直裾的基本簡(jiǎn)介 直裾的歷史發(fā)展
直裾指漢服剪裁中前后大身部分的方形平直的布幅。襜褕是典型的直裾袍。 漢代字書《急就篇》：“襜褕，直裾禪衣。”而禪衣與同制深衣，衣裳不殊、裾幅通直。
和服的帷子也是直裾禪衣。直裾袍可分為交領(lǐng)直裾袍、圓領(lǐng)直裾袍、直衿直裾袍。直衿直裾袍即典型的宋代褙子。布幅斜裁則稱為曲裾。直裾、曲裾相間則稱為雜裾。
漢衣冠體系中的一種大身裁剪方式，特點(diǎn)是正直端方的方形衣身。衣服的大襟。以布而無(wú)緣，敝而紩之的直裾袍則叫做襤褸。
“飄搖隨風(fēng)裾”的出處是哪里
躞蹀退朝騎，飄搖隨風(fēng)裾。晨從四丞相，入拜白玉除。暮與一道士，山尋青溪居。吏隱本齊致，朝野孰云殊。道在有中適，機(jī)忘無(wú)外虞。但愧煙霄上，鸞鳳為吾徒。又慚云水間，鷗鶴不我疏。坐傾數(shù)杯酒，臥枕一卷書。興酣頭兀兀，睡覺(jué)心于于。以此送日月，問(wèn)師為何如。作者簡(jiǎn)介(白居易)白居易（772年...
“長(zhǎng)裾來(lái)謁我”的出處是哪里
成賢必念舊，保貴在安貧。清時(shí)為丞郎，氣力侔陶鈞。乞取斗升水，因之云漢津。作者簡(jiǎn)介(劉禹錫)劉禹錫（772－842），字夢(mèng)得，漢族，中國(guó)唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛陽(yáng)，唐朝文學(xué)家，哲學(xué)家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團(tuán)的一員。唐代中晚期著名詩(shī)人，有“...
“低回映長(zhǎng)裾”的出處是哪里
“低回映長(zhǎng)裾”出自唐代杜牧的《張好好詩(shī)》。“低回映長(zhǎng)裾”全詩(shī)《張好好詩(shī)》唐代 杜牧牧大和三年,佐故吏部沈公江西幕,好好年十三,始以善歌來(lái)樂(lè)籍中。后一歲,公移鎮(zhèn)宣城,復(fù)置好好于宣城籍中。后二歲,為沈著作以雙鬟納之。后二歲,于洛陽(yáng)東城重睹好好,感舊傷懷,故題詩(shī)贈(zèng)之。君為豫章姝,十三才有余。翠...
“常使行人淚滿裾”的出處是哪里
“常使行人淚滿裾”出自宋代曾協(xié)的《俞義仲挽詩(shī)》。“常使行人淚滿裾”全詩(shī) 《俞義仲挽詩(shī)》宋代 曾協(xié) 適意平生水竹居，雌黃在手為藏書。久看英子聲名早，常恐良朋過(guò)往疏。方喜安輿迎采袖，忽驚平陌走喪車。青松翠柏新阡路，常使行人淚滿裾。作者簡(jiǎn)介(曾協(xié))曾協(xié)（？－1173）字同季，號(hào)云莊。
“闌干淚盈裾”的出處是哪里
《登蒲塘驛沿路見(jiàn)泉谷村墅忽想京師舊居追懷昔年》唐代 韋應(yīng)物 青山導(dǎo)騎繞，春風(fēng)行旆舒。均徭視屬城，問(wèn)疾躬里閭。煙水依泉谷，川陸散樵漁。忽念故園日，復(fù)憶驪山居。荏苒斑鬢及，夢(mèng)寢婚宦初。不覺(jué)平生事，咄嗟二紀(jì)馀。存歿闊已永，悲多歡自疏。高秩非為美，闌干淚盈裾。作者簡(jiǎn)介(韋應(yīng)物)韋...
“清風(fēng)搖翠裾”的出處是哪里
“清風(fēng)搖翠裾”出自唐代劉得仁的《長(zhǎng)信宮》。“清風(fēng)搖翠裾”全詩(shī)《長(zhǎng)信宮》唐代 劉得仁簟涼秋氣初，長(zhǎng)信恨何如。拂黛月生指，解鬟云滿梳。一從悲畫扇，幾度泣前魚。坐聽(tīng)南宮樂(lè)，清風(fēng)搖翠裾。作者簡(jiǎn)介(劉得仁)劉得仁（約公元八三八年前后在世），唐朝時(shí)期作家，字、里、生卒年均不詳，約唐文宗...
“躡屩飄長(zhǎng)裾”的出處是哪里
聞君方遠(yuǎn)游，行李將何如。食梅不免酸，彈鋏不免悲。易盡床頭金，難浣衣上緇。白發(fā)倚門望，豈宜去庭闈。林烏能反哺，人亦稱其慈。勿徒走踆踆，而更歸遲遲。志定學(xué)始進(jìn)，身臞道方肥。譬如汲深井，修綆斯得之。持此為親榮，玉潤(rùn)山含輝。苦言當(dāng)贈(zèng)策，申以南陔詩(shī)。作者簡(jiǎn)介(王炎)王炎（1137——...
