聊齋志異之公孫九娘的主要內(nèi)容 聊齋志異之公孫九娘劇情
明末年間，萊陽縣令胡嘯天仗著官勢魚肉鄉(xiāng)民，弄至民不聊生。胡嘯天垂涎新寡林氏，乘夜施暴，逞獸欲后更將林氏一家殺死。
然而，林氏卻大難不死，武師戰(zhàn)云挺身保護，并打算護送林氏到登州府狀告胡嘯天，豈料，事情泄露，朝嘯天誣指戰(zhàn)云與林氏有染，因奸情泄露而盡殺林氏一家。戰(zhàn)云氣憤之下，組織義民抗暴，于城內(nèi)與官兵激戰(zhàn)。
官兵忽大批增援，令義軍喪失優(yōu)勢，陷入絕境，于七師妹公孫九娘仗劍加入混戰(zhàn)的行列。輕紗蒙面的公孫九娘，劍術(shù)高超，殺敵無數(shù)，官兵近身非死即傷，最后只得派出弓箭隊，將孤身奮戰(zhàn)的公孫九娘團團包圍。胡嘯天一聲令下，數(shù)以千計的箭矢齊向公孫九娘射到，卻見公孫九娘面無懼色，嫣然以對。
書生杜懷生為赴友人朱康之約，專至萊陽，卻誤投黑店，險遭店家洗劫殺害，幸遇一女俠臨危相救，方拾性命。女俠欲殺店家，不料善良的杜懷生反倒代為求情，請女俠放過做惡的店家一條生路，給其自新的機會。杜懷生的善良舉動，留給了女俠深刻的印象，戲稱其「爛好書生」，嫣笑而去。
女俠正是公孫九娘，于月前抗暴行動中壯烈犧牲，英魂從此流連在世，仍到處行俠仗義。公孫九娘雖成新鬼，仍一心欲置惡官胡嘯天于死，為民除害，胡嘯天為此日夜提防，更因貪生怕死，請來妖道凌陽子保護自己，凌陽子法術(shù)高深，使公孫九娘報仇之念始終難成。
杜懷生初入萊陽城，便感受到城內(nèi)不尋常的肅殺氣氛，待尋至友人朱康處，乍聞朱康已經(jīng)身故。杜懷生錯愕，詢問鄰人，鄰人卻對朱康死因顧忌不肯明說。杜懷生念與朱康舊情，決天明之后上墳祭奠，乃不顧仆人阿福的反對，當晚便留宿在已成空屋的朱家。是夜，阿福因害怕而輾轉(zhuǎn)難眠，果然看見屋外鬼影幢幢，杜懷生斥其大驚小怪，決出屋一探究竟，見一女子在月下舞劍，姿態(tài)曼妙，仔細辨認，不正是之前在野店出手相助的那名女俠嗎？
公孫九娘發(fā)現(xiàn)有人暗中窺視，忽然轉(zhuǎn)身將劍指往，險些要了杜懷生的小命。公孫九娘認出是杜懷生，進一步問明杜懷生原來是朱康的友人，于是向他述說了月前萊陽境內(nèi)發(fā)生的于七抗暴事件，造成血流成河，死了數(shù)以千計的鄉(xiāng)民，其好友朱康正是其中的犧牲者之一。
杜懷生至此尚不知公孫九娘其實是鬼魂，而公孫九娘為免驚嚇了他，所以隱瞞不提，只告訴杜懷生要找朱康的墳，不妨先到附近的義莊問問，因為死了太多人，義莊里躺了許多未及埋葬的無主死者。公孫九娘說完，便如一陣風似地消失了。
當夜公孫九娘離了杜懷生后，又再度侵入縣衙，欲行刺胡嘯天，凌陽子卻早有提防，設(shè)下了天羅地網(wǎng)。
公孫九娘差點收拾了胡嘯天，卻因凌陽子做梗，功虧一簣，負傷逃離。胡嘯天受公孫九娘多次騷擾，不安之余，遷怒凌陽子未能將公孫九娘一舉成擒，凌陽子氣定神閑說道要重新布下陣壇，公孫九娘若敢再犯，一定讓她魂飛魄散。
隔晨一早，杜懷生只身尋到義莊，果然找到了朱康的遺體，于是花了銀子，擇地將朱康安葬。到了亂葬崗，杜懷生放眼一望，觸目所及都是新墳，乃強烈感受到當時官府鎮(zhèn)壓的慘況，為此不勝欷歔。
延續(xù)序章，客觀回溯當時公孫九娘身中數(shù)箭，慷慨犧牲的景象。公孫九娘殞命當時，天地變色，大呼除惡務(wù)盡，即便做鬼也絕不放過胡嘯天，胡嘯天更為此嚇出一身冷汗。
杜懷生為鄉(xiāng)親們抗暴犧牲的精神深深感動，乃向義莊主事者老蘇說道，打算捎信讓家人送來更多銀兩，不足的則在當?shù)啬伎睿x務(wù)將義莊內(nèi)的其它遺體一一安葬，并立一座義民廟，以紀念這群義士。老蘇聞言，深感欣慰。
