孔子的故事
關(guān)于孔子的故事匯編15篇
關(guān)于孔子的故事1
孔子離開曹國到宋國后，就和弟子們?cè)诖髽湎戮毩?xí)禮儀。宋國的司馬桓魋想要?dú)⒌艨鬃樱桶汛髽浣o砍了。有位弟子催促孔子說：“咱們快點(diǎn)走吧。”孔子說：“上天既然使我具備圣德之性，桓魋又能把我怎樣呢?”順境不貪，逆境反喜，一切都是磨練自己的機(jī)會(huì)，心存正義、自強(qiáng)不息，感恩桓魋，感恩對(duì)手。
關(guān)于孔子的故事2
孔子向襄子學(xué)琴藝，一連十天都彈同一首曲子。襄子讓他換首曲子，孔子說：“我還沒有掌握彈琴的技法。”一連三番，孔子都以“沒有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的為人”為由繼續(xù)彈奏同一首曲子。又過了一段時(shí)間，孔子終于說“我知道作曲者的為人了，他皮膚黝黑，個(gè)頭高挑，目光遠(yuǎn)大，像個(gè)統(tǒng)治四方的王者，除了文王還有誰能這樣呢!”襄子深拜孔子說：“我老師曾說過這首琴曲是《文王操》。”世間一切事業(yè)、學(xué)問、技能、德行，如果不能專一堅(jiān)持，就不會(huì)有所作為，所以孔子說“人而無恒，不可以作巫醫(yī)”。
關(guān)于孔子的故事3
孔子所處的時(shí)代，當(dāng)時(shí)只有幾百萬人。但跟從孔子學(xué)習(xí)的弟子，卻有三千之多。他們都是各國來的精英人物，什么樣的人才都有。以孔子本身的智慧與人格魅力，加上眾弟子的輔佐，在當(dāng)時(shí)，如想謀取一國權(quán)位，是不難做到的。然而，孔子深知，社會(huì)的安定，大眾的幸福，如果沒有純正的道德思想作基礎(chǔ)，文化教育沒有跟上，僅靠權(quán)謀勢力的支撐，是不會(huì)長久的。而且，在這種狀況下的安定與幸福，也是不究竟的。
所以，孔子寧可自己一生窮苦受累，寂寞凄涼，被人誤解不識(shí)時(shí)務(wù)，也要擔(dān)當(dāng)起繼承發(fā)揚(yáng)，傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化、優(yōu)秀政治智慧的大任，為萬世開太平，奠定良好的文化基礎(chǔ)。孔子這種在任何環(huán)境下，不計(jì)個(gè)人得失，始終注重世人的德性培養(yǎng)，注重社會(huì)純正思想的引導(dǎo)，從根本上，拯救世道人心的行徑，這在當(dāng)時(shí)，也是很少有人理解的；甚至，一些個(gè)人道德修養(yǎng)較好的道家隱士，對(duì)此也頗有微詞。然而，“知其不可為而為之”，這正是孔子，也是后來真正儒者們，過人之處。
禪宗祖師達(dá)摩，來中土前，定中觀察到中土有大乘氣象，這與中土有儒家精神的存在，不無關(guān)系。所以，有禪師說，孔子如按佛家的標(biāo)準(zhǔn)衡量，當(dāng)屬八地以上的大菩薩轉(zhuǎn)世。
關(guān)于孔子的故事4
孔子離開魯國的時(shí)候，已經(jīng)五十五歲了(公元前497年，周敬王23年，魯定公13年)。他不能往東走，因?yàn)闁|邊正是齊國，剛用美人計(jì)把孔子轟走。他往西到衛(wèi)國去，因?yàn)樾l(wèi)國的大夫蘧伯玉[蘧qu二聲]是孔子的好朋友，而且衛(wèi)國的寵臣彌子瑕和子路是聯(lián)襟。孔子到了衛(wèi)國，住在彌子瑕家里。衛(wèi)靈公[衛(wèi)獻(xiàn)公的孫子]給他的俸祿跟魯國給他一樣。可是有人在衛(wèi)靈公面前說，孔子不是衛(wèi)國人，帶著這許多門生到這兒來，是替魯國做事的。衛(wèi)靈公就派了一個(gè)心腹跟著孔子進(jìn)進(jìn)出出，監(jiān)視著他的行動(dòng)。
孔子在衛(wèi)國不能夠發(fā)揮自己的才能，打算上陳國去。他也不跟人家告辭，就帶著門生走了。他們路過一個(gè)叫匡的地方[在河北省長垣縣西南]，那邊的人把他當(dāng)做陽虎，就把孔子和他的門生包圍起來。因?yàn)殛柣⒃缦葔浩冗^匡人，匡人都恨他。可巧孔子的相貌有點(diǎn)像陽虎，匡人就趁著他不得意的時(shí)候打算報(bào)仇。子路想要跟匡人打一打。孔子攔住他，說：“我和匡人沒冤沒仇，他們?yōu)槭裁窗盐覈饋韰?這一定是個(gè)誤會(huì)。”他坐下來彈琴，讓人家知道他是個(gè)心氣沉靜的文人，不是陽虎。恰好衛(wèi)靈公派人來請(qǐng)孔子回去，匡人才知道是他們自己弄錯(cuò)了，直向孔子賠不是。孔子白白地受了五天罪。
孔子又回到衛(wèi)國。這回給衛(wèi)靈公的夫人南子知道了。她想利用孔子，屢次打發(fā)人去請(qǐng)他。孔子推辭不了，只好去拜見南子。子路可在外頭撅著嘴、氣哼哼地等著。一見孔子出來，就挺生氣地怪孔子不應(yīng)當(dāng)跟這種女人見面。他還疑心老師也許改變了主意，急得老人家沖著天直起誓，說：“我要是有不合情理的地方，老天爺罰我，老天爺罰我!”
