www.tjgcgs88.cn-狠狠久久亚洲欧美专区不卡,久久精品国产99久久无毒不卡,噼里啪啦国语版在线观看,zσzσzσ女人极品另类

  • <strike id="qgi8o"><td id="qgi8o"></td></strike>
  • <ul id="qgi8o"><acronym id="qgi8o"></acronym></ul>
  • <li id="qgi8o"></li>
    <ul id="qgi8o"></ul>
    <strike id="qgi8o"><rt id="qgi8o"></rt></strike>
    <ul id="qgi8o"><center id="qgi8o"></center></ul>
  • <kbd id="qgi8o"></kbd>

    與賣油翁道理相似的文言文或文章?

    1. 與賣油翁道理相似的文言文或文章

    《賣油翁》一文通過陳堯咨善射、賣油翁酌油入葫蘆告訴我們熟能生巧的道理,從中也看出了陳康肅雖然驕傲自大,但又知錯就改。

    也是在告訴人們即使有什么長處也沒必要驕傲自滿。與《賣油翁》道理相似的文章還有:百步穿楊故事內(nèi)容 春秋戰(zhàn)國,楚國有個著名的射箭手,名叫養(yǎng)由基。

    此人年輕時就勇力過人,練成了一手好箭法。當(dāng)時還有一個名叫潘虎的勇士,也擅長射箭。

    一天,兩人在場地上比試射箭,許多人都圍著觀看。靶子設(shè)在五十步外,那里撐起一塊板,板上有一個紅心。

    潘虎拉開強弓,一連三箭都正中紅心,博得圍觀的人一片喝彩聲。潘虎也洋洋得意地向養(yǎng)由基拱拱手,表示請他指教。

    養(yǎng)由基環(huán)視一下四周,說:“射五十步外的紅心,目標(biāo)大近、太大了,還是射百步外的柳葉吧!”說罷,他指著百步外的一棵楊柳樹,叫人在樹上選一片葉子,涂上紅色作為靶子。接著,他拉開弓,“嗖”的一聲射去,結(jié)果箭鏈正好貫穿在這片楊柳葉的中心。

    在場的人都驚呆了,潘虎自知沒有這樣高明的本領(lǐng),但又不相信養(yǎng)由基箭箭都能射穿柳葉,便走到那棵楊柳樹下;選擇了三片楊柳葉,在上面用顏色編上號,請養(yǎng)由基按編號次序再射。養(yǎng)由基走前幾步,看清了編號,然后退到百步之外,拉開弓,“嗖”、“嗖”、“嗖”三箭,分別射中三片編上號的楊柳葉。

    這一來,喝彩聲雷動,潘虎也口服心服。就在一片喝彩聲中,有個人在養(yǎng)由基身旁冷冷地說:“喂,有了百步穿揚的本領(lǐng),才可以教他射箭了!” 養(yǎng)由基聽此人口氣這么大,不禁生氣地轉(zhuǎn)過身去問道:“你準(zhǔn)備怎樣教我射箭” 那人平靜地說:“我并不是來教你怎樣彎弓射箭,而是來提醒你該怎樣保持射箭名聲的。

    你是否想過,一旦你力氣用盡,只要一箭不中,你那百發(fā)百中的名聲就會受到影響。一個真正善于射箭的人,應(yīng)當(dāng)注意保持名聲!” 養(yǎng)由基聽了這番話,覺得很有道理,再三向他道謝。

    2. 與賣油翁道理相似的文言文或文章

    庖丁解牛作者:莊周吾生也有涯,而知也無涯 。

    以有涯隨無涯,殆已!已而為知者,殆而已矣!為善無近名,為惡無近刑。緣督以為經(jīng),可以保身,可以全生,可以養(yǎng)親,可以盡年。

    庖丁為文惠君解牛,手之所觸,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。合于《桑林》之舞,乃中《經(jīng)首》之會。

    文惠君曰:“嘻,善哉!技蓋至此乎?”庖丁釋刀對曰:“臣之所好者,道也,進乎技矣。始臣之解牛之時,所見無非牛者。

    三年之后,未嘗見全牛也。方今之時,臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行。

    依乎天理,批大郤,導(dǎo)大窾,因其固然,技經(jīng)肯綮之未嘗,而況大軱乎!良庖歲更刀,割也;族庖月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解數(shù)千牛矣,而刀刃若新發(fā)于硎。

    彼節(jié)者有間,而刀刃者無厚;以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新發(fā)于硎。雖然,每至于族,吾見其難為,怵然為戒,視為止,行為遲。

