桀驁值桀驁和圣徒那個強
1，桀驁和圣徒那個強圣徒,畢竟姜還是老的辣。
2，九陰真經(jīng)的桀驁值怎么獲得好像是A殺了你，然后A要幫你救治，你要是拒絕了就得1點桀驁值...我的桀驁值好像是這樣來的
3，九陰真經(jīng)怎么提升桀驁值桀驁比較復雜 首先要你是非白名 就是說你的善惡要是 俠 惡 中的一種 然后跟和你不同善惡組隊踢館或是干別的就會獲得，踢館和邪稱號人物一起組隊，可以增加桀驁值，一次2點
4，桀驁笑靨什么意思 桀驁笑靨，是兩個詞組構(gòu)成的。作為網(wǎng)名是毫無問題的，但是作為詞組放在一起，實在無法合理解釋。它既不是成語，也沒有必然的邏輯依存關(guān)系。或者勉強解釋為“不屈不撓的笑臉”。 桀驁[jié ào]：比喻一個人性情倔強，不被馴順。出自《漢書·匈奴傳贊》。成語：桀驁不馴。 例句：這個人性格桀驁不馴，很難使他屈從。 笑靨【xiào yè】：指笑臉。靨：微笑時露出的酒窩。過去指女子在面部點搽裝飾，現(xiàn)泛指美女的笑臉。“笑靨”一詞出自蕭統(tǒng)《擬古詩》“眼語笑靨迎來情，心懷心想甚分明。” 例句：她面帶笑靨；縱言及平生，相視開笑靨；“笑靨如花”。5，九陰真經(jīng)桀驁值俠惡邪狂的判斷：俠：俠義值≥2×惡行值惡：惡行值≥2×俠義值邪：俠義值≤惡行值≤2×俠義值邪：(俠+惡)≤桀驁值且俠<惡狂：惡行值≤俠義值≤2×惡行值狂：(俠+惡)/2≤桀驁值且俠≥惡6，九陰真經(jīng)桀驁值 俠大于惡就是狂 惡大于俠就是邪 你的俠大于惡了 所以是狂 狂就不給俠義值和額義值了 就給桀驁了 你的桀驁越多你的狂等級就越高俠惡邪狂的判斷：俠：俠義值≥2×惡行值惡：惡行值≥2×俠義值邪：俠義值≤惡行值≤2×俠義值邪：(俠+惡)≤桀驁值且俠狂：惡行值≤俠義值≤2×惡行值 狂：(俠+惡)/2≤桀驁值且俠≥惡桀驁比較復雜 首先要你是非白名 就是說你的善惡要是 俠 惡 中的一種 然后跟和你不同善惡組隊踢館或是干別的就會獲得，踢館和邪稱號人物一起組隊，可以增加桀驁值，一次2點你的桀驁的2倍大于狹義+惡行的和，且狹義大于惡行，標簽是狂！你的數(shù)值，桀驁的2倍是：69X2=138，狹義玉惡行的總和：63+0=63138>63 ，且63>0，所以你是狂。7，九陰真經(jīng)桀驁值多少就會有狂字了 我現(xiàn)在俠義值和惡行值都是0 搜這個是公式。。俠義值、惡行值、桀驁值、邪、狂、惡、俠00俠：俠義值大于或等于惡行值的兩倍，數(shù)值越大俠義最高。00惡：惡行值大于或等于俠義值的兩倍。數(shù)值越大惡行最高。00邪：惡行值小于2倍的俠義值，惡大于善。桀驁值>000狂：俠義值小于2倍的惡行值，善大于惡。桀驁值>0不會有。你的俠至少要60，惡50才差不多。沒試過 建議你還是俠義 惡行一起刷 那樣的話 很快就。狂。了 假如120的俠義 你的惡行只要60以上 就可以了 俠義可以TG獲得 而惡行 可以殺人 但是殺人很麻煩 所以可以自己開一個小號 然后在野怪的地方 讓野怪打掉紅血 留下 藍 你一個飛鏢 就打掉了 才加50點殺氣 。。。 呵呵 我就是這么刷的 希望采納 純手工打字 。。俠惡標簽是有公式的，不是看俠惡多少加減①俠義值+惡行值+桀驁值 > 100時 ——對玩家角色進行行為標簽匹配 ——否則，角色標簽為普通“初”②角色“俠“與“惡”的區(qū)分1. 俠義值+惡行值>桀驁值*22. 俠義值與惡行數(shù)值差異足夠大，即“大值/小值>2 滿足以上條件的進行俠惡判斷，顯示標簽為值大的一方，兩者相減即為計算后的值(與上述稱號相關(guān))③角色“狂“與“邪”的區(qū)分1. 不滿足俠、惡任一條件的，判斷為狂邪2. 實際狂邪值=(俠義值+惡行值)/2+桀驁值(與上述稱號相關(guān))角色俠義值>=惡行值，顯示為“狂”，否則顯示為“邪”以上摘自九陰真經(jīng)官方合作網(wǎng)站區(qū)_766九陰真經(jīng)，希望解決你的疑惑8，京劇臉譜各種顏色代表什么京劇臉譜的色彩非常豐富，紅色代表著正面的人物形象，象征忠義、耿直、有血性；白色臉代表奸詐多疑；黑色臉既代表性格嚴肅，不茍言笑，又象征威武有力、粗魯豪爽；藍色臉代表性格剛直，桀驁不馴；紫色臉代表肅穆、穩(wěn)重，富有正義感；其它還有黃色臉、粉色臉、銀色臉等。