杜懷生安葬超渡了朱康，正待離去，忽見若干官差拿了鏟子奔來，欲對同行的老蘇不利。原來胡嘯天愈想愈不甘心，派了手下前來刁難老蘇，逼他說出公孫九娘埋葬之處，打算挖出她的骨骸，避免她總陰魂不散地糾纏。老蘇頗有正義感，刻意相瞞，乃裝傻胡指一通，官差依其所言，四處挖掘直到精疲力盡，這才發(fā)現(xiàn)上當。惱羞成怒的官差于是鞭打老蘇泄忿，杜懷生欲幫老蘇，卻心有余力不足。官差的惡行惡狀終于激怒在附近流連的公孫九娘，她持傘現(xiàn)身，將官差打跑。
杜懷生是個儒生，此前從不相信怪力亂神，他目睹這一切，怎也沒想過現(xiàn)身的正是公孫九娘的鬼魂。老蘇心里有數(shù)，于是幫著隱瞞，替公孫九娘編了個閨名，叫蘇傘兒，騙稱是自己剛從外地回來不久的女兒。杜懷生不疑，直贊蘇傘兒武功高強，不讓須眉，更道剛聽說了公孫九娘的事跡，他相信公孫九娘若還在世，應(yīng)該就像蘇傘兒這等風采。老蘇與公孫九娘聽罷，啼笑皆非。
公孫九娘與老蘇回到義莊，論及杜懷生，都覺得他是個不可多得的好青年。忽然于七鬼魂來到，告知師妹公孫九娘，鬼族決定團結(jié)起來，再度舉事，非將惡官胡嘯天拖入十八層地獄不可。
杜懷生辭了老蘇父女，折回朱康住所。而此前朱康家里卻來了個年輕人，不顧仆人阿福的驅(qū)趕，堅持入屋等候杜懷生歸來。待杜懷生回到，從阿福口中獲知有陌生人相尋，于是入屋一探究竟。這一探不得了，杜懷生認出來人就是剛剛才將他親手下葬的好友朱康，當場和阿福一并嚇得口吐白沫，暈了過去。
杜懷生暈醒，卻見朱康還在屋內(nèi)流連不去，至此不得不相信世間確實有鬼魂的存在。朱康感激杜懷生為他所做的一切，另提了一項請求，希望杜懷生能為他做媒，迎娶杜懷生一名已故的女外甥雪蓮為妻，做對陰間夫妻。杜懷生一聽要做「鬼媒」，直覺不太適當，但拗不過朱康再三請托，乃同意一試。
天剛暗下，杜懷生便由朱康領(lǐng)路，到了一處宅子叩門，應(yīng)門的一名婦人將他領(lǐng)入。雪蓮一見是自己的親舅舅前來，喜極而泣，舅甥倆敘了舊，杜懷生感慨沒能在雪蓮生前好好照顧，當下便引見了朱康，欲促成冥婚。雪蓮一聽舅舅說媒，含羞帶怯，約定三日后給其正式答復。杜懷生與朱康辭出，回望先前進入的宅子，成了一處荒冢。杜懷生倒抽一口涼氣，說服自己慢慢得適應(yīng)陰陽玄秘之事。
在等待雪蓮答復的日子里，杜懷生實現(xiàn)對老蘇的承諾，領(lǐng)著阿福開始在城里發(fā)動募款，鄉(xiāng)親一聽是捐做義民廟紀念抗暴烈士，就怕得罪官府，于是紛紛走避。然杜懷生鍥而不舍地持續(xù)勸募，卻引起一名長相清秀的白衣少年鼎力支持，不但捐出了身上所有的錢銀，還主動加入勸募的行列。勸募的行動果然引起官府側(cè)目，派人前來刁難，警告杜懷生此舉擺明是向縣太爺挑釁，當場并強取豪奪，沒收了全部捐款。
杜懷生因此還被官差打傷，由白衣少年與阿福扶回療養(yǎng)。杜懷生氣官府欺人太甚，更恨自己無力對抗，白衣少年卻拍了胸脯，保證會將遭沒收的捐款加倍討回。
白衣少年原來是女扮男裝，縣太爺胡嘯天的掌上明珠胡采靈。雖然胡嘯天魚肉鄉(xiāng)民，做惡多端，但女兒采靈卻是個天真、善良的好女孩。她回到官邸后，立刻召來官差訓斥，命其交出沒收的款項，并且，她還趁夜溜進庫房偷錢，于隔天信守承諾地交給了杜懷生。
杜懷生得了所募款項，而且金額倍增，不得不對胡采靈的身份感到懷疑，在阿福慫恿下，決定跟蹤查明真相。杜懷生暗地跟蹤，見胡采靈進了官邸，先覺一陣納悶，接著也爬墻混入，在官邸里有驚無險地一陣亂闖，最后居然被他撞見胡采靈正換回女裝。杜懷生證實了胡采靈竟是胡嘯天的女兒，大感吃驚。于此同時，官邸警鐘大響，一陣混亂，原來，公孫九娘又偕師兄于七等陰魂未散的義士鬼魂們，侵入官邸，行刺胡嘯天。胡嘯天嚇得躲到了床底下，由凌陽子設(shè)壇坐鎮(zhèn)，指揮官兵們驅(qū)鬼。
