唐宋八大家分別是那幾位？ 唐宋八大家是誰？唐朝的有幾個，分別是？
1、韓愈
韓愈（768年-824年），字退之，是唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家，河陽（今河南省焦作孟州市）人。祖籍河北昌黎，，世稱韓昌黎，晚年任吏部侍郎，又稱韓吏部。謚號“文”，又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運動的倡導(dǎo)者，主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語言，破駢為散，擴大文言文的表達功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”，道濟天下之溺，忠犯人主之怒，勇奪三軍之帥”（八代：宋、齊、梁、陳、魏、齊、周、隋）；明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”；杜牧把韓文與杜詩并列，稱為“杜詩韓筆”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等。韓愈還是一個語言巨匠，他善于使用前人詞語，又注重當(dāng)代口語的提煉，得以創(chuàng)造出許多新的語句，其中有不少已成為成語流傳至今，如“落井下石”、“動輒得咎”、“雜亂無章”等。在思想上是中國“道統(tǒng)”觀念的確立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
2、柳宗元
柳宗元（773年-819年），字子厚，漢族，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、散文家和思想家，祖籍河?xùn)|（現(xiàn)山西運城永濟一帶）。世稱“柳河?xùn)|”、“河?xùn)|先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。生于長安，貞元九年（793年）進士，官監(jiān)察御史。一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩，享年不到50歲。
3、歐陽修
歐陽修（1007年-1072年），北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。字永叔，號醉翁，晚年又號六一居士（六一即藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，常置酒一壺，醉翁一人），吉州永豐人，出生于綿州（今四川綿陽）。天圣進士。仁宗時，累擢知制誥、翰林學(xué)士；英宗時官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領(lǐng)導(dǎo)者。又喜獎掖后進，蘇軾兄弟及曾鞏、王安石皆出其門下。他的詩、詞、散文均為一時之冠。詩文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風(fēng)與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。著有《歐陽文忠公文集》。
4、蘇洵
蘇洵（1009年-1066年），字明允，號老泉；四川眉山人。年五十八歲。年二十七，始發(fā)憤為學(xué)。歲余舉進士，又舉茂才異等，皆不中。乃悉焚所寫文章，閉戶益讀書，遂通六經(jīng)、百家之說，下筆頃刻數(shù)千言。至和、嘉祐間，與二子軾、轍同至京師。歐陽修上其所著《衡論》《權(quán)書》等二十二篇，士大夫爭傳之。宰相韓琦奏于朝，除秘書省校書郎。與陳州項城令姚辟同修建隆以來禮書，為《太常因革禮》一百卷。書成而卒。洵著有<嘉祐集>二十卷，及<謚法>三卷，均《宋史本傳》并傳于世。蘇洵即《三字經(jīng)》里提到的“二十七，始發(fā)憤”的“蘇老泉”。蘇洵發(fā)憤雖晚，但用功甚勤。在蘇軾晚年曾回憶幼年隨父讀書的狀況，感覺自己深受其父影響。當(dāng)然，假若沒有蘇洵的發(fā)奮讀書，也就不可能使蘇軾幼年承受好的家教，更不能有年未及冠即“學(xué)通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”的蘇軾。
5、蘇軾
蘇軾（1037年-1101年），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，南宋高宗朝，贈太師，追謚號“文忠”，四川眉山人，是北宋著名的文學(xué)家、書畫家、散文家、詞人、詩人，豪放派代表人物。蘇軾在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就，是中國數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與韓愈并稱“韓潮蘇海”，與歐陽修并稱“歐蘇”，詩與黃庭堅并稱“蘇黃”，詞與辛棄疾并稱“蘇辛”，被稱為“中國古代第一全才”。蘇軾與其父蘇洵（1009～1066）、其弟蘇轍（1039～1112）皆以文學(xué)名世，世稱“三蘇”。嘉佑二年（1057）與弟轍同登進士。作品有《東坡七集》《東坡樂府》《東坡志林》等。
6、蘇轍
蘇轍（1039年-1112年），字子由，漢族，眉州眉山（今屬四川）人。嘉祐二年（1057）與其兄蘇軾同登進士科。神宗朝，為制置三司條例司屬官。因反對王安石變法，出為河南推官。哲宗時，召為秘書省校書郎。元祐元年為右司諫，歷官御史中丞、尚書右丞、門下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣，出知汝州，貶筠州、再謫雷州安置，移循州。徽宗立，徙永州、岳州復(fù)太中大夫，又降居許州，致仕。自號潁濱遺老。卒，謚文定。唐宋八大家之一，與父洵、兄軾齊名，合稱三蘇。
7、王安石