自從孔子見了南子之后，衛(wèi)靈公就待孔子特別好。衛(wèi)靈公出去的時(shí)候，叫南子一塊兒坐在車?yán)铮€叫孔子陪著。衛(wèi)靈公帶著美女和孔子得意洋洋地在街上路過，覺得挺體面。可有一樣，衛(wèi)國的老百姓見了，一個(gè)個(gè)都覺得惡心得要吐。
孔子離開衛(wèi)國，上曹國去。曹國也不能安身，就跑到宋國去。到了宋國地界，在一棵大樹底下，和幾個(gè)門生研究學(xué)問。宋國有個(gè)挺得寵的臣下，怕國君重用孔子，對(duì)他不利，就想辦法要把他轟出去。宋國人倒挺能夠顧全面子，先給孔子一個(gè)警告：他們把那棵大樹砍倒了。孔子沒法，只好離開宋國，上鄭國去。
他到了那邊，跟他的一些門生失散了，自己沒有事，垂頭喪氣地在東門口站著。他的門生子貢沿路找他老師。有人告訴他說：“東門口站著一個(gè)老頭兒。他的脖子像皋陶[gao一聲yao二聲]，肩膀像子產(chǎn)，腰以下比大禹短三寸，喪蕩得好像一只無家可歸的野狗，不知道是不是你老師。”子貢到了東門口一瞧，果然是他老師。他就把剛才那個(gè)鄭國人所說的話，一五一十地告訴了孔子。孔子聽了反倒笑著說：“皋陶、子產(chǎn)、大禹我都不像。要說一只無家可歸的野狗，這倒挺像，挺對(duì)!”
后來孔子到了陳國，就在一位同情他的大官家里住了三年。這時(shí)候，晉國和楚國爭奪陳國，緊接著吳國又來攻打。孔子就打算還是回到衛(wèi)國去。他們到了蒲城[在河南省長垣縣]以后，可巧蒲城打起仗來了。兵荒馬亂地把孔子夾在當(dāng)中，急得他進(jìn)退兩難。幸虧蒲城有個(gè)勇士叫公良孺，他也是孔子的門生，帶著五輛車馬，來保護(hù)老師。可是蒲城的貴族提出一個(gè)條件。他們說：“我們跟衛(wèi)國有怨仇，您答應(yīng)我們不上衛(wèi)國去，我們就讓您出去。”孔子答應(yīng)了。他們還怕他說了不算，非要孔子起誓立約不可。孔子就跟他們沖著天起了誓。公良孺這才保護(hù)著孔子和他門生們逃出來了。孔子一逃出蒲城，馬上就上路往衛(wèi)國去。子貢問孔子，說：“老師不是剛立了約不上衛(wèi)國去嗎?您怎么不遵守盟約吶?”孔子說：“強(qiáng)迫著立的約不算數(shù)。這種約就是不遵守，老天爺也不管。”
孔子到了衛(wèi)國，住在蘧伯玉家里。衛(wèi)靈公正在發(fā)狠心想把衛(wèi)國弄得強(qiáng)大點(diǎn)兒，一聽說孔子又回來了，挺高興地歡迎著他。他抱著一肚子的希望向孔子討教操練兵馬和打仗的計(jì)策。孔子對(duì)他說：“我就懂得關(guān)于禮節(jié)和道德這些事，沒學(xué)過打仗。”衛(wèi)靈公一聽這話，心里就涼了。孔子又離開衛(wèi)國。接著衛(wèi)靈公的兒子，太子蒯瞶[kuai三聲kui四聲]為了反對(duì)他母親南子，給衛(wèi)靈公轟了出去。衛(wèi)靈公一死，蒯瞶的兒子當(dāng)了國君，就是衛(wèi)出公。他不讓他父親回國。蒯瞶借了晉國的兵馬來奪君位。孔子聽到兒子跟父親爭地盤，非常討厭。他越走越往南去了。他到了陳國，又想到蔡國去。
楚昭王聽說孔子在陳國和蔡國一帶呆著，就打發(fā)大去請(qǐng)他。這時(shí)候，陳國和蔡國正恨著楚國，一見楚國派人來請(qǐng)孔子，就把孔子當(dāng)作敵人。兩國的大夫發(fā)兵把孔子圍住。好在孔子的門生當(dāng)中有好些人是能打仗的。他們拿少數(shù)人抵抗著多數(shù)人，保護(hù)著孔子。孔子給人家圍在里頭，三天沒吃的。他就餓著肚子彈彈琴，解解悶氣。有時(shí)候還給門生講書。可是有幾個(gè)人已經(jīng)餓得病倒了。子路發(fā)了脾氣。他問孔子：“君子也有倒霉的時(shí)候嗎?”孔子說：“君子、小人都會(huì)碰到困難，可是君子碰到困難不變節(jié)，小人碰到困難就亂來了。”
