楊振中的文言文

1. 楊振中高中文言文助讀91~110原文

原文：墨子怒耕柱子。

耕柱子曰：“我毋俞于人乎？”子墨子曰：“我將上大行，駕驥與羊，我將誰驅(qū)？”耕柱子曰：“將驅(qū)驥也。”子墨子曰：“何故驅(qū)驥也？”耕柱子曰：“驥足以責(zé)。”

子墨子曰：“我亦以子為足以責(zé)。” 譯文：墨子對耕柱子發(fā)怒，耕柱子說：“難道我就沒有勝過旁人的地方嗎？”墨子問：“假如我要上太行山去，用一匹良馬或一頭牛來駕車，你預(yù)備驅(qū)策那一乘呢？”耕柱子答道：“那我當(dāng)然用良馬了。”

墨子問：“為什么要良馬呢？”耕柱子說：“因為良馬可以負(fù)得起責(zé)任。”墨子說：“我也以為你是負(fù)得起責(zé)任的”。

2. 郭進(jìn)治第譯文

郭進(jìn)有才能識略，戰(zhàn)功卓著。

他曾任邢州刺史，現(xiàn)在的邢州城就是他在任時所建。城厚六丈，至今堅固無比。

他留存的鎧仗也精巧，連保藏都有法度規(guī)矩。郭進(jìn)在城北蓋房子，聚集族人賓客慶祝完工宴飲，連土木工匠也在宴請之列。

他在西廊設(shè)席招待工匠，在東廊設(shè)席讓他的兒子們落座。有人問：“大人您諸子怎能與工匠們比鄰相坐？”郭進(jìn)指著工匠說：“這些人是建宅人。”

又指他自己的兒子們說：“這些人是賣宅人，應(yīng)該坐在造宅人的下首位置。”郭進(jìn)死后不久，大宅院果然被子孫賣掉。

現(xiàn)今資政殿學(xué)士陳彥升的宅殿，就是郭進(jìn)舊宅中東南一角。

3. 求楊振中高中文言文助讀翻譯165至180篇

165.匡衡鑿壁借光[/B][/B] - 匡衡勤奮好學(xué)，但家中沒有蠟燭照明。

鄰家有燈燭，但光亮照不到他家，匡衡就把墻壁鑿了一個洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上來讀。同鄉(xiāng)有個大戶人家叫文不識的，是個有錢的人，家中有很多書。

匡衡就到他家去做雇工，又不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什么這樣，他說：“我希望能得到你家的書，通讀一遍。”

主人聽了，深為感嘆，就把書借給他讀。于是匡衡成了大學(xué)問家。

匡衡能夠能夠解說《詩》，當(dāng)時的人為此編了順口溜說“誰也別說《詩》了，匡鼎他來啦，老匡他說的《詩》，能把人下巴說掉啦！”鼎是匡衡的小名，（因為他對《詩》的解說很精當(dāng)，）當(dāng)時的人都對他既敬畏又欽佩，聽到的人沒有不發(fā)出會心解悟的歡笑的。匡衡的老鄉(xiāng)里也有一個解說《詩》的人，匡衡去找他辯難，考證有疑問爭議之處。

結(jié)果把這個人說得（大敗，）沒顧上穿好外衣和木屣就跑了。匡衡追上去，說“請先生留下來聽我說，我們再從頭說起。”

這個人說“我實在沒的可說了！”于是這個人走了，再也沒回來說《詩》。 - 166.姚坦直言[/B][/B] - 益王是宋太宗的第五兒子，叫趙元杰。

曾經(jīng)修建了一座假山，召集僚屬飲酒，眾人都夸贊假山，而姚坦卻獨自低著頭。益王強迫他看（假山），他說：“我（在這里）只看到血山，根本沒看到什么假山。”