杜懷生這時躲在了縣令千金胡采靈的閨房里，目睹了屋外一場混戰(zhàn)，哪想得到侵入行刺的是一群鬼魂。由于凌陽子法術(shù)高強，侵入的義士鬼魂一一遭到消滅，就連于七也被收入凌陽子的葫蘆里，公孫九娘被迫領(lǐng)其余鬼魂逃散。過程中，杜懷生一度瞥見「蘇傘兒」竟也在刺客之列，見其負傷逃出，乃不顧胡采靈的制止，追了出去。
深夜里，杜懷生一路追尋，終于在一處角落，發(fā)現(xiàn)了蘇傘兒昏迷在地，于是將她抱回住處療傷。公孫九娘幽幽醒來，發(fā)現(xiàn)是杜懷生救了自己，感謝之余，又怕暴露了自己鬼魂的身份，驚嚇了杜懷生，不料經(jīng)幾番言語刺探，發(fā)現(xiàn)杜懷生只把今晚的事當成是先前抗暴的烈士，他以為蘇傘兒另外組織了義民，根本沒想到夜里侵入官邸的其實是鬼族。
公孫九娘對杜懷生的單純只能搖頭一笑，說道傷勢不重，便辭了杜懷生，趁著天亮前離開了。
公孫九娘與杜懷生分開后，隱約感覺竟對這傻書生起了愛戀之心，同時，杜懷生輾轉(zhuǎn)反側(cè)，也發(fā)現(xiàn)自己喜歡上蘇傘兒了。不只如此，在官邸的胡采靈，也是徹夜難眠，思念起杜懷生。一段跨越陰陽的三角戀，就此發(fā)生。
話說杜懷生的外甥女雪蓮自從日前提親之事后，一直猶豫不定，決定到義莊探詢老蘇的意見。老蘇對冥婚倒是樂觀其成，反正男女雙方都是鬼，誰也不吃虧，雪蓮又問公孫九娘，公孫九娘以姐兒身份，提議先見過男方，試過他的人品再說。
雪蓮安排宴請朱康，朱康乃拖著「媒人」杜懷生相伴前往。杜懷生應(yīng)邀到了雪蓮住處，意外發(fā)現(xiàn)蘇傘兒居然在場，這才陰錯陽差地證實蘇傘兒其實就是女鬼俠公孫九娘。
杜懷生才剛對”蘇傘兒”萌生愛意，隨即遭遇這一人鬼殊途的阻礙，其心中的矛盾痛苦不言可喻。同時，胡采靈也對杜懷生展開積極的追求，見杜懷生對自己冷漠異常，似心有他屬，待追查之后，更發(fā)現(xiàn)自己的情敵居然是個鬼魂，而且還是父親的宿敵公孫九娘。
杜懷生對戀上公孫九娘卻陰陽兩隔感到痛苦不堪，但又舍不得放棄，他詢問老蘇的看法，老蘇卻勸道，只要雙方有著堅真的愛情，陰陽根本不是阻礙，放諸世間，活人與活人之間的愛情，難道都能圓滿幸福嗎？杜懷生聽言，有如當頭棒喝，決定與公孫九娘相愛到底，并向公孫九娘提議，離開萊陽。
胡采靈對杜懷生最后的決定感到不可思議，同時卻也宣言絕不放棄。在此同時，公孫九娘對杜懷生的提議思索再三，說道欲從凌陽子手中救出被困的于七鬼魂，并誅殺十惡不赦的胡嘯天，一旦完成了這些使命，就能安心地與杜懷生一同離開萊陽，遠走高飛。
在折沖的過程中，凌陽子意外得知胡采靈與杜懷生、公孫九娘的復雜關(guān)系，乃密告胡嘯天，說道這是誘捕公孫九娘的大好機會。于是胡嘯天便以權(quán)勢向杜懷生逼婚，強迫入贅胡家，并揚言杜懷生若敢抗拒，就放把火燒了義莊，刨開周圍的千人冢，讓那些鬼魂永世不能超生杜懷生受到威脅，而胡采靈則夾在其中，不知如何是好。杜懷生幾經(jīng)思索，最后決定將計就計，幫助公孫九娘鏟除胡嘯天這一惡官。
杜懷生有所決定，卻隱瞞了公孫九娘，公孫九娘因此誤會，以為錯看了杜懷生，并對這場人鬼戀情感到失望不已。直到老蘇出面告知杜懷生的計謀，才得以釋懷。杜懷生為取得胡嘯天的信任，在老蘇的配合之下，供出了公孫九娘的埋葬地點，胡嘯天親自帶人前往挖掘，果然起出了尸骨和一批看似公孫九娘的遺物，乃命人做法焚毀，以為從此可以擺脫公孫九娘的糾纏。事實上，所挖尸骨與遺物，全是老蘇事先另做安排，并非公孫九娘所有。
