公子呂曰：的下一句是什么
公子呂曰：的下一句：國(guó)不堪貳。詩(shī)詞名稱：《鄭伯克段于鄢》。本名：左丘明。所處時(shí)代：先秦。出生地：魯國(guó)都君莊（今山東肥城）。主要作品：《曹劌論戰(zhàn)》《燭之武退秦師》《鄭伯克段于鄢/多行不義必自斃》《周鄭交質(zhì)》《石_諫寵州吁》等。主要成就：著編年體史書(shū)《左傳》著中國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)《國(guó)語(yǔ)》。信仰：儒學(xué)。
我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€(gè)方面提供“公子呂曰：”的詳細(xì)介紹：
一、《鄭伯克段于鄢》的全文點(diǎn)此查看《鄭伯克段于鄢》的詳細(xì)內(nèi)容
初，鄭武公娶于申，
曰武姜。生莊公及共叔段。
莊公寤生，驚姜氏，
故名曰“寤生”，遂惡之。
愛(ài)共叔段，欲立之，
亟請(qǐng)于武公，公弗許。
及莊公即位，為之請(qǐng)制。
公曰：“制，
巖邑也，虢叔死焉，
佗邑唯命。”請(qǐng)京，
使居之，謂之“京城大叔”。
祭仲曰：“都，
城過(guò)百雉，國(guó)之害也。
先王之制：大都，
不過(guò)參國(guó)之一；中，
五之一；小，
九之一。今京不度，
非制也，君將不堪。
”公曰：“姜氏欲之，
焉辟害？”對(duì)曰：
“姜氏何厭之有？不如早為之所，
無(wú)使滋蔓。蔓，
難圖也。蔓草猶不可除，
況君之寵弟乎？”公曰：
“多行不義，必自斃，
子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。
公子呂曰：“國(guó)不堪貳，
君將若之何？欲與大叔，
臣請(qǐng)事之；若弗與，
則請(qǐng)除之，無(wú)生民心。
”公曰：“無(wú)庸，
將自及。”大叔又收貳以為己邑，
至于廩延。子封曰：
“可矣。厚將得眾。
”公曰：“不義不昵，
厚將崩。”大叔完聚，
繕甲兵，具卒乘，
將襲鄭。夫人將啟之。
公聞其期，曰：
“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。
京叛大叔段。段入于鄢“。
公伐諸鄢。五月辛丑，
大叔出奔共。書(shū)曰：
“鄭伯克段于鄢。”段不弟，
故不言弟；如二君，
故曰克；稱鄭伯，
譏失教也；謂之鄭志。
不言出奔，難之也。
遂置姜氏于城潁，而誓之曰：
“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也。
”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，
聞之，有獻(xiàn)于公。
公賜之食。食舍肉。
公問(wèn)之，對(duì)曰：
“小人有母，皆嘗小人之食矣，
未嘗君之羹。請(qǐng)以遺之。
”公曰：“爾有母遺，
_我獨(dú)無(wú)！”潁考叔曰：
“敢問(wèn)何謂也？”公語(yǔ)之故，
且告之悔。對(duì)曰：
“君何患焉？若闕地及泉，
隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？
”公從之。公入而賦：
“大隧之中，其樂(lè)也融融！
”姜出而賦：“大隧之外，
其樂(lè)也__！”遂為母子如初。
君子曰：“潁考叔，
純孝也。愛(ài)其母，
施及莊公。《詩(shī)》曰：
‘孝子不匱，永錫爾類。
’其是之謂乎？
二、譯文
初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。
從前，鄭武公在申國(guó)娶了一妻子，叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時(shí)腳先出來(lái)，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫“寤生”，所以很厭惡他。武姜偏愛(ài)共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請(qǐng)求，武公都不答應(yīng)。
及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。先王之制：大都不過(guò)參國(guó)之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對(duì)曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無(wú)使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”
到莊公即位的時(shí)候，武姜就替共叔段請(qǐng)求分封到制邑去。莊公說(shuō)：“制邑是個(gè)險(xiǎn)要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。”武姜便請(qǐng)求封給太叔京邑，莊公答應(yīng)了，讓他住在那里，稱他為京城太叔。大夫祭仲說(shuō)：“分封的都城如果城墻超過(guò)三百方丈長(zhǎng)，那就會(huì)成為國(guó)家的禍害。先王的制度規(guī)定，國(guó)內(nèi)最大的城邑不能超過(guò)國(guó)都的三分之一，中等的不得超過(guò)它的五分之一，小的不能超過(guò)它的九分之一。京邑的城墻不合法度，非法制所許，恐怕對(duì)您有所不利。”莊公說(shuō)：“姜氏想要這樣，我怎能躲開(kāi)這種禍害呢？”祭仲回答說(shuō)：“姜氏哪有滿足的時(shí)候！不如及早處置，別讓禍根滋長(zhǎng)蔓延，一滋長(zhǎng)蔓延就難辦了。蔓延開(kāi)來(lái)的野草還不能鏟除干凈，何況是您受寵愛(ài)的弟弟呢？”莊公說(shuō)：“多做不義的事情，必定會(huì)自己垮臺(tái)，你姑且等著瞧吧。
既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之。無(wú)生民心。”公曰：“無(wú)庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不_，厚將崩。”
過(guò)了不久，太叔段使原來(lái)屬于鄭國(guó)的西邊和北邊的邊邑也背叛歸為自己。公子呂說(shuō)：“國(guó)家不能有兩個(gè)國(guó)君，現(xiàn)在您打算怎么辦？您如果打算把鄭國(guó)交給太叔，那么我就去服待他；如果不給，那么就請(qǐng)除掉他，不要使百姓們產(chǎn)生疑慮。”莊公說(shuō)：“不用除掉他，他自己將要遭到災(zāi)禍的。”太叔又把兩屬的邊邑改為自己統(tǒng)轄的地方，一直擴(kuò)展到廩延。公子呂說(shuō)：“可以行動(dòng)了！土地?cái)U(kuò)大了，他將得到老百姓的擁護(hù)。”莊公說(shuō)：“對(duì)君主不義，對(duì)兄長(zhǎng)不親，土地雖然擴(kuò)大了，他也會(huì)垮臺(tái)的。”
