徐稚簡介，徐稚是哪里人他在歷史上有何貢獻(xiàn)
徐稚（97年—168年），字孺子，豫章南昌（今豐城市白土鎮(zhèn)隱溪村）人。東漢時期名士，世稱“南州高士”。曾屢次被朝廷及地方征召，終未出仕。漢靈帝初年，徐稚逝世，享年七十二歲。徐稚因其“恭儉義讓，淡泊明志”的處世哲學(xué)受到世人推崇，被認(rèn)為是“人杰”的典范和楷模。
是我國東漢時期著名的高士賢人，經(jīng)學(xué)家，世人稱“南州高士”。徐稚謝世后，葬于南昌市進(jìn)賢門外東潭巷鐵樹坡舊城壕溝邊。其墓為江西省重點文物保護(hù)單位。南昌市的孺子路、孺子公園、孺子亭均是以徐稚的字號命名的。他的家鄉(xiāng)隱溪村就是因他在此隱居不仕而得名。
徐孺子一貫崇尚“恭儉義讓，淡泊明志”，不愿為官而樂于助人，被人們尊稱為“南州高士”和“布衣學(xué)者”，成為千秋傳頌的“人杰地靈之典范”。他曾赴江夏（今湖北云夢）拜著名學(xué)者黃瓊為師，后來黃當(dāng)了大官，徐就與之?dāng)嘟唬⒍啻尉芙^黃邀請他去當(dāng)官。黃瓊死后，徐孺子身背干糧從南昌徒步數(shù)日趕到江夏哭祭，后人敬佩道：“邀官不肯出門，奔喪不遠(yuǎn)千里。”
相傳豫章太守陳蕃極為敬重徐稚之人品而特為其專設(shè)一榻，去則懸之。于是在王勃的名篇《滕王閣序》中便有了“人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻”這不朽的名句，并且千古傳為佳話。陳蕃曾多次贈糧給徐孺子，徐認(rèn)為“非自力而不食”，于是全部轉(zhuǎn)送給貧苦人家。
徐稺家貧，常常自己耕作，不是自己勞動所得的不吃。他為人恭儉義讓，周圍的鄰居都佩服他的品德。徐稺屢次被公府征召，都不前往。當(dāng)時陳蕃任豫章太守，用禮物請徐稺擔(dān)任郡功曹，徐稺沒有辦法，只得前往，等到謁見后就退出來。陳蕃在郡里從不接待賓客，只有徐稺來特設(shè)一個榻，徐稺走后就懸掛起來。后來將他選為有道之士，到他家中任命他為太原太守，徐稺都不就職。
漢桓帝延熹二年（159年），尚書令陳蕃、仆射胡廣等上疏薦徐稺、袁閬、韋著等人。桓帝便用安車玄纁，備禮召請他們，都不出仕。桓帝便問陳蕃說：“徐稺，袁閬、韋著哪個在先？”陳蕃答道：“袁閎出生公族，聞道漸訓(xùn)。韋著長于三輔禮義之俗，所謂‘蓬生麻中，不扶自直’，不鏤自雕。至于徐稺，出生在江南卑薄之域，如角之特立杰出，應(yīng)當(dāng)為先。”
徐稺曾經(jīng)被太尉黃瓊所辟召，但沒有應(yīng)命。等到黃瓊?cè)ナ篮髿w葬江夏郡，徐稺才背著糧食步行到江夏，設(shè)雞酒薄祭，哭完就離去，不告姓名。當(dāng)時前來吊祭的名士郭泰等數(shù)十人聽說后，懷疑是徐稺，便派能言善辯的茅容輕騎追趕。
到了路上，茅容替徐稺安排飯食，一起談?wù)撉f稼之事。臨別時，徐稺對茅容說：“替我謝謝郭林宗，大樹將倒，不是一根繩子能夠系住，為什么棲棲不暇宣處呢？”后來郭泰的母親去世，徐稺前往吊祭，在廬前放生芻一束后離開。眾人奇怪，不知其中緣故。
郭泰說：“這一定是南州高士徐孺子哩。《詩》不說過‘：生芻一束，其人如玉。’我沒有德行承受啊。”漢靈帝即位初年，朝廷想用蒲輪征聘徐稺，恰逢徐稺逝世，時年七十二歲。
徐稚的故事
作者簡介 徐孺子（公元97—168年），即徐稺（徐稚），字孺子，豫章南昌（今南昌市）人。是我國東漢時期著名的高士賢人，經(jīng)學(xué)家，世人稱“南州高士”。徐孺子一貫崇尚“恭儉義讓，淡泊明志”，不愿為官而樂于助人，被人們尊稱為“南州高士”和“布衣學(xué)者”，成為千秋傳頌的“人杰地靈之典范”。他曾...
徐稚子妙答的原文和翻譯是什么?
后人敬佩道：“邀官不肯出門，奔喪不遠(yuǎn)千里。” 徐孺子，名稚，字孺子，東漢豫章南昌縣今江西南昌人。東漢時期名士，人們稱他為“南州高士”。曾屢次被朝廷及地方征召，終未出仕。漢靈帝初年，徐稺逝世，享年七十二歲。《世說新語·言語》創(chuàng)作背景：《世說新語》的編纂成書固然與劉宋家族對魏晉...
