羊角哀文言文
1. 與羊角哀為死友 譯文
春秋時(shí)期的燕國(guó)人羊角哀和左伯桃，不僅是好朋友，而且都是品德高尚、有才華的人。
因聽說楚莊王是一個(gè)明君，他倆一同到楚國(guó)去尋找施展自己才干的機(jī)會(huì)，解救人民于水火之中。不料在路途中遇到暴風(fēng)雪，陷于茫茫荒原。
寒冷、饑餓使左伯桃病倒了，羊角哀說：“要死就死在一塊，我扶你走吧！”兩天后，羊角哀也精疲力竭了，好不容易才把左伯桃扶到一棵兩人合抱的空心樹下，暫避風(fēng)雨。左伯桃氣喘吁吁地說：“兄弟，荒原千里，風(fēng)雪無邊，與其兩人冷餓而死，不如救活一個(gè)。”
羊角哀說：“你放心，我背也要把你背到楚國(guó)去。”左伯桃舉起雙手，搭在羊角哀的雙肩上深情地說：“你的心意我領(lǐng)了，救民于水火之中是我倆的共同理想，不論這個(gè)理想是咱倆共同實(shí)現(xiàn)，還是你一個(gè)人去實(shí)現(xiàn)，都算達(dá)到目的了，你說是不是？”兩人真誠(chéng)相讓，最后還是左伯桃說服了羊角哀。
羊角哀到楚國(guó)見到楚王后，立即帶人回到荒原。這時(shí)左伯桃已凍死在空樹洞里。
他埋葬了朋友的尸體，痛哭而別。每逢左伯桃的忌日，羊角哀總是朝著左伯桃遇難的荒原方向深深一拜，心中默默禱告：“伯桃，我一定要實(shí)現(xiàn)咱倆的理想。”
2. 文言文《羊左之交》及翻譯
羊左指羊角哀與左伯桃，西漢時(shí)期燕地人。像羊角哀與左伯桃那樣的交情。比喻生死之的朋友。
漢·劉向《列士傳》：“六國(guó)時(shí)，羊角哀與左伯桃為友，聞楚王賢，俱往仕，至梁山，逢雪，糧盡，度不兩全，遂并糧與角哀。角哀至楚，楚用為上卿，后來收葬伯桃。”
“羊左”，是指春秋時(shí)期的羊角哀和左伯桃。左伯桃有“治世之才”，可是年近四十，仍然功不成名不就。聽說楚王“招賢納士”，他就冒著風(fēng)雪嚴(yán)寒奔向楚國(guó)，途中求宿于羊角哀，受到羊角哀熱情接待。當(dāng)夜，兩人共臥而眠，共談胸中學(xué)問，談得十分投機(jī)。第二天，他們就結(jié)為兄弟，并決定結(jié)伴一同前往楚國(guó)求功名。誰知天不作美，一路上，先是陰雨作難，后風(fēng)雪又來攔路，他們盤纏用盡，身上衣服單薄，所帶干糧又不多。在這種情況下，左伯桃想，如果兩個(gè)人都去楚國(guó)，那就都去不成，一個(gè)人單獨(dú)去，那還有希望。于是，左伯桃就把衣服脫給羊角哀，逼他獨(dú)自走。羊角哀堅(jiān)決不肯，也要脫下衣服給左伯桃，讓左伯桃獨(dú)自去楚。兩人爭(zhēng)執(zhí)不下，左伯桃以自殺來勸，最后羊角哀懷著無限悲痛，取了衣糧，悲傷哭泣著離去。
在楚國(guó)得官之后，羊角哀立刻回到左伯桃凍死之處，埋葬了左伯桃的尸體。左伯桃的陵墓臨近荊軻墓，夜夜受其侵?jǐn)_。感于左伯桃的勢(shì)單力孤，想到“脫衣共糧”的真情往事，羊角哀決定自刎而死，葬于左伯桃的墓旁，并幫助他解除了荊軻陰魂的襲擾。
3. 文言文《羊左之交》及翻譯
春秋時(shí)期 羊角哀和左伯桃兩人投奔楚元王 到了梁山 下起了大雪 兩人穿的衣服都少 糧食也快沒了 這些東西只夠一個(gè)人活得 佐伯桃于是騙羊角哀去拾柴生火取暖 等羊角哀回來的時(shí)候 發(fā)現(xiàn)左伯桃凍僵的尸體 旁邊是留給羊角哀的衣服和干糧 。
羊角哀到了楚國(guó)后 向楚元王獻(xiàn)策 富國(guó)強(qiáng)兵 解了燃眉之急 被楚王所重用 封角哀為中大夫之職 賞黃金百兩 彩緞百匹 角哀拜謝 痛哭流涕 楚元王大吃一驚 問他為什么要這樣 于是羊角哀把左伯桃脫衣讓糧之事一一說明 楚元王及眾大臣深受感動(dòng) 準(zhǔn)了羊角哀的假 并賜給他一大筆喪葬費(fèi)
