古代制作紫砂壺的名家都有哪些人
陳壺根據(jù)各類紫砂史籍資料整理的明、清時期紫砂歷史名人資料，介紹供您參考。
【金沙寺僧】
明成化、弘治年間宜興湖金沙寺和尚。
明代周高起在其著作《陽羨茗壺系》中認為金沙寺僧是最早制作紫砂壺的人。
【供春】
又名龔春，江蘇宜興人，明正德年間宜興紫砂陶工藝開創(chuàng)者之一，其事跡在明周高起《陽羨茗壺系》、許次紓《茶疏》及清吳騫《陽羨名陶錄》中均有記載。
供春初為學使吳頤山家僮，隨吳攻讀于宜興金沙寺中。
據(jù)傳供春學金沙寺老僧，淘細土摶坯，制成砂壺。
壺內(nèi)外隱見手指螺紋，制品敦龐周正，栗色如古金鐵，世稱“供春壺”。
國家博物館收藏有一件供春款樹癭壺，造型仿樹瘤，壺身把柄一側刻篆書“供春”二字。
據(jù)考證此壺原為清末翰林、大收藏家吳大所藏，原缺壺蓋由裴石民后配。
但因供春壺歷來多有仿制，故此壺的真?zhèn)紊杏袪幾h。
【董翰】
號后溪，江蘇宜興人，明萬歷初年宜興紫砂制陶名家。
據(jù)清吳騫《陽羨名陶錄》記載，董翰、趙梁、元暢、時朋是繼供春之后制壺四大家。
董翰制壺一改寺僧、供春以來的古拙風格，始造菱花式壺，極盡工巧。
《陽羨名陶錄》認為四家中，董翰作工“文巧”，其余三家“多古拙”。
【趙梁】
又作趙良，江蘇宜興人，明萬歷初年宜興紫砂制壺四大家之一。
《陽羨名陶錄》記趙梁所制茗壺多為提梁式，作品以古拙著稱。
據(jù)說明代砂壺中的提梁式，就是首先由他創(chuàng)制的。
【元暢】
又作元(玄)錫、袁錫，江蘇宜興人，明萬歷初年宜興紫砂制壺四大家之一。
【時朋】
又作時鵬，江蘇宜興人，明萬歷初年紫砂制壺四大家之一，時大彬之父。
【李茂林】
名養(yǎng)心，江蘇宜興人，明萬歷初年宜興紫砂陶名家。
因家中排行老四，又擅長制作小圓砂壺，人稱“小圓壺李四老倌”。
清嘉慶《宜興縣志》稱其所制之壺“妍妙在樸致中，世稱名玩”。
他的作品不加款署，僅朱書號記。
另據(jù)明人周高起考證，在李茂林之前，紫砂壺都直接放入缸窯燒造，不用匣缽封閉，“不免沾釉淚”，自李養(yǎng)心始，壺“乃作瓦缶，囊閉入穴”，是紫砂壺裝燒方法的一大改革。
【時大彬】
號少山，江蘇宜興人，時朋之子，明萬歷至清初宜興紫砂陶名家，與時人李仲芳、徐友泉有“壺中妙手稱三大”之譽。
大彬初仿供春制大壺，后受文人飲茶理論啟發(fā)，改做小壺。
他善用各色陶土，對泥料的加工配制、成型技術、造型設計、銘刻款識等均有研究和改進，作品“砂粗質(zhì)古肌理勻”，“不務妍媚，而樸實堅栗，妙不可思”，使紫砂工藝達到了一個新的境界。
時人許次紓《茶疏》云：“昔時龔春制壺，近日大彬所制，大為時人寶惜，蓋皆以粗砂制之，正取砂無土氣耳，隨手造做，頗極精工。
”時大彬壺上銘款甚為講究，為端麗的楷書，用竹刀刻成，周高起《陽羨茗壺系》中說其“書法嫻雅，在《黃庭》《樂毅》帖間，人不能仿，賞鑒家用以為別”，并稱其為“大家”。
“大彬”款紫砂壺傳世品很多，近年又屢有出土，如江都縣丁溝鎮(zhèn)明代曹姓墓中出土的朱砂六方壺，無錫明代翰林學士華師伊墓出土的三足圓壺等。
【李仲芳】
江蘇宜興人，明萬歷年間宜興紫砂陶名家，李茂林之子，時大彬弟子，“壺中妙手稱三大”者之一。
