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    端午節(jié)經(jīng)典古詩大全(10首端午節(jié)古詩詞)

    悠悠艾草香,片片粽葉長。一年一端午,一歲一安康。
    端午節(jié),又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié),是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一,這是一個承載著深厚的文化底蘊和豐富的民俗活動的節(jié)日。
    在這個充滿傳統(tǒng)韻味的節(jié)日里,我們不僅可以品嘗到美味的粽子,還能在古人的詩詞中,感受到那份獨特的節(jié)日氛圍。
    乙卯重五詩
    宋·陸游
    重五山村好,榴花忽已繁。
    粽包分兩髻,艾束著危冠。
    舊俗方儲藥,羸軀亦點丹。
    日斜吾事畢,一笑向杯盤。
    端午節(jié)這天,詩人吃了兩角的粽子,高冠上插著艾枝。忙著儲藥、配藥方,為的是這一年能平安無病。到了晚上,他身心愉快地喝起酒來。
    那榴花繁多的山村風光,那江南端午的風俗習慣,那字里行間的閑適愜意,仿佛浮現(xiàn)在我們眼前。
    端午日
    唐·殷堯藩
    少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生。
    不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平。
    鬢絲日日添頭白,榴錦年年照眼明。
    千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。
    年少時,每逢佳節(jié)總愛生出許多情感,現(xiàn)在老了,誰還有心思平白無故去感慨萬千;不想跟從效仿懸掛艾草和驅(qū)邪符的習俗,只希望飲一杯蒲酒,共話天下太平。
    鬢邊的白發(fā)一天天增加,石榴花如紅錦般射目,年年應(yīng)節(jié)而開;可嘆在歲月面前,圣賢也罷蠢人也罷都是瞬息過客,誰知道有幾人湮沒無聞,有幾人名垂青史呢。
    端午即事
    宋·文天祥
    五月五日午,贈我一枝艾。
    故人不可見,新知萬里外。
    丹心照夙昔,鬢發(fā)日已改。
    我欲從靈均,三湘隔遼海。
    正值端午佳節(jié),詩人卻因朋友都不在身邊而愈發(fā)感到孤獨。詩人滿懷熾熱的報國之心,卻遭人誣陷;本想以死明志,但為了使南宋王朝東山再起,他最終選擇了和屈原不一樣的道路,表現(xiàn)出詩人忠于朝廷、秉持忠義的執(zhí)著精神。
    同州端午
    唐·殷堯藩
    鶴發(fā)垂肩尺許長,離家三十五端陽。
    兒童見說深驚訝,卻問何方是故鄉(xiāng)。
    白發(fā)垂到了肩膀一尺之長,已經(jīng)在異鄉(xiāng)過了三十五個端陽了。
    小孩子見了很高興又很驚訝,卻問哪個方向是故鄉(xiāng)?
    表達了作者長期離鄉(xiāng)背井,而今返里歸心似箭的思想感情。
    和端午
    宋·張耒
    競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。
    國亡身殞今何有,只留離騷在世間。
    詩人從端午龍舟競渡說起,龍舟競賽是為了悲悼屈原的千載冤魂,但是忠烈之魂一去不返。國破身死后現(xiàn)在還有什么呢?只留下千古絕唱之離騷在人世間了!
    端午日賜衣
    唐·杜甫
    宮衣亦有名,端午被恩榮。
    細葛含風軟,香羅疊雪輕。
    自天題處濕,當暑著來清。
    意內(nèi)稱長短,終身荷圣情。
    杜甫的這首詩描述了端午節(jié)時皇帝賜給大臣衣物的情景,體現(xiàn)了古代社會的禮儀文化。
    端午佳節(jié),皇上賜予名貴的宮衣,恩寵有加。香羅衣是細葛紡成,柔軟得風一吹就飄起,潔白的顏色宛如新雪。
    來自皇天,雨露滋潤,正當酷暑,穿上它清涼無比。宮衣的長短均合心意,終身一世承載皇上的盛情。
    端午
    唐·文秀
    節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。
    堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。
    端午節(jié)的起源由來已久,自古傳說這是為了紀念楚大夫屈原。可笑的是,那楚江之水浩浩蕩蕩,卻不能沖走屈原的冤屈。
    浣溪沙·端午
    宋·蘇軾
    輕汗微微透碧紈,明朝端午浴芳蘭。
    流香漲膩滿晴川。
    彩線輕纏紅玉臂,小符斜掛綠云鬟。
    佳人相見一千年。
    端午節(jié)這天,人們微微出汗,身著薄衫,等待著浴蘭的儀式。參與者人山人海,梳洗后剩下的香粉胭脂隨水流入河中,布滿河面。
    人們將那五彩花線輕輕地纏在玉色手臂上,小小的符篆斜掛在發(fā)髻上。只祈愿能與相愛的人天長地久,白頭偕老。
    己酉端午
    元·貝瓊
    風雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英靈。
    海榴花發(fā)應(yīng)相笑,無酒淵明亦獨醒。
    詩人在端午節(jié)遇到風雨,天氣昏暗,使得汨羅江上沒有人祭奠屈原這位偉大的愛國者,屈原忠心為國卻屢遭貶謫,懷才不遇,千年后的風雨還耽誤了人們對屈原的祭奠和懷念,整個汨羅江上沒有一處可以憑吊屈原英魂的地方。
    詩人心中不由得傷感起來,然而開放的榴花似乎在嘲笑詩人自尋煩惱。陶淵明即使不喝酒,也是獨醒的那個人。而今日,即使沒有憑吊之所,也無法阻擋詩人對屈原的思念。
    端午獨酌
    宋·楊萬里
    招得榴花共一觴,艾人笑殺老夫狂。
    子蘭赤口禳何益,正則紅船看不妨。
    團粽明朝便無味,菖蒲今日麼生香。
    一生幸免春端帖,可遣漁歌譜大章。
    招來榴花與自己一起飲酒,門口的艾人都此哂笑不已。奸人的毀謗想躲也沒用,紀念屈原的龍舟看看也無妨。
    粽子一過端午便沒了味,菖蒲也只有端午才這么噴香。慶幸一生都不用寫春帖,可以使?jié)O歌譜寫出盛世樂章。
    這是一首憑吊古人,嘲諷世態(tài)的詩。首聯(lián)用擬人手法寫與榴花共飲、艾人哂笑,透露了詩人無法排遣的寂寞和苦悶;頷聯(lián)對世態(tài)嬉笑怒罵,盡情揶揄;頸聯(lián)托物寓意,借粽子菖蒲端午過后就無味不香,嘲諷當世紀念屈原淪為外在形式。尾聯(lián)是直接嘲諷世態(tài),更表明詩人難得清閑、且醉且歌的愉悅、灑脫的心態(tài)。

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