孔子一面和學(xué)生們談?wù)摚幻媾勺迂暤匠ソ宇^。到了第四天，楚國的兵馬到了，總算把孔子他們接到楚國去。楚昭王打算封給他一塊土地。楚國的令尹子西反對(duì)這件事。他說：“大王千萬可別小瞧了孔丘。他不像個(gè)當(dāng)臣下的人。跟著他的那班人里頭有文的、有武的，都是頭等人才。要是他們有了地盤，慢慢地往大里發(fā)展，到那時(shí)候，大王想管他可就管不住了!
”楚昭王一聽，對(duì)待孔子的那一片熱心，可就涼下去了。
孔子知道楚國也不用他，他決定還是回到衛(wèi)國或者魯國去。孔子在回到衛(wèi)國去的路上，瞧見兩個(gè)人正在耕地。他叫子路去問他們渡口在哪兒。子路問路的時(shí)候，他們反問子路說：“坐在車上的是誰?你是誰?”子路告訴了他們。他們說：“現(xiàn)在的世道到處亂哄哄的，哪兒不都是一樣?與其跑來跑去，找這個(gè)、投那個(gè)，還不如像我們這樣不去管它的好。”他們說了這話，就不再理子路，繼續(xù)耕他們的地。子路回來把他們的話告訴給孔子。孔子想了一想，說：“正因?yàn)榈教巵y哄哄的，我才跑來跑去呀!
要是天下太平了，我何必到處跑吶?”
孔子回到衛(wèi)國，已經(jīng)六十三歲了。衛(wèi)出公請(qǐng)他做大夫，他推辭了。魯國的相國季孫肥[季孫斯的兒子，也叫季康子]派人來請(qǐng)孔子和冉有回去。孔子就回到本國，不打算再上各處去奔波了。他的門生當(dāng)中，子路、子羔留在衛(wèi)國做官，子貢、冉有在魯國做官。打這兒起，孔子就一心一意地把精力擱在編書上頭。他編了好幾本書，其中最主要的一本叫《春秋》，批判地記載從魯隱公元年到魯哀公14年：就是公元前722一481年的大事。這一段時(shí)期在中國歷史上就叫“春秋時(shí)期”。
音樂鑒賞家，《韶》相傳是堯舜時(shí)的樂舞，孔子在魯國一直沒有機(jī)會(huì)聽過，后在齊國的某次宮庭宴樂中終于欣賞到了，孔子完全被這莊嚴(yán)肅穆的音樂迷倒了，以至三月不知肉味，曰：不圖為樂之至于斯也。
關(guān)于孔子的故事5
孔子是歷史上一個(gè)很有名氣的人，他一生桃李滿天下。我很崇拜他。今年，劉老師讓我們買了一本《孔子的故事》，這本書介紹了孔子一生的歷程，使我們更加了解，更加熟悉孔子了。
這本書中最讓我回味無窮的是;孔子從政的那部分。孔子剛開始當(dāng)中都宰，把中都治理得井井有條。接著，魯定公又讓他做司空。任司空時(shí)，他和他的弟子一起調(diào)查農(nóng)業(yè)生產(chǎn)情況，還興修水利。司空沒做多久，孔子又被升任為司寇。任司寇時(shí)，他實(shí)施一些法律，還創(chuàng)了最早的陪審團(tuán)。他斷父子互訟案，智救大野澤，又在夾谷和齊國會(huì)盟取得了勝利，又誅殺可正卯，還抑三桓墮三都。孔子為政的時(shí)候，民心歸服，一派政通人和的景象。
我合上書本，閉目沉思：孔子可真是個(gè)清官呢!他忠心中力為老百姓辦事，用一顆仁愛之心對(duì)待百姓，不百姓財(cái)產(chǎn)，他可真是個(gè)清官。孔子曾經(jīng)說過：“做官就要身體力行，為老百姓做出模范，還要勤政愛民，永不懈怠。”只要這樣做，才算得是個(gè)好官。