《陽羨名陶錄》記其作品由古樸漸趨精巧，清初人認為他的“小圓壺形制精絕，又在大彬之右”(阮葵生《茶余客話》)，《陽羨茗壺賦》作者吳梅鼎評價李仲芳壺有“仲芳骨勝而秀出刀鐫”。
《陽羨茗壺系》中說：世所傳大彬壺，也有仲芳作，大彬見而賞之并自署款的。
所以當時有“李大瓶，時大名”之說。
【徐友泉】
名士衡，江蘇宜興人，一說為江西婺源人，明萬歷年間宜興紫砂陶名家，時大彬弟子，“壺中妙手稱三大”者之一。
他原非宜興制陶世家子弟，但因有造型藝術天賦，為時大彬賞識，納為弟子。
徐友泉善制漢方、扁觶、小云雷、提梁卣、蕉葉、蓮方、菱花、鵝蛋等多種器形，所配泥料有海棠紅、朱砂紫、定窯白、冷金黃、淡墨、沉香、水碧、榴皮、葵黃、閃色、梨皮等多種色調(diào)，文獻評價他的作品“種種變異，妙出心裁”。
清人吳梅鼎在《陽羨茗壺賦》中寫道：“若夫綜古今而合度，極變化而從心，技而進乎道者，其友泉徐子乎!”把徐友泉稱作窮變化、集大成的一代宗匠，可謂備極推許。
其子繼承父業(yè)制陶，時人并稱“大徐”“小徐”。
【歐正春】
名子明，江西婺源人，明萬歷年間宜興制瓷名家，時大彬弟子，“宜鈞”的創(chuàng)始者。
他以白泥或紫泥作胎，仿宋鈞窯瓷器造型及其乳濁釉，器型有盆、奩、架、瓶、盂、尊、爐等，釉色以天青、天藍、蕓豆紅等居多，亦見葡萄紫、灰藍色等珍貴品種，世稱“歐窯”，制品稱“宜鈞”。
《陽羨名陶錄》評介歐正春作品“多規(guī)花卉果物，式度精妍”，明周高起《陽羨茗壺系》將其制陶藝術歸為“雅流”。
【邵文金】
明萬歷年間宜興紫砂陶名手，時大彬弟子。
清吳騫《陽羨名陶錄》記其仿制時大彬所作漢方式樣的砂壺，技藝獨絕。
【邵文銀】
又名亨裕，明萬歷年間宜興紫砂陶名手，時大彬弟子，清吳騫《陽羨名陶錄》只錄其名。
【蔣伯】
名時英，原名伯敷，明萬歷年間宜興紫砂陶工匠，時大彬弟子。
吳騫《陽羨名陶錄》評其人“因附高流，諱言本業(yè)”，又評所作陶器“堅致不俗”。
張燕昌在《陽羨陶說》中記曾見其作，相傳為大收藏家項墨林確定式樣的“天籟閣壺”。
【陳用卿】
明萬歷年間宜興紫砂陶名手。
《陽羨名陶錄》記其作品“式尚工致，如蓮子、湯婆、缽、盂、圓珠諸制，不規(guī)而圓，已極妍飾”。
器上落款為仿鐘太傅筆意，再用竹刀刻之，具有濃厚書卷氣。
【陳信卿】
明萬歷年間宜興紫砂陶名匠，仿時大彬、李仲芳等人所制的紫砂器，作品堅瘦工整，雅自不群。
【陳光甫】
明萬歷年間宜興紫砂陶名手，時大彬的入室弟子。
早年一目失明，但仿制古器仍能達到具體而微。
《陽羨茗壺系》評之為“雅流”。
【陳仲美】
江西婺源人，明萬歷年間宜興紫砂陶名家。
陳仲美原在景德鎮(zhèn)制瓷，因從業(yè)者甚多，不易成就，遂赴宜興制紫砂器。
他的作品別具一格，所制茗壺有的摹狀花果，并綴以草蟲，有的壺上裝飾龍戲海濤，龍伸爪出目，傳神生動。
除茶器之外，陳仲美制作的香盒、花杯、狻猊爐、辟邪鎮(zhèn)紙，均精雕細刻，大大開拓了紫砂陶的制作范圍。
他雕塑的紫砂觀音像，莊嚴慈憫，神采如生。
可惜的是這位“智兼龍眠、道子”的藝術家，竟以“心思殫竭”而英年早逝。
周高起《陽羨茗壺系》將其所做之壺列入神品。