益王很驚訝，問他（只看到血山的）原因，姚坦說：“我在田間時，看見州縣的官吏督促交稅，上下一起逼迫，父子兄弟被鞭打痛苦不堪，血流滿身。這座假山都是用百姓租稅筑成的，不是血山又是什么呢？”當(dāng)時（太宗）皇帝也在修建假山，還沒完成，聽到姚坦的話之后馬上命人砸毀（假山）。

- 167.唐太宗論舉賢[/B][/B] - 唐太宗命令封德彝推舉有才能的人（可是）很久也沒有推舉出人。唐太宗責(zé)問封德彝，（封德彝）回答說：“（我）不是不盡心竭力，只是到現(xiàn)在還沒有發(fā)現(xiàn)奇特的人才罷了！”唐太宗說：“君子用人就好像使用器物一樣，各取它的長處。

古代治理國家達(dá)到大治的人，難道是向別的朝代去借人嗎？只擔(dān)憂自己不能了解人，怎么可以冤枉委曲一代的人才？” - 168.晏子論“不詳”[/B][/B] - 一次，景公出外上山打獵，看見了一只大虎，到澤地又見到了大蛇。回來后，召見晏子就問他說：“今天我出去打獵，上山時看見了虎，下澤地又看見了蛇，大概是不吉祥吧？”晏子說：“國有三種不吉祥的事，這一件也不在內(nèi)。

有賢才的人士而沒有被發(fā)現(xiàn)，是第一個不祥；發(fā)現(xiàn)了而不任用，是第二個不祥；任用了而不信任，是第三個不祥。所謂不祥，乃是象這樣的一些事。

今天，你上山看見了虎，是因為那是虎的老家；到澤地看到了蛇，是因為那是蛇的巢穴。去虎的家，到蛇的穴而看到了虎和蛇，怎能是不吉祥呢？ - 169.孟子論治民[/B][/B] - 孟子說：“圓規(guī)、曲尺，是方和圓的最高標(biāo)準(zhǔn)；圣人，是做人的最高典范。

想成為好君主，就要盡到做君主的道理；想成為好臣子，就要盡到做臣子的道理。二者都效法堯、舜就行了。

不用舜侍奉堯的態(tài)度來侍奉君主，就是不敬重他的君主；不用堯治理百姓的方法來治理百姓，就是殘害他的百姓。孔子說：‘道路只有兩條，仁和不仁罷了。

’對百姓殘暴太厲害，就會自身被殺、國家滅亡；即使不太厲害，也會自身危險、國家削弱，死后被加上‘幽’、‘厲’這類惡謚，即使他有孝順的子孫，一百代也無法更改了。《詩經(jīng)》上說：‘殷朝的借鑒不遠(yuǎn)，就在前代的夏朝。

’說的就是這種情況。” - 170.公孫戍諫孟嘗君[/B][/B] - 孟嘗君代表齊國前往楚國訪問，楚王送他一張象牙床。

孟嘗君令登徒直先護(hù)送象牙床回國。登徒直卻不愿意去，他對孟嘗君門下人公孫戌說：“象牙床價值千金，如果有一絲一毫的損傷，我就是賣了妻子兒女也賠不起啊！你要是能讓我躲過這趟差使，我有一把祖?zhèn)鞯膶殑Γ敢馑徒o你。”

公孫戌答應(yīng)了。他見到孟嘗君說：“各個小國家之所以都延請您擔(dān)任國相，是因為您能扶助弱小貧窮，使滅亡的國家復(fù)存，使后嗣斷絕者延續(xù)，大家十分欽佩您的仁義，仰慕您的廉潔。

現(xiàn)在您剛到楚國就接受了象牙床的厚禮，那些還沒去的國家又拿什么來接待您呢！”孟嘗君聽罷回答說：“你說得有理。”于是決定謝絕楚國的象牙床厚禮。

- 171.望洋興嘆[/B][/B] - 秋水隨著時令到來，千百條川流都奔注入黃河，大水一直浩瀚地流去，遙望兩岸洲渚崖石之間，辨不清牛馬之形。于是乎，河伯（黃河之神）便欣然自喜，以為天下所有的美景全都在自己這里了。