京劇臉譜，是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法。由于每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。關(guān)于臉譜的來源，一般的說法是來自假面具。京劇臉譜藝術(shù)是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的一門藝術(shù)，國內(nèi)外都很流行，已經(jīng)被大家公認為是中國傳統(tǒng)文化的標識之一。臉譜的主要特點有三點：美與丑的矛盾統(tǒng)一，與角色的性格關(guān)系密切，其圖案是程式化的。大家看到的臉譜大致可以歸納為兩大類，一類是工藝美術(shù)性臉譜。這類臉譜是作者根據(jù)自己的思維想象，在石膏材質(zhì)的臉形上，用繪畫，編織，刺繡等手法制作出形態(tài)各異，色彩圖案變化多樣的臉譜制品，這類臉譜具有一定的觀賞價值！另一類是舞臺實用臉譜。這類臉譜是根據(jù)劇情和劇中人物的需要，演員用夸張的手法在臉上勾畫出不同顏色，不同圖案和紋樣的臉譜。關(guān)于舞臺臉譜的起源有幾種說法，一種是源于中國南北朝北齊，興盛于唐代的歌舞戲，也叫大面或代面，是為了歌頌蘭陵王的戰(zhàn)功和美德而做的男子獨物，說的是蘭陵王高長恭，勇猛善戰(zhàn)，貌若婦人，每次出戰(zhàn)，均戴兇猛假面，屢屢得勝。人們?yōu)榱烁桧炋m陵王創(chuàng)造了男子獨舞，也帶面具。戲曲演員在舞臺上勾畫臉譜是用來助增所扮演人物的性格特點，相貌特征，身份地位，實現(xiàn)豐富的舞臺色彩，美化舞臺的效果，舞臺臉譜是人們頭腦中理念與觀感的諧和統(tǒng)一。京劇臉譜代表意義如下：1、紅色臉象征忠義、耿直、有血性，如：“三國戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。其他：有諷刺意義，表示假好人。關(guān)羽（紅整臉）2、黑色臉 既表現(xiàn)性格嚴肅，不茍言笑，如“包公戲”里的包拯；又象征威武有力、粗魯豪爽，如：“三國戲”里的張飛，“水滸戲”里的李逵。其他：表示陰陽中的陰，用于鬼魂。膚色較黑或面貌丑陋。張飛（黑十字門蝴蝶臉）3、白色臉 表現(xiàn)奸詐多疑，如：“三國戲”里的曹操、《打嚴嵩》中的嚴嵩。曹操（白整臉）4、藍色臉 表現(xiàn)性格剛直，桀驁不馴，如：《上天臺》中的馬武，“《連環(huán)套》里的竇爾墩。竇爾墩（藍花三塊瓦臉）5、紫色臉 表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如：《二進宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸。其他：面色不好，丑陋。張郃（紫三塊瓦臉）6、金色臉 象征威武莊嚴，表現(xiàn)神仙一類角色。如：《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。大鵬（金色象形臉）7、綠色臉 勇猛，莽撞。其他：綠林好漢。其它還有黃色臉、粉色臉、銀色臉等。9，宋朝的殺威棒是怎么來的宋太祖制定的，為的是防止有人誣告，只要是想告狀的，先打一頓殺威棒再陳述案情，這樣一來，想誣告的人得先考慮考慮自己想不想吃一頓棒，想一想萬一露餡，挨這一頓棒值不值。殺威棒，漢語詞匯。在封建社會里，被發(fā)配充軍的犯人一到邊鎮(zhèn)，為了殺殺他的氣焰，一般都是先打個十棍二十棍，這就是所謂的“殺威棒”。