孔子關(guān)于水志向是什么
孔子并沒有居高臨下的空洞說教，而是臨水沉思，借水喻人，發(fā)人深思。孔子偉大的人格和高超的教育藝術(shù)于此可見不一般。
全文以“游春”為線索，先寫自然之春，再寫師生情融，令人贊嘆。從論水教人，到課間休息師生唱歌，再到點(diǎn)名言志，檢查論水教人的效果，層層深入，敘物明理。
問題二：孔子講到水的德行，讓我想到一個成語： ；孔子講水有志向，讓我想 水滴石穿 成語：水滴石穿 拼音：shuǐ dī shí chuān 滴：滴落。穿：洞穿。水一直向下滴，時間長了能把石頭滴穿。比喻只要堅持不懈，細(xì)微之力也能做出很難辦的事。也比喻只要有恒心，不斷努力，持之以恒，事情就可能成功。
問題三：古人說水往低處流，那么為什么孔子還說水是有情義，有志向的？ 5分 因為大河?xùn)|去不復(fù)返，即使是千轉(zhuǎn)百回，最終還是回歸大海。這就是水的志向。
問題四：孔子對四弟子志向的評價中可以看出孔子的志向是什么 學(xué)生的志向：孔子對他們兩個的期待都非常高,所以當(dāng)學(xué)生們散開的時候只有顏回家和子路在孔子身邊,子路性格外向,心地善良,而顏回穩(wěn)重,都是孔子贊賞的一種品格,子路說的是對人仁義,和人分享,正好印證了孔子說的仁義,而顏回說的是“不為自己表功”則是儒家學(xué)說的最高境界,就是不“爭”,代表的都是孔子的儒家學(xué)說的精髓,所以孔子很高興所以情不自禁地手舞足蹈起來.\x0d老者安之,朋友信之,少者懷之.這是老子思想 補(bǔ)充： 我后來一想你想問的是《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》先自《論語先進(jìn)》,是一篇反映孔子和他的學(xué)生談?wù)摾硐胫救さ恼Z錄體散文,具有濃厚的文學(xué)色彩.因為文章記錄了2500多年前孔子師徒五人的談話,內(nèi)容涉及到大量孔子如何教育學(xué)生的觀念及方法,因此,我們完全可發(fā)把它當(dāng)作是一篇教學(xué)故事或教育隨筆來閱讀,通過品味師生語言,體察細(xì)節(jié)描述,研習(xí)行文內(nèi)容,可以從一個側(cè)面了解到孔子作為老師所獨(dú)具特色的教學(xué)理念及教育方法.現(xiàn)結(jié)合文章內(nèi)容稍作分析.\x0d（一）循循善誘,因材施教.孔子教育學(xué)生不倚老賣老,不居高臨下,不盛氣凌人,而是表現(xiàn)出一副和藹可親,平易近人的姿態(tài),他和顏悅色地對學(xué)生說：“以吾一日長乎爾,毋吾以也.”意思是你們不要因為我的所紀(jì)比你們稍長一點(diǎn)就不敢說話,你們大可不必緊張,也無須顧忌,隨心所欲,大膽直言,想說什么就說什么,想怎樣說就怎樣說.從這里我們看到了孔子的教學(xué)習(xí)慣,那就是平等、民主,朋友式的對話閑聊,不存在年齡、輩份長幼之別的顧慮,學(xué)生當(dāng)然愿意在一種和諧、民主的氛圍里暢所欲言.孔子又說：“居則曰,‘不吾知也’,如或知爾,則何以哉?”孔子的設(shè)問啟發(fā)很有意思.首先,他洞悉學(xué)生心理,知道學(xué)生平日的所思所想,所言所語,可能是他的學(xué)生一個個才華卓越,抱負(fù)遠(yuǎn)大,但是沒有人賞識、重用他們的緣故,所以免不了牢騷滿腹,怨聲載道,大嘆世道不公,這種表現(xiàn)當(dāng)然不符合孔子的“君子”標(biāo)準(zhǔn),孔子曾說過“不患人之不己知,患不知人也.”“人不知而不慍,不亦君子乎?”孔子正是抓住這種現(xiàn)狀設(shè)問,一問就問到了學(xué)生心坎里去,“如或知爾,則何以哉?”