王安石（1021年-1086年），字介甫，晚年號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公，北宋臨川人（今江西省東鄉(xiāng)縣上池村），漢族。北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋古文八大家之一，他出生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任州縣官。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶歷二年（1042年）登楊寘榜進士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、提點江東刑獄等地方的官吏。治平四年（1067年）神宗初即位，詔安石知江寧府，旋召為翰林學(xué)士。熙寧二年（1069年）提為參知政事，從熙寧三年起，兩度任同中書門下平改革家章事，推行新法。熙寧九年罷相后，隱居，病死于江寧（今江蘇南京市）鐘山，謚號“文”。“宰相肚里能撐船”說的就是王安石。被列寧譽為是“十一世紀(jì)中國最偉大改革家。
8、曾鞏
曾鞏（1019年-1083年），天禧三年八月二十五日－元豐六年四月十一日），字子固，世稱“南豐先生”。漢族，建昌南豐（今屬江西）人，后居臨川（今江西撫州市西）。曾致堯之孫，曾易占之子。嘉祐二年（1057）進士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，為“南豐七曾”（曾鞏、曾肇、曾布、曾紆、曾纮、曾協(xié)、曾敦）之一。
唐宋八大家是唐宋時期八大詩人散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇洵、蘇軾、蘇轍 （蘇洵，蘇軾，蘇轍父子三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經(jīng)拜過歐陽修為師）。（分為唐二家，宋六家）。唐代兩大家韓愈舊時被列為“唐宋八大家”之首，尊儒反佛為題材的代表作有《原道》《論佛骨表》《原性》《師說》等，嘲諷社會現(xiàn)狀為題材的雜文有《雜說》《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》。柳宗元寓言故事《三戒》，《黔之驢》《永某氏之鼠》《臨江之麋》，哲學(xué)論著有《非國語》《貞符》《時令論》《斷刑論》《天說》《天對》《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴游記袁家渴記》《石渠記》《小石城山記》等。 宋朝六大家歐陽修——《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》《秋聲賦》《與高司諫（jiàn）書》《朋黨論》《伶官傳序》《賣油翁》蘇洵——《六國論》《衡論》《辨奸論》《管仲論》《權(quán)書》等。蘇軾——《水調(diào)歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《前赤壁賦》，《后赤壁賦》《平王論》《留侯論》《石鐘山記》勛鹿記，等。蘇轍——《欒（luán）城集》84卷，《欒城應(yīng)詔集》13卷。 曾鞏——《上歐陽舍人書》《上蔡學(xué)士書》《贈黎安二生序》《王平甫文集序》。王安石——《游褒禪山記》《傷仲永》《答司馬諫議書》韓愈、柳宗元共同倡導(dǎo)了“古文運動”，故合稱“韓赫洋柳岸”。蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥，故蘇軾，蘇洵，蘇轍三人合稱為三蘇。而王安石、曾鞏都曾拜歐陽修為師，歐陽修也是蘇軾的老師所以說唐宋八大家分為唐二家（韓、柳）和宋六家（蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽、曾、王）。注：蘇洵，蘇軾，蘇轍，他們是蘇氏三父子.蘇洵、蘇軾、蘇轍并稱三蘇。蘇洵生有三子三女，長子景先卒，三女皆早卒。
唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）、王安石、曾鞏。
唐宋八大家是誰 宋八大家分別是哪幾位
唐宋八大家分別是：唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏這八位散文家，除了八大家之說以外，另有歐陽修、蘇軾、曾鞏、王安石四人，稱為宋四家或宋朝古文四家。唐宋八大家是誰 唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是中國唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石...
唐宋八大家是哪八個人
唐宋八大家如下：唐宋八大家，又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位散文家的合稱，分別為唐代韓愈、柳宗元和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位。唐宋八大家的風(fēng)格和特點：1、韓愈的散文以氣勢磅礴、筆力雄健、富于變化而著稱，他的文章有很強的節(jié)奏感和音樂性，善于運用修辭手法和形象...
唐宋八大家是?(按先后順序排列)
唐宋八大家是：韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏 唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國唐代韓愈、柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、歐陽修、王安石、曾鞏八位散文家的合稱。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領(lǐng)袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學(xué)的...
唐宋八大家是哪些人?
作者 李白、白居易、杜甫、蘇軾、辛棄疾、李清照、劉禹錫、王維、李商隱、納蘭性德、杜牧、陸游、陶淵明、孟浩然、元稹、李煜、柳宗元、岑參、韓愈、王安石、歐陽修、齊己、賈島、韋應(yīng)物、曹操、溫庭筠、柳永、劉長卿、李賀、曹植、王昌齡、張籍、孟郊、皎然、貫休、許渾、羅隱、楊萬里、陸龜蒙、張祜、王建、韋莊、...
