明代湯顯祖德思想 主張 湯顯祖作曲主張
湯顯祖一生蔑視封建權(quán)貴，常得罪名人。早年參加進(jìn)士考試，因拒絕掌朝的張居正的招致而落選。中進(jìn)士后，也拒絕當(dāng)時(shí)執(zhí)掌朝政的張四維、申時(shí)行的拉攏。在南京時(shí)，不和當(dāng)時(shí)已有很大名聲的王世貞、世懋兄弟往來，甚至在王舉行的公宴上謝絕和詩。晚年淡泊守貧，不肯與郡縣官周旋。這種性格作風(fēng)使他同講究厲行氣節(jié)、抨擊當(dāng)時(shí)腐敗政治的東林黨人顧憲成、鄒元標(biāo)等交往密切，也使他推重海瑞和徐渭這樣“耿介”或“縱誕”的人物。湯顯祖的這種性格特點(diǎn)在作品中也有明顯反映。《明史》記他“意氣慷慨”，“蹭蹬窮老”，這評(píng)語頗能概括其生平之要。 湯顯祖晚年思想比較消極，這同他潛心佛學(xué)有關(guān)，也同他辭官后長期置身于政治斗爭(zhēng)之外有關(guān)。他自稱“偏州浪士，盛世遺民”，說“天下事耳之而已，順之而已”。后又以“繭翁”自號(hào)。 湯顯祖所處的時(shí)代，文壇為擬古思潮所左右，繼承“前七子”的“后七子”聲威極盛。湯顯祖２１歲時(shí)，“后七子”首領(lǐng)李攀龍已去世，但另一首領(lǐng)王世貞繼續(xù)為文壇盟主，且“獨(dú)操柄二十年”。湯顯祖于青年時(shí)期即批評(píng)“前七子”的李夢(mèng)陽、“后七子”的李攀龍、王世貞，指摘他們作品中“增減漢史唐詩字面處”。后更抨擊“李夢(mèng)陽以下”諸人作品“等贗文爾”，并尖銳地說：“贗者名位頗顯……其文事關(guān)國體，得以冠玉欺人。”“前后七子”“文必秦漢，詩必盛唐”的主張，根本缺陷是一味摹擬前代作品的用字、造句，乃至改頭換面，剽竊前人詞句。湯顯祖認(rèn)為“漢宋文章，各極其趣”。他還強(qiáng)調(diào)文章之妙在于“自然靈氣”，不在步趨形似之間。他的這些主張對(duì)后來高揭反擬古旗幟的公安派有一定影響。可以說,在反擬古派過程中，湯顯祖是從李贄、徐渭到以袁宏道為首的公安派之間的重要人物。湯顯祖詩作，早年受六朝綺麗詩風(fēng)的影響，為了對(duì)抗“詩必盛唐”，后來寫詩又曾追求宋詩的艱澀之風(fēng)，他的這些創(chuàng)作實(shí)踐并不足以和擬古派相抗衡。湯顯祖的古文長于議論，頗有：好辯：特色。他的書信寫得很富感情,文筆流利,為后人所推崇。他還長于史學(xué)，修訂過《宋史》，惜未完稿。
湯顯祖是文學(xué)家，作品是《牡丹亭》。
獨(dú)樺15256921364： 牡丹亭游園是由誰作的(牡丹亭游園作者)
宿城區(qū)撓性： ______ 1、牡丹亭游園作者是湯顯祖.湯顯祖,又名海若、若石、清源,是中國明代戲劇家、文學(xué)家.出身書香門第的湯顯祖,歷史悠久.他不僅精通古詩,而且精通天文、地理和醫(yī)學(xué)占卜.2、湯顯祖的戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》統(tǒng)稱為《臨川四夢(mèng)》,其專著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是中國戲曲史上的重要文獻(xiàn),在導(dǎo)演上起著開拓作用.
獨(dú)樺15256921364： 情不知所起 一往而深表現(xiàn)湯顯祖怎樣的思想 -
宿城區(qū)撓性： ______ 語出湯顯祖《牡丹亭》題記:“天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎!夢(mèng)其人即病,病即彌連,至手畫形容傳于世而后死.死三年矣,復(fù)能溟莫中求得其所夢(mèng)者而生.如麗娘者,乃可謂之有情人耳.情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生.生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也.夢(mèng)中之情,何必非真,天下豈少夢(mèng)中之人耶?必因薦枕而成親,待掛冠而為密者,皆形骸之論也.” 主要體現(xiàn)了湯顯祖以＂情＂為主要審美范疇,展示出晚明時(shí)期追求個(gè)性解放的特色.