學(xué)生當(dāng)然愿意在老師面前暢談自己的理想抱負(fù)、情操志趣,一來因為自己確實飽讀詩書,才干超絕,二來也因這這份理想志趣,久積于心,終于有機(jī)會一吐為快.由此可見,孔子對學(xué)生知根知底,巧于設(shè)問,善于啟發(fā),教育具有極強(qiáng)的針對性.這種立足現(xiàn)實,洞悉心理,循循善誘,啟發(fā)引導(dǎo)的教育方法對于我們貫徹實施新課程改革無疑是有重要啟示意義的.\x0d學(xué)生的性情習(xí)慣、個性心理豐富復(fù)雜,多種多樣,孔子的教育不是千篇一律,空洞說教,而是因人而異,因材施教,方法靈活多變而又風(fēng)趣幽默.《侍坐》章中所記載的孔子的四個學(xué)生志趣不同,性情各異.子路能力高強(qiáng),才華超群,志向遠(yuǎn)大,自信滿滿,可是出言不遜,莽撞沖動,驕狂自大,孔子只以一個意味深長的表情“哂之”來評價,肯定學(xué)生的才能和實力,又含蓄地批評了他的說話沖動,毫不謙讓的態(tài)度.冉有和公西華兩個學(xué)生都謙虛謹(jǐn)慎,坦蕩真誠,說話溫和自抑,態(tài)度謙卑誠懇.兩人性情不同在于,冉有說話做事謹(jǐn)小慎微,如履薄冰,有點(diǎn)畏首畏尾,顧慮重重的意味；公西華說話則口氣謙和,措辭得體,反映機(jī)敏,聽他說話頗有一種“言者釋然,聞?wù)咛杖弧钡母杏X.孔子對他們兩人的談話沒有當(dāng)即點(diǎn)評,而是待其走后,在曾皙的追問下,才發(fā)表看法.“唯求則非邦也與?安見方六七十,如五六十非邦也者?唯赤則非邦也與?宗廟會同,非諸侯而何?赤也為之小,孰能為之大?”連用五個反問,充分肯定兩位學(xué)生的治國安邦的政治才能,也表達(dá)了自己相信學(xué)生,贊揚(yáng)學(xué)生的激動而自豪的心情.實際上,孔子這一番肯定和贊揚(yáng)......>>
問題五：孔子講水有志向，會聯(lián)想到一句成語 鍥而不舍 逝者如斯
...幾個特點(diǎn)?孔子由水的這幾個特點(diǎn)分別聯(lián)想到了什么?
特點(diǎn)：1.奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁 2.沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔 3.水穿山巖，鑿石壁，從無懼色 4.萬物入水，必能蕩滌污垢 聯(lián)想到：水有德行，有情義，有志向，善施教化 對孔子的認(rèn)識：博學(xué)多才、循循善誘、有教無類、因材施教、教導(dǎo)有方 ...
關(guān)于水的問題
積水成（淵 ）、（細(xì)）水長流、飲水思（源）、水（火）交融 講到水有志向，我們會想到成語（滴水穿石）（積水為海 積水成淵）講到流必向下，我們會自然的聯(lián)想到一句諺語（水往低處流）。
孔子關(guān)于水的名言
1、子曰：“知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。”——《論語》雍也篇 譯文：孔子說：“智慧的人喜愛水，仁義的人喜愛山；智慧的人懂得變通，仁義的人心境平和。智慧的人快樂，仁義的人長壽。”2、孔子曰：“夫水者，啟子比德焉。遍予而無私，似德；所及者生，似仁。“——...
孔子游春(片段)閱讀題答案
答案：1、泗水春景---觀水，論水---弟子言志 2、（1）由此看來，水是真君子啊！（2）奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁（有德行）沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔（有情義）穿山巖，鑿石壁，從無懼色（有志向） 萬物入水，必能蕩滌污垢（善施教化）3、綿綿的細(xì)雨是她甘甜的乳汁...
