找彝族火的傳說
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火把節(jié)是彝族人民特有的傳統(tǒng)佳節(jié)，自漢唐起，已沿襲一千多年。火把節(jié)一般于每年農(nóng)歷二十四日舉行，歷時三天。有關(guān)火把節(jié)起源的記載和傳說有數(shù)十種，內(nèi)容豐富，優(yōu)美動人。其中較為普遍的幾種說法是：
一、相傳天上的恩梯古茲（彝族神話中的天神）派嘍羅到凡間危害眾生和莊稼，人們在支格阿魯（彝族神話中的英雄）率領(lǐng)下毫不畏懼，在農(nóng)歷6月24日這天用火把焚燒了害蟲，戰(zhàn)勝了天神，于是彝族人民把這天定為火把節(jié)，代代相傳。
二、書倫撰修《西昌縣志》載：……唐開元間，有鄧耿詔者，六詔之一也。南詔欲并五詔，因星回節(jié)召五詔令飲于松明樓。鄧耿妻慈善，懼難止夫勿行，不聽，乃以鐵釧約夫，背而別。比至南詔，火其樓，諸詔尋夫骸不可識，獨(dú)慈善以釧故將其骸以歸。南詔異其惠，以幣聘之，善以夫未葬為辭，既葬乃于櫻城自守。南詔以兵圍之，三月食盡，善盛服端坐餓以死，南詔尋悔，旌其城曰德源。今滇俗6月24日，比戶所松焉。燎長丈余，入夜?fàn)幭热贾靡哉仗锲砟辏跃嬷靼挡分S歉。戚友會聚，剁牲飲酒，夷漢同之……。正如《西昌縣志.文藝志》（建昌竹枝詞）所載：赴宴先知去不回，柴樓煙冷尚余哀，而今火樹沿成俗，忍使冰心化作灰；慧心早卜去難回，贈到金杯隱自哀。千古人猶照亮節(jié)，吞來六詔已成灰。
三、遠(yuǎn)古的時候，天上的一個大力士和地上的一個大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士戰(zhàn)勝，狼狽地逃到天上，在天神面前拔開弄是非，于是天神不分青紅皂白，遷怒于人間，遣派大量的害蟲到地上糟踏莊稼，危害人民，人們點(diǎn)燃火把到田間驅(qū)除蟲害，戰(zhàn)勝了天神，這天正好是農(nóng)歷的六月二十四日，彝族人民把這天定為火把節(jié)。
火把節(jié)是四川涼山彝族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，屆時家家飲酒、吃坨坨肉、并殺牲以祭祖先。人們穿新衣，開展具有民族特色的文體活動，男人們參加斗牛、羊、雞、賽馬、摔跤；婦女則唱歌，吹口弦，彈月琴。晚上把火把在房前屋后游轉(zhuǎn)；第三天晚上成群結(jié)隊地舉著火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一處點(diǎn)燃篝火，打著火把，喝酒、唱歌跳舞，一直玩到天亮結(jié)束。
火把節(jié)的民間傳說
從那時起，彝族人民將這一天定為火把節(jié)。火把節(jié)的民間傳說2：火把節(jié)不僅僅是一種慶祝活動，它還象征著許多重要的意義。火把的使用，象征著驅(qū)除邪惡、疾病和蟲害，保護(hù)莊稼，以及祈求豐收和光明。這種對火的原始崇拜體現(xiàn)了彝族人民對超自然力量的敬畏，也揭示了火把節(jié)習(xí)俗的早期形態(tài)和文化內(nèi)核——火崇拜，...
涼山火把節(jié)的起源傳說
1. 彝族的火把節(jié)是一個有著一千多年歷史的獨(dú)特傳統(tǒng)節(jié)日，始于漢唐時期。2. 這一節(jié)日通常在農(nóng)歷六月二十四日慶祝，為期三天。關(guān)于火把節(jié)的起源，有數(shù)十種記載和傳說，內(nèi)容豐富多彩，吸引人們深入了解。3. 其中流傳較廣的說法包括：- 一種傳說，天上的惡神恩梯古茲派遣手下破壞人間莊稼和生活。在英雄支...
彝族火把節(jié)的傳說
彝族火把節(jié)一般歷時三天三夜,分為迎火、玩火、送火三個階段。 火把節(jié)的民間傳說300字 1、很早以前,天上有個大力士叫斯惹阿比,地上有個大火把節(jié)力士叫阿體拉巴,兩人都有拔山的力氣。有一天,斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤,可是阿體拉巴有急事要外出,臨走時,他請母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認(rèn)為阿...