傳統(tǒng)的印象，大凡犯人，都是些兇狠強悍桀驁不馴之徒，進監(jiān)牢時先一頓狠狠棒打，直打得“七死八活”，目的在于給新犯人厲害嘗嘗，殺殺他的氣焰、威風，警告他服帖順從，老老實實接受監(jiān)管，所以叫做“殺威棒”。《水滸傳》中再三提及，殺威棒是“太祖武德皇帝留下的舊制”，看來查無實據(jù)。一則，宋朝開國皇帝宋太祖趙匡胤的年號、尊號、謚號中，都沒有“武德”一詞，“太祖武德皇帝”查無此人；二則，就算是宋太祖吧，經(jīng)瀏覽《宋史．太祖本紀》、《宋史．刑法志》，內(nèi)中也無“殺威棒”之制，只有脊杖、臀杖。由此推斷，殺威棒并非宋朝規(guī)定的刑法，很可能是某個膽大妄為的管營，但以為天高皇帝遠，自行其事定下的“土政策”，竟然還成了“經(jīng)驗”，推而廣之成了行內(nèi)──各地牢營不成文的“規(guī)矩”。殺威棒，漢語詞匯。在封建社會里，被發(fā)配充軍的犯人一到邊鎮(zhèn)，為了殺殺他的氣焰，一般都是先打個十棍二十棍，這就是所謂的“殺威棒”。舊時犯人收監(jiān)前，常先施以棒打，使其懾服，稱“殺威棒”。① 元 關(guān)漢卿 《蝴蝶夢》第三折：“別過枷梢來，打三下殺威棒。”②元 李致遠 《還牢末》第二折：“舊規(guī)犯人入牢，先吃三十殺威棒。”③《水滸傳》第九回：“ 太祖武德皇帝 留下舊制：新入配軍須吃一百殺威棒。”沒有的事。一，所謂的“殺威棒”是元、明戲曲、小說中的說法，并無歷史依據(jù)：1，《水滸傳》第九回管營對林沖說：“太祖武德皇帝留下舊制，新入配軍須吃一百殺威棒。宋朝的太祖就是宋太祖趙匡胤。趙匡胤的謚號“英武圣文神德皇帝”，廟號太祖。后代子孫又給他加謚“啟運立極英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”。很明顯，宋太祖的尊號并不是什么武德皇帝。2，宋朝將罪犯刺字、充軍都是事實。實際上和今天的勞改一樣，都是把罪犯當免費勞動力為國家出力，但是你把所有的罪犯都打傷打殘算怎么回事？100棍打在身上，不死也殘，宋朝官員這么腦殘把自己的免費勞動力打傷躺在床上休息幾十天？順便還得給醫(yī)藥？二，“殺威棒”的可能出處：在古代，民告官，屬于以下犯上，是為刁民。無論對錯，要先打告官的老百姓十大板再審案（清朝的大清律也有類似規(guī)定，甚至處罰更嚴重。現(xiàn)代社會的人，很難理解什么是“階級”，什么是官和民的巨大差別）。小說演義中所謂的“殺威棒”估計是來源于此。10，天生我才必有用千金散盡還復來出自哪首詩將進酒“天生我才必有用，千金散盡還復來”出自唐代詩人李白的《將進酒》。這首詩非常形象地表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。“天生我才必有用，千金散盡還復來”出自《將進酒》這首詩，《將進酒》是唐代大詩人李白沿用樂府古題創(chuàng)作的一首詩。此詩為李白長安放還以后所作，思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟，在同題作品中影響最大。詩人豪飲高歌，借酒消愁，抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨。詩中交織著失望與自信、悲憤與抗爭的情懷，體現(xiàn)出強烈的豪縱狂放的個性。全詩情感飽滿，無論喜怒哀樂，其奔涌迸發(fā)均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈；在手法上多用夸張，且往往以巨額數(shù)量詞進行修飾，既表現(xiàn)出詩人豪邁灑脫的情懷，又使詩作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力；在結(jié)構(gòu)上大開大闔，充分體現(xiàn)了李白七言歌行的特色。原文：將進酒君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。