可是有些官卻不這樣做，比如眾所周知的，他身為一名國家高級(jí)干部，本應(yīng)為民謀利，為民造福。可是貪婪的私欲導(dǎo)致他，肆無忌憚地收賂，謀取非法利益，而且數(shù)額特別巨大。像這樣的人就是貪官，我們不可以學(xué)習(xí)他。鄭培民說過：“做官先做人。萬事民為先。”世界上每一個(gè)人都應(yīng)該記住：以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥。我們應(yīng)該永遠(yuǎn)為人民服務(wù)，為人民利益而死，就比泰山還重。
讓我們從小學(xué)好文化知識(shí)，為長大后為人民服務(wù)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
關(guān)于孔子的故事6
意思是：形容學(xué)習(xí)努力，工作勤奮。
楚國某縣尹問孔子的弟子，想請(qǐng)他談?wù)剬?duì)孔子的看法，弟子感到木訥小心，從而一言不發(fā)，縣尹只得怏怏而回了。孔子得知后，很不高興，怨道：你為什么不說：我的老師是個(gè)發(fā)憤忘食，樂而忘憂的好學(xué)者啊！弟子一聽馬上明白，愧道："老師，是我糊涂啊，現(xiàn)在我終于明白了。今后若有人再問我，我必遵師囑答之。"孔子一聽舒服，欣然笑道："好，好，好。"
俗話說酒香不怕巷子深，可孔夫子都懂得在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候吹一把，真是我們學(xué)習(xí)的楷模啊！
關(guān)于孔子的故事7
孔子以好學(xué)著稱，對(duì)于各種知識(shí)都表現(xiàn)出濃厚的興趣，因此他多才多藝，知識(shí)淵博，在當(dāng)時(shí)是出了名的，幾乎被當(dāng)成無所不知的圣人，但孔子自己不這樣認(rèn)識(shí)，孔子曰：“圣則吾不能，我學(xué)不厭，而教不倦也。” 孔子學(xué)無常師，誰有知識(shí)，誰那里有他所不知道的東西，他就拜誰為師，因此說“三人行，必有我?guī)熝伞薄?/p>
關(guān)于孔子的故事8
孔子請(qǐng)教桑雽“我屢遭非難，親朋故交越發(fā)疏遠(yuǎn)，弟子更加離散，這是為什么？”。桑雽給他講了一個(gè)假國人逃亡的故事：“假國人林回逃難時(shí)，拋棄價(jià)值千金的寶璧，只背著自己的嬰兒逃跑。有的人問他：‘是因?yàn)樗膬r(jià)值嗎？嬰兒的價(jià)值顯然比寶璧小；是因?yàn)橹亓康脑騿幔繈雰旱呢?fù)擔(dān)又比寶璧重。拋棄價(jià)值千金的寶璧而背著嬰兒跑，這是為什么呢？’林回回答說：‘那是因?yàn)槔娴男再|(zhì)不同。’寶璧是身外之物，迫于戰(zhàn)亂災(zāi)害時(shí)，只能拋棄；因?yàn)閶雰菏亲约旱挠H生骨肉，必須倍加保護(hù)。林回的觀點(diǎn)：互相保護(hù)是親情的天性，不會(huì)因?yàn)槿魏螢?zāi)難禍害而互相拋棄。親情貴于金錢。”
然后又說：“君子的交誼淡如清水，小人的交情甘如甜酒。然而君子淡泊卻心地親近，小人甘甜卻利斷義絕。大凡無血緣關(guān)系而為利益結(jié)合的，遇到災(zāi)難時(shí)就會(huì)瓦解離散。”
孔子聽后突然醒悟，說到：“我會(huì)由衷地聽取你的指教！”于是慢慢地離去又悠閑地走了回來，終止了學(xué)業(yè)，丟棄了書簡，弟子沒有一個(gè)侍學(xué)于前。但這個(gè)求道舉動(dòng)也只是做了個(gè)樣子而已。這其實(shí)也是孔子的老毛病，從孔子多次問道于老子也可以看出，雖然表面上顯得很虔誠，對(duì)老子的思想很祟拜，但骨子里卻還是不以為然。
3、為修本原之性，他曾閉門三月
關(guān)于孔子的故事9