彝族為什么這么重視火?
古代的彝族人用火來取暖、照明、防身、祭祀、慶祝和烹調(diào)食物，長年累月守護(hù)著火種，視火如生命的希望，光明的所在，明天的美好。因此，彝族人對火充滿了敬畏與感激之情。黑有興是彝族中頗有威望的人，周圍的人稱他為“阿貝”，也就是“阿爸”的意思。他告訴記者：“我們彝族人家一年四季都要在堂屋...
彝族火把節(jié)有什么寓意
彝族火把節(jié)的寓意如下：1. 火把節(jié)中的火是彝族文化中光明與力量的象征。它代表著彝族人民對美好生活的追求和對光明的向往。2. 彝族將火視為圖騰，火把節(jié)因此成為一種圖騰崇拜的儀式。它象征著彝族人民如同火焰般熱烈的情感和不滅的生機(jī)。3. 火把節(jié)的起源有多種傳說。其中一種說法源自《南詔野史》和...
彝族火把節(jié)的由來傳說故事
火是彝族追求光明的象征。 傳說一 火把節(jié)由來傳說不一。一說天神與地神斗爭，人們用火把助地神滅蟲戰(zhàn)勝天神。一說出自《南詔野史》及師范《滇系》。這兩書載：南詔首領(lǐng)皮羅閣企圖并吞另五詔，將會五詔首領(lǐng)集會于松明樓而焚殺，鄧賧詔妻慈善諫夫勿往，夫不從而被殺，慈善以精明的智慧和對丈夫執(zhí)...
彝族最盛大的節(jié)日,火把節(jié)的傳說故事
發(fā)光發(fā)熱的火向來都會給人一種安定的感覺，高的溫度會讓人感覺到十分的安心。不過一旦使用不當(dāng)也會造成一些巨大的損失，在一些少數(shù)民族中也有著特殊的火把節(jié)。那么，本期民族故事了解彝族火把節(jié)的傳說故事。還想了解》》火把節(jié)是哪個民族的節(jié)日 從前，天上有個大力士叫斯熱阿比，地上有個大力士叫阿提拉巴...
涼山火把節(jié)的起源傳說
1. 火把節(jié)是彝族人民獨(dú)有的傳統(tǒng)節(jié)日，自漢唐時期開始，已經(jīng)持續(xù)一千多年。2. 火把節(jié)通常在農(nóng)歷二十四日舉行，為期三天。關(guān)于其起源的記載和傳說有數(shù)十種，內(nèi)容豐富，引人入勝。3. 其中一些流傳較廣的說法包括：- 一種說法是，天上的恩梯古茲派遣手下到人間破壞莊稼和生活，人們在英雄支格阿魯?shù)念I(lǐng)導(dǎo)...
彝族火把節(jié)的歷史淵源!
其中，彝族英雄支格阿龍射殺太陽和月亮，馴服洪水，消滅妖魔的故事，以及黑體拉巴與妮璋阿芝的愛情傳說，最為流傳。這些故事不僅展示了彝族英雄的勇敢和智慧，也體現(xiàn)了彝族人民對美好生活的向往和對災(zāi)害勝利的慶祝。彝族的火把節(jié)通常持續(xù)三天三夜，包括迎火、玩火和送火三個環(huán)節(jié)，成為一年一度的重要慶典。
彝族火把節(jié)的來歷
彝族的火把節(jié)是一個重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它背后有幾個不同的傳說故事。以下是這些故事的簡要概述：第一種說法**：源于天神與人間勇士之間的沖突。傳說中，天神斯惹阿比與彝族英雄阿體拉巴進(jìn)行了摔跤比賽，不料阿體拉巴擊敗了斯惹阿比。憤怒的天神派遣蝗蟲和螟蟲破壞彝族的莊稼。為了保護(hù)農(nóng)作物，阿體拉巴在農(nóng)歷...
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眉山市曲線： ______ 不同的民族舉行火把節(jié)的時間也不同,大多是在農(nóng)歷的六月二十四,主要活動有斗牛... 火把節(jié)傳說:相傳古時候,天上有六個太陽,讓萬物無法生存. 后來彝族有個英雄叫...
