八仙的來歷?
2、漢鐘離：八仙中名聲僅次于鐵拐李的是漢鐘離。元朝時(shí)，他被金真道尊為“正陽祖師”。他的原型大約出現(xiàn)在五代或宋初。《宣和年譜》、《夷堅(jiān)志》、《宋史》等書籍都有對(duì)他的記載。后來，他的名字被誤傳為漢鐘離，被認(rèn)為是漢代人。
3、張果老：張果老是八仙中的老者，人們尊稱他為“張果老”。歷史上確實(shí)有張果其人，新舊《唐書》中都有他的傳記。武則天時(shí)期，他隱居于中條山，自言有長生不老之術(shù)。他曾拒絕武則天的召見，后來唐玄宗開元年間，他又裝死拒絕玄宗的召喚。
4、呂洞賓：呂洞賓是八仙中故事最多的一個(gè)，道教中他被尊為“純陽祖師”。研究者多認(rèn)為，呂洞賓名巖，為唐末人。《金唐詩》、《詞綜》收錄了他的詩作。宋代羅大經(jīng)的《鶴林玉露》、洪邁的《夷堅(jiān)志》及《集仙傳》等書對(duì)他有所記載。有說法稱他是九江人，原為唐宗室，因避難而易姓為呂。
5、何仙姑：何仙姑是八仙中唯一的女仙。有關(guān)她的身世，說法不一。一種說法是她是唐朝人。宋初的《太平廣記》引《廣異記》提到了一位名叫“何二娘”的農(nóng)婦，因采集山果供僧侶食用而聞名。一次，她被認(rèn)定是遠(yuǎn)在四百里外循州山寺采摘楊梅的仙女。
6、藍(lán)采和：藍(lán)采和是八仙中那位玩世不恭、似狂非狂的行乞道仙。他的行為古怪，喜歡喝酒、唱歌。他身穿破舊的藍(lán)衫，一只腳穿靴子，另一只腳則光著。他常常在夏天穿棉衣，冬天則躺在雪地里冒熱氣。他手持長達(dá)三尺的大拍板，邊打竹板邊唱歌，以此沿街行乞。
7、韓湘子：普遍的說法是，韓湘子是唐代文學(xué)家韓愈的侄子。歷史上，韓愈的確有一個(gè)叫韓湘的侄孫曾官至大理丞。他成仙的傳說最早見于唐代段成式的《酉陽雜俎》。書中稱韓愈的侄孫韓湘能在七天內(nèi)使牡丹花改變顏色，并在每朵花瓣上出現(xiàn)詩句。
8、曹國舅：曹國舅是八仙中出現(xiàn)最晚、傳說最少的一位。他的身世與宋仁宗的曹皇后有關(guān)。《宋史》記載，他是曹彬的孫子，曹皇后的弟弟，性格和善，通曉音律，喜愛作詩，封為濟(jì)陽郡王，歷經(jīng)數(shù)朝而地位穩(wěn)固，享年七十二歲。有資料稱，他天性純善，不喜富貴，卻向往仙道。他的弟弟行為不端，他深感羞愧，遂入山修煉，后遇鐘離權(quán)和呂洞賓，成為他們的徒弟，最終修煉成仙。
小黑蛇仙是什么來歷
傳說伏羲和女媧都是人首蛇身的神人蛇仙人們對(duì)蛇仙的崇拜也來自遠(yuǎn)古,傳說伏羲和女媧都是人首蛇身的神人。“五大仙”之一被民間百姓供奉。
大堂仙的來歷是怎樣的?
中國民間大堂仙、保家仙、護(hù)法仙在中國己有千年的歷史。關(guān)于大堂仙，我曾經(jīng)看到過祖先傳下來的一千年前的大堂仙的堂單子（手抄本），因年代久遠(yuǎn)，字跡己很模糊，但大體布局還是能看清楚的，祖先雖然當(dāng)年在收堂時(shí)，把堂單子升了，但還是留下了一個(gè)手抄本，給我們這些后人一些紀(jì)念，讓我們更多的了解...
說說赤腳大仙的來歷
詳情請(qǐng)查看視頻回答
請(qǐng)問哪位知道保家仙中的四姑娘的來歷
6. 黑仙：黑仙是指烏鴉，是一種鳥類，主要分布在亞洲和歐洲地區(qū)。在傳統(tǒng)文化中，烏鴉被視為不吉利的象征，但在一些少數(shù)民族的信仰中被視為有特殊的能力，如預(yù)測未來的能力等。在一些地區(qū)，烏鴉還被視為保家仙之一，可能是因?yàn)槠渚哂蓄A(yù)測災(zāi)難的能力。以上是保家仙中的四位仙家的一些來歷。
誰能告訴我五大家仙(保家仙)的來歷!
五大仙作為東北仙堂信仰的崇拜對(duì)象，又被細(xì)分成幾大類，如“清風(fēng)”指男性厲鬼冤魂，類似于藏地“贊”神那樣的兇死作祟者，而"煙靈"指女性鬼魂，但是又引入了道教鬼仙的一些觀念和中原儺信仰中的厲神崇拜；而“胡黃”是對(duì)狐崇拜的發(fā)揚(yáng)，包含了漢族的狐仙崇拜，又增加了黃鼬這個(gè)新成員；“柳仙”、“...
出馬仙的出馬仙的來歷
“出馬”是指一些動(dòng)物仙，例如狐貍，蛇，黃鼠狼等，修煉數(shù)百年，然后為自身修煉或接受上天正神的任務(wù)，來到凡塵積累功德，以達(dá)到位列仙班，成為正修仙神的目的。動(dòng)物仙中以胡黃蟒常最為多見，道行最高，所以被世人稱為四大家族，相傳家族內(nèi)又以胡三太爺，胡三太奶最為著名，負(fù)責(zé)統(tǒng)領(lǐng)及監(jiān)管天下出馬的仙...
