“春風(fēng)處處堪腸斷”的出處是哪里
“春風(fēng)處處堪腸斷”全詩(shī)
《感興（二首）》
明代 邵思文
聞?wù)f昭王未筑臺(tái)，此生空抱濟(jì)時(shí)才。
青衫外史江南老，白發(fā)中官海上來(lái)。
自信文章追董賈，可能游俠效鄒枚。
春風(fēng)處處堪腸斷，莫上層樓看劫灰。
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《感興（二首）》邵思文 翻譯、賞析和詩(shī)意
《感興（二首）》是明代邵思文所作的一首詩(shī)詞。下面是該詩(shī)詞的中文譯文、詩(shī)意和賞析：
中文譯文：
聞?wù)f昭王未筑臺(tái)，
此生空抱濟(jì)時(shí)才。
青衫外史江南老，
白發(fā)中官海上來(lái)。
自信文章追董賈，
可能游俠效鄒枚。
春風(fēng)處處堪腸斷，
莫上層樓看劫灰。
詩(shī)意：
這首詩(shī)詞以一種感慨的情緒表達(dá)了詩(shī)人對(duì)自身才華和社會(huì)境遇之間的矛盾與無(wú)奈。詩(shī)人通過(guò)描繪昭王未能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)、一個(gè)江南老者的平凡形象和一個(gè)海上歸來(lái)的中官的衰老形態(tài)，來(lái)表現(xiàn)出自己的追求和自信。詩(shī)人自比于董賈、鄒枚，希望能在文章和俠義方面取得較高的成就。然而，他在春風(fēng)拂面的美景中感到了心腸的斷裂，勸告讀者不要上樓觀看劫灰，暗示著無(wú)奈和失望。
賞析：
這首詩(shī)詞通過(guò)對(duì)不同人物形象的描繪，展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自己才華的自信和追求，并映射出明代社會(huì)的一些現(xiàn)象。詩(shī)中的昭王、江南老者和中官代表了不同社會(huì)階層的人物，而詩(shī)人則在他們身上投射自己的渴望和追求。詩(shī)人提到自己追求文章和俠義，表現(xiàn)出他對(duì)于成就和名聲的渴望。然而，詩(shī)人也透露出對(duì)于現(xiàn)實(shí)的失望和無(wú)奈之情，表現(xiàn)在詩(shī)中的春風(fēng)和劫灰的對(duì)比之中。春風(fēng)象征著希望和美好，而劫灰則象征著破壞和消亡，詩(shī)人暗示著自己的追求和理想會(huì)受到種種困難和挫折的打擊。整首詩(shī)詞以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和形象的描繪，表達(dá)了詩(shī)人內(nèi)心深處的情感。
“一片能教一斷腸”的出處是哪里
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“處處有春風(fēng)”的出處是哪里
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“煙水重重?zé)o數(shù)”的出處是哪里
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“春風(fēng)處處有甘棠”的出處是哪里
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“腸斷春歸客未歸”的出處是哪里
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“出門(mén)腸斷草萋萋”的出處是哪里
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關(guān)于思鄉(xiāng)的詩(shī)句作者和出處
不堪腸斷思鄉(xiāng)處,紅槿花中越鳥(niǎo)啼。——《謫嶺南道中作》唐代:李德裕4、塞下景荒涼,淡薄秋光,金風(fēng)淅淅透衣裳。 讀罷安仁《秋興賦》,憀栗悲傷。廿載住邊疆,兩鬢成霜,天邊鴻雁又南翔。 借問(wèn)夏城屯戍客,是否思鄉(xiāng)?——《浪淘沙·秋》明代:朱栴5、大野始嚴(yán)凝,云天曉色澄。樹(shù)寒稀宿鳥(niǎo),山迥少來(lái)僧。 背日收...
“腸斷江南與江北”的出處是哪里
“腸斷江南與江北”出自宋代晁說(shuō)之的《寄陳叔易》。“腸斷江南與江北”全詩(shī)《寄陳叔易》宋代 晁說(shuō)之春色今似我，已老不足愛(ài)。花隨浮云空，只有蜂蝶在。問(wèn)春歸處無(wú)踵跡，腸斷江南與江北。青春不似青山常有情，處處相逢好顏色。山中故人頭亦白，何敢勞渠坐相憶。愿得春風(fēng)一夜萬(wàn)丈高，乘之歸去舊巖...
杜甫描寫(xiě)春風(fēng)詩(shī)情畫(huà)意的詩(shī)句
恰似春風(fēng)相欺得,夜來(lái)吹折數(shù)枝花. 熟知茅齋絕低小,江上燕子故來(lái)頻. 銜泥點(diǎn)污琴書(shū)內(nèi),更接飛蟲(chóng)打著人. 二月已破三月來(lái),漸老逢春能幾回. 莫思身外無(wú)窮事,且盡生前有限杯. 腸斷春江欲盡頭,杖藜徐步立芳洲. 顛狂柳絮隨風(fēng)去,輕薄桃花逐水流. 懶慢無(wú)堪不出村,呼兒日在掩柴門(mén). 蒼苔濁酒林中靜,碧水春風(fēng)野外...
“春風(fēng)處處露尸骸”的出處是哪里
“春風(fēng)處處露尸骸”出自宋代釋紹曇的《普化贊》。“春風(fēng)處處露尸骸”全詩(shī)《普化贊》宋代 釋紹曇大悲院里趁村齋，卒死無(wú)人出地埋。捏怪凌空搖木鐸，春風(fēng)處處露尸骸。《普化贊》釋紹曇 翻譯、賞析和詩(shī)意《普化贊》是宋代釋宗杲（釋紹曇）所作的一首詩(shī)詞。這首詩(shī)詞表達(dá)了普化寺僧人對(duì)死亡的深刻思考...
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