眉山市曲線： ______ 1、火把節(jié)是彝族人民一年一度最隆重最歡樂的節(jié)目.2、“火把節(jié)”在涼山彝族地區(qū)流傳的歷史悠久,傳說較多,因地區(qū)的不同而內(nèi)容多異.3、相傳天上的恩梯古茲(彝族神話故事中的天神)派嘍羅到凡間收苛捐雜稅被殺后,為了報復(fù),放出害蟲到凡間禍害人們,而凡間的人們毫不妥協(xié),在農(nóng)歷6月24日這天相邀用火把焚燒害蟲,戰(zhàn)勝了天神,于是彝族人民把這天定為“火把節(jié)”.
眉山市曲線： ______ 火是一道透明的晨光,火是一支傳世的古歌,火是一次神話的講述,火是一部遷徙的族譜,火是一顆蕎麥的種籽. 彝人穿越在神圣的人生歷程中在火中迎來嬰兒的啼哭,在火中傳達(dá)成年的祝福,在火中完成歸祖的夢想,彝人穿行在古老的太陽歷上火把節(jié)是眼睛的節(jié)日,火的顏色描繪出祖先的睿智,火的聲音訴說著后代的希望.啊,啦啦啦,火之歌,啦啦啦.在祭司的經(jīng)頌中成為永恒,在勒俄的傳唱中成為歷史,在祖先的馬背上照亮宇空,在后代的星空中激揚(yáng)生命.那就是火之歌,那就是彝人的歌,彝人的歌.
眉山市曲線： ______ 很早以前,天上有個大力士叫斯惹阿比,地上有個大力士叫阿體拉巴,兩人都有拔山的力氣.有一天,斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤,可是阿體拉巴急事要外出,臨走時,他請母親用一盤鐵餅招待斯惹...
眉山市曲線： ______ [編輯本段]火把節(jié)傳說 很早以前,天上有個大力士叫斯惹阿比,地上有個大力士叫阿體拉叭,兩人都有拔山的力氣.有一天,斯惹阿比要同阿體拉叭比武,即摔跤,可是阿體拉叭有急事要外出,臨走時,他請母親用一盤鐵餅款待斯惹阿比.斯惹阿比認(rèn)為阿體拉叭既然以鐵餅為飯食,力氣一定很大,便趕緊離開了.阿體拉叭回來后,聽母親說斯惹阿比剛剛離去,便追了上去,要和他進(jìn)行摔跤比賽,結(jié)果斯惹阿比被摔死了.天神恩梯古茲知道了此事,大為震怒,派了大批蝗蟲、螟蟲來吃地上的莊稼.阿體拉叭便在舊歷六月二十四那一晚,砍來許多松樹枝、野蒿枝扎成火把,率領(lǐng)人們點(diǎn)燃起來,到田里去燒蟲.從此,彝族人民便把這天定為火把節(jié).
眉山市曲線： ______ 威寧巖腳、六枝中寨等葬族村寨,每年農(nóng)歷六月二十四日至 二十六日舉行火把節(jié). ... 反映了葬族對火的崇拜.由于火耕在很多民族中曾長期施行過, 它對農(nóng)作物收成的豐...
眉山市曲線： ______ 火把節(jié)傳說就是農(nóng)歷6月24這天,火把打的越旺盛,代表來年收成越好,因?yàn)榛鸢烟锢锏暮οx燒死了,莊家就能茁壯成長,從此火把節(jié)就由此而來! 其實(shí)你要真喜歡火把節(jié),可以去涼山西昌參加哈這個節(jié)日,很有氛圍,又很有感覺,只有自己親自參加了,才能感受那樣激情和火熱!
眉山市曲線： ______ 彝族火把節(jié) 從前,天上有個大力士叫斯熱阿比,地上有個大力士叫阿提拉巴,兩人都有拔山之力,沒有人能夠摔倒他們.斯熱阿比聽到阿提拉巴是地上的大力士,很有本領(lǐng),就從天上下來,和他比試.那天阿提拉...
眉山市曲線： ______ 火把節(jié)是彝族人民最普遍最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日. 關(guān)于火把節(jié)的起源,有許多優(yōu)美動聽的傳說.其中一則相傳,在很古很古時,天王恩澤不愿讓彝家過上好日子,忌妒生邪惡,派了一個大力士下凡到彝山,糟踏茂盛的莊稼.彝家人群情激憤,決心與...