凌陽子認為事有蹺蹊，多次提醒胡嘯天小心中計，胡采靈怒斥凌陽子不該恃寵而驕，搬弄是非，破壞她與杜懷生的婚事。等滅了公孫九娘的尸骨，杜懷生入贅胡家的婚事便如期舉行了，杜懷生透過胡采靈出面，說道府中辦喜事，應(yīng)該撤除所有凌陽子布下的法壇、符咒等，以免犯忌，胡嘯天乃答應(yīng)了。
就在拜堂行禮之際，藏在新郎胸前繡球內(nèi)的公孫九娘陡然現(xiàn)身，行刺胡嘯天，雖凌陽子事先提防，出面抵擋，卻發(fā)現(xiàn)所用收鬼的法器全遭事前調(diào)了包。公孫九娘順利殺了凌陽子，眼看將一劍刺死胡嘯天，新娘胡采靈忽然撲往制止，明知其父罪該萬死，但畢竟骨肉連心，杜懷生也在這時加入了求情的行列，國有國法，其實已經(jīng)上書省城，請府臺大人出面查辦胡嘯天的罪刑。
公孫九娘于是將胡嘯天放交從省城趕來的官員，押往審理，并找到凌陽子的收鬼葫蘆，放出于七鬼魂。
胡嘯天伏法，杜懷生又得重新面對公孫九娘與胡采靈之間的愛情抉擇，九娘對他有情，采靈對他有義，他矛盾不知如何是好，胡采靈卻在深思之后，答應(yīng)退出，成全杜懷生與公孫九娘這段人鬼戀。但天不從人愿，公孫九娘流連陽世其實早引起地府判官的注意，他帶領(lǐng)鬼差前來拘提，正好就在杜懷生入贅，預備行刺胡嘯天的前一晚，公孫九娘向判官求情，約定等到事成之后，便乖乖隨往地府。公孫九娘珍惜與杜懷生這段人鬼情緣，終不忍相告，得知胡采靈決心成全，自己仍是杜懷生最終選擇，感動不已。便與杜懷生相約當晚二更時分于西山南麓，等杜懷生掘出自己的骨灰壇，便一同離開萊陽。
杜懷生信守，于二更天趕到西山南麓，在老蘇指引下果然掘出公孫九娘的骨灰壇，等了半晌，公孫九娘終于現(xiàn)身，卻是被地府判官與鬼差所押解，前來道別。公孫九娘依依不舍，說道杜懷生縱使有心，并且盡力而為，卻無論如何也改變不了人鬼殊途的定理。
杜懷生無奈，只得接受這一事實，在胡采靈相伴下，含淚目送公孫九娘的倩魂，消逝在夜色之中。（完）
公孫九娘于七一案，連坐被誅者，棲霞、萊陽兩縣最多。一日俘數(shù)百人，盡戮于演武場中，碧血滿地，白骨撐天。上官慈悲，捐給棺木，濟城工肆，材木一空。以故伏刑東鬼，多葬南郊。
初現(xiàn)
第一節(jié)
天昏昏地暗暗，時年為「清朝順治」年間，「于七」一案令人心寒膽裂。「于七」是棲霞人士，為了反抗清朝，占據(jù)了好幾個縣，跟清政府抗爭了十五年，終于被清朝用暴力撲滅，當時被牽連的人多不勝數(shù)，枉死者舉目皆是。
死人最多是「棲霞」、「萊陽」兩縣，一日死人數(shù)百，白刀子進，紅刀子出，滿地盡是白骨或猶有余溫的新鬼。
偶然會出現(xiàn)有心人，捐出棺木，把這些不幸苦命人收殮。聽說當時的「濟」城造「棺」場，木材都被搶買一空。有過路人輕嘆：“都死了，你們都死了，東邊刑場，有你們碧血，南面荒郊是你們埋下尸骨的地方，誰來拜祭？唉！”路人傷心地走過。
時值甲寅年，有一位萊陽人來到「稷下」，拜祭慘被誅連的二三位親友，先生求宿于一寺院，翌日往城買拜祭寶帛，至日落西山仍未見歸來。
寺院清靜得令人倍覺寒涼。忽然有一位少年往「生」之居室走去，見他面帶焦慮，也許有要事找「生」，人既不在，少年脫下帽子，連著鞋登床仰臥。寺院仆人覺得奇怪問：“你是何人？”少年不答，仆人再把聲浪提高：“你是何人？”少年人依然沒理會他。
第二節(jié)
仆人奈何他不得，唯有讓人歸來才作定斷。
不久，「生」返回寺院，知有少年人在，時已入黑，暮色蒙朧，不能認辨誰是來人，遂走近床前問：
生：“誰人在此？”
少年：“當然是我！我等的是你主人，你莫絮絮不休逼我作答，難道我是白撞？”
少年人氣呼呼瞪開眼睛回答。
生笑曰：“主人在此，找我有何事？”