歷史上姓徐的有那些名人
知道小有建樹答主 回答量:128 采納率:100% 幫助的人:31萬 我也去答題訪問個人頁 關(guān)注 展開全部 中國古代史上的徐氏名人 徐偃王 徐福 徐渭 徐光啟 徐霞客 徐敬業(yè) 徐建寅 徐達(dá) 徐淑 徐天德 徐大春 徐安真 徐陵 徐稚 徐訪 中國近代史上的徐氏名人 徐繼畬 徐世昌 徐潤 徐樹錚 徐悲鴻 徐志...
滕王閣序典故寫作文
張華請教精通天象的雷煥,雷煥稱這是是寶劍之精,上徹于天。 張華命雷煥為豐城令尋劍,果然在豐城(今江西省豐城縣,古屬豫章郡)牢獄的地下,掘地四丈,得一石匣,內(nèi)有龍泉、太阿二劍。后這對寶劍入水化為雙龍。 2,人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻。徐孺:徐孺子的省稱。 徐孺子名稚,東漢豫章南昌人,當(dāng)時隱士。據(jù)《...
滕王閣序中23個典故的詩句和它們各自的作用
這個典故主要是說徐孺子的,因為他是江西人,而陳蕃是河南人,是通過陳蕃的禮賢下士來陪襯徐孺。順便說到,將徐孺子稱為徐孺是古漢語中的節(jié)縮,節(jié)縮的目的是為了使結(jié)構(gòu)勻稱、節(jié)奏整齊。 2、物華天寶,龍光射牛斗之墟。 張華見斗、牛二星間常有紫氣,請雷煥登樓觀看。雷煥說這是“寶劍之精,上徹于天”,劍在豫章郡...
勝地不常,盛筵難再;蘭亭已矣,梓澤丘墟。出自哪里?
張華請教精通天象的雷煥,雷煥稱這是寶劍之精,上徹于天。張華命雷煥為豐城令尋劍,果然在豐城(今江西省豐城市,古屬豫章郡)牢獄的地下,掘地四丈,得一石匣,內(nèi)有龍泉、太阿二劍。后這對寶劍入水化為雙龍。杰:俊杰,豪杰。靈:靈秀。徐孺:徐孺子的省稱。徐孺子名稚,東漢豫章南昌人,當(dāng)時隱士。據(jù)《后漢書·徐稚...
古代姓徐的名人有哪些
知道小有建樹答主 回答量:131 采納率:100% 幫助的人:35.5萬 我也去答題訪問個人頁 關(guān)注 展開全部 問題一:說出歷史上姓徐的名人,越多越好 1、徐若木:伯益之子,伯益曾佐大禹治水,為禹治水成功立下 了汗馬功勞,因此在 論功行賞時,伯益的兒子若木被封到古代的徐城,建立了徐國。因若木首封徐國,其后...
滕王閣序翻譯及注釋逐字逐句是什么?
天高地迥,覺宇宙之無窮;興盡悲來,識盈虛之有數(shù)。望長安于日下,目吳會于云間。地勢極而南溟深,天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越,誰悲失路之人?萍水相逢,盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見,奉宣室以何年? 嗟乎!時運不齊,命途多舛。馮唐易老,李廣難封。屈賈誼于長沙,非無圣主;竄梁鴻于海曲,豈乏明時?所賴君子見機(jī)...
《滕王閣序》的全文
張華請教精通天象的雷煥,雷煥稱這是寶劍之精,上徹于天。張華命雷煥為豐城令尋劍,果然在豐城(今江西省豐城市,古屬豫章郡)牢獄的地下,掘地四丈,得一石匣,內(nèi)有龍泉、太阿二劍。后這對寶劍入水化為雙龍。 16.杰:俊杰,豪杰。 17.靈:靈秀。 18.徐孺:徐孺子的省稱。徐孺子名稚,東漢豫章南昌人,當(dāng)時隱士。據(jù)...
滕王閣序翻譯及原文
張華請教精通天象的雷煥,雷煥稱這是寶劍之精,上徹于天。張華命雷煥為豐城令尋劍,果然在豐城(今江西省豐城市,古屬豫章郡)牢獄的地下,掘地四丈,得一石匣,內(nèi)有龍泉、太阿二劍。后這對寶劍入水化為雙龍。 杰:俊杰,豪杰。靈:靈秀。 徐孺:徐孺子的省稱。徐孺子名稚,東漢豫章南昌人,當(dāng)時隱士。據(jù)《后漢書·...
相關(guān)評說：
武穴市采煤： ______ 孺子亭 位于南昌市西湖區(qū)孺子亭公園內(nèi),是為紀(jì)念東漢南昌高士徐稚(字孺子)而建的.徐孺子因不滿宦官專權(quán),終生不愿為官,時人 尊為“南州高士”.該亭始建于三國吳永安年間(公元258—263年),以 后幾經(jīng)毀壞與修復(fù).現(xiàn)在的孺子亭建于1983年10月,亭為重檐六角攢 尖式,亭畔湖水瀠回,疊石成山,柳色如煙,再現(xiàn)了“豫章十景”中的“徐亭煙柳”之景致.