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，準(zhǔn)備好兵馬戰(zhàn)車，將要偷襲鄭國(guó)。武姜打算開(kāi)城門(mén)作內(nèi)應(yīng)。莊公打聽(tīng)到公叔段偷襲的時(shí)候，說(shuō)：“可以出擊了！”命令子封率領(lǐng)車二百乘，去討伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。五月二十三日，太叔段逃到共國(guó)。
書(shū)曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。
《春秋》記載道：“鄭伯克段于鄢。”意思是說(shuō)共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說(shuō)他是莊公的弟弟；兄弟倆如同兩個(gè)國(guó)君一樣爭(zhēng)斗，所以用“克”字；稱莊公為“鄭伯”，是譏諷他對(duì)弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，不寫(xiě)共叔段自動(dòng)出奔，是史官下筆有為難之處。
遂_姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也。”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公，公賜之食，食舍肉。公問(wèn)之，對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。”公曰：“爾有母遺，_我獨(dú)無(wú)！”潁考叔曰：“敢問(wèn)何謂也？”公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂(lè)也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂(lè)也__。”遂為母子如初。
莊公就把武姜安置在城潁，并且發(fā)誓說(shuō)：“不到黃泉（不到死后埋在地下），不再見(jiàn)面！”過(guò)了些時(shí)候，莊公又后悔了。有個(gè)叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽(tīng)到這件事，就把貢品獻(xiàn)給鄭莊公。莊公賜給他飯食。潁考叔在吃飯的時(shí)候，把肉留著。莊公問(wèn)他為什么這樣。潁考叔答道：“小人有個(gè)老娘，我吃的東西她都嘗過(guò)，只是從未嘗過(guò)君王的肉羹，請(qǐng)讓我?guī)Щ厝ニ徒o她吃。”莊公說(shuō)：“你有個(gè)老娘可以孝敬，唉，唯獨(dú)我就沒(méi)有！”潁考叔說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)您這是什么意思？”莊公把原因告訴了他，還告訴他后悔的心情。潁考叔答道：“您有什么擔(dān)心的！只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中相見(jiàn)，誰(shuí)還說(shuō)您違背了誓言呢？”莊公依了他的話。莊公走進(jìn)地道去見(jiàn)武姜，賦詩(shī)道：“大隧之中相見(jiàn)啊，多么和樂(lè)相得啊！”武姜走出地道，賦詩(shī)道：“大隧之外相見(jiàn)啊，多么舒暢快樂(lè)啊！”從此，他們恢復(fù)了從前的母子關(guān)系。
君子曰：“潁考叔，純孝也，愛(ài)其母，施及莊公。《詩(shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類。’其是之謂乎！”
君子說(shuō)：“潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》篇說(shuō)：‘孝子不斷地推行孝道，永遠(yuǎn)能感化你的同類。’大概就是對(duì)潁考叔這類純孝而說(shuō)的吧？”
三、左丘明其他詩(shī)詞
《曹劌論戰(zhàn)》、《蹇叔哭師》、《燭之武退秦師》、《鄭伯克段于鄢/多行不義必自斃》、《周鄭交質(zhì)》。四、賞析
這是一個(gè)流傳甚廣、十分典型的兄弟相爭(zhēng)的故事。
人們常用“親如兄弟”來(lái)形容親情的深厚，也用“親兄弟，明算帳”來(lái)說(shuō)明親情和利益沖突之間的關(guān)系。我們憑自己的生活體驗(yàn)深知，親情在很多時(shí)候是脆弱的，在利益的驅(qū)使之下，親情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以化解由利益導(dǎo)致的矛盾沖突。當(dāng)然，兄弟相爭(zhēng)，并非完全沒(méi)有是非曲直，并非完全沒(méi)有正義、真理的存在。比如，鄭莊公與共叔段的權(quán)位之爭(zhēng)，按傳統(tǒng)觀念，長(zhǎng)子是王位天然的繼承者，是“天理”，不容有違背。這樣，鄭莊公就代表了合理的、正當(dāng)?shù)囊环剑彩宥螉Z取王位的圖謀，便是不合理的、不正當(dāng)?shù)摹４砗侠淼摹⒄x的一方，往往充滿“正氣”，可以慷慨陳辭。鳴鼓攻之，可以穩(wěn)坐如山，居高臨下，所以鄭莊公才可以自豪地、以先知的口吻說(shuō)：“多行不義，必自斃。”
拋開(kāi)這個(gè)故事不論，‘多行不義，必自斃”也算是一條普遍真理，正如“得道多助，失道寡助”一樣。幾乎可以說(shuō)，古往今來(lái)，凡是作惡的人，搞陰謀詭計(jì)的人，違法亂紀(jì)的人，都沒(méi)有好下場(chǎng)，最終會(huì)搬起石頭砸自己的腳。但是，如果坐著等待結(jié)果的到來(lái)，等待作惡者“自斃”，顯然是愚蠢的，無(wú)異于自己坐以待斃，很可能讓作惡者占盡了風(fēng)光好處。我們要相信毛主席說(shuō)過(guò)的：“凡是反動(dòng)的東西，你不打，他就不倒。掃帚不到，灰塵照例不會(huì)自己跑掉。”所以，與其坐以待斃，不如起而對(duì)抗，以其人之道，還治其人之身。
這么說(shuō)來(lái)，以惡抗惡，以暴力抗惡，以陰謀詭計(jì)對(duì)陰謀詭計(jì)，在一定范圍內(nèi)便是合理的事。真理、道義總得以某種方式來(lái)加以捍衛(wèi)，對(duì)真理、道義的信念，總不能替代實(shí)際有效的行動(dòng)，就好比強(qiáng)盜闖進(jìn)我們家里，是不可能憑借善良的愿望和對(duì)正義的信念來(lái)阻止強(qiáng)盜的搶劫的。唯有拿起武器，同強(qiáng)盜搏斗，把強(qiáng)盜趕出家門(mén)去，才是用行動(dòng)來(lái)維護(hù)自己的信念，因而真理、正義才可能得到證明，得到捍衛(wèi)。
儒家傳統(tǒng)一直是主張知行合一、言行一致的。在內(nèi)心承認(rèn)的真理，在思想和言論中確信原則，必須用實(shí)際行動(dòng)來(lái)加以體現(xiàn)，讓真理、原則變成行動(dòng)的指南。如果能做到這樣，不溢、惡行、陰謀等等，就既不是可怕的猛獸，也不是不可戰(zhàn)勝和征服的。關(guān)鍵不在對(duì)方，而在自己是否能挺身而出，以及如何挺身而出，從而讓東風(fēng)壓倒西風(fēng)。
五、注解
初：當(dāng)初，這是回述往事時(shí)的說(shuō)法。
鄭武公：名掘突，鄭桓公的兒子，鄭國(guó)第二代君主。