此語一出，把少年嚇得急忙起來，趕快整理衣冠，「生」著他坐下，親切問明來意。言談間，「生」聽少年聲音似曾相識，匆匆走往取一油燈，一照之下原來是同鄉(xiāng)姓「朱」之年輕人。「朱」亦是死于「于七」劫難。
「生」見之，登時面色變白大驚而走。
朱：“晚輩與先生常以文字交往，先生驚而避我，何其寡情？我雖是鬼，但每念故人總是耿耿于心，如今有所冒犯，愿先生莫以異物相看，竟將我拒諸千里。”
「朱」言一出，「生」心有感觸，驚魂也告平靜下來，「生」安坐下來問「朱」找他可有別情。
朱：“令甥女獨居而未嫁，晚輩希望能娶佳人歸，屢次交由媒人說親，都以無長輩之言，故難得作實。”
第三節(jié)
事情始末，且聽細說因由。「生」有甥女，自幼喪母，付托「生」提攜教養(yǎng)，直至年十五，始讓甥女回返父家。不幸「女」被俘虜至「濟南」，驚聞其父慘遭處決，「女」因傷心過度，竟然氣絕身亡。
生：“「女」有父作主，何須求我？”
朱：“「女」父為了替侄兒打點喪事，不在家中閑著。”
「生」黯然追問；“女又依靠誰人？”
朱：“與鄰家婆婆同住。”
「生」面有難色，為怕生人不能為死人作媒。「朱」詞情切切，顧不得「生」有否反對。
朱：“如蒙答允，請先生屈駕移步。”
說罷,馬上站起來，握著「生」手，「生」推遲不得，無可奈何！
生：“那么該作何事？”
朱：“馬上起行。”
「生」只得應(yīng)諾，二人往北行一里多，前面有一大村落，村中有數(shù)百戶人家，來到第一家住宅，「朱」急急忙扣門，有婆婆出來把二門打開━━
婆婆：“你們有啥事情？”
朱：“勞煩婆婆相告小姐，舅舅來了。”
婆婆轉(zhuǎn)身返回屋內(nèi)，不多時復出，邀請「生」跟她內(nèi)進，又回頭對「朱」說；“寒舍簡陋，不能容下多人，勞煩公子在門外少坐等候。”
「生」跟著婆婆入內(nèi)，但見半畝荒田無人耕種，庭院凋零只得小室二間。
女甥步出房門見舅舅在，不禁啜泣起來，房中燈火掩映之下，清楚可見「女」清秀純潔一如在生之時，見她帶淚含悲凝視舅舅。
第四節(jié)
甥：“妗母可有同來。妗母可安康如舊？”
生：“唉！一切依舊，唯妗母已經(jīng)身故。”
甥聞之不禁嗚咽涕泣，幽幽說道；“甥女自幼受妗母撫育，一直未能絲毫報答，沒料到我竟然先妗母死，想想更覺怨恨。去年，伯伯家大哥搬了亞爹同住，爹無法顧我，數(shù)百里外，倍感伶仃孤苦，自知飄泊如秋燕，是命也。多謝舅舅不以兒已死而棄我，你燒給兒的寶帛，兒一一收受了。”
屋子里盡是傷心話語，「生」記起來因，于是把「朱」所托事一一相告。說罷只見「女」羞人答答低頭不敢有所言說。婆婆連忙搶白；“公子托請「楊姥」多次說親，老身認定他倆成婚是一大好事，唯小姑娘謂終身大事，萬萬不可草草為之，如今舅舅大人作主，大婚可期，小姑娘當心滿意足。”
微月冷風燈掩映，一室三影兩鬼魂。「生」心頭安定下來，就在這時，一位十七八歲妙齡女郎，穿著一身青衣，推門進入，瞥見「生」在，急急欲掉頭離去，「女」馬上拉緊女郎衣袖曰：“毋須走避，是舅舅，非陌生人也。”
「生」立刻上前拱手行禮，女郎心神安定下來，亦回拜之。
甥：“「九娘」是「棲霞」「公孫氏」，亞爹故友之女，今亦家道中落，郁郁愁眉，我與她朝夕結(jié)伴，形影不離。”
「生」偷視之，看她含羞帶笑，眉彎如秋月，襯上一臉紅暈，猶天女之下凡，「生」三魂附與女郎矣。
第五節(jié)
「生」不禁贊曰：“汝友之言談舉止，看出是出自名門，小戶人家那有如斯瑞莊。”
女微笑望著舅舅。
甥：“何止于此，且是女學士，詩詞文才高于常人，兒昨日才得她指教。”
九娘微嗔曰：“小婢無端添人笑話，真令舅舅見怪也。”
甥：“嘻；舅舅喪妻未曾續(xù)弦，如斯女子，舅舅可有意迎娶之？”