大仙爺?shù)膩須v是什么?
這就是修行界傳說中的五百年道行就會(huì)有天雷轟頂?shù)慕賴唠y的來歷。當(dāng)然不是所有的仙家修行五百年都會(huì)受雷劈，是指對(duì)這類è仙而言。這是天地間陰陽二氣相互感應(yīng)的結(jié)果。當(dāng)然有的è仙是能躲過天雷轟頂?shù)慕賴唠y的。第二類仙，我們稱之為“修行仙”，這類仙也是為了走修行捷徑，以附體的方式來到人間，...
有誰知道狐仙的來歷
詳情請(qǐng)查看視頻回答
中國神話傳說中的狐仙,究竟是什么來歷?
根據(jù)民間傳說，化為人形的狐貍都姓康、白、胡、黃，都是隨著修行年限的變化而變化的，以姓白為最高級(jí)別。黃鼠狼、刺猬、蛇、老鼠、狐貍在中國已經(jīng)成為“五仙”，在中國古代農(nóng)村，人們把五仙和人聯(lián)系在一起已有很長一段時(shí)間了，它們是一種亦妖亦仙的靈異產(chǎn)物。如果他們侵犯了五仙，他們可以復(fù)仇，用惡魔...
保家仙的來歷
保家仙就是保護(hù)家里的神仙，是幾位或是數(shù)位得道的仙。對(duì)仙家的供奉也是很講究的，仙家的供品有肉食和酒一般都知曉的了，但是比較有講究的就是平時(shí)我們供奉的香，萬萬不可供奉一些劣質(zhì)的化學(xué)香，建議可以先在無相銅爐定一款天然的無相祈福香，會(huì)更好些的。
相關(guān)評(píng)說：
湘橋區(qū)套架： ______ 所謂“八仙”,乃是民間傳說中的八位神仙,即李鐵拐、鐘離權(quán)、藍(lán)采和、張果老、何仙姑、呂洞賓、韓湘子、曹國舅.然而這個(gè)排名及八仙的組成,其實(shí)有多種說法,有必要簡單地介紹一下. 最早的八仙,也許是號(hào)稱“淮南八仙”的八個(gè)文...
湘橋區(qū)套架： ______ 起源之一 八仙的傳說起源很早,但人物有多種說法. 如淮南八仙,所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公,淮南王好神仙丹藥,后世傳其為仙,淮南八仙之說...
湘橋區(qū)套架： ______ 八仙的傳說起源很早,但人物有多種說法.如淮南八仙,所指即助成西漢淮南王劉安著成《淮南子》的八公,淮南王好神仙丹藥,后世傳其為仙,淮南八仙之說可能附會(huì)此事而起.五代時(shí)道士作畫幅為蜀中八仙,所畫人物有容成公、李耳、董仲...
湘橋區(qū)套架： ______ 八仙的說法很多,有漢八仙(淮南八仙)、唐八仙(飲中八仙、蜀中八仙)等幾種說法.直至宋元時(shí)期才逐漸形成現(xiàn)在的八仙,到明朝時(shí)期吳元泰才在〈八仙出處東游記〉中初步將八仙定形.即漢鐘離(漢代鐘離昧,也說是唐代鐘離權(quán),自稱'天下都散漢')、呂洞賓(唐代人,傳說本為李唐皇裔,為避武后追殺遂避禍改姓為呂)、鐵拐李(資歷最老的仙人,傳說曾經(jīng)與老子同游華山)、何仙姑(武后時(shí)期廣州增城人何秀姑,為呂洞賓度化成仙)、藍(lán)采和、張果老(唐山西道士張果,曾經(jīng)受唐玄宗封賜)、韓湘子(韓愈的侄子或者也有人說是侄孫韓湘)、曹國舅(宋仁宗曹皇后弟);分別代表了男女老少、富貴貧賤美丑善惡等各種形象.
湘橋區(qū)套架： ______ 所謂八仙,就是指由道教的八位神仙組成的一個(gè)神仙群體,他們是鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅.關(guān)于他們的完整說法始于元朝(1206-1368年),到明朝(1368-1644年)正式定形.
湘橋區(qū)套架： ______ 傳說八仙分別代表著男、女、老、少、富、貴、貧、賤,由于八仙均為凡人得道,所以個(gè)性與百姓較為接近,晚近為道教中相當(dāng)重要的神仙代表,中國許多地方都有八仙宮,迎神賽會(huì)也都少不了八仙.俗稱八仙所持的檀板、扇、拐、笛、劍、葫...
湘橋區(qū)套架： ______ 何仙姑 鐵拐李 呂洞賓 漢 鍾 離 藍(lán) 采 和 張 果 老 韓 湘 子 曹 國 舅
湘橋區(qū)套架： ______ 最記得的是八仙過海 各顯神通
湘橋區(qū)套架： ______ 八仙的故事在中國流傳久遠(yuǎn),影響廣大,在古典文學(xué)、戲曲、繪畫、雕塑作品中,都有八仙的形象.現(xiàn)在所說的八仙,是指張果老、韓湘子、藍(lán)采和、何仙姑、李鐵拐、鐘離權(quán)、呂洞賓、曹國舅八位神仙.但八仙信仰并不是一開始就有的,而是...
湘橋區(qū)套架： ______ 八仙之一 -呂洞賓 八仙之二 - 何仙姑 八仙之三 - 藍(lán)采和 八仙之五 - 韓湘子 八仙之六 - 鍾離權(quán) 八仙之七 - 鐵拐李 八仙之八 - 曹國舅