這首詩非常形象地表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。在這首詩里，李白演繹莊子的樂生哲學，表示對富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂中，實則深含懷才不遇之情。詩人借題發(fā)揮，借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強的感染力。《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既不是刻意刻畫和雕鑿能學到的，也不是草率就可達到的境界。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染（如“岑夫子，丹丘生”“五花馬、千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。
勇昆18946532500： 求問,九陰真經(jīng)桀驁值問題 -
江干區(qū)摩擦： ______ 和狂 邪標簽的人組隊副本,TG,運鏢.帶上面具可以使獲得的桀驁值增多
勇昆18946532500： 九陰真經(jīng)里面的桀驁值怎么獲得 求準確答案 -
江干區(qū)摩擦： ______ 唔、桀驁值你跟俠和惡一起組隊下副本就會增加了 至于稱號.你可以百度搜索766九陰真經(jīng) 論壇有帖子介紹稱號的獲取!
勇昆18946532500： 九陰真經(jīng)怎么刷狂
江干區(qū)摩擦： ______ 俠小于惡2倍:惡俠大于惡:俠俠大于惡0.5倍:狂俠小于惡1.5倍:邪桀驁值是自動成的,就是俠惡的中間值
勇昆18946532500： 九陰真經(jīng)里我俠義點是135,惡行值55,桀驁值是0,現(xiàn)在頭上稱號是俠,請問惡行值繼續(xù)加下去的話稱號會變什么? -
江干區(qū)摩擦： ______ 俠義值、惡行值、桀驁值,這些其實按照字面上的解釋就可以理解其定義了!我們要說的其實是后面4個與前面的關(guān)聯(lián). 善:俠義值大于或等于惡行值的兩倍,數(shù)值越大俠義最高. 惡:惡行值大于或等于俠義值的兩倍.數(shù)值越大惡行最高. 邪:惡行值小于2倍的俠義值,惡大于善.桀驁值>0 狂:俠義值小于2倍的惡行值,善大于惡.桀驁值>0
勇昆18946532500： 九陰真經(jīng)游戲為什么有些玩家的名字旁邊有個俠字 -
江干區(qū)摩擦： ______ 查看自己的善惡值,先打開好友界面,在江湖中會看到自己的人物,點擊以后就會在旁邊顯示善惡值了! 白名:白名就是大家剛剛出生的顏色,也就是很清白的身家,很純很萌,沒有邪念的時候!也就是無善惡的狀態(tài).是初字 綠名:綠色雖然...
勇昆18946532500： 迪奧男士香水曠野(迪奧男士香水)
江干區(qū)摩擦： ______ 1、Dior 桀驁男士香水2、原產(chǎn)國:法國3、氣息花香調(diào)搭配微妙而難以捉摸的華麗高雅香調(diào).瞬間營造出一種微妙難以捉摸與具有有穿透性的氛圍,有如一股由肌膚自然散...
勇昆18946532500： 九陰真經(jīng)我俠義值240 惡性值78 桀驁值30 為什么還是江湖小俠的稱號啊???(內(nèi)功21)
江干區(qū)摩擦： ______ 俠義值加桀驁值大于惡行值的二倍是俠 小于惡行值的二倍大于惡行值是狂 惡行值加桀驁值大于俠義值的二倍是惡 小于俠義值的二倍大于俠義值是邪
勇昆18946532500： 九陰真經(jīng)每個門派有什么特殊的東西?比如第一軒的面具和達摩派的經(jīng)書?
江干區(qū)摩擦： ______ 你說那個是江湖勢力和隱士門派.第一軒的面具,無根門去勢活動.徐家的篝火,金針沈家可以為去勢的人接JJ.移花宮貌似沒什么特色,無門派就是狂風刀法(現(xiàn)在改名...