【沈君用】
名士良，江蘇宜興人，明萬歷時宜興紫砂陶名家。
沈君用自幼即因善制陶而聞名，時人稱其為“沈多梳”(多梳，即還未束發(fā)成年的意思)。
他擅長配制紫砂泥料，作品多浮雕裝飾，玲瓏剔透，雖不尚正方正圓，但接縫處準確嚴密，不茍絲發(fā)。
《宜興縣志》記沈君用是繼供春、時大彬后，與徐友泉、陳用卿、徐令英同列的制壺名手。
周高起《陽羨茗壺系》將其和陳仲美的作品同列為神品。
【邵蓋】
明萬歷年間宜興紫砂陶工匠，明周高起《陽羨茗壺系》將其列入“別派”。
被列入別派的還有同期的周后溪、邵二孫，以及天啟、崇禎年間的宜興紫砂陶工匠陳俊卿、周季山、陳和之、陳挺生、承云從、沈君盛等人。
書中還說他們的生平見于汪大心《葉語附記》。
【陳辰】
字共之，明天啟、崇禎年間宜興紫砂陶工匠。
他善于在砂壺上鐫刻銘款，時人制成的壺多請他鐫款文，被稱為“陶家之中書君”。
《陽羨茗壺系》將其列入別派。
【徐令音】
江蘇宜興人，明天啟、崇禎年間宜興紫砂陶名家。
《宜興縣志》記：“若徐友泉、陳用卿、沈君用、徐令音，皆制壺名手也。
”說明他的制壺技藝可與徐友泉等人相比擬。
《陽羨名陶錄》認為他可能就是徐友泉之子“小徐”。
【項不損】
名真，浙江嘉興人，明天啟、崇禎年間宜興紫砂陶名家。
它是嘉興名族項氏后裔，曾以諸生貢入國子監(jiān)。
吳騫《陽羨名陶錄》認為項不損制作砂壺乃文人偶爾寄興之作。
他所制之壺質(zhì)樸雅致，款識書法有晉唐風格，水平高于時大彬、李仲芳諸家。
【沈子澈】
江蘇宜興人，也有說是浙江桐鄉(xiāng)人，明崇禎末年宜興紫砂陶名手。
周高起《陽羨茗壺系》云其制壺古雅渾樸，曾為他人制菱花式壺，鐫銘曰：“石根泉，蒙頂葉，漱齒鮮，滌塵熱。
”《陽羨名陶錄》稱其為“明季一名手也”。
【陳子畦】
江蘇宜興人，明末清初宜興紫砂陶工匠。
《陽羨名陶錄》記其最善仿徐友泉，制品為時人珍愛。
又有人說他是清初紫砂名家陳鳴遠之父。
【惠孟臣】
江蘇宜興人，明末清初宜興紫砂陶名家。
清人的著述里對于他的壺藝評價不相一致，如張燕昌《陽羨陶說》云其壺款識筆法不俗，做工則遠不及時大彬。
《陽羨名陶錄》作者吳騫記其收藏的孟臣制壺，風格古樸，底刻唐人詩句及署款行書10字，筆法似唐代書法家褚遂良，認為惠孟臣“亦大彬后一名手也”。
惠孟臣以善制小壺出名，制品精妙，為時人所賞識。
清初施鴻保在《閩雜記》中稱：“漳泉各屬，俗尚功夫茶，茶具精巧，壺如胡桃者，名孟臣壺”說明他制作的此類小巧的茗壺乃功夫茶必備的茶具。
【項圣思】
不見史載，但其所遺作品紫砂桃杯，現(xiàn)收藏于南京博物院。
杯呈朱砂紫色，劈半桃為杯，枝作把手，枝葉纏蔓，桃葉脈絡畢現(xiàn)。
桃杯口沿外刻七言詩兩句，詩下署“圣思”二字，并鈐“圣思所作”陽文小印一枚。
這件作品精巧玲瓏，技藝獨絕，是紫砂器中極為少見的珍品。
杯托為民國名手裴石民1924年配制，上有收藏家儲南強所寫題記，他寫道：“圣思相傳為修道人，姓項，能制桃杯，大于常器，花葉干實無一不妙，見者不能釋手……”這可能是有關項圣思的惟一記載。
【陳鳴遠】
名遠，號鶴峰、鶴、壺隱、石霞山人。
江蘇宜興人，清初宜興紫砂陶名家。