“高曳九霞裾”的出處是哪里
《水調(diào)歌頭》宋代 汪莘 誰(shuí)與玩芳草，公子未西歸。天然脫去雕飾，秋水落芙蕖。發(fā)軔朝兮東壁，弭節(jié)夕兮西極，故國(guó)入躊躇。夢(mèng)里不知路，南斗正扶疏。鴆不好，鳳不利，憶三閭。算來(lái)何事，苦道歲晏孰華余。首拜東皇太乙，復(fù)次云君司命，高曳九霞裾。山鬼正含睇，慕我欲何如。作者簡(jiǎn)介(汪莘)汪莘（...
“織翠華裾”的出處是哪里
也學(xué)那陶潛，籬栽些菊，依他杜甫，園種些蔬。除了雕梁，肯容紫燕，誰(shuí)管門前長(zhǎng)者車。怪近日，把一庭明月，卻借伊渠。鬢邊白發(fā)紛如。又何苦招賓約客歟。但夏榻宵眠，面風(fēng)欹枕，冬檐晝短，背日觀書。若有人尋，只教僮道，這屋主人今自居。休羨彼，有搖金寶轡，織翠華裾。作者簡(jiǎn)介(蔣捷)蔣捷...
袍服簡(jiǎn)介
袍服的歷史可以追溯到先秦時(shí)期，初始僅作為內(nèi)衣，名為"苞"，《釋名？釋衣服》中解釋為包裹內(nèi)衣的意思。那時(shí)，袍服需要搭配外衣穿著。到了漢代，袍服的使用范圍擴(kuò)大，不論男女都可將其作為外衣。婦女尤其喜歡在袍上添加裝飾，如衣領(lǐng)、衣袖、衣襟和衣裾的衣邊，甚至在婚禮上也會(huì)穿著。《后漢書？輿服志...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
涪城區(qū)絞孔： ______ 直裾和曲裾是服裝款式的分類. 曲裾袍是深衣制 直裾袍有深衣制(朱子深衣)和通裁制(道袍、直身) 上衣下裳就是上衣下裙
涪城區(qū)絞孔： ______ 上下通裁謂之深衣,短曲下擺到膝蓋,內(nèi)空中裙,小曲下至大腿,入字底或人字底,雙繞是繞兩圈,三繞就是繞三圈,直裾則是垂直而下,12塊接縫
涪城區(qū)絞孔： ______ 常被漢服復(fù)興者們穿著的漢服款式有:曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圓領(lǐng)袍衫、褙子、朱子深衣、玄端等. □ 曲裾 流行于秦漢時(shí)期,到隋唐基本絕跡,到明朝已屬于“古裝” □ 直裾 流行于秦漢時(shí)期,后來(lái)衍生出多種款式,如直裰、直身等....
涪城區(qū)絞孔： ______ 漢代官服 中國(guó)完整的服裝服飾制度在漢朝確立的.漢代染織工藝、剌繡工藝和金屬工藝發(fā)展較快,推動(dòng)了服裝裝飾的變化. 西漢建立時(shí)基本上沿用秦朝的服制.東漢時(shí)期...
涪城區(qū)絞孔： ______ 最好是上下照片 應(yīng)該是紗氅
涪城區(qū)絞孔： ______ 先把袖子套上,然后右邊往左系,右邊往右系,再系腰帶搞定
涪城區(qū)絞孔： ______ 從形制上看,主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳縫連起來(lái))、“襦裙”制(襦,即短衣)等類型.其中,上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服;袍服(深衣)為百官及士人常服,襦裙則為婦女喜愛(ài)的...
涪城區(qū)絞孔： ______ 主要是看布料的選擇跟配色...因?yàn)榍崭瘪斩际嵌Y服或常禮服.但是,對(duì)于女性來(lái)講,祭祀時(shí)曲裾就已經(jīng)屬于最高等級(jí)禮服了.但是正式,大型的參與祭祀男子應(yīng)著玄端,朱子深衣等、、不應(yīng)穿著直裾了.
涪城區(qū)絞孔： ______ 1、自古傳下來(lái)的大襟、右衽、交領(lǐng)、寬袍大袖、博衣裹帶那種(秦漢服飾為代表)... 基本沿襲戰(zhàn)國(guó)時(shí)期. 漢代的男子的服裝樣式,大致分為曲裾、直裾兩種. 曲裾,即為...
涪城區(qū)絞孔： ______ 古代漢服文化是相對(duì)于現(xiàn)代漢服文化而言的,眾所周知,古代漢服文化在清代因?yàn)榻y(tǒng)治者實(shí)行剃發(fā)易服的政策而中斷了300多年,直到21世紀(jì)才重新復(fù)興.古代漢服文化是古代傳統(tǒng)文化的重要組成部分,古代漢服文化綿延3000多年,直到明代從...