勇昆18946532500： 幻城最后的結(jié)局是什么幻城最后的結(jié)局是什么樣子的
江干區(qū)摩擦： ______ 結(jié)局的那段文字: 我站在刃雪城高高的城墻上面,大風凜冽地從我的臉上吹過去,... 所以,我成長為桀驁不馴為所欲為的男子. 我是火族里最英俊的男子,甚至火族的人里...
勇昆18946532500： 龍之谷手游圣徒現(xiàn)狀如何 當今副本神輔助分析 -
江干區(qū)摩擦： ______ 您好 我玩的就是圣徒,但是身邊沒有多少朋友玩,所以每天都會在雷神和圣徒之間來回轉(zhuǎn),平民玩家,戰(zhàn)力也就400萬不到,打副本圣徒還是需要有很好的意識的.首先圣徒不能扛,也沒有多少輸出,而且為了保命和控制隊友血線,這一點就提...
2，九陰真經(jīng)的桀驁值怎么獲得好像是A殺了你，然后A要幫你救治，你要是拒絕了就得1點桀驁值...我的桀驁值好像是這樣來的
3，九陰真經(jīng)怎么提升桀驁值桀驁比較復雜 首先要你是非白名 就是說你的善惡要是 俠 惡 中的一種 然后跟和你不同善惡組隊踢館或是干別的就會獲得，踢館和邪稱號人物一起組隊，可以增加桀驁值，一次2點
4，桀驁笑靨什么意思 桀驁笑靨，是兩個詞組構(gòu)成的。作為網(wǎng)名是毫無問題的，但是作為詞組放在一起，實在無法合理解釋。它既不是成語，也沒有必然的邏輯依存關(guān)系。或者勉強解釋為“不屈不撓的笑臉”。 桀驁[jié ào]：比喻一個人性情倔強，不被馴順。出自《漢書·匈奴傳贊》。成語：桀驁不馴。 例句：這個人性格桀驁不馴，很難使他屈從。 笑靨【xiào yè】：指笑臉。靨：微笑時露出的酒窩。過去指女子在面部點搽裝飾，現(xiàn)泛指美女的笑臉。“笑靨”一詞出自蕭統(tǒng)《擬古詩》“眼語笑靨迎來情，心懷心想甚分明。” 例句：她面帶笑靨；縱言及平生，相視開笑靨；“笑靨如花”。5，九陰真經(jīng)桀驁值俠惡邪狂的判斷：俠：俠義值≥2×惡行值惡：惡行值≥2×俠義值邪：俠義值≤惡行值≤2×俠義值邪：(俠+惡)≤桀驁值且俠<惡狂：惡行值≤俠義值≤2×惡行值狂：(俠+惡)/2≤桀驁值且俠≥惡6，九陰真經(jīng)桀驁值 俠大于惡就是狂 惡大于俠就是邪 你的俠大于惡了 所以是狂 狂就不給俠義值和額義值了 就給桀驁了 你的桀驁越多你的狂等級就越高俠惡邪狂的判斷：俠：俠義值≥2×惡行值惡：惡行值≥2×俠義值邪：俠義值≤惡行值≤2×俠義值邪：(俠+惡)≤桀驁值且俠狂：惡行值≤俠義值≤2×惡行值 狂：(俠+惡)/2≤桀驁值且俠≥惡桀驁比較復雜 首先要你是非白名 就是說你的善惡要是 俠 惡 中的一種 然后跟和你不同善惡組隊踢館或是干別的就會獲得，踢館和邪稱號人物一起組隊，可以增加桀驁值，一次2點你的桀驁的2倍大于狹義+惡行的和，且狹義大于惡行，標簽是狂！你的數(shù)值，桀驁的2倍是：69X2=138，狹義玉惡行的總和：63+0=63138>63 ，且63>0，所以你是狂。7，九陰真經(jīng)桀驁值多少就會有狂字了 我現(xiàn)在俠義值和惡行值都是0 搜這個是公式。。俠義值、惡行值、桀驁值、邪、狂、惡、俠00俠：俠義值大于或等于惡行值的兩倍，數(shù)值越大俠義最高。00惡：惡行值大于或等于俠義值的兩倍。數(shù)值越大惡行最高。00邪：惡行值小于2倍的俠義值，惡大于善。桀驁值>000狂：俠義值小于2倍的惡行值，善大于惡。桀驁值>0不會有。你的俠至少要60，惡50才差不多。沒試過 建議你還是俠義 惡行一起刷 那樣的話 很快就。狂。了 假如120的俠義 你的惡行只要60以上 就可以了 俠義可以TG獲得 而惡行 可以殺人 但是殺人很麻煩 所以可以自己開一個小號 然后在野怪的地方 讓野怪打掉紅血 留下 藍 你一個飛鏢 就打掉了 才加50點殺氣 。。。 