《宜興縣志》稱陳鳴遠是近百年來壺藝成就第一名手。
他長于雕塑，善于巧妙調(diào)配泥色，是一個善翻花樣、塑鏤兼長、技藝精湛的大師。
作品類型廣泛，既有茗壺茶具類，也有文房雅玩類。
清人張燕昌在《陽羨陶說》中記述：“鳴遠手制茶具雅玩，余所見不下數(shù)十種。
”有天雞壺、海棠杯、誥寶壺、花尊、菊盒、香盤、什錦杯、硯屏、梅根筆架、蓮蕊水盂以及各種瓜果小品等，均文麗工雅，款識書法雅健，有晉唐風格，譽者以為“堪與三代古器并列”。
他的作品名揚中外，名士公卿爭相求購。
【惠逸公】
清雍正、乾隆時宜興紫砂陶名匠。
其制壺技藝與明末名家惠孟臣相伯仲，世稱“二惠”。
孟臣制品渾樸工巧俱備，而逸公則長于工巧一類。
款識書法楷、行、草俱備，且竹刀、鋼刀并用，陶刻作品甚佳，非乾嘉后輩所能及。
【華鳳翔】
江蘇宜興人，清康雍年間宜興紫砂陶名匠。
善仿古器，制品精雅而不失古樸，兼長紫砂爐。
【許龍文】
清雍乾年間宜興紫砂陶工匠，技藝受陳仲美、沈君用影響，所制多花卉象生壺，壺底常刻一方印，一曰“龍文”，一曰“荊溪”。
【葛明祥、葛源祥】
清乾隆、嘉慶年間宜興丁蜀鎮(zhèn)制瓷名家。
兄弟二人繼承明萬歷年間歐窯仿宋的傳統(tǒng)，繼續(xù)燒制“宜鈞”瓷器，釉色灰中暈藍，較歐窯更甚一籌，器型多瓶、罐、盆、盂。
【陳鴻壽】
字子恭，號曼生。
浙江杭州人，清乾隆至咸豐年間書畫篆刻家，“西泠八家”之一。
他詩書畫皆精，并擅長紫砂壺設計。
陳鴻壽于嘉慶二十一年(1816年)任溧陽知縣期間，設計了紫砂史上著名的曼生十八壺式，請楊彭年、邵二泉等當?shù)孛抑谱鳎钟陕捌淠恢泻糜杨}刻詩句銘文，作品世稱“曼生壺”。
曼生壺的造型有石銚、橫云、井欄、合歡、卻月、半瓦當、方山、瓜形、覆斗等，銘文或切壺切茶，或取自商周青銅器，或為歷史典故、座右銘等。
壺底多有陽文篆書印“阿曼陀室”，并有“彭年”“二泉”等印鑒。
陳鴻壽對紫砂壺藝的貢獻，在于使書畫與篆刻第一次以裝飾的面目出現(xiàn)于紫砂壺身，并導致了紫砂壺造型藝術的創(chuàng)新，幾何形體由此開始，造壺藝術自此呈現(xiàn)出“方非一式、圓不一相”的新氣象，而“曼生壺”也為后世收藏家、茶藝家所珍愛。
【邵二泉】
清嘉慶道光年間宜興紫砂陶名家。
擅長制壺并在壺上鐫刻銘文、款識。
曾于嘉慶二十一年與陳鴻壽合作制作“曼生壺”。
道光年間曾為邵景南制作的壺刻銘款。
【楊彭年】
江蘇宜興人，一說浙江桐鄉(xiāng)人，清嘉慶、道光年間宜興紫砂陶名家。
他善于配泥，隨手捏塑，其壺或渾樸厚重，或玲瓏秀巧，均具天然之趣。
他是陳鴻壽“曼生壺”的主要合作者，陳還為他題贈齋號“阿曼陀室”。
楊彭年傳世作品多有“阿曼陀室”“楊彭年制”“彭年”等印記。
【楊寶年】
又名葆年，字公壽，清嘉慶年間宜興紫砂陶名藝人，楊彭年之弟。
善制茗壺，尤善捏制之法。
曾為陳鴻壽制壺，所選泥料均為名貴的天青泥，紫檀色中微泛藍，精光內(nèi)含，溫潤如玉。
【楊鳳年】
清嘉慶、道光年間宜興紫砂陶女藝人，楊彭年之妹。
善配泥色，作品構思巧妙，浮雕精美。
其傳世品竹段壺，壺體、執(zhí)柄均作竹節(jié)形，并飾以浮雕竹枝竹葉。
楊鳳年也曾為陳鴻壽制壺。