娶于申：從申國(guó)娶妻。申，春秋時(shí)國(guó)名，姜姓，河南省南陽(yáng)市北。
曰武姜：叫武姜。武姜，鄭武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的謚號(hào)。
共叔段：鄭莊公的弟弟，名段。他在兄弟之中年歲小，因此稱“叔段”。
寤生：難產(chǎn)的一種，胎兒的腳先生出來(lái)。寤，通“_”，逆，倒著。
驚：使動(dòng)用法，使姜氏驚。
遂惡之：因此厭惡他。遂，連詞，因而。惡，厭惡。
愛(ài)：喜歡，喜愛(ài)。
亟：屢次。
于：介詞，向。
公弗許：武公不答應(yīng)她。弗，不。
及莊公即位：到了莊公做國(guó)君的時(shí)候。及，介詞，到。即位，君主登上君位。
制：地名，即虎牢，河南省滎（xíng）陽(yáng)縣西北。
巖邑：險(xiǎn)要的城鎮(zhèn)。巖，險(xiǎn)要。邑，人所聚居的地方。
虢叔死焉：東虢國(guó)的國(guó)君死在那里。虢，指東虢，古國(guó)名，為鄭國(guó)所滅。焉，介詞兼指示代詞相當(dāng)于“于是”“于此”。
佗邑唯命：別的地方，聽(tīng)從您的吩咐。佗，同“他”，指示代詞，別的，另外的。唯命，只聽(tīng)從您的命令。
京：地名，河南省滎陽(yáng)縣東南。
大：同“太”。
祭仲：鄭國(guó)的大夫。都邑的城墻超過(guò)了300丈。雉，古代城墻長(zhǎng)一丈，寬一丈，高一丈為一堵，三堵為一雉，即長(zhǎng)三丈。
國(guó)之害也：國(guó)家的禍害。
先王：前代君王。大城市的城墻不超過(guò)國(guó)都城墻的三分之一，參，同“三”。中等城市城墻不超過(guò)國(guó)都城墻的五分之一。“五分國(guó)之一”的省略。小城市的城墻不超過(guò)國(guó)都城墻的九分之一。“九分國(guó)之一”的省略。
不度：不合法度。
非制也：不是先王定下的制度。
不堪：受不了，控制不住的意思。
焉辟害：哪里能逃避禍害。辟，“避”的古字。
何厭之有：有何厭，有什么滿足。何，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)定語(yǔ)。之，代詞，復(fù)指前置賓語(yǔ)。
為之所：給他安排個(gè)地方，雙賓語(yǔ)，即重新安排。
無(wú)使滋蔓：不要讓他滋長(zhǎng)蔓延，無(wú)，通“毋”。
圖：除掉。
猶：尚且。
況：何況。
斃：本義倒下去、垮臺(tái)。
姑：姑且，暫且。
既而：固定詞組，不久。
鄙：邑也，從邑，_聲，邊境上的城邑。
貳：兩屬。
公子呂：鄭國(guó)大夫。
堪：承受。
若之何：如果想把國(guó)家交給共叔段。與，給予。那么我請(qǐng)求去事奉他。事，動(dòng)詞，事奉。使動(dòng)，使民生二心。
無(wú)庸：不用。
將自及：將自己趕上災(zāi)難，及，本義追趕上。
收貳以為己：把兩屬的地方收為自己的領(lǐng)邑。貳，指原來(lái)貳屬的西鄙北鄙。以為，“以之為”的省略。
廩延：地名，河南省延津縣北。
厚將得眾：勢(shì)力雄厚，就能得到更多的百姓。眾，指百姓。同昵（異體），親近。
厚將崩：共叔段對(duì)君不義，百姓就對(duì)他不親，勢(shì)力再雄厚，將要崩潰。
完聚：修治（城郭），聚集（百姓）。完，修葺（qì）。
繕甲兵：修整作戰(zhàn)用的甲衣和兵器。繕，修理。甲，鎧甲。兵，兵器。
具卒乘：準(zhǔn)備步兵和兵車。具，準(zhǔn)備。卒，步兵。乘，四匹馬拉的戰(zhàn)車。
襲：偷襲。行軍不用鐘鼓。
夫人將啟之：武姜將要為共叔段作內(nèi)應(yīng)。夫人，指武姜。啟之，給段開(kāi)城門(mén)，即作內(nèi)應(yīng)。啟，為動(dòng)用法。
公聞其期：莊公聽(tīng)說(shuō)了偷襲的日期。率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車。帥，率領(lǐng)。古代每輛戰(zhàn)車配備甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一萬(wàn)四千四百人。
叛：背叛。
入：逃入。
公伐諸鄢：莊公攻打共叔段在鄢邑。諸，之于，合音詞。
辛丑：干支紀(jì)日。
出奔共：出逃到共國(guó)(避難)。奔，逃亡。
不弟：不守為弟之道。
克：戰(zhàn)勝。
譏：諷剌。
謂之鄭志：趕走共叔段是出于鄭莊公的本意。志，意愿。
誓之：為動(dòng)，對(duì)她發(fā)誓。
黃泉：地下的泉水，喻墓穴，指死后。
悔之：為動(dòng)，對(duì)這事后悔。
潁考叔：鄭國(guó)大夫，執(zhí)掌潁谷（今河南登封西）。
封人：管理邊界的地方長(zhǎng)官。封，聚土培植樹(shù)木。
有獻(xiàn)：有進(jìn)獻(xiàn)的東西。
賜之食：賞給他吃的。
食舍肉：吃的時(shí)候把肉放置一邊不吃。舍，舍的古字。
嘗：吃過(guò)。
羹：帶汁的肉。
遺之：贈(zèng)送給她。
_我獨(dú)無(wú)：我卻單單沒(méi)有啊！_，句首語(yǔ)氣助詞，不譯。
敢問(wèn)何謂也：冒昧地問(wèn)問(wèn)你說(shuō)的是什么意思呢？敢，表敬副詞，冒昧。
故：原故，原因和對(duì)姜氏的誓言。
悔：后悔的心情。
何患焉：您在這件事上憂慮什么呢？焉，于是。
闕：通“掘”，挖。
隧而相見(jiàn)：挖個(gè)地道，在那里見(jiàn)面。隧，隧道，這里用作動(dòng)詞，指挖隧道。
其誰(shuí)曰不然：那誰(shuí)能說(shuō)不是這樣(不是跟誓詞相合)呢?其，語(yǔ)氣助詞，加強(qiáng)反問(wèn)的語(yǔ)氣。然，代詞，代莊公對(duì)姜氏發(fā)的誓言。
賦：走進(jìn)隧道里，歡樂(lè)真無(wú)比。走出隧道外，心情多歡快。從此作為母親和兒子象當(dāng)初一樣。
君子：道德高尚的人。
施：延及。
匱：盡。
錫：通賜，給與。
其是之謂乎：其，表推測(cè)語(yǔ)氣，之，結(jié)構(gòu)助詞，助詞賓語(yǔ)前置。
六、背景
春秋時(shí)期，周王室逐漸衰微，各諸侯國(guó)之間開(kāi)始了互相兼并的戰(zhàn)爭(zhēng)，各國(guó)內(nèi)部統(tǒng)治者之間爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)的斗爭(zhēng)也加劇起來(lái)。為了爭(zhēng)奪王位，骨肉至親成為殊死仇敵。隱公之年（公元前772年），鄭國(guó)國(guó)君之弟公叔段，謀劃奪取哥哥鄭莊公的君位，莊公發(fā)現(xiàn)后，巧施心計(jì)，采取欲擒故縱的手段，誘使共叔段得寸進(jìn)尺，愈加驕橫，然后在鄢地打敗了公叔段，使他“出奔”。
相同朝代的詩(shī)歌
《采薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吳子使札來(lái)聘》、《虞師晉師滅夏陽(yáng)》、《鄭伯克段于鄢》、《曾參烹彘》、《智子疑鄰》、《師曠撞晉平公》、《濫竽充數(shù)》。
點(diǎn)此查看更多關(guān)于鄭伯克段于鄢的詳細(xì)信息
古通13041334308： 黃泉相見(jiàn)、射王中肩、多行不義必自斃,這些典故跟哪個(gè)歷史人物有關(guān)??
