“學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。”這句話的意思是什么
出自《禮記·大學(xué)》,曾子所著。大學(xué)之道即大學(xué)的宗旨。大學(xué)一詞在古代有兩種含義:一是博學(xué)的意思;二是相對于小學(xué)而言的大入之學(xué)。明明德:前一個明作動詞,有使動的意味,即發(fā)揚、弘揚的意思。后一個明作形容詞,明德也就是光明正大的品德。親應(yīng)為新,即革新,親民也就是新民,使人棄舊圖新、去惡從善。
原文:大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。
譯文:《大學(xué)》的宗旨在于弘揚高尚的德行,在于關(guān)愛人民,在于達到最高境界的善。知道要達到至善的境界方能確定目標(biāo);確定目標(biāo)后方能心地寧靜;心地寧靜方能安穩(wěn)不亂。安穩(wěn)不亂方能思慮周詳,思慮周詳方能達到至善。凡物都有根本有末節(jié),凡事都有終端有始端,知道了它們的先后次序,就與《大學(xué)》的宗旨相差不遠了。
《大學(xué)》著重闡述了提高個人修養(yǎng)、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)與治國平天下之間的重要關(guān)系。《大學(xué)》提出的人生觀與儒家思想有千絲萬縷的聯(lián)系,基本上是儒家人生觀的進一步擴展。這種人生觀要求注重個人修養(yǎng),懷抱積極的奮斗目標(biāo),這一修養(yǎng)和要求是以儒家的道德觀為主要內(nèi)涵的。
三綱八目又有階級性,明德、至善都是封建主義對君主的政治要求和倫理標(biāo)準;格物、致知等八條目是在修養(yǎng)問題上要求與三綱領(lǐng)中的政治理念和倫理思想相結(jié)合。
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這句話的意思是:大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使人達到最完善的境界。出自《禮記·大學(xué)》,曾子所著。大學(xué)之道即大學(xué)的宗旨。大學(xué)一詞在古代有兩種含義:一是博學(xué)的意思;二是相對于小學(xué)而言的大入之學(xué)。明明德:前一個明作動詞,有使動的意味,即發(fā)揚、弘揚的意思。...
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明明德意為弘揚光明正大的品德;親民則意為使人棄舊圖新;止于至善則意為追求最高境界的善。通過格物、致知、誠意、正心、修身,可以達到齊家、治國、平天下的理想境界。《大學(xué)》中的“知止而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得”這句話強調(diào)了目標(biāo)設(shè)定的重要性。知道目標(biāo)后才能...
大學(xué)之道在明明德,在親民,在止于至善.
原文:大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。翻譯:大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德,學(xué)習(xí)和應(yīng)用于生活,使人達到最完善的境界。原文:物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。翻譯:通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識;獲...
大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。
【原文】大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。【譯文】大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德,在于使人棄舊圖新,在于使人達到最完善的境界。知道應(yīng)達到的境界才能夠志向堅定;志向堅定才...
大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。什么意思
《大學(xué)》的開篇提出了“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”的宗旨。這里的“大學(xué)”,并非現(xiàn)代意義上的高等教育機構(gòu),而是指成人之學(xué)的博大學(xué)問。其中,“明明德”強調(diào)的是個體應(yīng)當(dāng)彰顯和發(fā)揚自己內(nèi)在的高尚德性。德性的光輝照耀自身,也感染和啟迪他人,這是“親民”的體現(xiàn),即與人民親近,服務(wù)于...
大學(xué)之道,在明明德;在親民;在止于至善?
這句話的意思是:做大學(xué)問的方法在于,提倡和發(fā)揚好的的德行和德政,體察民情順從民意,直至達到至善至美的目標(biāo)。這個是孔子《大學(xué)》里的開篇句,原文是“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”。1.“大學(xué)”這里的大學(xué)不是咱們現(xiàn)在的大學(xué)的概念,“大”通“太”或“泰”就是大學(xué)問,孔子指的大學(xué)...