孔子生活的時(shí)代是春秋亂世，他的成長背景是平凡而窮苦的。三歲父親過世，雖然身為貴族之后，但亂世里，沒落的貴族也毫無用處，所以他曾做過干農(nóng)活、照顧牛羊、看管倉庫等事情。不過，他從十五歲立志向?qū)W，由此開創(chuàng)了不凡的人生，步上人生的第一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。孔子的立志向?qū)W有兩點(diǎn)特色，其一是立志之后就非常好學(xué)，其二則是堅(jiān)持了一輩子。孔子由學(xué)而教，一方面他有求知的能力，無限地開發(fā)自己的心靈，徹底實(shí)踐“學(xué)無止境”的態(tài)度，而且待其學(xué)問到達(dá)一個(gè)境界之后，心胸變得更為開闊。另一方面源于他在當(dāng)時(shí)對(duì)傳統(tǒng)了解得最為透徹，又有自己的心得感想，因此他有一種由內(nèi)而發(fā)的使命感。“教育”就是孔子實(shí)現(xiàn)使命感的途徑之一，他希望他的學(xué)生也能以一以貫之的方法去選擇自己的人生之道，讓這些學(xué)生散布在社會(huì)上的各個(gè)角落，使整個(gè)社會(huì)發(fā)揮正常的功能，大家一同走向正軌。孔子亦是首開“有教無類”的人，一個(gè)人只要愿意向?qū)W，不管出身為何，孔子都愿意教導(dǎo)他。
孔子把他所教的科目分為四科――“德行、言語、政事、文學(xué)”（《先進(jìn)》）。這四科有一特色，就是上面的科目可以涵蓋下面的科目，下面的科目則不能涵蓋上面的科目。如掌握文學(xué)之后再循序漸進(jìn)，才能懂得政事，接著才能通曉言語及展現(xiàn)德行，而這些學(xué)生則是各有所長。[1]孔子認(rèn)為德行科的人是第一等人，因?yàn)樗〞缘氖聞?wù)涵蓋了人的主要關(guān)懷。言語科排在德行科之后政事和文學(xué)之前，可見孔子對(duì)言語的重視程度，他的成長歷程及所學(xué)、所思、所想促成了其口才觀的形成。
關(guān)于孔子的故事10
善與人交
晏嬰是與孔子同時(shí)代的政治家，為孔子所敬重。
一天，晏嬰的車夫回家后，他的妻子要求離婚，車夫不解。
其妻說，“我今天在門縫中看到你駕車經(jīng)過門口，晏嬰那么矮，做了宰相，名震諸侯，還是那么樸實(shí)無華、自居人下；而你身高八尺，只是他的仆役，卻意氣揚(yáng)揚(yáng)、傲氣沖天，你這樣沒有出息，所以我要離婚。”
車夫聽了這番話，就謙虛謹(jǐn)慎、發(fā)奮圖強(qiáng)。
晏嬰知道后，也努力培養(yǎng)他，后來車夫官拜大夫。
孔子尤其佩服晏子的交友之道，晏子交友，交情越久，他就越恭敬有禮，別人也越尊重他，從而能做到全始全終，所以孔子由衷地說：“晏平仲善與人交，久而敬之。”
關(guān)于孔子的故事11
孔子弟子公孫赤出使齊國，冉求替他的母親向孔子請(qǐng)求補(bǔ)助一些谷米。孔子說：“給她六斗四升。”冉求請(qǐng)求再增加一些。孔子說：“再給她二斗四升。”冉求認(rèn)為太少，給了公孫赤母親更多。孔子說：“公孫赤到齊國去，肥馬輕裘，威風(fēng)凜凜。我聽說過，君子只是雪中送炭，而不是錦上添花。”幫助他人周急不濟(jì)富，對(duì)年輕人救急不救窮，這是君子的態(tài)度。
關(guān)于孔子的故事12
一日，孔子閑居無事，在室內(nèi)演琴自娛。弟子曾參、子貢，坐在外廳，側(cè)耳細(xì)聽。
一曲終了，只見曾參喃喃自語道：“咦!怎么會(huì)是這樣呢?老師的琴聲里，怎么會(huì)流露出，貪狠邪僻的情調(diào)呢?琴音中，趨利不仁的味道，怎么會(huì)這么嚴(yán)重呢?”