鳳翔縣減速： ______ 都是鄭莊公公子惡(wu)生干的,都出自左丘明的《左傳》.
古通13041334308： 左傳·鄭伯克段于鄢》一文中,大臣祭仲和公子呂分別與鄭莊公有過(guò)一場(chǎng)對(duì)話,請(qǐng)分析其在文章有何作用?并說(shuō) -
鳳翔縣減速： ______[答案] 對(duì)話是寫(xiě)共叔段擴(kuò)張勢(shì)力范圍,公子呂(子封)請(qǐng)求莊公斷然除掉他;莊公則相信“不義不昵,厚將崩”,靜待時(shí)機(jī)成熟.祭仲和公子呂都忠于君主,他們一個(gè)充分說(shuō)理提醒,一個(gè)慷慨陳詞激將,相比之下,莊公的回答就顯得十分冷靜自信.側(cè)面襯托...
古通13041334308： 關(guān)于是字在文言文中的用法和解釋 -
鳳翔縣減速： ______ 文言“是”字是兼詞,可以是代詞兼動(dòng)詞,也可是名詞兼動(dòng)詞.主要原因是“是”的演化過(guò)程造成的,本質(zhì)原因是“是”字在造字之初就有形而上學(xué)的本在、存在、存在者三位一體. 許多搞語(yǔ)言工作的人一直認(rèn)為文言“是”字要么是代詞要么是...
古通13041334308： 子曰:“君子坦蕩蕩,下句是什么 曾子曰:”士不可以不弘毅,下句是什么 -
鳳翔縣減速： ______ 1、子曰:＂君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚.＂ 語(yǔ)出孔子的《論語(yǔ)·述而》.坦:安也.蕩蕩:廣遠(yuǎn)之稱.戚戚:時(shí)時(shí)憂慮之稱. 譯文:君子通曉事理,故待人接物處世猶如在平坦大道上行走,安然而舒泰.小人心思常為物役,患得又患失,故常有...
古通13041334308： 誰(shuí)有《鄭伯克段于鄢》的同步練習(xí)題及答案?
鳳翔縣減速： ______ 《鄭伯克段于鄢》雙導(dǎo)提綱 【教學(xué)目標(biāo)】 1、閱讀課文,以賞析故事帶動(dòng)字詞的理解... 3、在課文的第五節(jié)后,省了這么一句話:“書(shū)曰:鄭伯克段于鄢,段不弟,故不言...
古通13041334308： 動(dòng)容周旋中禮者,下句是什么? -
鳳翔縣減速： ______ “動(dòng)容周旋中禮者,盛德之至也.”
我們?yōu)槟鷱囊韵聨讉€(gè)方面提供“公子呂曰：”的詳細(xì)介紹：
一、《鄭伯克段于鄢》的全文點(diǎn)此查看《鄭伯克段于鄢》的詳細(xì)內(nèi)容
初，鄭武公娶于申，
曰武姜。生莊公及共叔段。
莊公寤生，驚姜氏，
故名曰“寤生”，遂惡之。
愛(ài)共叔段，欲立之，
亟請(qǐng)于武公，公弗許。
及莊公即位，為之請(qǐng)制。
公曰：“制，
巖邑也，虢叔死焉，
佗邑唯命。”請(qǐng)京，
使居之，謂之“京城大叔”。
祭仲曰：“都，
城過(guò)百雉，國(guó)之害也。
先王之制：大都，
不過(guò)參國(guó)之一；中，
五之一；小，
九之一。今京不度，
非制也，君將不堪。
”公曰：“姜氏欲之，
焉辟害？”對(duì)曰：
“姜氏何厭之有？不如早為之所，
無(wú)使滋蔓。蔓，
難圖也。蔓草猶不可除，
況君之寵弟乎？”公曰：
“多行不義，必自斃，
子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。
公子呂曰：“國(guó)不堪貳，
君將若之何？欲與大叔，
臣請(qǐng)事之；若弗與，
則請(qǐng)除之，無(wú)生民心。
”公曰：“無(wú)庸，
將自及。”大叔又收貳以為己邑，
至于廩延。子封曰：
“可矣。厚將得眾。
”公曰：“不義不昵，
厚將崩。”大叔完聚，
繕甲兵，具卒乘，
將襲鄭。夫人將啟之。
公聞其期，曰：
“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。
京叛大叔段。段入于鄢“。
公伐諸鄢。五月辛丑，
大叔出奔共。書(shū)曰：
“鄭伯克段于鄢。”段不弟，
故不言弟；如二君，
故曰克；稱鄭伯，
譏失教也；謂之鄭志。
不言出奔，難之也。
遂置姜氏于城潁，而誓之曰：
“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也。
”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，
聞之，有獻(xiàn)于公。
公賜之食。食舍肉。
公問(wèn)之，對(duì)曰：
“小人有母，皆嘗小人之食矣，
未嘗君之羹。請(qǐng)以遺之。
”公曰：“爾有母遺，
_我獨(dú)無(wú)！”潁考叔曰：
“敢問(wèn)何謂也？”公語(yǔ)之故，
且告之悔。對(duì)曰：
“君何患焉？若闕地及泉，
隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？
”公從之。公入而賦：
“大隧之中，其樂(lè)也融融！
”姜出而賦：“大隧之外，
其樂(lè)也__！”遂為母子如初。
君子曰：“潁考叔，
純孝也。愛(ài)其母，
施及莊公。《詩(shī)》曰：
‘孝子不匱，永錫爾類。
’其是之謂乎？
二、譯文
初，鄭武公娶于申，曰武姜，生莊公及共叔段。莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。愛(ài)共叔段，欲立之。亟請(qǐng)于武公，公弗許。
從前，鄭武公在申國(guó)娶了一妻子，叫武姜，她生下莊公和共叔段。莊公出生時(shí)腳先出來(lái)，武姜受到驚嚇，因此給他取名叫“寤生”，所以很厭惡他。武姜偏愛(ài)共叔段，想立共叔段為世子，多次向武公請(qǐng)求，武公都不答應(yīng)。
及莊公即位，為之請(qǐng)制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命。”請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔。祭仲曰：“都城過(guò)百雉，國(guó)之害也。先王之制：大都不過(guò)參國(guó)之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對(duì)曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無(wú)使滋蔓，蔓難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之。”