    動刀甚微,謋然已解,如土委地。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志,善刀而藏之。”

    文惠君曰:“善哉!吾聞庖丁之言,得養(yǎng)生焉。”譯文:人們的生命是有限的,而知識卻是無限的。

    以有限的生命去追求無限的知識,勢必體乏神傷,既然如此還在不停地追求知識,那可真是十分危險的了!做了世人所謂的善事卻不去貪圖名聲,做了世人所謂的惡事卻不至于面對刑戮的屈辱。遵從自然的中正之路并把它作為順應(yīng)事物的常法,這就可以護衛(wèi)自身,就可以保全天性,就可以不給父母留下憂患,就可以終享天年。

    有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛,手所接觸的地方,肩所靠著的地方,腳所踩著的地方,膝所頂著的地方,都發(fā)出皮骨相離聲,刀子刺進去時響聲更大,這些聲音沒有不合乎音律的。它竟然同《桑林》、《經(jīng)首》兩首樂曲伴奏的舞蹈節(jié)奏合拍。

    梁惠王說:“嘻!好啊!你的技術(shù)怎么會高明到這種程度呢?”庖丁放下刀子回答說:“臣下所探究的是事物的規(guī)律,這已經(jīng)超過了對于宰牛技術(shù)的追求。當(dāng)初我剛開始宰牛的時候,(對于牛體的結(jié)構(gòu)還不了解),無非看見的只是整頭的牛。

    三年之后,(見到的是牛的內(nèi)部肌理筋骨),再也看不見整頭的牛了。現(xiàn)在宰牛的時候,臣下只是用精神去接觸牛的身體就可以了,而不必用眼睛去看,就象視覺停止活動了而全憑精神意愿在活動。

    順著牛體的肌理結(jié)構(gòu),劈開筋骨間大的空隙,沿著骨節(jié)間的空穴使刀,都是依順著牛體本來的結(jié)構(gòu)。宰牛的刀從來沒有碰過經(jīng)絡(luò)相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結(jié)的地方,更何況股部的大骨呢?技術(shù)高明的廚工每年換一把刀,是因為他們用刀子去割肉。

    技術(shù)一般的廚工每月?lián)Q一把刀,是因為他們用刀子去砍骨頭。現(xiàn)在臣下的這把刀已用了十九年了,宰牛數(shù)千頭,而刀口卻像剛從磨刀石上磨出來的一樣。

    牛身上的骨節(jié)是有空隙的,可是刀刃卻并不厚,用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節(jié),那么在運轉(zhuǎn)刀刃時一定寬綽而有余地了,因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來一樣。雖然如此,可是每當(dāng)碰上筋骨交錯的地方,我一見那里難以下刀,就十分警懼而小心翼翼,目光集中,動作放慢。

    刀子輕輕地動一下,嘩啦一聲骨肉就已經(jīng)分離,像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著,為這一成功而得意地四下環(huán)顧,一副悠然自得、心滿意足的樣子。

    拭好了刀把它收藏起來。”梁惠王說:“好啊!我聽了庖丁的話,學(xué)到了養(yǎng)生之道啊。”

    作品鑒賞:《庖丁解牛》這則寓言故事出自《莊子·養(yǎng)生主》,原意是用它來說明養(yǎng)生之道的。莊子認(rèn)為社會上充滿著錯綜復(fù)雜的矛盾,人生活在矛盾斗爭中,很易受損害。

    要想保全自己,就得像庖丁解牛那樣,避開“技經(jīng)肯綮”與“大輒”,只找空隙處下刀,意即避開矛盾,用逃避現(xiàn)實的辦法以求得個人的生存。這種消極的人生哲學(xué),自應(yīng)予以批判。

    但就庖丁解牛這個故事本身說,它在客觀上闡明了一切事物雖然錯綜復(fù)雜,但都有它內(nèi)在的規(guī)律性;通過長期實踐,又善于思考,就能認(rèn)識和掌握規(guī)律,從而發(fā)揮主觀能動性,取得行動的自由。莊子散文善于運用形象化說理的手段。

    這則寓言采用夸張、對比、映襯、描摹等多種手法,以濃重的筆墨,文采斐然地表現(xiàn)庖丁解牛技巧的純熟,神態(tài)的悠然,動作的優(yōu)美,節(jié)奏的和諧,身心的瀟灑。具體說來,此文在寫作方面的主要特點是:一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)密。