九娘一聽笑笑欲往奔門外，忙說：“小女子癲瘋又發(fā)作了。”
跟著走得無影無蹤。說話語氣，既嬌且嗔，「生」望著嬌人背面，心甚愛之。
甥察言辨色，當明乃舅動了情心，大著膽；“「九娘」才貌舉世無雙，舅舅若不以死人為忌諱，兒當向「九娘」之母為舅說親。”
生大喜曰：“然人鬼殊途，怕難以匹配。”
甥：“這倒是無傷大雅，況且「九娘」跟舅舅有夙世緣份。”
「生」安然告別，女送舅舅至門前叮嚀切切曰：“五日之后，待月明人靜，我當遣人把舅舅迎接到此。”
「生」告別，出門外四處尋「朱」不獲，抬頭西望，但見半月高懸，憑著這昏昏黃黃月色，「生」猶幸可認識舊路，走近南面一門第府，見「朱」坐在門前石階，動也不動。
第六節(jié)
「朱」見人來，趕緊站立。
朱：“我在門外等待良久，故歸來，料先生必經(jīng)我處，請先生勞步光臨寒舍。”
「朱」、「生」生兩人遂攜手內(nèi)進，「朱」連番感謝，并取出金酒壺一個，「晉朝」明珠百枚交與生。
朱：“晚輩無其他長物，區(qū)區(qū)小數(shù)只聊作聘禮．”一會又道；
「朱」：“家中本有濁酒，但冥府之物，不可以款待嘉賓，無奈也。”
「生」連連致謝，告「朱」要離去，「朱」送客至中途，始與生分別，回到寺院，僧仆等一擁而上，齊齊問先前發(fā)生了何事？「生」沒說出真相，對僧仆說：“如果言鬼，你們必說虛妄，其實之前是赴友人之邀，一同飲酒而已。”
五日之期已到，果然見「朱」前來，看他衣履整齊手搖紙扇，春風滿面狀甚得意，剛走至門前，老遠見「生」，未及走前便向「生」下拜。寒喧一番，「朱」笑語來意。
朱：“舅君婚禮已備，今晚便是大喜之時，煩請起程前往。”
生：“幾天來全無音訊，尚未送去聘禮，如何成婚？”
朱：“毋須掛慮，晚生已代辦一切矣。”
「生」深感厚意濃情，于是跟隨前往，直進入臥室，見甥女盛妝含笑相迎，「生」連忙問「女」何時于歸，「朱」回答說已完婚三日矣，聞「女」已嫁，不勝快慰，「生」取出「朱」所贈之明珠，是以當作嫁妝。甥女再三推辭，最后還得依從舅舅收受明珠。
第七節(jié)
「甥」好不快意望著阿舅說：“兒將舅舅心意告之「公孫」老夫人，夫人知之大為歡喜，唯夫人自言年事已老，又無其他骨肉，故不欲「九娘」遠嫁，期望今夜舅舅入住其家，「公孫」家無漢子，舅可由夫郎陪往。”
「朱」領(lǐng)「生」往「公孫」府第去了，走至村之盡頭，迎面有一府第，第門早已打開，二人直入廳堂，仆人回報老夫人馬上出來．頃刻，有二位婢女扶持老夫人踏級而進，「生」欲參拜，夫人搖頭示意。
夫人：“老身龍鐘，行動諸多不便，不能還禮，還是省卻禮儀罷了。”
夫人乃差侍婢，取出白酒來一番開懷暢飲。「朱」喚家丁將佳肴，擺列于「生」面前，然亦特別設(shè)一壺美酒，為客勸飲，筵中種種菜式，與人世間無異，唯老夫人舉杯自飲，不曾勸「生」多添酒事，老人家內(nèi)心自知，良宵不可有誤也．酒筵既罷，「朱」自返家，由婢女領(lǐng)「生」往新娘居處。「生」舉步入室；但見「九娘」凝視龍鳳燭暗自等待，見「生」進面泛紅霞，兩目總是含情，而顏容歡喜不能自禁。
回憶當初，「九娘」母女被押解往他方，至郡，母苦不??言，最后亦因折磨至死。「九娘」因母死，悲傷之極亦在枕上自剄了斷．追懷往事，不禁哽咽流淚，輾轉(zhuǎn)不能成眠，起來寫下兩絕句：━━
昔日羅裳化作塵，空將業(yè)界恨前身，
十年露冷楓林月，此夜初逢畫閣春。
又
白楊風雨??孤墳，誰想陽臺更作云，
忽啟鏤金箱里看，血腥猶染舊羅裙。
寫罷兩首絕句，天色將亮，九娘立即趨促「生」曰：“君宜回去，莫驚動了仆人。”
「生」自此晚來早去，恩愛纏綿。
第八節(jié)
如此來回往復多時，一夕「生」問「九娘」此村是何名字？
九娘：“「萊霞里」便是，因里中常來新鬼，故以「萊霞」為名。”