獨(dú)樺15256921364： 達(dá)芬奇,莎士比亞,湯顯祖點(diǎn)的思想共同 -
宿城區(qū)撓性： ______ 達(dá)芬奇,莎士比亞,湯顯祖的思想共同點(diǎn)是體現(xiàn)了人文主義精神.達(dá)·芬奇和莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的巨匠,文藝復(fù)興以人文主義作為指導(dǎo)思想.湯顯祖約與莎士比亞同時(shí)代,是我國明代戲曲家、文學(xué)家,他的戲劇作品以《牡丹亭》為代表,顯示了要求個(gè)性解放的思想傾向.
獨(dú)樺15256921364： 牡丹亭的作者是誰啊(牡丹亭作者是誰)
宿城區(qū)撓性： ______ 755-79000的作者是湯顯祖.湯顯祖是中國明代戲劇家,也是一位文明學(xué)者.出身書香門第,擅長古詩詞、天文地理、醫(yī)學(xué)占卜.《牡丹亭》又名《牡丹亭》、《牡丹亭還...
獨(dú)樺15256921364： 從《驚夢(mèng)》中可以看出湯顯祖是如何來實(shí)現(xiàn)他的“至情”主張的? -
宿城區(qū)撓性： ______ 《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》,與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱“玉茗堂四夢(mèng)”.劇中歌頌了青年男女大膽追求自由愛情,堅(jiān)決反對(duì)封建禮教的精神,揭露、批判了程(程頣、程顥)朱(朱熹)理學(xué)“存天理、滅人欲”的虛偽...
獨(dú)樺15256921364： 求《牡丹亭》作者一生經(jīng)歷 和作者經(jīng)歷及其當(dāng)時(shí)背景與他寫出《牡丹亭》的影響 關(guān)系 -
宿城區(qū)撓性： ______ 作者湯顯祖湯顯祖(1550—1616),字義仍,號(hào)若干,又號(hào)海若、清運(yùn)道人.明代杰出的劇作家、文學(xué)家.在中國和世界文學(xué)史上有著重要的...
獨(dú)樺15256921364： 唐顯祖的代表作 -
宿城區(qū)撓性： ______ 湯顯祖,明代戲曲家,生于1550年,卒于1616年,字義仍,號(hào)若士,祖籍江西臨川.萬歷十一年(1583)進(jìn)士,歷任南京太常博士、詹事府主簿、禮部祠祭司主事,與顧憲成等東林黨人過往甚密.十九年因抨擊朝政,被貶為廣東徐聞縣典史....
獨(dú)樺15256921364： 臨川派明代什么的流派之一?
宿城區(qū)撓性： ______ 臨川派是明代戲曲流派之一,因其主要代表是湯顯祖,他又是臨川人,故名.除湯顯祖外,這一派的代表作家還有孟稱舜、阮大鋮、吳炳等人.湯顯祖在戲曲創(chuàng)作理論上強(qiáng)調(diào)戲曲要以內(nèi)容為主,很重視戲劇的思想教育.實(shí)踐證明,沈璩按自己的理論創(chuàng)作的戲曲流行甚少,而且不是佳作,而湯顯祖雖然沒有提出系統(tǒng)的主張和看法,但他以自己創(chuàng)作的輝煌藝術(shù)成就和豐富的思想內(nèi)容,為戲劇發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn).其代表作品“臨川四夢(mèng)”,尤其是其中的《牡丹亭》,在整個(gè)中國戲曲史上聳起一痤高峰.
獨(dú)樺15256921364： 牡丹亭是明代誰的名作描繪了杜麗娘(牡丹亭是明代誰的名作)
宿城區(qū)撓性： ______ 1、《牡丹亭》是明代湯顯祖的作品.本文描寫了杜麗娘和柳夢(mèng)梅的愛情故事,反映了青年男女對(duì)自由愛情生活的追求.2、另外,《牡丹亭》的全稱是《牡丹亭還魂記》,改編自明代白話小說《杜麗娘慕色還魂記》.而且《牡丹亭》是明代文學(xué)家湯顯祖的代表作,也是他一生最得意的作品.他曾說“我一生有四個(gè)夢(mèng)想,我的驕傲只在于《牡丹》”.