羊角哀來到梁山佐伯桃的尸體旁邊 跪倒在地 痛哭不止 然后叫來當(dāng)?shù)氐陌傩?選了一個(gè)諸峰環(huán)抱，風(fēng)水甚好的地方。將伯桃穿戴上中大夫的衣冠，趕置了內(nèi)外棺，建起了高大的墳?zāi)?四面圍起圍墻 在上松樹 離墳數(shù)十米處建了祠堂 塑起伯桃的塑像 立起華表柱 掛起了牌匾 并在旁邊修建了一座房子 雇人看守
后來有一天 左伯桃給羊角哀托夢(mèng) 感謝羊角哀請(qǐng)求元王為他修建了墳?zāi)轨籼?還追加官位 說吧連連嘆息：“只是這個(gè)墳?zāi)闺x荊軻的墓不遠(yuǎn) 他看我是凍餓而死的人 說我搶了他的風(fēng)水 天天晚上拿著劍來這里欺負(fù)我 還要刨了我的墳?zāi)?掘了我的尸骨 扔到荒野 讓我做個(gè)孤魂野鬼 兄弟啊 你還是趕快把我的墳?zāi)惯w到別處去 躲了這場(chǎng)災(zāi)禍吧：”說完就走了
羊角哀第二天找到當(dāng)?shù)氐睦习傩?詢問是否這里還有其他的墳?zāi)?老百姓說這里有個(gè)荊軻的墳?zāi)?還有一個(gè)百姓給他修的廟 羊角哀相信了夢(mèng)中之事 心中大怒 來到荊軻的神像前大罵：“你只是燕國(guó)的一介匹夫 受燕太子奉養(yǎng) 名姬珍寶 隨你享用 不想一萬全之策以應(yīng)重托 到秦國(guó)行事 自己死了不算 還耽誤國(guó)家大事 我兄弟左伯桃是當(dāng)代名儒 仁義廉潔之士 你竟敢這樣欺負(fù)他！你要再敢這樣 我就毀了你的廟 掘了你的墳 永遠(yuǎn)斷絕你的根！”
可后來荊軻仍天天到左伯桃墓中尋釁 伯桃又給他托夢(mèng) 希望角哀能夠幫他遷走 羊角哀怒極：“這人竟敢如此欺凌兄長(zhǎng)，小弟將盡全力與他對(duì)戰(zhàn)！”遂拔出利劍橫刀自刎而死
4. 表現(xiàn)兄弟情深的古文
左羊之交
關(guān)于左伯桃、羊角哀事跡，此碑亦引自《文選注》和《建康志》。羊左二人都是春秋時(shí)期的燕國(guó)人，他們是生死與共的朋友。聽說楚王招納天下賢士，于是羊角哀和左伯桃同去楚國(guó)求官（當(dāng)時(shí)的燕楚古道就在李胡同，張大人莊一帶通過，古廩邱羊角城舊跡就在此間），當(dāng)羊、左二人同行至此時(shí)，天降大雨雪，同往則盤費(fèi)不夠，左伯桃便將所帶干糧、衣物全交與羊角哀，讓其獨(dú)自赴楚，左伯桃則出走躲避羊角哀，最后因凍餓死于樹洞之中。羊角哀到了楚國(guó)，位至上大夫，遂將此事稟告楚王。楚王聽后很受感動(dòng)，便下令伐倒林樹禮葬了左伯桃。羊角哀覺得因?yàn)樽蟛乙庾R(shí)到二人同行必因路資不足，而一起餓死在途中，所以他才自殺于樹洞中，成全了自己。后左伯桃托夢(mèng)給羊角哀，說自己在陰間受荊軻欺侮，羊角哀便自刎于左伯桃墓前，與他合葬在一起，赴陰間共戰(zhàn)荊軻。于是留下“二鬼戰(zhàn)荊軻”這千古傳頌的動(dòng)人故事。
5. 2個(gè)知己之交的文言文故事
管仲和鮑叔牙 管鮑之交 的故事
管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)，常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔；鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉；鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。