    全文分兩大部分,先講述故事(第一、二段),再點明寓意(第三段)。就故事說,又分兩層,即由寫“技”到說“道”。

    先描述庖丁解牛的高超技藝,再由庖丁闡述他的解牛之道。寫庖丁的技,先是直接描寫,再通過文惠君的贊嘆加以小結(jié),并轉(zhuǎn)入庖丁的談道。

    對道的闡述又分為三個方面:首先,從縱的方面介紹掌握道的三個階段,突出掌握道以后的特點;其次,從橫的方面將庖丁與良庖、族庖進行比較,以說明得道與否的異同;第三,說明成功地解決了難以處理的“族”的問題。這是從一般寫到特殊。

    這三個方面都緊緊扣住“依乎天理”“因其固然”之“道”進行闡述。庖丁答文惠君的第一句話,將寫技與談道兩方面自然地聯(lián)系起來。

    文惠君所說由庖丁之言獲得養(yǎng)生之道的話,又起到統(tǒng)攝全文、揭示主。

    3. 急

    第一段:(第一自然段)寫陳堯咨善射,賣油翁略表贊許。

    文章開頭就對陳堯咨作概括介紹,他"善射","當(dāng)世無雙"并"以此自矜"。射技高超,以常理而論,定然是人人贊賞,射者自命不凡也是常情。這就為下 *** 了伏筆。但是,賣油老頭對其"發(fā)矢十中八九",卻只"但微頷之"。這里以極其精練的筆墨提出了矛盾,在讀者心中產(chǎn)生了懸念,就自然地引出了下文。

    第二段:(第二自然段)說明熟能生巧的道理。

    康肅公一貫"自矜",對賣油老頭對其箭術(shù)所表示的不以為然的態(tài)度,是不會輕易放過的,自然要追問:"汝亦知射乎?吾射不亦精乎?"賣油老頭回答:"無他,但手熟爾。"這一問一答,說明了一個深刻的道理,就是"熟能生巧"。康肅公一時還不明白其中的道理,反認(rèn)為是"輕吾射",至此矛盾更加激化,賣油老頭只好現(xiàn)身說法"以我酌油知之"。又用具體事實證明"熟能生巧","乃取一葫蘆置于地,以錢覆其口,徐以杓酌油瀝之,自錢孔入而錢不濕"。作了這一番表演之后,賣油老頭為解除康肅公的疑慮,說道:"我亦無他,惟手熟爾。"這個回答很重要,既回答了并非"輕吾射",又再次說明熟能生巧的道理。康肅公心中豁然開朗了,由"忿然"到"笑而遣之"結(jié)束了全文。

    本文以賣油翁自錢孔瀝油而錢不濕的這件小事,說明了"熟能生巧"這個普通的道理。

    一般說理文章,常常要發(fā)議論,說為什么應(yīng)該這樣,為什么不應(yīng)該那樣。而這篇文章并沒有高談闊論,只是記敘賣油翁與陳堯咨對答和賣油翁酌油的經(jīng)過,來說明"熟能生巧"的道理。本文著重寫的是射箭和酌油都可以由于手熟達到高超的技藝,而不是寫陳堯咨的射箭。所以寫陳堯咨的射箭只用了"矢中八九"四個字,寫得十分簡略。這樣繁簡得當(dāng),突出文章的重點。

    4. 用文言文續(xù)寫賣油翁

    續(xù)寫賣油翁自“賣油翁事”后,神射手敢矜矣。

    有一日,神箭手行路見一稱善射者少,在彼賣己之?。神箭手視之,“賣油翁思其事”,以為宜矯之此少年之矜也,不然如其是也,皆羞兮!于是,其至少之側(cè),問學(xué)之射數(shù)年矣。

    那少年上下望之,以之當(dāng)無何之,故謂之甚不好。神箭手面不言,心下不快,意欲:卿以為孰與言兮?“吾射不精乎?”少年問。

    神箭手“諾”了一聲,曰生以矢借之。“汝知射乎?”。”

    少年惑地視之,中間又夾些刺。“吾之!”。”

    神箭手一把箭射至數(shù)米外。“不算!”。”

    少時頗不信,然而使之憮然,也不甚羞。神箭手直是百發(fā)百中。

    少年雖甚不甘,然猶乃伏,猶不忘于神箭手問之射也。“無之,但手熟爾!”。”

    神箭手曰,“非子之術(shù)也,乃太驕矣!”。”事竣后,神箭手心尤爽,亦謝其賣油翁。



    與賣油翁道理相似的文言文或文章有哪些?
    與《賣油翁》道理相似的文章還有:百步穿楊故事內(nèi)容 春秋戰(zhàn)國,楚國有個著名的射箭手,名叫養(yǎng)由基。 此人年輕時就勇力過人,練成了一手好箭法。當(dāng)時還有一個名叫潘虎的勇士,也擅長射箭。 一天,兩人在場地上比試射箭,許多人都圍著觀看。靶子設(shè)在五十步外,那里撐起一塊板,板上有一個紅心。 潘虎拉開強弓,一連三箭...