他順著水流向東走，到了北海。他向東遙望，看不見水的盡處。

于是，河伯才改變了他的神態(tài)，茫然地抬頭對北海若（北海之神）感慨地說：“俗語說：‘自以為知道很多道理，沒人能趕上自已了。’這正是說我呀。

而且，我還曾經(jīng)聽說過有人貶低仲尼的學(xué)識，輕視伯夷的節(jié)義，開始我不相信。現(xiàn)在我看到你的浩瀚無窮，如果我不到你的門下，那是多么危險，我將會永遠(yuǎn)被譏笑于大方之家了。”

- 172.韓信[/B][/B] - 淮陰集市中賣肉的少年羞辱韓信，說：“你雖然長得高大壯實，還喜歡帶著刀劍，實際上是個膽小鬼。”當(dāng)眾挑釁韓信，說：“韓信你有膽量，就來單挑；不能的話，就從我褲襠里鉆過去。”

于是韓信。

4. 《漢高祖論功行封》翻譯誰有啊急用啊,就是楊振中高中文言文助讀里

王五年，已經(jīng)消滅了項羽，平定了天下，漢王要評定功勞，進(jìn)行封賞。

由于群臣爭功，過了一年仍然沒有把功勞大小決定下來。高祖認(rèn)為蕭何的功勞最大，把他封為鄖侯.給他的食邑很多。

功臣們都說：“我們親自身披鎧甲，手執(zhí)兵器作戰(zhàn)，多的打過一百多仗，少的也經(jīng)歷了幾十次戰(zhàn)斗。攻破敵人的城池，奪取敵人的土地，都立了大小不等的戰(zhàn)功。

現(xiàn)在蕭何沒有立過汗馬功勞，只不過舞文弄墨.發(fā)發(fā)議論，從不上戰(zhàn)場，卻反而位居我們之上，這是什么道理？”高祖說：“諸位懂得打獵嗎？打獵的時候，追趕撲殺野獸兔子的是獵狗，發(fā)現(xiàn)蹤跡向獵狗指示野獸所在之處的是獵人。現(xiàn)在諸位只能奔走追獲野獸，功勞不過像獵狗。

至于蕭何，他能發(fā)現(xiàn)蹤跡.指示方向，功勞如同獵人.何況你們都只是自己本人追隨我，至多不過加上兩三個親屬，而蕭何全部宗族幾十個人都跟隨我，他的功勞是不能忘記的。”群臣聽了，都不敢再說什么回答。

5. 跪求楊振中初中文言文助讀第七和八個故事的翻譯

7、蘇武牧羊北海上

衛(wèi)律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發(fā)想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾天不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節(jié)牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節(jié)上的牦牛尾毛全部脫盡。

8、燕雀安知鴻鵠之志

陳勝年輕時，曾經(jīng)被雇傭給人耕田種地，有一次，耕作中他忽然停下手來，走到田壟上，煩惱忿恨了許久，對伙伴們說：“要是誰將來富貴了，彼此都不要忘掉。”伙伴們笑著應(yīng)聲問道：“你是被雇傭來耕田的，哪里來的富貴呢？”陳勝嘆息道：”唉，燕雀怎能知道天鵝的志向呢？”

揚振中文言文第40篇!!急用
1范仲淹二歲的時候死了父親。母親很窮，沒有依靠。就改嫁到了常山的朱家。（范仲淹）長大以后，知道了自己的生世，含著眼淚告別母親，離開去應(yīng)天府的南都學(xué)舍讀書。（他）白天、深夜都認(rèn)真讀書。五年中，竟然沒有曾經(jīng)脫去衣服上床睡覺。有時夜里感到昏昏欲睡，往往把水澆在臉上。（范仲淹）常常是白天苦...

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