呵呵 我就是這么刷的 希望采納 純手工打字 。。俠惡標簽是有公式的，不是看俠惡多少加減①俠義值+惡行值+桀驁值 > 100時 ——對玩家角色進行行為標簽匹配 ——否則，角色標簽為普通“初”②角色“俠“與“惡”的區(qū)分1. 俠義值+惡行值>桀驁值*22. 俠義值與惡行數(shù)值差異足夠大，即“大值/小值>2 滿足以上條件的進行俠惡判斷，顯示標簽為值大的一方，兩者相減即為計算后的值(與上述稱號相關(guān))③角色“狂“與“邪”的區(qū)分1. 不滿足俠、惡任一條件的，判斷為狂邪2. 實際狂邪值=(俠義值+惡行值)/2+桀驁值(與上述稱號相關(guān))角色俠義值>=惡行值，顯示為“狂”，否則顯示為“邪”以上摘自九陰真經(jīng)官方合作網(wǎng)站區(qū)_766九陰真經(jīng)，希望解決你的疑惑8，京劇臉譜各種顏色代表什么京劇臉譜的色彩非常豐富，紅色代表著正面的人物形象，象征忠義、耿直、有血性；白色臉代表奸詐多疑；黑色臉既代表性格嚴肅，不茍言笑，又象征威武有力、粗魯豪爽；藍色臉代表性格剛直，桀驁不馴；紫色臉代表肅穆、穩(wěn)重，富有正義感；其它還有黃色臉、粉色臉、銀色臉等。京劇臉譜，是一種具有中國文化特色的特殊化妝方法。由于每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。關(guān)于臉譜的來源，一般的說法是來自假面具。京劇臉譜藝術(shù)是廣大戲曲愛好者的非常喜愛的一門藝術(shù)，國內(nèi)外都很流行，已經(jīng)被大家公認為是中國傳統(tǒng)文化的標識之一。臉譜的主要特點有三點：美與丑的矛盾統(tǒng)一，與角色的性格關(guān)系密切，其圖案是程式化的。大家看到的臉譜大致可以歸納為兩大類，一類是工藝美術(shù)性臉譜。這類臉譜是作者根據(jù)自己的思維想象，在石膏材質(zhì)的臉形上，用繪畫，編織，刺繡等手法制作出形態(tài)各異，色彩圖案變化多樣的臉譜制品，這類臉譜具有一定的觀賞價值！另一類是舞臺實用臉譜。這類臉譜是根據(jù)劇情和劇中人物的需要，演員用夸張的手法在臉上勾畫出不同顏色，不同圖案和紋樣的臉譜。關(guān)于舞臺臉譜的起源有幾種說法，一種是源于中國南北朝北齊，興盛于唐代的歌舞戲，也叫大面或代面，是為了歌頌蘭陵王的戰(zhàn)功和美德而做的男子獨物，說的是蘭陵王高長恭，勇猛善戰(zhàn)，貌若婦人，每次出戰(zhàn)，均戴兇猛假面，屢屢得勝。人們?yōu)榱烁桧炋m陵王創(chuàng)造了男子獨舞，也帶面具。戲曲演員在舞臺上勾畫臉譜是用來助增所扮演人物的性格特點，相貌特征，身份地位，實現(xiàn)豐富的舞臺色彩，美化舞臺的效果，舞臺臉譜是人們頭腦中理念與觀感的諧和統(tǒng)一。京劇臉譜代表意義如下：1、紅色臉象征忠義、耿直、有血性，如：“三國戲”里的關(guān)羽、《斬經(jīng)堂》里的吳漢。其他：有諷刺意義，表示假好人。關(guān)羽（紅整臉）2、黑色臉 既表現(xiàn)性格嚴肅，不茍言笑，如“包公戲”里的包拯；又象征威武有力、粗魯豪爽，如：“三國戲”里的張飛，“水滸戲”里的李逵。其他：表示陰陽中的陰，用于鬼魂。膚色較黑或面貌丑陋。張飛（黑十字門蝴蝶臉）3、白色臉 表現(xiàn)奸詐多疑，如：“三國戲”里的曹操、《打嚴嵩》中的嚴嵩。曹操（白整臉）4、藍色臉 表現(xiàn)性格剛直，桀驁不馴，如：《上天臺》中的馬武，“《連環(huán)套》里的竇爾墩。竇爾墩（藍花三塊瓦臉）5、紫色臉 表現(xiàn)肅穆、穩(wěn)重，富有正義感，如：《二進宮》中的徐延昭，《魚腸劍》中的專諸。其他：面色不好，丑陋。張郃（紫三塊瓦臉）6、金色臉 象征威武莊嚴，表現(xiàn)神仙一類角色。如：《鬧天宮》里的如來佛、二郎神。