    仿寫賣油翁寫一篇文言文
    1. 模仿賣油翁寫一篇文言文 續(xù)寫賣油翁自“賣油翁事”后,神射手敢矜矣。 有一日,神箭手行路見一稱善射者少,在彼賣己之?。神箭手視之,“賣油翁思其事”,以為宜矯之此少年之矜也,不然如其是也,皆羞兮!于是,其至少之側(cè),問學(xué)之射數(shù)年矣。 那少年上下望之,以之當(dāng)無何之,故謂之甚不好。神箭手面不言,心...

    仿寫賣油翁文言文為賣奶翁怎么寫
    《賣油翁》是北宋歐陽修所著的一則寓言故事,選自《歐陽文忠公文集·歸田錄》通過記述形象地說明了“熟能生巧”、“實踐出真知”的道理。 原文: 陳康肅公堯咨(z ī) 善射,當(dāng)世無雙 ,公亦以此自矜(jīn)。嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)(dàn)而立,睨(nì)之,久而不去。見其發(fā)矢(shǐ)十中八九,但微頷(hàn...

    仿寫賣油翁寫一篇作文?
    推薦內(nèi)容 模仿賣油翁寫一篇文言文 最佳答案 續(xù)寫賣油翁自“賣油翁事”后,神射手敢矜矣。有一日,神箭手行路見一稱善射者少,在彼賣己之?。神箭手視之,“賣油翁思其事”,以為宜矯之此少年之矜也,不然如其是也,皆羞兮!于是,其至少之側(cè),問學(xué)之射數(shù)年矣。那少年上下望之,以之當(dāng)無何之,...

    勸學(xué)、孫權(quán)勸學(xué)、薛譚學(xué)謳、賣油翁有什么共同之處?
    還有賣油翁他們之間的共同之處都是在《勸學(xué)》,只是都是在教育都說明了一個道理

    賣油翁和賣蒜叟的性格相似點 賣油翁和賣蒜叟的性格有哪些相似點
    賣油翁和賣蒜叟在性格上的相似之處:兩個人看起來都是普通的老人,卻身懷絕技;他們擁有熟練精湛的技藝,但不慕虛名,沉穩(wěn)又不畏權(quán)貴,都憑借著自己精湛的記憶教育了驕傲的年輕人。《賣蒜叟》的原文 南陽縣有楊二相公者,精于拳勇。能以兩肩負兩船而起,旗丁數(shù)百以篙刺之,篙所觸處,寸寸折裂....

    與賣油翁道理相似的詩句有哪些
    歲月如同流水,不息地奔騰向前,許多詩句以其深邃的哲理,表達了時間的流轉(zhuǎn)與人生的無常。比如“滿目荒涼傷客心,一村落盡逢春日”,這句詩不僅描繪了從荒涼到繁榮的轉(zhuǎn)變,更寓意著人生經(jīng)歷的起伏與希望,提醒我們即使在最艱難的時刻,也應(yīng)保持對未來的信心。“歲寒知松柏,悲秋識衣裳”,這句詩通過自然...

    求與《賣炭翁》主旨相似的詩
    八月秋高風(fēng)怒號,卷我屋上三重茅。茅飛度江灑江郊,高者掛卷長林梢,下者飄轉(zhuǎn)沈塘坳。南村群童欺我老無力,忍能對面為盜賊。公然抱茅入竹去,唇焦口燥呼不得,歸來倚仗自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色,秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵,驕兒惡臥蹋里裂。床頭屋漏無干處,雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少...

    熟能生巧的故事
    昨天我們學(xué)習(xí)了《賣油翁》這篇文言文,老翁的灌油技術(shù)讓我佩服不已。他能把硬幣放在葫蘆口上,倒油的時候銅錢都不會濕,這是練了多久才能達到這樣的境界呀!可想而知,熟能生巧的作用。熟能生巧的意思就是:熟練了,就能找到竅門,形容非常熟練。要想熟練就必須付出很多的努力。記得初學(xué)電腦打字,記憶...