【瞿應紹】
字子治，一字陛春，號月壺，晚年改號瞿甫、老治，室名“毓秀堂”。
清道光貢生，官至同知，為上海名士。
工詩詞、尺牘、書畫、篆刻，最擅畫竹，蘭、柳亦工。
又擅陶刻，尤好將自畫竹梅及銘刻刻于紫砂壺上，人稱“三絕壺”。
曾與制壺名家楊彭年合作，壺柄上有“彭年”印記，有的作品請鄧奎代筆書款。
有《月壺題畫》《月壺草》著作傳世。
【朱堅】
字石梅，浙江紹興人，清嘉慶、道光年間宜興紫砂陶名家。
善制錫壺及紫砂壺，所制壺式樣多種，均玲瓏秀美，風雅宜人。
創(chuàng)制紫砂包錫工藝，常在砂壺或砂胎錫壺面上刻梅花和自作詩句及名士題詠。
曾著有《壺史》一書。
【邵大亨】
江蘇宜興人，清道光、咸豐年間宜興紫砂陶名家。
邵大亨年少就享有盛名，他善于仿古，造型以渾樸見長，做工精湛。
高熙在《茗壺說》中記述邵壺“肩項及腹，骨肉亭勻”，“嘴胥出自然，若生成者”，“口蓋直而緊，雖傾側無落帽憂”。
邵大亨壯年便死于亂世，留存世間的茗壺寥寥無幾，在清代時便已“一壺千金，幾不可得”。
其傳器有“魚化龍”“掇球”“風卷葵”“一捆竹”等式樣，都已被視珍寶。
【黃玉麟】
江蘇蘇州人，清同治、光緒年間宜興紫砂陶名家。
黃玉麟曾受聘于金石收藏家吳大家，將吳氏收藏之青銅器、古陶器的造型、藝術特色融合入紫砂陶中。
他制壺講究泥料的選配，多圓式，作品瑩潔圓潤，精巧工整，鑒賞家珍之。
現(xiàn)藏于宜興文物陳列室的魚化龍壺就是他的作品，壺呈紫紅色，蓋內(nèi)有“玉麟”方印，蓋上有龍頭伸縮吐注，奇特靈妙。
【俞國良】
清末民國時宜興紫砂陶名藝人，曾被吳大請去制壺，作品工精細巧，技藝純熟，壺的體態(tài)雍容謹慎。
他的作品紅泥四方傳爐壺曾于1932年獲得芝加哥博覽會的獎狀，現(xiàn)收藏于宜興紫砂工藝廠。
俞國良的作品多鈐“國良”“錫山俞氏”印。
【程壽珍】
自號“冰心道人”，近代宜興紫砂陶名家。
所作掇球壺猶如大、中、小三個圓球疊壘，端正穩(wěn)健，口蓋緊密，曾于1915年在美國舉辦的“萬國博覽會”上獲得金獎，此后便有“價隨身高”之譽。
他所做的仿古壺特別粗，蓋大而扁平，線型粗細對比得體，骨肉亭勻，氣度不凡。
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古代制作紫砂壺的名家都有哪些人?
在古代，紫砂壺制作技藝精湛，孕育了許多杰出的名家。以下是一些知名的紫砂壺制作大師及其特點：1. 金沙寺僧：據(jù)周高起《陽羨茗壺系》記載，金沙寺的僧侶被認為是最早制作紫砂壺的人，他們的作品古樸。2. 供春：宜興人，開創(chuàng)了紫砂陶工藝，其壺內(nèi)外有獨特指痕，被稱為“供春壺”，以古樸風格著稱。3. ...
宜興紫砂壺名家名錄
4. 呂雷：被譽為宜興紫砂壺青年名家代表，是一位善于創(chuàng)造新形態(tài)的立體雕塑大師，其作品一度成為國內(nèi)外市場的搶手貨。5. 趙曉紅：是宜興紫砂壺制作藝術的代表人物之一，擅長將紫砂壺與其他材質(zhì)混合，創(chuàng)造出更具現(xiàn)代感和時尚感的作品。6. 戴文家：是宜興紫砂壺制作中的佼佼者，作品風格古樸，有一種古典...