到莊公即位的時(shí)候，武姜就替共叔段請(qǐng)求分封到制邑去。莊公說(shuō)：“制邑是個(gè)險(xiǎn)要的地方，從前虢叔就死在那里，若是封給其它城邑，我都可以照吩咐辦。”武姜便請(qǐng)求封給太叔京邑，莊公答應(yīng)了，讓他住在那里，稱他為京城太叔。大夫祭仲說(shuō)：“分封的都城如果城墻超過(guò)三百方丈長(zhǎng)，那就會(huì)成為國(guó)家的禍害。先王的制度規(guī)定，國(guó)內(nèi)最大的城邑不能超過(guò)國(guó)都的三分之一，中等的不得超過(guò)它的五分之一，小的不能超過(guò)它的九分之一。京邑的城墻不合法度，非法制所許，恐怕對(duì)您有所不利。”莊公說(shuō)：“姜氏想要這樣，我怎能躲開(kāi)這種禍害呢？”祭仲回答說(shuō)：“姜氏哪有滿足的時(shí)候！不如及早處置，別讓禍根滋長(zhǎng)蔓延，一滋長(zhǎng)蔓延就難辦了。蔓延開(kāi)來(lái)的野草還不能鏟除干凈，何況是您受寵愛(ài)的弟弟呢？”莊公說(shuō)：“多做不義的事情，必定會(huì)自己垮臺(tái)，你姑且等著瞧吧。
既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之。無(wú)生民心。”公曰：“無(wú)庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義不_，厚將崩。”
過(guò)了不久，太叔段使原來(lái)屬于鄭國(guó)的西邊和北邊的邊邑也背叛歸為自己。公子呂說(shuō)：“國(guó)家不能有兩個(gè)國(guó)君，現(xiàn)在您打算怎么辦？您如果打算把鄭國(guó)交給太叔，那么我就去服待他；如果不給，那么就請(qǐng)除掉他，不要使百姓們產(chǎn)生疑慮。”莊公說(shuō)：“不用除掉他，他自己將要遭到災(zāi)禍的。”太叔又把兩屬的邊邑改為自己統(tǒng)轄的地方，一直擴(kuò)展到廩延。公子呂說(shuō)：“可以行動(dòng)了！土地?cái)U(kuò)大了，他將得到老百姓的擁護(hù)。”莊公說(shuō)：“對(duì)君主不義，對(duì)兄長(zhǎng)不親，土地雖然擴(kuò)大了，他也會(huì)垮臺(tái)的。”
大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。公聞其期，曰：“可矣！”命子封帥車二百乘以伐京。京叛大叔段，段入于鄢，公伐諸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。
太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，準(zhǔn)備好兵馬戰(zhàn)車，將要偷襲鄭國(guó)。武姜打算開(kāi)城門(mén)作內(nèi)應(yīng)。莊公打聽(tīng)到公叔段偷襲的時(shí)候，說(shuō)：“可以出擊了！”命令子封率領(lǐng)車二百乘，去討伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。莊公又追到鄢城討伐他。五月二十三日，太叔段逃到共國(guó)。
書(shū)曰：“鄭伯克段于鄢。”段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。
《春秋》記載道：“鄭伯克段于鄢。”意思是說(shuō)共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不說(shuō)他是莊公的弟弟；兄弟倆如同兩個(gè)國(guó)君一樣爭(zhēng)斗，所以用“克”字；稱莊公為“鄭伯”，是譏諷他對(duì)弟弟失教；趕走共叔段是出于鄭莊公的本意，不寫(xiě)共叔段自動(dòng)出奔，是史官下筆有為難之處。
遂_姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無(wú)相見(jiàn)也。”既而悔之。潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻(xiàn)于公，公賜之食，食舍肉。公問(wèn)之，對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請(qǐng)以遺之。”公曰：“爾有母遺，_我獨(dú)無(wú)！”潁考叔曰：“敢問(wèn)何謂也？”公語(yǔ)之故，且告之悔。對(duì)曰：“君何患焉？若闕地及泉，隧而相見(jiàn)，其誰(shuí)曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧之中，其樂(lè)也融融！”姜出而賦：“大隧之外，其樂(lè)也__。”遂為母子如初。
莊公就把武姜安置在城潁，并且發(fā)誓說(shuō)：“不到黃泉（不到死后埋在地下），不再見(jiàn)面！”過(guò)了些時(shí)候，莊公又后悔了。有個(gè)叫潁考叔的，是潁谷管理疆界的官吏，聽(tīng)到這件事，就把貢品獻(xiàn)給鄭莊公。莊公賜給他飯食。潁考叔在吃飯的時(shí)候，把肉留著。莊公問(wèn)他為什么這樣。潁考叔答道：“小人有個(gè)老娘，我吃的東西她都嘗過(guò)，只是從未嘗過(guò)君王的肉羹，請(qǐng)讓我?guī)Щ厝ニ徒o她吃。”莊公說(shuō)：“你有個(gè)老娘可以孝敬，唉，唯獨(dú)我就沒(méi)有！”潁考叔說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)您這是什么意思？”莊公把原因告訴了他，還告訴他后悔的心情。潁考叔答道：“您有什么擔(dān)心的！只要挖一條地道，挖出了泉水，從地道中相見(jiàn)，誰(shuí)還說(shuō)您違背了誓言呢？”莊公依了他的話。莊公走進(jìn)地道去見(jiàn)武姜，賦詩(shī)道：“大隧之中相見(jiàn)啊，多么和樂(lè)相得啊！”武姜走出地道，賦詩(shī)道：“大隧之外相見(jiàn)啊，多么舒暢快樂(lè)啊！”從此，他們恢復(fù)了從前的母子關(guān)系。