湯顯祖是文學(xué)家，作品是《牡丹亭》。
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宿城區(qū)撓性： ______ 1、牡丹亭游園作者是湯顯祖.湯顯祖,又名海若、若石、清源,是中國明代戲劇家、文學(xué)家.出身書香門第的湯顯祖,歷史悠久.他不僅精通古詩,而且精通天文、地理和醫(yī)學(xué)占卜.2、湯顯祖的戲劇作品《還魂記》、《紫釵記》、《南柯記》、《邯鄲記》統(tǒng)稱為《臨川四夢(mèng)》,其專著《宜黃縣戲神清源師廟記》也是中國戲曲史上的重要文獻(xiàn),在導(dǎo)演上起著開拓作用.
宿城區(qū)撓性： ______ 語出湯顯祖《牡丹亭》題記:“天下女子有情,寧有如杜麗娘者乎!夢(mèng)其人即病,病即彌連,至手畫形容傳于世而后死.死三年矣,復(fù)能溟莫中求得其所夢(mèng)者而生.如麗娘者,乃可謂之有情人耳.情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生.生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也.夢(mèng)中之情,何必非真,天下豈少夢(mèng)中之人耶?必因薦枕而成親,待掛冠而為密者,皆形骸之論也.” 主要體現(xiàn)了湯顯祖以＂情＂為主要審美范疇,展示出晚明時(shí)期追求個(gè)性解放的特色.
宿城區(qū)撓性： ______ 達(dá)芬奇,莎士比亞,湯顯祖的思想共同點(diǎn)是體現(xiàn)了人文主義精神.達(dá)·芬奇和莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的巨匠,文藝復(fù)興以人文主義作為指導(dǎo)思想.湯顯祖約與莎士比亞同時(shí)代,是我國明代戲曲家、文學(xué)家,他的戲劇作品以《牡丹亭》為代表,顯示了要求個(gè)性解放的思想傾向.
宿城區(qū)撓性： ______ 755-79000的作者是湯顯祖.湯顯祖是中國明代戲劇家,也是一位文明學(xué)者.出身書香門第,擅長古詩詞、天文地理、醫(yī)學(xué)占卜.《牡丹亭》又名《牡丹亭》、《牡丹亭還...
宿城區(qū)撓性： ______ 《牡丹亭》全名《牡丹亭還魂記》,與《紫釵記》、《邯鄲記》和《南柯記》合稱“玉茗堂四夢(mèng)”.劇中歌頌了青年男女大膽追求自由愛情,堅(jiān)決反對(duì)封建禮教的精神,揭露、批判了程(程頣、程顥)朱(朱熹)理學(xué)“存天理、滅人欲”的虛偽...
宿城區(qū)撓性： ______ 作者湯顯祖湯顯祖(1550—1616),字義仍,號(hào)若干,又號(hào)海若、清運(yùn)道人.明代杰出的劇作家、文學(xué)家.在中國和世界文學(xué)史上有著重要的...
宿城區(qū)撓性： ______ 湯顯祖,明代戲曲家,生于1550年,卒于1616年,字義仍,號(hào)若士,祖籍江西臨川.萬歷十一年(1583)進(jìn)士,歷任南京太常博士、詹事府主簿、禮部祠祭司主事,與顧憲成等東林黨人過往甚密.十九年因抨擊朝政,被貶為廣東徐聞縣典史....
宿城區(qū)撓性： ______ 臨川派是明代戲曲流派之一,因其主要代表是湯顯祖,他又是臨川人,故名.除湯顯祖外,這一派的代表作家還有孟稱舜、阮大鋮、吳炳等人.湯顯祖在戲曲創(chuàng)作理論上強(qiáng)調(diào)戲曲要以內(nèi)容為主,很重視戲劇的思想教育.實(shí)踐證明,沈璩按自己的理論創(chuàng)作的戲曲流行甚少,而且不是佳作,而湯顯祖雖然沒有提出系統(tǒng)的主張和看法,但他以自己創(chuàng)作的輝煌藝術(shù)成就和豐富的思想內(nèi)容,為戲劇發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn).其代表作品“臨川四夢(mèng)”,尤其是其中的《牡丹亭》,在整個(gè)中國戲曲史上聳起一痤高峰.
宿城區(qū)撓性： ______ 1、《牡丹亭》是明代湯顯祖的作品.本文描寫了杜麗娘和柳夢(mèng)梅的愛情故事,反映了青年男女對(duì)自由愛情生活的追求.2、另外,《牡丹亭》的全稱是《牡丹亭還魂記》,改編自明代白話小說《杜麗娘慕色還魂記》.而且《牡丹亭》是明代文學(xué)家湯顯祖的代表作,也是他一生最得意的作品.他曾說“我一生有四個(gè)夢(mèng)想,我的驕傲只在于《牡丹》”.
