古代的配享太廟是一種怎樣的死后哀榮，后代會(huì)有什么好處嗎？

臣民祭祖的地方叫祠堂，帝王祭祖的地方叫太廟。太廟最早起源于夏朝，（蔡文姬父親蔡邕說）夏朝稱叫世室，商朝叫重屋，周朝叫明堂。廟號(hào)最早起源于商朝，唐（太）宗宋（太）祖就是廟號(hào)。太廟在周朝也稱大廟，大概在戰(zhàn)國(guó)末期才有諸侯國(guó)稱為太廟。

配享太廟的那點(diǎn)事兒

配享太廟就是皇室貴族、皇后寵妃、有功之臣等去世后，新皇帝將其牌位放置于太廟之中。最早制定配享太廟的制度的是晉朝，漢唐除了配享太廟還有陪葬皇陵。配享太廟的人，都是功勛卓著并且是皇帝紅人的大功臣、有功宗室、皇后及皇帝的寵妃等人。

小姐姐統(tǒng)計(jì)：僅以臣子而言，能配享太廟的：最多的是唐朝共42名，其中武則天的父親武士彟[yuē]被撤出太廟；最少的是元朝0個(gè)。最牛的配享太廟的人物是司馬光，他配享了宋神宗的太廟，也配享了宋哲宗的太廟。王安石也配享太廟，后來(lái)被踢出去了。

配享太廟是怎樣的哀榮？

文臣謚號(hào)中最牛的謚號(hào)是文正，武將謚號(hào)中最牛的謚號(hào)是忠武。比文正、忠武更讓臣子夢(mèng)寐以求的是配享太廟，尤其是清朝。在清朝，陪葬太廟的只有26人。臣子（非宗室）的有13人：滿人12人，其中包括和琳因?yàn)樗绾瞳|的原因，還被撤出太廟；漢人只有一個(gè)，他就是張廷玉！物以稀為貴，更何況配享太廟，還會(huì)接受歷代皇帝祭祖時(shí)還祭拜配享太廟的大臣呢？

這待遇比中彩票難太多了，是作為臣子，尤其是漢人臣子最大的哀榮，沒有之一。張廷玉是清朝漢人官二代，對(duì)清朝立下很大的貢獻(xiàn)，是雍正皇帝的大紅人，還是雍正的托孤大臣，特留遺旨令張廷玉配享太廟。下圖是張廷玉。

那配享太廟的后代有什么好處？

比起鐵帽子十二名王爺?shù)氖酪u罔替，配享太廟的好處似乎略遜一籌。這給予死者及其后世子孫是最大的精神贊賞。可以稱之為最大的無(wú)形資產(chǎn)，就十二名世襲王爺也未必是誰(shuí)都能享受配享太廟的待遇。就這點(diǎn)而言，張廷玉的子孫從心理上感覺比不能配享太廟的鐵帽子王自豪多了。

而且小姐姐認(rèn)為這種無(wú)形資產(chǎn)給張廷玉子孫帶來(lái)到好處是巨大的。只有他的子孫在任職、辦事、受罰等方面，一說自己是張廷玉的子孫，有司甚至皇帝就會(huì)對(duì)高看一眼，讓他三分等待遇。這種待遇是其他朝臣甚至是非配享太廟的鐵帽子王們難以企及的。張廷玉留給子孫的無(wú)形遺產(chǎn)能讓其子孫在整個(gè)清朝享用不盡，雖然這種遺產(chǎn)彈性大，難以量化。

古代的配享太廟是怎樣的死后哀榮，后代會(huì)有什么好處嗎？

古代配享太廟是一種怎樣的哀榮，后代會(huì)有什么好處嗎？

配享太廟,有多哀榮?對(duì)后代又有什么好處呢?
但是“配享太廟”并沒有什么實(shí)質(zhì)性的好處，這只是一種榮譽(yù)，后代除了得到先人供奉太廟這種榮譽(yù)外，也不會(huì)得到什么了。但是當(dāng)死者的牌位供奉在太廟之后，當(dāng)朝皇帝在祭拜祖先的時(shí)候，也要順便祭拜這個(gè)牌位，而這一點(diǎn)在封建社會(huì)來(lái)說，是臣子死后可以獲得的極高的榮譽(yù)。試想作為臣子當(dāng)看到皇帝必然是...

古代的配享太廟究竟會(huì)是一種怎樣的死后哀榮?
一、太廟是一個(gè)十分神圣的地方能夠死后進(jìn)入太廟，對(duì)大臣們來(lái)說是十分光榮的事情，并不是每個(gè)大臣都可以享受到的殊榮。晉朝的歷史只有155年，但是進(jìn)入晉朝的大臣只有四人；到了唐朝時(shí)期，配享太廟的大臣只有四十一人，有些君主在位時(shí)沒有選一人進(jìn)入太廟；等到了宋朝三百多年的時(shí)期，能夠進(jìn)入太廟的臣子只有...