在明明德,在親民,在止于至善什么意思
全句為“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”。此語出自儒家經(jīng)典《大學(xué)》。其意在闡述大學(xué)的宗旨在于認知并實現(xiàn)每個人固有的至善道德本性,通過自我修養(yǎng)和教育他人,使其也成為有道德的人,最終通過道德修養(yǎng)達到并保持人類最高境界的善。“明明德”即領(lǐng)悟真理;“親民”是指行濟世救人之事;“止于...
大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止于至善是什么意思
《大學(xué)》之道,在于彰顯明明德,在于親近新民,在于追求至善。這句話是孔子在《大學(xué)》一書中的開篇論述,原文是“大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善”。1. “大學(xué)”在這里并不指我們現(xiàn)代意義上的大學(xué),而是指廣博的知識和學(xué)問,特別是關(guān)于治國安邦的大智慧。2. “道”意味著方法、途徑或者原則...
大學(xué)之道,在明明德,在新民,在止于至善.出自哪里
“明明德”意味著發(fā)揚光明的德行,即自覺地提升個人的道德品質(zhì),使之達到光明磊落的境界。“親民”則強調(diào)與民眾親近,通過教化和引導(dǎo),使民眾更好地遵循道德規(guī)范,實現(xiàn)社會的和諧。“止于至善”則是追求最高境界的道德理想,即個人和社會都能達到完善的狀態(tài)。《大學(xué)》認為,要達到這些目標(biāo),必須遵循一定的...
大學(xué)中庸原文及翻譯
一、原文 大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后,則近道矣。古之欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家,欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。
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六枝特區(qū)毛坯: ______ 大學(xué)之道,在明明德,在親民,在止于至善. 要注意兩個關(guān)鍵點:“明明德”的第一個“明”是動詞性的(可以理解為使動用法);“親民”的“親”應(yīng)解作“新”,也是使動用法. 譯文 大學(xué)教人的道理,在于彰顯人人本有,自身所具的光明德性(明明德),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(親民,新民也),而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不變.
六枝特區(qū)毛坯: ______[答案] 【原文】 大學(xué)之道(1),在明明德(2),在親民(3),在止于至善.知止(4)而后有定;定而后能靜;靜而后能安;安而后能慮;慮而后能得(5).物有本末,事有終始.知所先后,則近道矣.古之欲明明德于天下者,先治其國;欲治其國者,先齊...
六枝特區(qū)毛坯: ______ 大學(xué)教人的道理,在于彰顯人人本有,自身所具的光明德性(明明德),再推己及人,使人人都能去除污染而自新(親民,新民也),而且精益求精,做到最完善的地步并且保持不變.
六枝特區(qū)毛坯: ______[答案] 大學(xué)的宗旨在于弘揚光明正大的品德,在于讓百姓仁愛敦睦、明理向善,在于使人達到最完善的境界.知道應(yīng)達到的境界才能夠有堅定的志向;志向堅定才能夠鎮(zhèn)靜不躁;鎮(zhèn)靜不躁才能夠心安理得;心安理得才能夠思慮周詳;思慮...
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六枝特區(qū)毛坯: ______ 此句出自《禮記》中的《大學(xué)》.《大學(xué)》原為《禮記》第四十二篇.宋朝程顥、程頤兄弟把它從《禮記》中抽出,編次章句.朱熹將《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋,稱為《四書》,從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典.至于《大學(xué)》的作者,程顥、程頤認為是“孔氏之遺言也”.“大學(xué)之道在明明德在親民在止于至善”出自《大學(xué)》首章——經(jīng).(朱熹把《大學(xué)》重新編排整理,分為“經(jīng)”一章,“傳”十章.認為,“經(jīng)一章蓋孔子之言,而曾子述之;其傳十章,則曾子之意而門人記之也.”就是說,“經(jīng)”是孔子的話,曾子記錄下來;“傳”是曾子解釋“經(jīng)”的話,由曾子的學(xué)生記錄下來.)
六枝特區(qū)毛坯: ______ 大學(xué)教人的道理,在于彰顯人人本有,自身所具的光明德性(明...