管仲曰：“吾始困時(shí)，嘗與鮑叔賈，分財(cái)利，多自與；鮑叔不以我為貪，知我貧也；吾嘗為鮑叔謀事，而更窮困，鮑叔不以我為愚，知時(shí)有利不利也；吾嘗叁仕叁見逐於君，鮑叔不以我為不肖，知我不遭時(shí)也；吾嘗叁戰(zhàn)叁走，鮑叔不以我為怯，知我有老母也；公子糾敗，召忽死之，吾幽囚受辱，鮑叔不以我為 *** ，知我不羞小節(jié)，而恥功名不顯於天下也；生我者父母，知我者鮑子也！”鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之。子孫世祿於齊，有封邑者十馀世，常為名大夫。天下不多管仲之賢，而多鮑叔能知人也。
羊左之交是一個(gè)典型的知己的故事。
羊左之交又叫二鬼戰(zhàn)荊軻
春秋時(shí)期的燕國(guó)人羊角哀和左伯桃，不僅是好朋友，而且都是品德高尚、有才華的人。因聽說楚莊王是一個(gè)明君，他倆一同到楚國(guó)去尋找施展自己才干的機(jī)會(huì)，解救人民于水火之中。不料在路途中遇到暴風(fēng)雪，陷于茫茫荒原。寒冷、饑餓使左伯桃病倒了，羊角哀說：“要死就死在一塊，我扶你走吧！”兩天后，羊角哀也精疲力竭了，好不容易才把左伯桃扶到一棵兩人合抱的空心樹下，暫避風(fēng)雨。左伯桃氣喘吁吁地說：“兄弟，荒原千里，風(fēng)雪無邊，與其兩人冷餓而死，不如救活一個(gè)。”羊角哀說：“你放心，我背也要把你背到楚國(guó)去。”左伯桃舉起雙手，搭在羊角哀的雙肩上深情地說：“你的心意我領(lǐng)了，救民于水火之中是我倆的共同理想，不論這個(gè)理想是咱倆共同實(shí)現(xiàn)，還是你一個(gè)人去實(shí)現(xiàn)，都算達(dá)到目的了，你說是不是？”兩人真誠(chéng)相讓，最后還是左伯桃說服了羊角哀。羊角哀到楚國(guó)見到楚王后，立即帶人回到荒原。這時(shí)左伯桃已凍死在空樹洞里。他埋葬了朋友的尸體，痛哭而別。每逢左伯桃的忌日，羊角哀總是朝著左伯桃遇難的荒原方向深深一拜，心中默默禱告：“伯桃，我一定要實(shí)現(xiàn)咱倆的理想。”
6. 關(guān)于俞伯牙的古文不合六年級(jí)一樣
八拜之交》 解 釋 舊時(shí)朋友結(jié)為兄弟的關(guān)系。
出 處 《聞見后錄》：“豐稷謁潞公，公著道出，語之曰：汝父吾客也，只八拜。稷不得已，只拜之。”
典故 在中國(guó)宋代，邵伯溫的《邵氏聞見錄》中有一段故事：文彥博聽說國(guó)子博士出身的李稷待人十分傲慢，心中非常不快，他對(duì)人說：“李稷的父親曾是我的門人，按輩份他應(yīng)該是我的晚輩，他如此傲慢，我非得教訓(xùn)他不可。”有一次，文彥博任北京守備，李稷聽說后，便上門來拜謁。
文彥博故意讓李稷在客廳坐等，過了好長(zhǎng)時(shí)間才出來接見他。見了李稷之后，文彥博說：“你的父親是我的朋友，你就對(duì)我拜八拜吧。”
李稷因輩份低，不敢造次，只得向文彥博拜了八拜。文彥博以長(zhǎng)輩的身份挫了李稷的傲氣。
成語“八拜之交”就由此出典。后來，人們用“八拜之交”來表示世代有交情的兩家弟子謁見對(duì)方長(zhǎng)輩時(shí)的禮節(jié)，舊時(shí)也稱異姓結(jié)拜的兄弟。