大鵬（金色象形臉）7、綠色臉 勇猛，莽撞。其他：綠林好漢。其它還有黃色臉、粉色臉、銀色臉等。9，宋朝的殺威棒是怎么來的宋太祖制定的，為的是防止有人誣告，只要是想告狀的，先打一頓殺威棒再陳述案情，這樣一來，想誣告的人得先考慮考慮自己想不想吃一頓棒，想一想萬一露餡，挨這一頓棒值不值。殺威棒，漢語詞匯。在封建社會里，被發(fā)配充軍的犯人一到邊鎮(zhèn)，為了殺殺他的氣焰，一般都是先打個十棍二十棍，這就是所謂的“殺威棒”。傳統(tǒng)的印象，大凡犯人，都是些兇狠強悍桀驁不馴之徒，進監(jiān)牢時先一頓狠狠棒打，直打得“七死八活”，目的在于給新犯人厲害嘗嘗，殺殺他的氣焰、威風，警告他服帖順從，老老實實接受監(jiān)管，所以叫做“殺威棒”。《水滸傳》中再三提及，殺威棒是“太祖武德皇帝留下的舊制”，看來查無實據(jù)。一則，宋朝開國皇帝宋太祖趙匡胤的年號、尊號、謚號中，都沒有“武德”一詞，“太祖武德皇帝”查無此人；二則，就算是宋太祖吧，經(jīng)瀏覽《宋史．太祖本紀》、《宋史．刑法志》，內(nèi)中也無“殺威棒”之制，只有脊杖、臀杖。由此推斷，殺威棒并非宋朝規(guī)定的刑法，很可能是某個膽大妄為的管營，但以為天高皇帝遠，自行其事定下的“土政策”，竟然還成了“經(jīng)驗”，推而廣之成了行內(nèi)──各地牢營不成文的“規(guī)矩”。殺威棒，漢語詞匯。在封建社會里，被發(fā)配充軍的犯人一到邊鎮(zhèn)，為了殺殺他的氣焰，一般都是先打個十棍二十棍，這就是所謂的“殺威棒”。舊時犯人收監(jiān)前，常先施以棒打，使其懾服，稱“殺威棒”。① 元 關(guān)漢卿 《蝴蝶夢》第三折：“別過枷梢來，打三下殺威棒。”②元 李致遠 《還牢末》第二折：“舊規(guī)犯人入牢，先吃三十殺威棒。”③《水滸傳》第九回：“ 太祖武德皇帝 留下舊制：新入配軍須吃一百殺威棒。”沒有的事。一，所謂的“殺威棒”是元、明戲曲、小說中的說法，并無歷史依據(jù)：1，《水滸傳》第九回管營對林沖說：“太祖武德皇帝留下舊制，新入配軍須吃一百殺威棒。宋朝的太祖就是宋太祖趙匡胤。趙匡胤的謚號“英武圣文神德皇帝”，廟號太祖。后代子孫又給他加謚“啟運立極英武睿文神德圣功至明大孝皇帝”。很明顯，宋太祖的尊號并不是什么武德皇帝。2，宋朝將罪犯刺字、充軍都是事實。實際上和今天的勞改一樣，都是把罪犯當免費勞動力為國家出力，但是你把所有的罪犯都打傷打殘算怎么回事？100棍打在身上，不死也殘，宋朝官員這么腦殘把自己的免費勞動力打傷躺在床上休息幾十天？順便還得給醫(yī)藥？二，“殺威棒”的可能出處：在古代，民告官，屬于以下犯上，是為刁民。無論對錯，要先打告官的老百姓十大板再審案（清朝的大清律也有類似規(guī)定，甚至處罰更嚴重。現(xiàn)代社會的人，很難理解什么是“階級”，什么是官和民的巨大差別）。小說演義中所謂的“殺威棒”估計是來源于此。10，天生我才必有用千金散盡還復來出自哪首詩將進酒“天生我才必有用，千金散盡還復來”出自唐代詩人李白的《將進酒》。這首詩非常形象地表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。“天生我才必有用，千金散盡還復來”出自《將進酒》這首詩，《將進酒》是唐代大詩人李白沿用樂府古題創(chuàng)作的一首詩。此詩為李白長安放還以后所作，思想內(nèi)容非常深沉，藝術(shù)表現(xiàn)非常成熟，在同題作品中影響最大。詩人豪飲高歌，借酒消愁，抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨。詩中交織著失望與自信、悲憤與抗爭的情懷，體現(xiàn)出強烈的豪縱狂放的個性。