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    一望二三里是什么意思?

    一望二三里有兩個(gè)版本:元代徐再思的《無(wú)題》和宋代邵康節(jié)所作的《山村詠懷》。

    一、一個(gè)版本

    一望二三里是元代徐再思的五言絕句《無(wú)題》

    全文

    無(wú)題

    一望二三里,煙村四五家。 

    樓臺(tái)六七座,八九十枝花。

    徐再思,元散曲家。字德可,號(hào)甜齋,嘉興(今屬浙江)人。其小令多寫(xiě)江南風(fēng)物和閨情,風(fēng)格清新秀麗。與貫云石(號(hào)酸齋)齊名,后人合輯其作品,稱為《酸甜樂(lè)府》。

    二、另一版本

    一去二三里是宋代邵康節(jié)所作的五言絕句,又名《山村詠懷》。

    全文

    一去二三里 (山村詠懷 )                         

    一去二三里,煙村四五家。

    亭臺(tái)六七座,八九十枝花。

    邵康節(jié) (一O一一~一O七七)邵康節(jié)(康節(jié)為謚號(hào))名雍,字堯夫。宋朝時(shí)代的著名卜士。

    北宋真宗大中祥符4年(公元1011年)12月25日(辛亥年辛丑月甲子日甲戌辰)生于范陽(yáng)(今河北涿州大邵村)。幼年隨父邵古遷衡漳(今河南林縣康節(jié)村),又遷共城(今河南輝縣),37歲時(shí)移居洛陽(yáng)。

    兩首詩(shī)譯文:

    一眼看去有二三里遠(yuǎn),輕霧籠罩著四五戶人家。

    亭臺(tái)的樓閣有六七座,八九十枝的鮮花在綻放。

    擴(kuò)展資料

    1、徐再思

    徐再思的散曲以悠閑生活與閨情春思,戀情、寫(xiě)江南自然景物、歸隱等題材為主,也有一些贈(zèng)答、詠物為題的作品。

    現(xiàn)存小令一百零三首,主要內(nèi)容集中在寫(xiě)景、相思、歸隱、詠史等方面。

    他的寫(xiě)情之作深沉娟秀,如〔雙調(diào)·蟾宮曲〕的《贈(zèng)名姬玉蓮》("荊山一片玲瓏")及《春情》("平生不會(huì)相思")二首,被認(rèn)為是"鏤心刻骨之作,直開(kāi)玉茗、粲花一派"。有些作品立意頗新,能于俗中見(jiàn)雅,〔雙調(diào)·水仙子〕《紅指甲》及《佳人釘履》等篇。

    他的寫(xiě)景作品以〔喜春來(lái)〕《皋亭晚泊》、〔水仙子〕《惠山泉》為佳。

    中國(guó)占卜界的主要代表人物。《梅花易數(shù)》是他的發(fā)明的占卜方法。可是這本書(shū)版本很多,估計(jì)已經(jīng)是傳偽了。先天易學(xué)是他的主要代表作。可是在他的著作中關(guān)于先天易學(xué)敘述的并不詳細(xì)。朱熹的《周易本義》對(duì)于先天易學(xué)作了詳細(xì)的介紹。

    2、邵康節(jié)

    邵康節(jié)象數(shù)派易學(xué)的代表人物。我們直接研究他的思想只有《皇極經(jīng)世書(shū)》一書(shū)。這是一本推演朝代興衰的書(shū)。他的宇宙觀和方法論從《皇》書(shū)的觀物篇可以看出。

    邵康節(jié)的著作,除《皇極經(jīng)世》、《觀物篇》、《擊壤集》和《漁樵問(wèn)對(duì)》外,據(jù)程頤和朱熹講,還有《無(wú)名公傳》。另外,還有邵伯溫?fù)?jù)邵康節(jié)講學(xué)語(yǔ)錄整理而成的《觀物外篇》。

    參考資料

    百度百科—徐再思

    百度百科—一去二三里



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    到底是“一望二三里”還是“一去二三里”?
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    一望什么什么里
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    一望二三里哪個(gè)版本正確?
    仔細(xì)看百科上這個(gè)故事,應(yīng)是最有可能還原了這首詩(shī)的原貌。假如故事是這樣的,那么回過(guò)來(lái)審視詩(shī)歌,「一去」和「一望」顯然「一去」更有道理,而且能細(xì)察到「八九十枝花」這樣的細(xì)節(jié),顯然不可能是在遠(yuǎn)望二三里的情況下作出的,故第一句應(yīng)為「一去」。再看「煙村四五家」,一個(gè)小小的只有四五戶人家...

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