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    《甄嬛傳》中,哪些細(xì)節(jié)暗示了甄嬛只是純元的替身?

    第二十七集,皇上為甄嬛親手化姣梨妝。

    說起《甄嬛傳》中的伏筆和細(xì)節(jié),可謂數(shù)不勝數(shù)。前幾日再次重刷甄嬛傳,除了甄嬛選秀時(shí)驚艷皇上的一個(gè)抬臉、皇上賜的封號(hào)“菀”是純元皇后的小字等等大家所熟知的細(xì)節(jié)外,筆者還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)隱藏較深的小細(xì)節(jié)。

    在二十七集中,甄嬛初次有孕,在床上假寐騙皇上。皇上發(fā)現(xiàn)后就將人拉起來,一邊夸贊嬛嬛絕世容顏,世上無人能比,一邊拈起一朵梨花別于美人鬢邊,夸嬛嬛膚白勝雪,兩人便開始討論起妝容。甄嬛先提起了在額間畫梅花的梅花妝,皇上一時(shí)興起要給嬛嬛親手化妝。

    作梨花狀?yuàn)y容于眉中心,雖然在現(xiàn)在看來確實(shí)有些直男審美,不過嬛嬛很是歡喜,認(rèn)為是皇上與自己夫妻恩愛的表現(xiàn)。但是甄嬛還是提出了一些小意見。甄嬛說梨花色白,以胭脂勾勒反倒不像真的,可見甄嬛心中對真情的渴求。

    而接下來皇上的話正是日后“莞莞類卿”的伏筆所在。皇上說“美麗就好,擬態(tài)而非求真”,可謂是一語成讖。此刻的甄嬛還不知道,日后的自己竟然也如這妝容一樣。皇上對自己的喜愛只是因?yàn)樽约号c純元皇后相似的美麗容顏,何嘗不是一種“擬態(tài)而非求真”呢?

    世間真情難覓,甄嬛曾多次祈愿“愿得一人心,白首不相離”,她將真情看得比什么都重要。因此初入宮時(shí)聽聞華妃艷冠群芳時(shí)便口出金句“以色事他人,能得幾時(shí)好”,后來頭胎小產(chǎn)后皇上來碎玉軒探望,一句面容憔悴直戳甄嬛痛處,讓她直接質(zhì)問皇上難道只愛自己的美貌。眉莊曾告誡甄嬛帝王薄情,可甄嬛仍然相信皇上待自己好是存了幾分真心的。只是此時(shí)信得有多真,他日“莞莞類卿”時(shí)就有多痛徹心扉吧。



    認(rèn)真思考其實(shí)不難發(fā)現(xiàn),甄嬛傳后宮女人中,有著互為對照的人物設(shè)置,真是因?yàn)檫@樣的設(shè)置,劇情才顯得更加精彩。其中最明顯的莫過于甄嬛和純元的設(shè)置;兩人不僅長得很相似,而且才藝也大多一致,兩人都擅長詩詞和舞蹈,其中的驚鴻舞就是最好的證明,人生軌跡也有相同之處,都受到皇帝的寵愛。甄嬛在純元后面出現(xiàn)及她們的雷同之處,真是巧合嗎? 在甄嬛選秀進(jìn)宮時(shí)純元已經(jīng)去世,純元的形象都是從皇帝和宜修口中得到的,從皇帝的眼中就可以看出純元完美無暇的天使形象,沒有一點(diǎn)瑕疵,是皇帝的摯愛。而甄嬛是在皇帝眼中溫柔聰慧,通曉詩書;在宮斗時(shí)也是武力全開,該出手時(shí)就出手,毫不心慈手軟。對比之下,不難發(fā)現(xiàn)甄嬛好像是純元的另一面,劇中只交代了純元美好的一面;但人無完人,甄嬛的出現(xiàn)是不是為了表現(xiàn)純元的另一面呢?甄嬛云純元合二為一,純元的形象就更加完整。

    后面的情節(jié)中只有甄嬛會(huì)喊皇上四郎,這和當(dāng)初純元皇后對皇上的呼喚一致,而且皇上所以會(huì)注意到甄嬛,本來就因?yàn)樗L得和純元比較像,在華妃陷害她的時(shí)候,就因?yàn)樗┥狭思冊囊路换噬线w怒,而且劇中不止一次提到過重元皇后是皇帝最愛的女人,皇帝也經(jīng)常會(huì)給自己這樣的心理暗示。

    除掉華妃之后,陵容向皇后說起皇帝稱甄嬛為“菀菀”一事,皇后感到甄嬛帶來的威脅,因?yàn)?ldquo;菀菀”是已故純元皇后的小名,甄嬛的封號(hào)也是由此而來,心生妒意。皇后唆使祺貴人讓其父瓜爾佳鄂敏在前朝挑撥皇帝與甄遠(yuǎn)道之間的關(guān)系。

    《甄嬛傳》中,雍正寵幸甄嬛,是因?yàn)榘颜鐙之?dāng)成純元皇后的替身了嗎?
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    《甄嬛傳》浣碧到死不知道,為何甄嬛和玉嬈都像純元而自己不像?_百度知 ...
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