對(duì)曾參所說的話，子貢在心里，也以為然；不過，他沒接曾參的話，而是站起身子，朝室內(nèi)走去。
孔子見子貢進(jìn)來，面有犯難進(jìn)諫之色，便放下琴瑟，等他說話。子貢便將剛才曾參所說的話，如實(shí)稟告。
孔子聽完子貢的話，對(duì)曾參贊嘆不已。他說道：“曾參真是天下一位大賢人呀!他已經(jīng)通曉音律的奧秘。”
接著，孔子繼續(xù)對(duì)子貢解釋事情的原由。他說：“剛才，我正在幾案邊彈琴，有一只老鼠在室內(nèi)游動(dòng)，被一只貓發(fā)現(xiàn)了。那只貓，便循著房梁，悄悄地向老鼠接近。然后，選好地點(diǎn)，瞇縫著眼睛、躬曲著身子，等待時(shí)機(jī)，撲住老鼠。后來，貓的如意算盤，終究沒有得逞。因當(dāng)時(shí)那只貓的心態(tài)，反映在我的心里，我便很自然地通過琴瑟，將它表露出來；所以，曾參說我的琴音里，有貪狠邪僻的情調(diào)，是很恰當(dāng)?shù)摹！?/p>
儒家經(jīng)典《禮記：樂記篇》說：大凡音樂，都是產(chǎn)生于人的內(nèi)心。人的情感動(dòng)于衷，體現(xiàn)在外就是聲音。聲音的變化有文理，就成了音樂。所以，在太平治世，流行的音樂，通常都洋溢著安適與喜樂。它也反映此時(shí)的.國家政治，處于清明祥和的狀態(tài)。在動(dòng)蕩的亂世，流行的音樂，往往會(huì)充滿著怨恨與憤怒。它也反映此時(shí)的國家政治，處于政令不暢，上下乖離的境地。而一個(gè)接近亡國的世道，它的流行音樂，會(huì)彌漫著哀傷與憂思。它說明此時(shí)的人民，已陷入難以自拔的困苦，只能靠回憶往事，來慰籍自己。所以，聲音之道，與政治之道，是相通的。
關(guān)于孔子的故事13
在孔子被圍困于陳蔡之地時(shí)，太公任去看望他。太公任一針見血地指出：“你的用心是裝扮得很有才干以便驚嚇普通的人，注重修養(yǎng)以便彰明別人的濁穢，毫不掩飾地炫耀自己就像舉著太陽和月亮走路，所以總不能免除災(zāi)禍。道德修養(yǎng)極高的人不求聞名于世，你為什么偏偏喜好名聲呢？”
孔子聽后內(nèi)心受到極大震憾，于是辭別朋友故交，離開眾多弟子，逃到山澤曠野，穿獸皮麻布做成的衣服，吃柞樹和栗樹的果子。曾達(dá)到進(jìn)入群獸不亂群的地步。這次經(jīng)歷可謂是孔子的“壯舉”。因?yàn)樵诖酥埃鬃诱J(rèn)為君子是恥于與禽獸為伍的。但為了能夠得道，也不得不有病亂投醫(yī)，棄禮歸野，在與自然的交合中感受自然之性。
2、為修淡泊之性，他曾拋書棄學(xué)
關(guān)于孔子的故事14
孔子教導(dǎo)學(xué)生時(shí)，依學(xué)生的專長分為四科，就是德行、言語、政事、文學(xué)四科。“言語”就是善于說話，會(huì)講道理。孔子認(rèn)為“言語”科里最優(yōu)秀的學(xué)生是宰我和子貢。宰我能言善辯，是一位反應(yīng)機(jī)敏、口才出眾的學(xué)生，曾跟隨孔子周游列國，也曾使于齊國、楚國。同時(shí)是孔子的弟子中唯一一個(gè)曾正面質(zhì)疑老師說法的人。司馬遷在《史記仲尼弟子列傳第七》中載有子貢救魯?shù)氖虑椤Ｗ迂晳{借“利口巧辭”，使春秋末年五國之間的形勢發(fā)生巨大的變化，魯國得以保存。因此司馬遷贊嘆道：“故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變。”對(duì)子貢的贊揚(yáng)其實(shí)也是對(duì)孔子的贊揚(yáng)，對(duì)孔子開設(shè)“言語”科的肯定。
卡耐基說：“一個(gè)人的成功，約有15%取決于知識(shí)和技術(shù)，85%取決于人際溝通和口才等綜合素質(zhì)。”在現(xiàn)代社會(huì)生活中，良好的人際關(guān)系和優(yōu)雅的談吐是所有人登上事業(yè)巔峰的一種必備素質(zhì)。無論是誰，無論從事什么樣的工作，只要是具備了真誠、慎言、達(dá)意和言而有信這些條件，那么通往成功的道路是筆直而順暢的。
關(guān)于孔子的故事15
大家好，我是37號(hào)范子杉，今天我給大家說的故事叫做《孔子的故事》，這本書主要講的就是孔子一生的事，其中，我最喜歡的一個(gè)故事，就是：孔子歸魯后的政治言論和政治態(tài)度。里面印象令我深刻的就是故事情節(jié)，就是一個(gè)婦人的公公。被吃掉了，她的丈夫也被吃掉了，他的兒子最近也被吃掉了！他在暮地旁的哭，孔孑問：為什么不搬走？他說，因?yàn)橐狫要稅的不來這啊。孔了對(duì)弟子們說：暴政比猛虎還可怕呢！這就孔子的故事，這是一本很好的書，我建議大家都可以多多的閱讀這本書，留給我的印象很深刻，它是一本平平淡淡的小說，我卻很喜歡它，因?yàn)樗锩嬗涊d了孔子這個(gè)名人的一生故事。
關(guān)于母親對(duì)子女教育的著名故事有哪些?