一. （1）知音之交--伯牙子期 （2）刎頸之交--廉頗相如 （3）膠膝之交--陳重雷義 （4）雞黍之交--元伯巨卿 （5）舍命之交--角哀伯桃 （6）生死之交--劉備、張飛和關(guān)羽 （7）管鮑之交--管仲和鮑叔牙 （8）忘年之交--孔融和禰衡 （范云和何遜） 二. （1）生死之交--羊角哀 左白桃 （2）知音之交--于伯牙 鐘子期 （3）負(fù)荊之交--廉頗 藺向如 （4）永伴之交--孟良 焦贊 （5）桃園之交--劉備 關(guān)羽 張飛 （6）同命之交--管仲 鮑叔牙 （7）患難之交--忽子 公子壽 （8）托孤之交--程櫻 公孫杵臼 三. 還有 （1）魚水之交--劉備 諸葛亮 （2）切膚之交--介子推 重耳（晉文公） （3）忠義之交--梁山一百單八將 （4）合志之交--賈柳樓四十六友 《古代八拜之交》 1.知音之交--俞伯牙和鐘子期 在春秋時(shí)期，楚國(guó)有一位著名的音樂家，他的名字叫俞伯牙。俞伯牙從小非常聰明，天賦極高，又很喜歡音樂，他拜當(dāng)時(shí)很有名氣的琴師成連為老師。
學(xué)習(xí)了三年，俞伯牙琴藝大長(zhǎng)，成了當(dāng)?shù)赜忻麣獾那賻煛５怯岵莱３８械娇鄲溃?因?yàn)樵谒囆g(shù)上還達(dá)不到更高的境界。
俞伯牙的老師連成知道了他的心思后，便對(duì)他說，我已經(jīng)把自己的全部技藝都教給了你，而且你學(xué)習(xí)得很好。至于音樂的感受力、悟性方面，我自己也沒學(xué)好。
我的老師方子春是一代宗師，他琴藝高超，對(duì)音樂有獨(dú)特的感受力。他現(xiàn)住在東海的一個(gè)島上，我?guī)闳グ菀娝^續(xù)深造，你看好嗎？俞伯牙聞聽大喜，連聲說好！ 他們準(zhǔn)備了充足的食品，乘船往東海進(jìn)發(fā)。
一天，船行至東海的蓬萊山，成連對(duì)伯牙說：“你先在蓬萊山稍侯，我去接老師，馬上就回來。”說完，連成劃船離開了。
過了許多天，連成沒回來，伯牙很傷心。他抬頭望大海，大海波濤洶涌，回首望島內(nèi)，山林一片寂靜，只有鳥兒在啼鳴，像在唱憂傷的歌。
伯牙不禁觸景生情，由感而發(fā)，仰天長(zhǎng)嘆，即興彈了一首曲子。曲中充滿了憂傷之情。
從這時(shí)起，俞伯牙的琴藝大長(zhǎng)。 其實(shí)，成連老師是讓俞伯牙獨(dú)自在大自然中尋求一種感受。
俞伯牙身處孤島，整日與海為伴，與樹林飛鳥為伍，感情很自然地發(fā)生了變化，陶冶了心靈，真正體會(huì)到了藝術(shù)的本質(zhì)，才能創(chuàng)作出真正的傳世之作。 后來，俞伯牙成了一代杰出的琴師，但真心能聽懂他的曲子的人卻不多。
有一次，俞伯牙乘船沿江旅游。船行到一座高山旁時(shí)，突然下起了大雨，船停在山 邊避雨。
伯牙耳聽淅瀝的雨聲，眼望雨打江面的生動(dòng)景象，琴興大發(fā)。伯牙正彈到興頭上，突然感到琴弦上有異樣的顫抖，這是琴師的心靈感應(yīng)，說明附近有人在聽琴。
伯牙走出船外，果然看見岸上樹林邊坐著一個(gè)叫鐘子期的打柴人。 伯牙把子期請(qǐng)到船上，兩人互通了姓名，伯牙說：“我為你彈一首曲子聽好嗎？”子期立即表示洗耳恭聽。
伯牙即興彈了一曲《高山》，子期贊嘆道：“多么巍峨的 高山啊！”伯牙又彈了一曲《流水》子期稱贊到“多么浩蕩的江水啊！”伯牙又 佩服又激動(dòng)，對(duì)子期說：“這個(gè)世界上只有你才懂得我的心聲，你真是我的知音啊！”于是兩個(gè)人結(jié)拜為生死之交。 伯牙與子期約定，待周游完畢要前往他家去 拜訪他。
一日，伯牙如約前來子期家拜訪他，但是子期已經(jīng)不幸因病去世了。伯牙聞 聽悲痛欲絕，奔到子期墓前為他彈奏了一首充滿懷念和悲傷的曲子，然后站立起來，將自己珍貴的琴砸碎于子期的墓前。