君子曰：“潁考叔，純孝也，愛(ài)其母，施及莊公。《詩(shī)》曰：‘孝子不匱，永錫爾類。’其是之謂乎！”
君子說(shuō)：“潁考叔是位真正的孝子，他不僅孝順自己的母親，而且把這種孝心推廣到鄭伯身上。《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》篇說(shuō)：‘孝子不斷地推行孝道，永遠(yuǎn)能感化你的同類。’大概就是對(duì)潁考叔這類純孝而說(shuō)的吧？”
三、左丘明其他詩(shī)詞
《曹劌論戰(zhàn)》、《蹇叔哭師》、《燭之武退秦師》、《鄭伯克段于鄢/多行不義必自斃》、《周鄭交質(zhì)》。四、賞析
這是一個(gè)流傳甚廣、十分典型的兄弟相爭(zhēng)的故事。
人們常用“親如兄弟”來(lái)形容親情的深厚，也用“親兄弟，明算帳”來(lái)說(shuō)明親情和利益沖突之間的關(guān)系。我們憑自己的生活體驗(yàn)深知，親情在很多時(shí)候是脆弱的，在利益的驅(qū)使之下，親情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以化解由利益導(dǎo)致的矛盾沖突。當(dāng)然，兄弟相爭(zhēng)，并非完全沒(méi)有是非曲直，并非完全沒(méi)有正義、真理的存在。比如，鄭莊公與共叔段的權(quán)位之爭(zhēng)，按傳統(tǒng)觀念，長(zhǎng)子是王位天然的繼承者，是“天理”，不容有違背。這樣，鄭莊公就代表了合理的、正當(dāng)?shù)囊环剑彩宥螉Z取王位的圖謀，便是不合理的、不正當(dāng)?shù)摹４砗侠淼摹⒄x的一方，往往充滿“正氣”，可以慷慨陳辭。鳴鼓攻之，可以穩(wěn)坐如山，居高臨下，所以鄭莊公才可以自豪地、以先知的口吻說(shuō)：“多行不義，必自斃。”
拋開(kāi)這個(gè)故事不論，‘多行不義，必自斃”也算是一條普遍真理，正如“得道多助，失道寡助”一樣。幾乎可以說(shuō)，古往今來(lái)，凡是作惡的人，搞陰謀詭計(jì)的人，違法亂紀(jì)的人，都沒(méi)有好下場(chǎng)，最終會(huì)搬起石頭砸自己的腳。但是，如果坐著等待結(jié)果的到來(lái)，等待作惡者“自斃”，顯然是愚蠢的，無(wú)異于自己坐以待斃，很可能讓作惡者占盡了風(fēng)光好處。我們要相信毛主席說(shuō)過(guò)的：“凡是反動(dòng)的東西，你不打，他就不倒。掃帚不到，灰塵照例不會(huì)自己跑掉。”所以，與其坐以待斃，不如起而對(duì)抗，以其人之道，還治其人之身。
這么說(shuō)來(lái)，以惡抗惡，以暴力抗惡，以陰謀詭計(jì)對(duì)陰謀詭計(jì)，在一定范圍內(nèi)便是合理的事。真理、道義總得以某種方式來(lái)加以捍衛(wèi)，對(duì)真理、道義的信念，總不能替代實(shí)際有效的行動(dòng)，就好比強(qiáng)盜闖進(jìn)我們家里，是不可能憑借善良的愿望和對(duì)正義的信念來(lái)阻止強(qiáng)盜的搶劫的。唯有拿起武器，同強(qiáng)盜搏斗，把強(qiáng)盜趕出家門(mén)去，才是用行動(dòng)來(lái)維護(hù)自己的信念，因而真理、正義才可能得到證明，得到捍衛(wèi)。
儒家傳統(tǒng)一直是主張知行合一、言行一致的。在內(nèi)心承認(rèn)的真理，在思想和言論中確信原則，必須用實(shí)際行動(dòng)來(lái)加以體現(xiàn)，讓真理、原則變成行動(dòng)的指南。如果能做到這樣，不溢、惡行、陰謀等等，就既不是可怕的猛獸，也不是不可戰(zhàn)勝和征服的。關(guān)鍵不在對(duì)方，而在自己是否能挺身而出，以及如何挺身而出，從而讓東風(fēng)壓倒西風(fēng)。
五、注解
初：當(dāng)初，這是回述往事時(shí)的說(shuō)法。
鄭武公：名掘突，鄭桓公的兒子，鄭國(guó)第二代君主。
娶于申：從申國(guó)娶妻。申，春秋時(shí)國(guó)名，姜姓，河南省南陽(yáng)市北。
曰武姜：叫武姜。武姜，鄭武公之妻，“姜”是她娘家的姓，“武”是她丈夫武公的謚號(hào)。
共叔段：鄭莊公的弟弟，名段。他在兄弟之中年歲小，因此稱“叔段”。
寤生：難產(chǎn)的一種，胎兒的腳先生出來(lái)。寤，通“_”，逆，倒著。
驚：使動(dòng)用法，使姜氏驚。
遂惡之：因此厭惡他。遂，連詞，因而。惡，厭惡。
愛(ài)：喜歡，喜愛(ài)。
亟：屢次。
于：介詞，向。
公弗許：武公不答應(yīng)她。弗，不。
及莊公即位：到了莊公做國(guó)君的時(shí)候。及，介詞，到。即位，君主登上君位。
制：地名，即虎牢，河南省滎（xíng）陽(yáng)縣西北。
巖邑：險(xiǎn)要的城鎮(zhèn)。巖，險(xiǎn)要。邑，人所聚居的地方。
虢叔死焉：東虢國(guó)的國(guó)君死在那里。虢，指東虢，古國(guó)名，為鄭國(guó)所滅。焉，介詞兼指示代詞相當(dāng)于“于是”“于此”。
佗邑唯命：別的地方，聽(tīng)從您的吩咐。佗，同“他”，指示代詞，別的，另外的。唯命，只聽(tīng)從您的命令。
京：地名，河南省滎陽(yáng)縣東南。
大：同“太”。
祭仲：鄭國(guó)的大夫。都邑的城墻超過(guò)了300丈。雉，古代城墻長(zhǎng)一丈，寬一丈，高一丈為一堵，三堵為一雉，即長(zhǎng)三丈。
國(guó)之害也：國(guó)家的禍害。
先王：前代君王。大城市的城墻不超過(guò)國(guó)都城墻的三分之一，參，同“三”。中等城市城墻不超過(guò)國(guó)都城墻的五分之一。“五分國(guó)之一”的省略。小城市的城墻不超過(guò)國(guó)都城墻的九分之一。“九分國(guó)之一”的省略。
不度：不合法度。
非制也：不是先王定下的制度。
不堪：受不了，控制不住的意思。
焉辟害：哪里能逃避禍害。辟，“避”的古字。