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1. 葛如山：被譽為“紫砂第一人”，是一位備受推崇的紫砂大師。他的作品以奇妙的造型、精湛的技術和精美的裝飾而著稱，是紫砂藝術的代表之一。2. 鄭子彬：被譽為“紫砂神匠”，是一位擁有超過30年制壺經(jīng)驗的紫砂大師。他的作品以其獨特的設計、精致的刻畫和完美的技術而聞名。3. 姜慧民：著名...
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船營區(qū)單列： ______ “壺家妙手”之三大是指時大彬、李仲芳、徐有泉. 李仲芳、徐有泉為時大彬的弟子. 李仲芳 李仲芳是制壺高手李茂林的兒子,他尤其喜歡文巧艷麗的風格,雖然師從時大彬,但因為性格所致,最終還是以文巧成名.這也說明了紫砂藝人個人...
船營區(qū)單列： ______ 通常的說法,紫砂壺的創(chuàng)始人是明代正德——嘉靖時的龔春(供春). “余從祖拳石公讀書南山,攜一童子名供春,見土人以泥為缸,即澄其泥以為壺,極古秀可愛,所謂供春壺也.”(吳梅鼎:《陽羨瓷壺賦·序》) 供春壺,當時人稱贊“...
船營區(qū)單列： ______ 紫砂名家歷代都有,無“十大”說法. 鼻祖級人物:金沙寺僧、供春,無傳世壺存在,供春已成為一種壺型的名字. 明代:紫砂從創(chuàng)始到成熟,代表人物時大彬、惠孟臣,真品難得一見,極為珍貴,從當時到現(xiàn)在一直被模仿. 清代:紫砂的巔峰期,大師云集.華鳳祥、陳鳴遠、王南林、陳曼生、楊彭年、邵大亨、徐飛龍、瞿子冶等等,各有特色,各有創(chuàng)新.代表人物陳曼生,經(jīng)典的曼生十八式把紫砂藝術推向頂點. 二十世紀以后:文人壺盛行,紫砂壺集詩書畫印于一體,讓紫砂成為文房中不可或缺的一品.代表人物,紫砂七老,有任淦庭、吳云根、裴石民、王寅春、朱可心、顧景舟、蔣蓉. 其中顧景舟為其中成就最高者,也是紫砂壺拍賣紀錄的創(chuàng)造者.
船營區(qū)單列： ______ 歷代的紫砂壺制壺名人錄 - 當代宜興紫砂壺大師名單: 【黃玉麟】 【程壽珍】 【俞國良】 【范大生】 【陳光明】 【汪寶根】 【汪寶洲】 【嚴光芝】 【魏忠明】 【葛寶林】 【鮑明亮】 【戈根大】【彭再生】 【秦根林】 【諸葛伯勛】 【沈孝鹿】 【馮桂林】 【鮑六芝】 【邵全章】 【陳少亭】 【胡耀庭】 【范 占】 【李寶珍】【陳經(jīng)耕】 【范錦甫】 【談堯坤】 【范澤林】 【邵寶琴】 【蔣祥元】 【顧德根】 【范林源】 【吳純耿】 【朱可心】 【高海庚】 【裴石民】【王寅春】 【吳云根】 【任淦庭】 【施金庭】 【施福生】
船營區(qū)單列： ______ 做紫砂壺出名的有兩位,呂堯臣和呂俊杰父子. 呂堯臣,中國工藝美術大師,著名紫砂陶藝家. 在半個多世紀的陶藝創(chuàng)作生涯中,其創(chuàng)作新品層出,造型新穎別致,風格韻秀古樸,尤其是獨創(chuàng)的“呂氏絞泥”出神入化,堪稱一絕,有“壺藝魔...
船營區(qū)單列： ______ 崔國云是制壺名家,崔國云是宜興做紫砂壺的大家,她做的紫砂壺在市面上幾百到上千元不等.有一定收藏價值.紫砂壺是具有收藏價值的古董,名家大師的作品往往一壺難求,紫砂壺曾是中國特有的手工制造陶土工藝品,現(xiàn)也有機器大批量制造的.