武穴市采煤： ______ 徐稚,字孺子,豫章郡南昌縣人.家里很窮,常常親自耕種,不是自己的勞動所得就不吃.做人謙恭節(jié)儉仁義謙讓,周圍的人都佩服他的品德.屢次被公府征召,他都不肯就任.當(dāng)時陳蕃任豫章郡太守,按照禮節(jié)請求徐稚暫時代理功曹一職,...
武穴市采煤： ______[答案] 徐孺下陳蕃之榻.徐孺(97-169),名稚,字孺子.江西豐城人.東漢時名士,滿腹經(jīng)綸而淡泊名利,時稱“南州高士”.徐孺子... 得益非淺,使他成為當(dāng)時頗有名望的學(xué)者之一,受到地方官員多次舉薦,但他都謝絕了.徐稚非常清高自持.據(jù)《資治通鑒》...
武穴市采煤： ______ 徐 淑:隴西(郡治今甘肅臨洮南)人,東漢著名女詩人. 徐稚:今江西省南昌境內(nèi)人,漢桓帝時因不滿宦官專權(quán),雖經(jīng)多次征聘,最終沒有做官,時稱“徐州高士”. 徐干:北海(今山東濰坊)人,...
武穴市采煤： ______[答案] 下榻 xiàtà (1) [stay (at a place during a trip)]∶指客人住宿 (2) [lodge at]∶寄宿 我二人不回寓,就下榻此間了.——《桃... 《后漢書·陳藩列傳》記載:東漢時,南昌有位太守叫陳蕃,他為人正直,對有才能的人非常重視.當(dāng)時南昌有個人叫徐稚,...
武穴市采煤： ______ 詞語·下榻 【拼音】:xià tà 【注音】:ㄒㄧㄚˋ ㄊㄚˋ [詞語解釋] ◎ 下榻 xiàtà (1) [stay (at a place during a trip)]∶指客人住宿 (2) [lodge at]∶寄宿 我二人不回寓,就下榻此間了.——《桃花扇》 [詳細(xì)解釋] 釋義:(1). 后漢陳蕃為樂安太守. ...
武穴市采煤： ______ 有這么一個典故,說是有個人,接待一位朋友時,專門為朋友留張床,朋友走后,他便把床塌掛在墻上,以免灰塵,等下次朋友來了,又再取下,供朋友睡.所以有了“下塌”二字. (搜了下,百度百科是這么說的:《后漢書·陳藩列傳》記載...
武穴市采煤： ______[答案] 閱讀下文,完成第17—21題.(17分) 徐稚傳 徐稚,字孺子,豫章南昌人也.家貧,常自耕稼,非其力不食.恭儉義讓,所居服其德.屢辟公府,不起.時陳蕃為太守,以禮請署功曹,稚不免之,既謁而退.蕃在郡不接賓客,惟稚來特設(shè)一榻,去則縣之.后...
武穴市采煤： ______ 《后漢書·陳藩列傳》記載:東漢時,南昌有位太守叫陳蕃,他為人正直,對有才能的人非常重視.當(dāng)時南昌有個人叫徐稚,字孺子,家里雖清貧,但他從不羨慕富貴,由于他品德好,學(xué)問深,所以很有名望,地方上也多次向官府舉薦他.盡管這樣,徐稚仍安于清苦的生活,官府召他任職,他也總是堅辭不就,當(dāng)?shù)匾恍┤朔Q他為“南州高士”.陳蕃聽說徐稚的情況后,十分重視,誠懇地請他相見,聽取他的意見.徐稚來時,陳蕃熱情相待,并在家里專門為徐稚設(shè)了一張榻(相當(dāng)現(xiàn)在的床).徐稚一來,他就把榻放下來,讓徐稚住宿,以便作長夜之談;徐稚一走,這張榻就懸掛起來.這樣,人們就把陳蕃的這一做法稱為“下榻”,后人就把留客住宿叫做“下榻”.多用于外交往來,只適用于書面不適用于口語.
武穴市采煤： ______ 下榻,是對貴賓住處的尊稱.“下”就是放下的意思,“榻”是古代的一種 無框的小床,后來泛指床.下榻就是放下床的意思. 漢代有一個人叫徐稚,他家中貧窮,務(wù)農(nóng)自給;但品德高尚,學(xué)識淵博. 當(dāng)時的郡守陳蕃,為人低調(diào),平時不愿接待賓客.但在徐稚來訪時,陳蕃早就 敬重徐稚的人品和學(xué)識,當(dāng)然破例以禮相待.他專門設(shè)立床榻供徐稚使用.在 徐稚離開后,他就把榻掛起來,不接待其他客人.待徐稚下次來訪,再把榻放下來. 徐稚和陳蕃的友誼成為佳話,“下榻”這個詞也隨之流傳開來.