配享太廟是一種怎樣的特殊榮譽(yù)?有哪些人享受了太廟?
配享太廟是封建大臣，在封建時(shí)代下，至高的哀榮。配享太廟意味著在整個(gè)王朝存續(xù)期間，他和他的后人，將得到特殊封建禮遇。

古代的配享太廟是一種怎樣的死后哀榮?
二、配享太廟的好處配享太廟其實(shí)只是一種死后哀榮，并沒有太多實(shí)際意義上的好處，因?yàn)榕湎硖珡R，只是死后讓有功的臣子的排位進(jìn)入太廟，并不會(huì)有其他的好處，所以他并不能像封侯拜相一樣，死后由自己的后代承襲，配享太廟更多的是一種名聲上的成全，但對(duì)于古人來(lái)說，這就是為人臣子的極高榮耀，是...

特殊榮譽(yù)配享太廟,對(duì)其后代會(huì)有什么樣的好處?
但話說回來(lái)，配享太廟是死后哀榮，也就只有這么點(diǎn)好處了。一個(gè)人配享太廟整個(gè)家族都有極高的榮譽(yù)，可也只是榮譽(yù)而已。爵位可以世襲，鐵帽子王甚至連降爵都不需要，但是配享太廟不行。它屬于“好聽不好用”的類型。即便祖先配享太廟，這個(gè)家族的子孫也需要有真本事才能出人頭地。或許有人認(rèn)為“朝中有...

配享太廟有哪些好處?什么樣的臣子可以配享太廟?
所以古代的配享太廟雖然代表了一個(gè)大臣死后無(wú)上的哀榮,但是實(shí)際意義并不太大,是一種很虛無(wú)的榮譽(yù)待遇,對(duì)子孫后代更沒有太多幫助,頂多滿足一下后人的虛榮心。因此太廟就是皇家祭祀祖先的場(chǎng)所,由于皇帝是天下共主的關(guān)系,所以皇帝就沒有私事,包括皇帝祭祀祖先也是天下大事。而太廟成了天下大事,那么配享太廟也就成了...

配享太廟可以對(duì)活人用嗎
后來(lái)，皇后和功勛大臣經(jīng)過皇帝特批后，也可以將他們的牌位列入太廟，稱之為“配享太廟”，以示哀榮。能夠配享太廟足以說明他們是前代帝王最為信賴的臣子，為社稷立下了汗馬功勞。不過這些配享太廟的人物都已經(jīng)去世了，這份哀榮對(duì)于他們來(lái)說并沒有什么實(shí)際意義，算是死后獎(jiǎng)賞的一枚獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

在古代歷史上,什么樣的人可以享受太廟這一死后哀榮?
長(zhǎng)孫無(wú)忌就是尊享太廟的其中之一，并配享唐太宗李世民廟庭，在隋朝末期，長(zhǎng)孫無(wú)忌雖然自小喪父被異父哥哥趕出家門，單聰慧好學(xué)為人機(jī)敏，與李世民不僅關(guān)系好，他的親妹妹還嫁給了他，兩人親上加親，在后期一直盡心盡力輔佐李世民，即便身居高位后，也兢兢業(yè)業(yè)沒有任何謀逆之心。直至太宗死后，繼續(xù)輔佐高...

明朝的開國(guó)元?jiǎng)?/a>
1. 徐達(dá)，被譽(yù)為中山王，病逝于北平，享年五十四歲，皇帝深感悲痛，追封和厚葬，贈(zèng)爵至三代。2. 常遇春，因病去世，四十歲，太祖哀悼，追封開平王，配享太廟。3. 李文忠，死于疾病，疑為中毒，死后受到貶爵和斬醫(yī)的懲罰，但其子嗣爵。4. 鄧愈，病逝于歸途中，追封寧河王，兒子得以承襲爵位。5....

清朝時(shí)漢人中最大的官是誰(shuí)???
而吳三桂又比尚可喜權(quán)力更大。論死后哀榮和位極人臣都比較圓滿的，還是當(dāng)屬?gòu)埻⒂瘢强滴跣母梗瑲v任禮部尚書、戶部尚書、吏部尚書，拜保和殿大學(xué)士（內(nèi)閣首輔，這個(gè)可比陳廷敬的文淵閣大學(xué)士值錢多了）、首席軍機(jī)大臣等職。死后謚號(hào)“文和”，配享太廟，是整個(gè)清朝唯一一個(gè)配享太廟的漢臣。

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古代的配享太廟是一種怎樣的死后哀榮，后代會(huì)有什么好處嗎？

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