孔子說水是真君子。寫一篇作文
水同時也詮釋了君子的德行端正，志存高遠(yuǎn)，感化蕓蕓眾生——“水奔流不息，是哺育一切生靈的乳汁，它好像有德行。水沒有一定的形狀，或方或長，流必向下，和順溫柔，它好像有情義。水穿山巖，鑿石壁，從無懼色，它好像有志向。萬物入水，必能蕩滌污垢，他好像善施教化……由此看來，水是真君子啊！...
孔子游春中孔子論水的原話是什么?
：“水么，能夠啟發(fā)君子用來比喻自己的德行修養(yǎng)啊。它遍布天下，給予萬物，并無偏私，有如君子的道德；所到之處，萬物生長，有如君子的仁愛；水性向下，隨物賦形，有如君子的高義；淺處流動不息，深處淵然不測，有如君子的智慧；奔赴萬丈深淵，毫不遲疑，有如君子的臨事果決和勇毅；滲入曲細(xì)，無微...
孔子說水是真君子,此處的真君子是什么意思
孔子說水是真君子的原因 老子用水之特征和作用來比喻最優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者所應(yīng)該具有的人格特征。水最基本的特征和作用主要有四點(diǎn)：一、柔弱，水是天下最為柔弱的東西；二、水善于趨下，善于處在低下的位置，善于停留在卑下的地位；三、包容、寬容，小溪注入江河，江河注入大海，因而水具有容納同類的無窮力量...
孔子講水有志向你會聯(lián)想到一個成語
孔子講水有志向你會聯(lián)想到一個成語是滴水穿石。孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東省曲阜市）人，祖籍宋國栗邑（今河南省夏邑縣），中國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師”。孔子開創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，倡導(dǎo)...
論語中關(guān)于水的言論
山是安定、偉大、豐富的，水是流動、平等、多情的。孔子喜山愛水，是因為他知水懂山，“見大水必觀焉”，“登東山而小魯，登泰山而小天下”。但他絕不僅限于陶醉、流連于山水的自然之趣，而是通過對自然山水的觀察和體驗，賦予山水豐富的倫理道德思想 3。《論語·子罕》中“子在川上曰：逝者如斯...
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大英縣正立： ______[答案] 司空見慣人往高處走,水往低處流德行,情義,志向,善施教化深謀遠(yuǎn)慮“等”、“等等”面對司空見慣的流水綠波,孔子竟然能從中發(fā)現(xiàn)如此深奧的道理,并巧借流水教導(dǎo)弟子,教給他們做人的道理:像水一樣,做真君子;有德行,哺...
大英縣正立： ______[答案] 啟迪是:面對司空見慣的流水綠波,孔子竟然能從中發(fā)現(xiàn)如此深奧的道理,并巧借流水教導(dǎo)弟子,教給他們做人的道理:像水一樣,做真君子;有德行,哺育眾生,永不停歇;有情義,謙下和順;有志向,無懼無畏;而且還善于教化別人,洗凈人們...
大英縣正立： ______ 孔子說水是真君子,是因為水具備真君子所應(yīng)有的品德、仁愛、智慧、勇敢、明察、正直、公正、意志堅定等品質(zhì).孔子說水是真君子,最早出自《大戴禮·勸學(xué)》,又見《荀子 說宥》、《說苑 雜言》、《孔子家語 三恕篇》等.原文是:子貢...
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大英縣正立： ______[答案] 水有德行,有情義,有志向,還善施教化 與其說孔子再論水,還不如說他在(說人) 益者三友:友直、友諒、友多聞
大英縣正立： ______[答案] 珍愛水源 最后一滴將是我們眼淚! 《孔子游春》由寫景入手,引出孔子及他的弟子們在泗水河畔游賞,孔子借機(jī)對弟子教誨,和弟子在河畔娛樂,暢談志向. 文章共19個自然段,可以分為四部分來理解—— 第一部分是第1——2自然段,在春季,孔...
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大英縣正立： ______[答案] 古語:逝者如斯夫,不舍晝夜! 成語:水滴石穿 諺語:人往高處走,水往低處流