(唉！鬼魂游蕩以此地為棲息亡靈，個中原委，生人又豈能知之？我等過客又豈能知之？)
「生」聞「九娘」所言，不禁唏噓長嘆。
九娘亦悲從中來曰：“千里孤魂總是飄零處處，我母女兩人各自孤伶，說來悲戚傷愴，愿夫君念一夕恩義，收「九娘」骸骨歸葬我娘墓側(cè)，使慈母百世有兒作伴，雖死也不孤單。”
「生」點頭應(yīng)諾，心中難受也。
九娘：“到底是人鬼路殊，實難相依長久，君亦不宜在此久留。”
說畢，「九娘」以羅襪贈「生」，只見「九娘」淚流如雨，頻頻促「生」速速離去。「生」凄然泣別；滿懷落索如喪家之犬。心惆悵之極不欲回歸，遂走往扣「朱氏」之門，「朱」赤足跑來應(yīng)門，「甥」亦起床，未及把云鬢衣衫整理，驚問舅何事而來。「生」一言一頓首把「九娘」所囑告之。「甥」戚然喟嘆。
甥：“妗母若不出此言，兒亦會深夜訪舅告之，此非人世，久居誠屬不宜，人鬼殊途也。”
說罷；相對無言，只有熱淚千行，「生」遂含涕告別。甫歸即上床就寢，一夜無眠輾轉(zhuǎn)反側(cè)，晨早起來，欲尋覓「九娘」墳墓，「生」恨當時傷心過度忘了問「娘」墓之志表。「生」無奈；唯待晚間再度前往。入夜，只見四野千墳累累，寒風樹影，殺是怕人，再走竟迷了往「萊霞里」方向，「生」不禁飲恨而返。
第九節(jié)
「生」頹然無告，苦苦間唯有睹物思人，「生」展視「九娘」羅襪；已是殘舊何堪，遇風竟寸寸斷落，「生」心亦碎，遂把羅襪斷片燒之化為灰燼。
「生」以傷心地不愿久留，隨即整裝往東西回程。歷半載仍未能釋下「九娘」所托。「生」再次往來「稷下」，冀望會有所遇，來至南郊，時天已晚，停駕于林森荒野，「生」直往埋尸墓地，只見亂墳萬戶，于迷離叢林不可細認。漆黑中鬼火游離，又聽得狐群鳴叫，望之魂飛膽喪，聽之毛骨悚然。「生」驚甚，急急回歸，心意蕭條，「生」四處遨游以解愁悶。行走也罷，「生」策騎轉(zhuǎn)東面回去，方走里余，遙見一女郎獨自徘徊丘冢墳墓間，神情意態(tài)，甚似「九娘」，「生」急忙揮鞭上前，欲望過究竟，果然是「九娘」，「生」下騎欲語，「九娘」快速走避，似若不曾相識，「生」再走近，「九娘」勵以顏色，揮舉衣袖忙把面掩，不欲與「生」相見。「生」頓呼「九娘」。然「九娘」已魂消湮滅矣。
結(jié) 語 篇
「異史氏」曰：『香草沈羅，血滿胸臆，東山佩??，淚漬泥沙。古有孝子忠臣，至死不諒于君父者。「公孫九娘」豈以負骸骨之托，而怨懟不釋于中耶？睥鬲間物不能掬以相示，冤乎哉！』
新說者言：吾日前所寫之〔《公孫九娘》之美學與音樂〕當中亦呼應(yīng)了「異史氏」所言。
蒲松齡《聊齋志異》，代表了中國文言小說的最高成就。《志異》的小說內(nèi)容，并非只圍繞在社會不公，以及蒲氏本人之郁郁不得志，而是以洞察世情，探討人性的心態(tài)，筆下人物盡是超越時空，禮教，社會風俗習慣，并以其揮灑自如拓落不羈的情懷為小說富以多元文化的文學鋪排。
蒲氏小說思維超前布局奇特，難得在文、史、哲的運用，雖怪異唯情理俱備。
《公孫九娘》為例，它的情節(jié)布局及神韻神采給人留有無窮回味，小說之妙，在欲語還休，道而不破。
第九節(jié)，「生」往「九娘」葬身墓地不果，因思念「九娘」把其所贈羅襪細味，然物竟遇風寸寸斷落。
此處很有繪圖美及音樂美，繪圖美者；「九娘」與「生」之緣盡，「九娘」之魂被招回，既然魂去也，羅襪當老盡殘破，此因物無主人之故。好一幅飄零絕命圖。
蒲氏這一筆著墨灰淡蒼白，其中留下兩種心靈的回響。
「生」不忍將殘襪碎片棄之，遂燃成灰燼，在中國古典文學及民間傳說，都有塵歸塵，土歸土。或讓物得以超生，所謂是羽化而登仙，或讓「九娘」羅襪回歸原處。「生」此舉是因情系所以，故燒之燃之送之歸去。