何厭之有：有何厭，有什么滿足。何，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)定語(yǔ)。之，代詞，復(fù)指前置賓語(yǔ)。
為之所：給他安排個(gè)地方，雙賓語(yǔ)，即重新安排。
無(wú)使滋蔓：不要讓他滋長(zhǎng)蔓延，無(wú)，通“毋”。
圖：除掉。
猶：尚且。
況：何況。
斃：本義倒下去、垮臺(tái)。
姑：姑且，暫且。
既而：固定詞組，不久。
鄙：邑也，從邑，_聲，邊境上的城邑。
貳：兩屬。
公子呂：鄭國(guó)大夫。
堪：承受。
若之何：如果想把國(guó)家交給共叔段。與，給予。那么我請(qǐng)求去事奉他。事，動(dòng)詞，事奉。使動(dòng)，使民生二心。
無(wú)庸：不用。
將自及：將自己趕上災(zāi)難，及，本義追趕上。
收貳以為己：把兩屬的地方收為自己的領(lǐng)邑。貳，指原來(lái)貳屬的西鄙北鄙。以為，“以之為”的省略。
廩延：地名，河南省延津縣北。
厚將得眾：勢(shì)力雄厚，就能得到更多的百姓。眾，指百姓。同昵（異體），親近。
厚將崩：共叔段對(duì)君不義，百姓就對(duì)他不親，勢(shì)力再雄厚，將要崩潰。
完聚：修治（城郭），聚集（百姓）。完，修葺（qì）。
繕甲兵：修整作戰(zhàn)用的甲衣和兵器。繕，修理。甲，鎧甲。兵，兵器。
具卒乘：準(zhǔn)備步兵和兵車。具，準(zhǔn)備。卒，步兵。乘，四匹馬拉的戰(zhàn)車。
襲：偷襲。行軍不用鐘鼓。
夫人將啟之：武姜將要為共叔段作內(nèi)應(yīng)。夫人，指武姜。啟之，給段開(kāi)城門(mén)，即作內(nèi)應(yīng)。啟，為動(dòng)用法。
公聞其期：莊公聽(tīng)說(shuō)了偷襲的日期。率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車。帥，率領(lǐng)。古代每輛戰(zhàn)車配備甲士三人，步卒七十二人。二百乘，共甲士六百人，步卒一萬(wàn)四千四百人。
叛：背叛。
入：逃入。
公伐諸鄢：莊公攻打共叔段在鄢邑。諸，之于，合音詞。
辛丑：干支紀(jì)日。
出奔共：出逃到共國(guó)(避難)。奔，逃亡。
不弟：不守為弟之道。
克：戰(zhàn)勝。
譏：諷剌。
謂之鄭志：趕走共叔段是出于鄭莊公的本意。志，意愿。
誓之：為動(dòng)，對(duì)她發(fā)誓。
黃泉：地下的泉水，喻墓穴，指死后。
悔之：為動(dòng)，對(duì)這事后悔。
潁考叔：鄭國(guó)大夫，執(zhí)掌潁谷（今河南登封西）。
封人：管理邊界的地方長(zhǎng)官。封，聚土培植樹(shù)木。
有獻(xiàn)：有進(jìn)獻(xiàn)的東西。
賜之食：賞給他吃的。
食舍肉：吃的時(shí)候把肉放置一邊不吃。舍，舍的古字。
嘗：吃過(guò)。
羹：帶汁的肉。
遺之：贈(zèng)送給她。
_我獨(dú)無(wú)：我卻單單沒(méi)有啊！_，句首語(yǔ)氣助詞，不譯。
敢問(wèn)何謂也：冒昧地問(wèn)問(wèn)你說(shuō)的是什么意思呢？敢，表敬副詞，冒昧。
故：原故，原因和對(duì)姜氏的誓言。
悔：后悔的心情。
何患焉：您在這件事上憂慮什么呢？焉，于是。
闕：通“掘”，挖。
隧而相見(jiàn)：挖個(gè)地道，在那里見(jiàn)面。隧，隧道，這里用作動(dòng)詞，指挖隧道。
其誰(shuí)曰不然：那誰(shuí)能說(shuō)不是這樣(不是跟誓詞相合)呢?其，語(yǔ)氣助詞，加強(qiáng)反問(wèn)的語(yǔ)氣。然，代詞，代莊公對(duì)姜氏發(fā)的誓言。
賦：走進(jìn)隧道里，歡樂(lè)真無(wú)比。走出隧道外，心情多歡快。從此作為母親和兒子象當(dāng)初一樣。
君子：道德高尚的人。
施：延及。
匱：盡。
錫：通賜，給與。
其是之謂乎：其，表推測(cè)語(yǔ)氣，之，結(jié)構(gòu)助詞，助詞賓語(yǔ)前置。
六、背景
春秋時(shí)期，周王室逐漸衰微，各諸侯國(guó)之間開(kāi)始了互相兼并的戰(zhàn)爭(zhēng)，各國(guó)內(nèi)部統(tǒng)治者之間爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)的斗爭(zhēng)也加劇起來(lái)。為了爭(zhēng)奪王位，骨肉至親成為殊死仇敵。隱公之年（公元前772年），鄭國(guó)國(guó)君之弟公叔段，謀劃奪取哥哥鄭莊公的君位，莊公發(fā)現(xiàn)后，巧施心計(jì)，采取欲擒故縱的手段，誘使共叔段得寸進(jìn)尺，愈加驕橫，然后在鄢地打敗了公叔段，使他“出奔”。
相同朝代的詩(shī)歌
《采薇歌》、《春王正月》、《宋人及楚人平》、《吳子使札來(lái)聘》、《虞師晉師滅夏陽(yáng)》、《鄭伯克段于鄢》、《曾參烹彘》、《智子疑鄰》、《師曠撞晉平公》、《濫竽充數(shù)》。
點(diǎn)此查看更多關(guān)于鄭伯克段于鄢的詳細(xì)信息
多行不義必自斃,子姑待之。怎么翻譯?
既而大叔命西鄙北鄙貳于己。公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之。無(wú)生民心。”公曰：“無(wú)庸，將自及。”大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰：“可矣，厚將得眾。”公曰：“不義，不暱，厚將崩。”大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之...
什么是程度副詞和范圍副詞?
《左傳•隱公元年》:“公子呂曰:‘國(guó)不堪貳,君將若之何?欲與大叔,臣請(qǐng)事之;若弗與,則請(qǐng)除之。’”“臣請(qǐng)事之”的“請(qǐng)”,是表敬副詞,意為“請(qǐng)?jiān)试S我”;“則請(qǐng)除之”的“請(qǐng)”,是動(dòng)詞,意為“請(qǐng)求(你)”。2、幸、惠、辱、蒙 這幾個(gè)副詞都表示對(duì)對(duì)方的尊重與恭敬,它們所修飾的動(dòng)詞都表示聽(tīng)話人(對(duì)方...