    求救~~~人教版七年級的一篇古文!!求翻譯!!快啊,謝了~~
    ”李生說:“我讀過歐陽修的文章,知道這個故事。賣油翁能夠把油通過銅錢的孔加入葫蘆中,銅錢上沒有油跡,他技術(shù)雖然很精湛,但是說起來也沒什么,只不過做慣了手熟而已。”董生說:“我們寫文章的人也是很看重手熟與否的,這和賣油翁酌油的道理是一樣的。現(xiàn)在你卻空談寫文章的方法,但是卻不喜歡寫...

    相關(guān)評說:

  • 啜雪17252861978: 賣油翁和楚王射獵兩篇短文分別告訴我們什么道理? -
    屯昌縣砂漏: ______ 賣油翁和楚王射獵兩篇短文分別告訴我們以下道理:賣油翁告訴我們:什么難事只要經(jīng)常練習(xí)都能做到,“無他唯手熟耳”.楚王射獵告訴我們,做事要專一.
  • 啜雪17252861978: 給幾篇經(jīng)典文言文文言文 -
    屯昌縣砂漏: ______ 得西山宴游記(柳宗元) 自余為戮人,居是州,恒惴栗.其隙也,則施施而行,漫漫而游.日與其徒上高山, 入深林,窮回溪;幽泉怪石,無遠不到.到則披草而坐,傾壺而醉,醉則更相枕以臥, 臥而夢.意有所極,夢亦同趣.覺而起,起而...
  • 啜雪17252861978: 有哪些文言文是表現(xiàn)古人杰出的技藝和才能的? -
    屯昌縣砂漏: ______ 《口技》林嗣環(huán)
  • 啜雪17252861978: 陳堯咨射箭和賣油翁酌酒的事,給了你什么啟示 -
    屯昌縣砂漏: ______ 《賣油翁》這個故事向人們揭示了“熟能生巧”的道理. 古代有個叫陳堯咨的人,擅長射箭,以此自矜.而賣油翁只略表贊許.他把一個油葫蘆放在地上,用一個銅錢蓋在葫蘆口上,將油通過錢孔灌入葫蘆中,錢孔卻不曾濺上一滴油.真可謂...
  • 啜雪17252861978: 急!!跟買油翁類似的事情 作文哦 -
    屯昌縣砂漏: ______ 從前,有個人叫陳堯咨,他擅長射箭,當(dāng)時沒有人能和他相比,他自己也以這一點自夸.有一天,他在自己家的花園里射箭,有個賣油翁放下?lián)?站在一旁,斜著眼睛看,很久不離開.看見他射出的箭十支有八九支中的,只是微微地點點頭. ...
  • 啜雪17252861978: 日喻和賣油翁都告訴我們什么道理 -
    屯昌縣砂漏: ______ 《日喻》出自北宋文學(xué)家蘇軾筆下,用日喻來勉勵人們要腳踏實地的求學(xué)論道.《賣油翁》是北宋歐陽修所著的一則寓言故事,原載于《歸田錄》卷一,寓意是所有技能都能透過長期反復(fù)苦練而達至熟能生巧之境.
  • 啜雪17252861978: 陳堯咨和賣油翁都可算身懷絕技,他們成功的經(jīng)驗是什么?你在學(xué)習(xí)、生活中有類似的體驗嗎?課文是歐陽修的賣油翁 -
    屯昌縣砂漏: ______[答案] 他們成功的經(jīng)驗在于持之于恒、堅持不懈; 在生活中的體驗是,比如:每天放學(xué)的時候在籃球場上練習(xí)投籃.在某一次籃球比賽中,你憑著自己平時的練習(xí),為自己的團隊,取得了較多的分?jǐn)?shù),在個人的投籃命中,名列第一
  • 啜雪17252861978: 賣油翁本文是說理散文更能表現(xiàn)道理的是哪一句? -
    屯昌縣砂漏: ______ 賣油翁更能體現(xiàn)道理的那句話是:無他,唯手熟爾
  • 啜雪17252861978: 初一的課外古文 -
    屯昌縣砂漏: ______ 《賣油翁》 作者:歐陽修 陳康肅公堯咨善射,當(dāng)世無雙,公亦以此自矜.嘗射于家圃,有賣油翁釋擔(dān)而立,睨之,久而不去.見其發(fā)矢十中八九,但微頷之. 康肅問曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“無他,但手熟爾.”康肅忿然...
  • 国产精品欧美日韩一区二区| 大地资源高清在线视频播放| 国产美女高潮爆浆白乳| 久久香蕉综合色一综合色88| 国产精品一线二线三线| 成人区人妻精品一区二区不卡| 给我免费观看片在线观看中国| 成人动漫网站| 国产欧美国日产在线播放| 日韩精品成人a在线观看|