NO6:鹿乳奉親——郯子郯子,春秋時(shí)期人,春秋時(shí)期郯國國君。郯子的仁孝之德,歷來為海內(nèi)外稱道。在我國歷史上傳頌不衰的“二十四孝”中,郯子“鹿...這就是歷史上有名的“畫荻教子”的故事。岳母刺字岳飛不受楊么的使者王佐之聘,其母恐日后還有不肖之徒前來勾引岳飛,倘若一時(shí)失察受惑,做出不忠之事...
適合男孩子聽的睡前故事
適合男孩子聽的睡前故事范文如下：故事一：小松鼠搬新家。一只小松鼠和爸爸、媽媽、哥哥、姐姐住在一起。時(shí)間長了，可是小松鼠覺得這么多人住在這么小的房子里太小了，也太吵了。他想一個(gè)人住，于是，他出發(fā)了，他想找一個(gè)比較安靜又寬敞的地方，做自己的新家。小松鼠走呀走呀，看見了前面有一座...
石榴子的民間故事
石榴開花六月里紅，大閨女嫁人十月里生，子子都是飽飽粒（寶寶哩），喊聲親娘疼死個(gè)人。——民歌石榴子十月里落生，死了娘。無娘的孩子，田埂埂上的草，踐踐踏踏也長得好。野地里跑，煤渣渣里滾，晃眼七歲了。爹說，該上學(xué)啦！拉著石榴子去學(xué)校。學(xué)校里，一色的赭石粉的紅墻，墻上刷著白晃晃的...
教育孩子的國學(xué)經(jīng)典故事
在我國歷史上傳 衰的“二十四孝”中,郯子的故事被視為楷模。 郯子的父母年老體衰,都患有眼疾,他特別傷心,到處求醫(yī)。聽說鹿乳能治好雙親的眼疾,他便披著鹿去深山混入鹿群中。獵人誤認(rèn)其為鹿,正要舉箭射他,他趕緊大叫,并將實(shí)情相告。獵人聽后非常感動(dòng),想 給他弄來鹿乳,并護(hù)送他出山。 智慧小語:《...
郈成子的寓言故事
郈成子的寓言故事 郈成子的寓言故事，在現(xiàn)代教育中，我們除了讓孩子在學(xué)校接受老師的教育之外，很多父母開始注重家庭教育，往往采用一些古時(shí)候的名人們的寓言故事，下面我分享了郈成子的寓言故事。郈成子的寓言故事1 春秋后期，魯國大夫成子和衛(wèi)國的大夫右宰谷臣是一對(duì)非常要好的朋友。那年，郈成子...
孔子的子是什么意思的故事
然而，孔子并沒有放棄對(duì)人類的希望和教育的追求。他仍然堅(jiān)信，只要教育得當(dāng)，人類可以變得更加善良和智慧。他的思想和學(xué)說被后人傳承并發(fā)揚(yáng)光大，成為中國文化的重要組成部分。孔子的子雖然沒有繼承他的思想和學(xué)說，但他們的故事卻成為了對(duì)后人的警示，提醒我們要珍惜教育和追求真正的價(jià)值。
哄女孩子睡覺的故事
哄女孩子睡覺的故事3 講給女朋友聽的睡前故事1 從前青屏山上有個(gè)道觀,道觀中住著師徒三人 白須飄飄的道長和著兩個(gè)小徒弟 大徒弟比小徒弟大了11個(gè)月,沉穩(wěn)老成,苦學(xué)勤修,頗具道骨 小徒弟天真爛漫,無拘無束,小鹿般靈澈的眼睛滴溜溜亂轉(zhuǎn),整日想的便是如何襯著師傅不注意調(diào)皮搗蛋 一日小徒弟襯著師傅睡著,剃...