全詩情感飽滿，無論喜怒哀樂，其奔涌迸發(fā)均如江河流瀉，不可遏止，且起伏跌宕，變化劇烈；在手法上多用夸張，且往往以巨額數(shù)量詞進行修飾，既表現(xiàn)出詩人豪邁灑脫的情懷，又使詩作本身顯得筆墨酣暢，抒情有力；在結(jié)構(gòu)上大開大闔，充分體現(xiàn)了李白七言歌行的特色。原文：將進酒君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。這首詩非常形象地表現(xiàn)了李白桀驁不馴的性格：一方面對自己充滿自信，孤高自傲；一方面在政治前途出現(xiàn)波折后，又流露出縱情享樂之情。在這首詩里，李白演繹莊子的樂生哲學，表示對富貴、圣賢的藐視。而在豪飲行樂中，實則深含懷才不遇之情。詩人借題發(fā)揮，借酒澆愁，抒發(fā)自己的憤激情緒。全詩氣勢豪邁，感情奔放，語言流暢，具有很強的感染力。《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沉著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與夸張手法不無關(guān)系，比如詩中屢用巨額數(shù)目字（“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“萬古愁”等等）表現(xiàn)豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮夸感，其根源就在于它那充實深厚的內(nèi)在感情，那潛在酒話底下如波濤洶涌的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉(zhuǎn)樂、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)憤激、再轉(zhuǎn)狂放、最后結(jié)穴于“萬古愁”，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、“絕去筆墨畦徑”之妙，既不是刻意刻畫和雕鑿能學到的，也不是草率就可達到的境界。通篇以七言為主，而以三、五十言句“破”之，極參差錯綜之致；詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染（如“岑夫子，丹丘生”“五花馬、千金裘”），節(jié)奏疾徐盡變，奔放而不流易。
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江干區(qū)摩擦： ______ 唔、桀驁值你跟俠和惡一起組隊下副本就會增加了 至于稱號.你可以百度搜索766九陰真經(jīng) 論壇有帖子介紹稱號的獲取!
江干區(qū)摩擦： ______ 俠小于惡2倍:惡俠大于惡:俠俠大于惡0.5倍:狂俠小于惡1.5倍:邪桀驁值是自動成的,就是俠惡的中間值
江干區(qū)摩擦： ______ 俠義值、惡行值、桀驁值,這些其實按照字面上的解釋就可以理解其定義了!我們要說的其實是后面4個與前面的關(guān)聯(lián). 善:俠義值大于或等于惡行值的兩倍,數(shù)值越大俠義最高. 惡:惡行值大于或等于俠義值的兩倍.數(shù)值越大惡行最高. 邪:惡行值小于2倍的俠義值,惡大于善.桀驁值>0 狂:俠義值小于2倍的惡行值,善大于惡.桀驁值>0
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江干區(qū)摩擦： ______ 俠義值加桀驁值大于惡行值的二倍是俠 小于惡行值的二倍大于惡行值是狂 惡行值加桀驁值大于俠義值的二倍是惡 小于俠義值的二倍大于俠義值是邪
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