歷史上的唐宋八大家是指哪八位
歷史上的唐宋八大家指的是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏這八位。以下是 唐宋八大家是指在唐宋時期，文學(xué)上有所建樹且成就顯著的八位散文家的合稱。這一稱謂源于明代初期的古文評話，如宋代的書法評論家朱熹和明代茅坤等人的著作中都有提及唐宋八大家的說法。這八位散文家各有所長...
唐宋八大家有哪八位
善于敘事和議論。陸游是南宋時期的杰出作家，他的散文作品情感豐富，描寫生動，具有濃厚的民間色彩。這八位作家的作品各有特色，風(fēng)格多樣，在中國文學(xué)史上占有重要地位。他們的作品不僅對當(dāng)時社會產(chǎn)生了重要影響，而且對后世文學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠影響。因此，唐宋八大家在中國文學(xué)史上具有舉足輕重的地位。
唐宋八大家是指哪八位
蘇軾和蘇轍父子三人了。蘇洵是蘇軾、蘇轍二人的父親，唐宋八大家八個席位他們父子就占據(jù)了三席。4、不過蘇洵父子三人跟另外幾位也有千絲萬縷的關(guān)系。據(jù)悉歐陽修曾教過蘇軾，而且宋代的王安石跟曾鞏也在歐陽修的門下學(xué)習(xí)過。“唐宋八大家”中除了韓愈跟柳宗元是唐朝的之外，其余的六人都是宋代的。
唐宋八大家是哪八位
唐宋八大家是指：韓愈、柳宗元、歐陽修、王安石、蘇洵、蘇軾、曾鞏、蘇轍。他們是古代文學(xué)領(lǐng)域的杰出人物，代表了中國古代散文的最高成就。以下是對這八位人物的 韓愈是唐代著名的文學(xué)家和思想家，他的作品以雄渾豪放、氣勢磅礴著稱。他的散文具有深厚的思想內(nèi)涵和獨特的藝術(shù)風(fēng)格。柳宗元也是唐代的文學(xué)家和...
唐宋八大家分別是誰
唐宋八大家分別是：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。唐宋八大家是指在唐宋時期，文學(xué)史上八位重要的散文家。這八位作家的作品在中國文學(xué)史上占有重要地位，他們的作品各具特色，對中國文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。韓愈和柳宗元是唐宋八大家中的杰出代表。韓愈是古文運動的倡導(dǎo)者，他...
唐宋八大家是哪八位宋代有哪些
唐宋八大家又稱為“唐宋散文八大家”，是唐代和宋代八位詩人的合稱，分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領(lǐng)袖。詩人就一般意義來講，通常是指寫詩的人，但從文學(xué)概念上講，則應(yīng)是在詩歌（詩詞）創(chuàng)作上有一定成就的寫詩的人和詩作家。
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平魯區(qū)圓帶： ______ 是唐宋時期八大散文作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 (蘇軾,蘇洵,蘇轍父子三人稱為三蘇)、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經(jīng)拜過歐陽修為師).(分為唐二家,宋六家). 明初朱后最初將韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、 歐陽修、王安石、曾鞏八個作家的散文作品編選在一起刊行的《八先生文集》,后唐順之在《文編》一書中也選錄了這八個唐宋作家的作品.明朝中葉古文家茅坤在前基礎(chǔ)上加以整理和編選,取名《八大家文鈔》,共160卷.“唐宋八大家”從此得名.
平魯區(qū)圓帶： ______ 樓主你好 很高興回答你的問題所謂唐宋八大家,是指唐代韓愈、柳宗元,宋代歐陽修、曾鞏、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍 回答完畢 謝謝了
平魯區(qū)圓帶： ______ 唐宋八大家是指在唐朝和北宋兩代八位著名的散文作家,他們分別是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏
平魯區(qū)圓帶： ______ 是唐宋時期八大散文作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 (蘇軾,蘇洵,蘇轍父子三人稱為三蘇)、歐陽修、王安石、曾鞏(曾經(jīng)拜過歐陽修為師).(分為唐二家,宋六家).
平魯區(qū)圓帶： ______ 唐宋八大家是指在唐朝和北宋兩代八位著名的散文作家,他們分別是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石和曾鞏.
平魯區(qū)圓帶： ______ 是韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
平魯區(qū)圓帶： ______ 答;唐:韓愈、柳宗元 宋:歐陽修、蘇軾、蘇轍、蘇洵、王安石、曾鞏
平魯區(qū)圓帶： ______ 唐宋八大家是唐宋時期八大散文代表作家的合稱,即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏.
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