易牙蒸子的真實(shí)故事
一次桓公對(duì)易牙說：“寡人嘗遍天下美味，唯獨(dú)未食人肉，倒為憾事。”桓公此言本是無心的戲言，而易牙卻把這話牢記在心，一心想著賣弄好自己的本事，好博得桓公的歡心。國君何等尊貴，絕不能食用死囚、平民之肉。后來他看見自己4歲的兒子，選了用自己兒子的肉。桓公在一次午膳上，喝到一小金鼎鮮嫩無比...
曾子殺豬的故事曾子殺豬的故事50字概括
曾子殺豬的故事 很久以前，有一次，曾子的妻子準(zhǔn)備去趕集，因?yàn)樗暮⒆右恢笨摁[，妻子就和孩子許諾，等孩子回來后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來后，曾子便捉豬來殺，妻子阻止說：“我不過是跟孩子鬧著玩的。”曾子說：“和孩子是不可說著玩的。小孩子不懂事，凡事跟著父母學(xué)，聽父母的教導(dǎo)。現(xiàn)...
世說新語的小故事楊氏之子
譯文 在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有個(gè)九歲的兒子，非常聰明。有一天，孔君平來拜見他父親，父親不在家，便叫兒子出來。孩子端來水果，水果中有楊梅。孔君平想到小兒子的姓氏指著楊梅對(duì)他說：“這是你家的水果。”孩子應(yīng)聲回答：“我可沒有聽說孔雀是您家的鳥。”課文描述了楊氏之子的聰明，把...
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青陽縣齒坯： ______[答案] 《孔 子 小 傳》 孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,生于魯國.他的祖先是宋國貴族,后來逐漸衰落而遷到魯國.孔子幼年喪父,家境貧寒,年少時(shí)作過許多卑賤的工作:“吾少也賤,故多能鄙事”(孔子語).據(jù)孔子自述,他十五歲時(shí)就...
青陽縣齒坯： ______[答案] 孔子(公元前551年9月28日―公元前479年4月11日),名丘,字仲尼.祖籍宋國夏邑,出生于魯國陬邑 .東周春秋末期著名的思想家、教育家、政治家.孔子開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣,是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人. 孔子曾帶領(lǐng)部分弟子周游列國十四年,晚年修訂...
青陽縣齒坯： ______[答案] 春秋時(shí)代的孔子是我國偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人.歷代封建統(tǒng)治者都遵奉他為天生的最有學(xué)問的“圣人”.然而孔子認(rèn)為:“余非生而知之者,(無論什么人,包括他自己,都不是生下來就有學(xué)問的)”.“子入太廟,每事問....
青陽縣齒坯： ______ 孔子行禮 傳說,孔子年少而好禮,有一年的秋天,烏云滾滾,寒風(fēng)嗖嗖,落葉從樹上紛紛飄下來,隨風(fēng)翻飛.這時(shí),年少的孔丘正聚精會(huì)神的在窗下讀書,由于天氣太冷,他又穿著單薄的衣服,不時(shí)地搓著手.坐在一旁的母親心痛地說:“孩...
青陽縣齒坯： ______ 我知道他的故事有: 1:孔子誤會(huì)了顏回 有次孔子受困在陳蔡一帶的地區(qū),有七天的時(shí)間沒有嘗過米飯的滋味. 有一天中午,他的第子顏回討來一些米煮稀飯.飯快要熟的時(shí)候,孔子看見顏回居然用手抓取鍋中的飯吃. 孔子故意裝作沒有看...
青陽縣齒坯： ______[答案] 1、孟母三遷 孟子的母親為了他有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,搬了三次家. 2、始作俑者 這句成語出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者,其無后乎!為其象人而用之也.” 戰(zhàn)國時(shí),有一次孟子和梁惠王談?wù)撝螄?孟子問梁惠王:“...
青陽縣齒坯： ______ 孔子是春秋時(shí)期的魯國人,他姓孔名丘,字仲尼,是我國古代著名的思想家、教育家. 有一次,孔子到齊國去,路上看見兩個(gè)小孩正在辯論問題. 孔子看了,覺得挺有趣,就對(duì)跟在身后的學(xué)生子路說:“咱們過去聽聽孩子們?cè)谵q論什么,好...
青陽縣齒坯： ______ 發(fā)奮忘食,樂以忘憂 孔子62歲時(shí),曾這樣形容自己:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾.”當(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個(gè)年頭,歷盡艱辛,不僅未得到諸侯的任用,還險(xiǎn)些喪命,但孔子并不知難而退,仍然樂觀向上,...
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青陽縣齒坯： ______ 發(fā)奮忘食,樂以忘憂 孔子62歲時(shí),曾這樣形容自己:“其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾.”當(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國9個(gè)年頭,歷盡艱辛,不僅未得到諸侯的任用,還險(xiǎn)些喪命,但孔子并不知難而退,仍然樂觀向上,...