多行不義必自斃的成語(yǔ)故事
公于呂曰(23):“國(guó)不堪貳,君 將若之何(24)。?欲與大叔,臣請(qǐng)事之;若弗與,則請(qǐng)除之,無(wú)生民心。” 公曰:“無(wú)庸(25),將自及。”大叔又收貳以為己邑,至于廩延(26)。子 封曰:“可矣。厚將得眾。”公曰:“不義不昵(27)”,厚將崩。” 大叔完聚(28),繕甲兵,具卒乘(29),將襲鄭。夫人將啟之(30)...
多行不義必自斃是什么意思?多行不義必自斃成語(yǔ)造句和典故
公于呂曰(23):“國(guó)不堪貳,君 將若之何(24)。?欲與大叔,臣請(qǐng)事之;若弗與,則請(qǐng)除之,無(wú)生民心。” 公曰:“無(wú)庸(25),將自及。”大叔又收貳以為己邑,至于廩延(26)。子 封曰:“可矣。厚將得眾。”公曰:“不義不昵(27)”,厚將崩。” 大叔完聚(28),繕甲兵,具卒乘(29),將襲鄭。夫人將啟之(30...
《詩(shī)》曰:孝子不匱的下一句是什么
《詩(shī)》曰：孝子不匱的下一句：永錫［通賜］爾類。詩(shī)詞名稱：《鄭伯克段于鄢\/多行不義必自斃》。本名：左丘明。所處時(shí)代：先秦。出生地：魯國(guó)都君莊（今山東肥城）。主要作品：《曹劌論戰(zhàn)》《燭之武退秦師》《鄭伯克段于鄢\/多行不義必自斃》《周鄭交質(zhì)》《石_諫寵州吁》等。主要成就：著...
司馬遷是在怎樣的情況下寫(xiě)的史記
司馬遷是在忍辱負(fù)重的情況下完成的《史記》。元封三年(公元前108年)，司馬遷接替做了太史令。太初元年(公元前104年)，與天文學(xué)家唐都等人共訂“太初歷”。同年，開(kāi)始動(dòng)手編《史記》。天漢二年(公元前99年)，李陵出擊匈奴，兵敗投降，漢武帝大怒。司馬遷為李陵辯護(hù)，得罪了漢武帝，獲罪被捕，被判宮刑...
夢(mèng)見(jiàn)別人馬桶搞得我一身是?
胸對(duì)女性來(lái)說(shuō)非常重要，而且胸部這個(gè)位置，非常的脆弱，有很多女性，不注意乳腺的保護(hù)，容易導(dǎo)致女性出現(xiàn)問(wèn)題，平時(shí)大家需要注意合理的進(jìn)行保健，而且，也要注意調(diào)理方法，避免身體受到影響，希望大家注意不良的姿勢(shì)，哪些不良姿勢(shì)會(huì)危害到你的胸部？危害胸部的不良姿勢(shì) 駝背：駝背會(huì)壓迫胸部組織，時(shí)間長(zhǎng)了，就...
潁考叔為潁谷封人的下一句是什么
潁考叔為潁谷封人的下一句是什么 首頁(yè) 用戶 認(rèn)證用戶 視頻作者 幫幫團(tuán) 認(rèn)證團(tuán)隊(duì) 合伙人 熱推榜單 企業(yè) 媒體 政府 其他組織 商城 法律 手機(jī)答題 我的 潁考叔為潁谷封人的下一句是什么 我來(lái)答 推薦律師服務(wù): 若未解決您的問(wèn)題,請(qǐng)您詳細(xì)描述您的問(wèn)題,通過(guò)百度律臨進(jìn)行免費(fèi)專業(yè)...
《春秋》全文及翻譯是什么?
既而大叔命西鄙、北鄙貳于己。公子呂曰："國(guó)不堪貳，君將若之何？欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之，無(wú)生民心＂。公曰："毋庸，將自及＂。大叔又收貳以為己邑，至于廩延。子封曰："可矣，厚將得眾＂。公曰："不義，不昵。厚將崩＂。大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭，夫人將啟之。
呂不韋奇貨可居的故事是真是假?
太史公曰:不韋及嫪?dú)辟F,封號(hào)文信侯。人之告嫪?dú)?毐聞之。秦王驗(yàn)左右,未發(fā)。上之雍郊,毐恐禍起,乃與黨謀,矯太后璽發(fā)卒以反蘄年宮。發(fā)吏攻毐,毐敗亡走,追斬之好畤,遂滅其宗。而呂不韋由此絀矣。孔子之所謂“聞”者,其呂子乎? 譯文 呂不韋是陽(yáng)翟的大商人,他往來(lái)各地,以低價(jià)買進(jìn),高價(jià)賣出,所以積累起...
相關(guān)評(píng)說(shuō)：
鳳翔縣減速： ______ 都是鄭莊公公子惡(wu)生干的,都出自左丘明的《左傳》.
鳳翔縣減速： ______[答案] 對(duì)話是寫(xiě)共叔段擴(kuò)張勢(shì)力范圍,公子呂(子封)請(qǐng)求莊公斷然除掉他;莊公則相信“不義不昵,厚將崩”,靜待時(shí)機(jī)成熟.祭仲和公子呂都忠于君主,他們一個(gè)充分說(shuō)理提醒,一個(gè)慷慨陳詞激將,相比之下,莊公的回答就顯得十分冷靜自信.側(cè)面襯托...
鳳翔縣減速： ______ 文言“是”字是兼詞,可以是代詞兼動(dòng)詞,也可是名詞兼動(dòng)詞.主要原因是“是”的演化過(guò)程造成的,本質(zhì)原因是“是”字在造字之初就有形而上學(xué)的本在、存在、存在者三位一體. 許多搞語(yǔ)言工作的人一直認(rèn)為文言“是”字要么是代詞要么是...
鳳翔縣減速： ______ 1、子曰:＂君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚.＂ 語(yǔ)出孔子的《論語(yǔ)·述而》.坦:安也.蕩蕩:廣遠(yuǎn)之稱.戚戚:時(shí)時(shí)憂慮之稱. 譯文:君子通曉事理,故待人接物處世猶如在平坦大道上行走,安然而舒泰.小人心思常為物役,患得又患失,故常有...
鳳翔縣減速： ______ 《鄭伯克段于鄢》雙導(dǎo)提綱 【教學(xué)目標(biāo)】 1、閱讀課文,以賞析故事帶動(dòng)字詞的理解... 3、在課文的第五節(jié)后,省了這么一句話:“書(shū)曰:鄭伯克段于鄢,段不弟,故不言...
鳳翔縣減速： ______ “動(dòng)容周旋中禮者,盛德之至也.”
