(fēng)起天末，
君子意如何。
鴻雁幾時(shí)到，
江湖秋水多。
文章憎命達(dá)，
魑魅喜人過。
應(yīng)共冤魂語，
投詩贈(zèng)汨羅。
第一句本該是“平平平仄仄”，卻寫成了“平平仄平仄”，第二、四字都用
平聲，違反了我們一開始就提到的逢雙必反的規(guī)律。在七言中，就是把“仄仄平
平平仄仄”寫成“仄仄平平仄平仄”，比如《詠懷古跡五首》，幾乎每一首都用
到這種特殊句型。其一:
支離東北風(fēng)塵際，
漂泊西南天地間。
三峽樓臺(tái)淹日月，
五溪衣服共云山。
羯胡事主終無賴，
詞客衰時(shí)且未還。
庾信平生最蕭瑟，
暮年詩賦動(dòng)江關(guān)。
第七句是這種句型。其二:
搖落深知宋玉悲，
風(fēng)流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚，
蕭條異代不同時(shí)。
江山故宅空文藻，
云雨荒臺(tái)豈夢思。
最是楚宮俱泯滅，
舟人指點(diǎn)到今疑。
第七句“泯”可平可仄，如果讀為平，就成了這種句型。其三:
群山萬壑赴荊門，
生長明妃尚有村。
一去紫臺(tái)連朔漠，
獨(dú)留青冢向黃昏。
畫圖省識春風(fēng)面，
環(huán)佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語，
分明怨恨曲中論。
第七句還是這種句型。其四:
蜀主窺吳幸三峽，
崩年亦在永安宮。
翠華想像空山里，
玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴，
歲時(shí)伏臘走村翁。
武侯祠屋常鄰近，
一體君臣祭祀同。
第一句是這種句型。其五:
諸葛大名垂宇宙，
宗臣遺像肅清高。
三分割據(jù)紆籌策，
萬古云霄一羽毛。
伯仲之間見伊呂，
指揮若定失蕭曹。
福移漢祚終難復(fù)，
志決身殲軍務(wù)勞。
第五句又是這種句型。由于這種句型用得實(shí)在太多（經(jīng)常用在第七句），幾
乎和常規(guī)句型一樣常見，我們只好不把它算成拗句，而當(dāng)成一種特殊的律句。詩
人們之所以喜歡用這種特殊句型，可能是因?yàn)槌Ｒ?guī)句型“平平平仄仄”“仄仄平
平平仄仄”中有三個(gè)平聲，雖然不在句尾不算三平調(diào)，讀起來還是有點(diǎn)別扭，所
以干脆變一變。值得注意的是，在用這種句型時(shí)，五言第一字、七言第三字必須
是平聲，不能不?
唐詩的形式是多種多樣的。
唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。
所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。
古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風(fēng)格是前代流傳下來的，所以又叫古風(fēng)。近體詩有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
我把上面這段話說的簡單一點(diǎn)：
4句話的叫絕句，8句話的叫律詩。每句話5個(gè)字的叫5言，7個(gè)字的叫7言。古體詩要求比較寬，沒有嚴(yán)格規(guī)定。近體詩要求嚴(yán)格，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩還要求中間四句成為對仗。
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