木蘭詩拼音版原文
唧唧復(fù)唧唧,木蘭當戶織。
不聞機杼聲,唯聞女嘆息。
問女何所思,問女何所憶。
女亦無所思,女亦無所憶。
昨夜見軍帖,可汗大點兵,
軍書十二卷,卷卷有爺名。
阿爺無大兒,木蘭無長兄,
愿為市鞍馬,從此替爺征。
東市買駿馬,西市買鞍韉,
南市買轡頭,北市買長鞭。
旦辭爺娘去,暮宿黃河邊,
不聞爺娘喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去,暮至黑山頭,
不聞爺娘喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機,關(guān)山度若飛。
朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。
將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。
歸來見天子,天子坐明堂。
策勛十二轉(zhuǎn),賞賜百千強。
可汗問所欲,木蘭不用尚書郎,
愿馳千里足,送兒還故鄉(xiāng)。
爺娘聞女來,出郭相扶將;
阿姊聞妹來,當戶理紅妝;
小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。
開我東閣門,坐我西閣床,
脫我戰(zhàn)時袍,著我舊時裳。
當窗理云鬢,對鏡貼花黃。
出門看火伴,火伴皆驚忙:
同行十二年,不知木蘭是女郎。
雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離;
雙兔傍地走,安能辨我是雄雌?
《木蘭詩》譯文:
嘆息聲一聲接著一聲傳出,木蘭對著房門織布。
聽不見織布機織布的聲音,只聽見木蘭在嘆息。
問木蘭在想什么?問木蘭在惦記什么?
我也沒有在想什么,也沒有在惦記什么。
昨天晚上看見征兵文書,知道君主在大規(guī)模征兵,
那么多卷征兵文冊,每一卷上都有父親的名字。
父親沒有大兒子,木蘭沒有兄長,
木蘭愿意為此到集市上去買馬鞍和馬匹,
就開始替代父親去征戰(zhàn)。
在集市各處購買馬具。第二天早晨離開父母,
晚上宿營在黃河邊,聽不見父母呼喚女兒的聲音,
只能聽到黃河水流水聲。
第二天早晨離開黃河上路,晚上到達黑山頭,
聽不見父母呼喚女兒的聲音,只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬的啾啾的鳴叫聲。
不遠萬里奔赴戰(zhàn)場,翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。
北方的寒氣中傳來打更聲,月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。
將士們身經(jīng)百戰(zhàn),有的為國捐軀,有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來。
勝利歸來朝見天子,天子坐在殿堂。
給木蘭記了很大的功勛,得到的賞賜千百金有余。
天子問木蘭有什么要求,木蘭說不愿做尚書郎,
希望騎上千里馬,回到故鄉(xiāng)。
父母聽說女兒回來了,互相攙扶著到城外迎接她;
姐姐聽說妹妹回來了,對著門戶梳妝打扮起來;
弟弟聽說姐姐回來了,忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。
每間房都打開了門進去看看,脫去打仗時穿的戰(zhàn)袍,
穿上以前女孩子的衣裳,當著窗子、對著鏡子整理漂亮的頭發(fā),
對著鏡子在面部貼上裝飾物。
走出去看一起打仗的伙伴,伙伴們很吃驚,
同行數(shù)年之久,竟然不知木蘭是女孩。
提著兔子耳朵懸在半空中時,雄兔兩只前腳時時動彈、
雌兔兩只眼睛時常瞇著,所以容易分辨。
雄雌兩兔一起并排跑,怎能分辨哪個是雄兔哪個是雌兔呢?
《木蘭詩》創(chuàng)作背景
《木蘭詩》產(chǎn)生的時代眾說紛紜,但據(jù)其最早著錄于陳釋智所撰的《古今樂錄》,可證其產(chǎn)生之時代不晚于陳。
詩中稱天子為“可汗”,征戰(zhàn)地點皆在北方,則其產(chǎn)生之地域在北朝。
詩中有“旦辭黃河去,暮至黑山頭”,“但聞燕山胡騎聲啾啾”語。
黑山即殺虎山,在今內(nèi)蒙古呼和浩特市東南,離黃河不遠。
燕山指燕然山,即今蒙古人民共和國杭愛山。
據(jù)此,《木蘭詩》中之戰(zhàn)事,當發(fā)生于北魏與柔然之間。
柔然是北方游牧民族大國,立國一百五十八年(394-552)間,與北魏及東魏、北齊曾發(fā)生過多次戰(zhàn)爭。
而最主要之戰(zhàn)場,正是黑山、燕然山一帶。
429年,北魏太武帝北伐柔然,便是“車駕出東道,向黑山”,“北度燕然山,南北三千里”(《北史·蠕蠕傳》)。
此詩收入《樂府詩集》的《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中,至唐代已廣為傳誦,唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》,可以為證。
因此,學者們大都認為,民歌《木蘭詩》產(chǎn)生于北朝后期。
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