從此，伯牙與琴絕緣，再也沒有彈過琴 。 《古代八拜之交》 2.生死之交（刎頸之交）--羊角哀和左白桃 二鬼戰(zhàn)荊苛 春秋時(shí)候，楚元王崇儒重道，招賢納士，天下不知有多少人聞風(fēng)而歸，西羌積石山，有一個(gè)賢士，名叫左伯桃，自幼父母雙亡，勉力讀書，養(yǎng)成了濟(jì)世之才，學(xué)就安民之業(yè)，那時(shí)候左伯桃已經(jīng)快上五十年紀(jì)，因鑒于中國(guó)諸侯行仁政者少，恃強(qiáng)霸者多，所以一向沒有做官的念頭，后來聽說楚元王慕仁為義，遍求賢士，乃攜書一囊，辭別鄉(xiāng)中鄰友，逕奔楚國(guó)而來，迤邐來到雍地，時(shí)值嚴(yán)冬，雨雪霏霏，再加一陣陣如刀如刺的狂風(fēng)，左伯桃走了一天，衣裳都濕透了，勉強(qiáng)忍住寒冷前進(jìn)，看看天色漸漸黑了下來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見遠(yuǎn)處竹林之中，有一間茅屋，窗中透出一點(diǎn)燈亮來，伯桃大喜，就跑到這茅屋前去叩門求宿，屋里走出一個(gè)書生來，四十四五年紀(jì)，知道了左伯桃的來意，便一口歡迎他進(jìn)屋去。
左伯桃進(jìn)得。
交友成語典故
啟示：我們應(yīng)該像管寧一樣，不受世俗誘惑，不與世俗同流合污，一心一意做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，淡泊名利，只有這樣，將來才會(huì)成大器。聯(lián)系文言文意思的內(nèi)容想想，管寧為什么對(duì)華歆說：“子非吾友也。”答：因?yàn)楣軐幙吹饺A歆的為人處事不符合自己做人的原則，便斷然絕交了。2刎頸之交 典故：出處 《史記&#...
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汾西縣凸輪： ______ 漢·劉向《列士傳》:“六國(guó)時(shí),羊角哀與左伯桃為友,聞楚王賢,俱往仕,至梁山,逢雪,糧盡,度不兩全,遂并糧與角哀.角哀至楚,楚用為上卿,后來收葬伯桃.”這就是左羊酒的來歷,佐伯桃與羊角哀結(jié)為異性兄弟,舍命之交的佳話傳唱千古.
汾西縣凸輪： ______ 歷史來源「左」源出:1、以官名為氏.左史,原為周代史官.周穆王時(shí)有左史戎父... 左伯桃:春秋燕人左伯桃羊角哀,品高才橫.時(shí)諸侯爭(zhēng)霸,魚肉百姓,愿救水火之中...
汾西縣凸輪： ______[答案] 意思哈.我聽說忠義之士不會(huì)違背良心,不會(huì)懼怕死亡.我從小讀書習(xí)禮,也略知禮義,看到羊角哀和左伯桃的故事,常常嘆息流淚.上次守衛(wèi)下邳,內(nèi)沒有囤積糧食,外苦等援兵不至.本來打算以死相報(bào),但是又有兩位嫂嫂在,所以沒有自殺,以致有負(fù)...
汾西縣凸輪： ______ 左伯桃和羊角哀(生死之交) 羊角哀雪地脫衣于左伯桃避寒,而自己凍死樹洞中. 蘇秦和張儀.(口舌之交)
汾西縣凸輪： ______ 來自于——“羊左”的典故有一個(gè)感人的故事.戰(zhàn)國(guó)時(shí)有左伯桃與羊角哀兩人相識(shí),結(jié)伴去楚國(guó)求見楚莊王,途中遇到了大雪天氣,而當(dāng)時(shí)他們穿的衣服都很單薄,帶的糧食也不夠吃.左伯桃為了成全朋友,把衣服和糧食全部交給了羊角哀,自己則躲進(jìn)空樹中自殺.后世于是將友誼深厚的知心朋友叫做“羊左”.著名京劇表演藝術(shù)家馬連良還根據(jù)這個(gè)故事編排了一本新戲《羊角哀》,又名《舍命全交》.舍命之交現(xiàn)在就叫舍命陪君子了.“舍命陪君子”這是一個(gè)典故,并不是詩(shī)句,所以沒有下一句.