這邊「九娘」見羅襪化成灰燼，心內(nèi)悲傷，當怨「生」之何其泠漠，羅襪碎了，當可盛載保留，睹物思人，魂須散而物在，「九娘」癡情種也，當然心中幽怨，怨「生」之情薄也。
這種情節(jié)在故事結(jié)尾，讀者當會心起問號；為何「九娘」魂魄流蕩于「生」前？「九娘」仍未湮滅魂散？是「九娘」請求鬼判官讓她再見「生」一面？為甚么惱「生」？是因「生」把羅襪燒了，是因「生」膽小沒有在夜間直進墓冢，完成臨別附托？然而「九娘」卻沒有害「生」，驚嚇「生」，只是厲以顏色隨后魂消湮滅。這些都是小說的內(nèi)在節(jié)奏，忽強忽弱的音節(jié)，在讀者心湖泛起波浪。
━━完━━
公孫九娘講述女俠公孫九娘為鏟除貪官胡嘯天而犧牲，因大業(yè)未成陰魂徘徊人間，與書生杜懷生邂逅并互生欽慕之情。然而，胡嘯天之女胡采靈的出現(xiàn)，卻讓戀情再生變數(shù)。胡嘯天更找來妖人凌陽子助陣對付公孫九娘等人。生死關(guān)頭，胡采靈大義滅親，使胡嘯天得以被繩之以法。杜懷生卻由此陷入艱難抉擇，于兩女間搖擺不定，戀情陷入重重迷霧之中。
清朝順治年間，萊陽縣令胡嘯天仗著官勢魚肉鄉(xiāng)民，于七與師妹公孫九娘組織義民抗暴，無奈寡不敵眾，二人雙雙壯烈犧牲。 書生杜懷生為赴友人朱康之約，專至萊陽，卻誤投黑店，險遭殺害，幸被一女俠相救，女俠正是公孫九娘，于月前抗暴行動中壯烈犧牲，英魂從此流連在世，仍到處行俠仗義，一心欲置惡官胡嘯天于死，為民除害。杜懷生來到友人朱康處，才聞知朱康已經(jīng)故去，為了查找友人死因便留在已成空屋的朱家，恰巧碰到了救自己的公孫九娘，后來兩人開始頻繁的接觸，從此上演了一段人鬼情未了的佳話……
初現(xiàn)
甲寅間，有萊陽生至稷下，有親友二三人亦在誅數(shù)，因市楮帛，酹奠榛墟，就稅舍于下院之僧。明日，入城營干，日暮未歸。忽一少年，造室來訪。見生不在，脫帽登床，著履仰臥。
贈金
仆人問其誰，合眸不對。既而生歸，則暮色朦朧，不甚可辨。自詣床下問之，瞠目曰：“我候汝主人，絮絮逼問，我豈暴客耶！”生笑曰：“主人在此。”少年即起著冠，揖而坐，極道寒暄，聽其音，似曾相識。急呼燈至，則同邑朱生，亦死于七之難者。大駭卻走，朱曳之云：“仆與君文字之交，何寡于情？我雖鬼，故人之念，耿耿不忘。今有所瀆，愿無以異物猜薄之。”生乃坐，請所命。曰：“令女甥寡居無偶，仆欲得主中饋。屢通媒約，輒以無尊長命為辭。幸無惜齒牙余惠。”先是，生有女甥，早失恃，遺生鞠養(yǎng)，十五始歸其家。俘至濟南，聞父被刑，驚而絕。生曰：“渠自有父，何我之求？”朱曰：“其父為猶子啟櫬去，今不在此。”問：“女甥向依阿誰？”曰：“與鄰媼同居。”生慮生人不能作鬼媒。朱曰：“如蒙金諾，還屈玉趾。”遂起握生手，生固辭，問：“何之？”曰：“第行。”勉從與去。北行里許，有大村落，約數(shù)十百家。至一第宅，朱以指彈扉，即有媼出，豁開兩扉，問朱：“何為？”曰：“煩達娘子，云阿舅至。”媼旋反，頃復出，邀生入，顧朱曰：“兩椽茅舍子大隘，勞公子門外少坐候。”生從之入。見半畝荒庭，列小室二。甥女迎門啜泣，生亦泣，室中燈火熒然。女貌秀潔如生，凝目含涕，遍問妗姑。生曰：“具各無恙，但荊人物故矣。”女又嗚咽曰：“兒少受舅妗撫育，尚無寸報，不圖先葬溝瀆，殊為恨恨。舊年伯伯家大哥遷父去，置兒不一念，數(shù)百里外，伶仃如秋燕。舅不以沉魂可棄，又蒙賜金帛，兒已得之矣。”生以朱言告，女俯首無語。媼曰：“公子曩托楊姥三五返，老身謂是大好。小娘子不肯自草草，得舅為政，方此意慊得。”言次，一十七八女郎，從一青衣遽掩入，瞥見生。轉(zhuǎn)身欲遁。女牽其裾曰：“勿須爾！是阿舅。”生揖之。女郎亦斂衽。甥曰：“九娘，棲霞公孫氏。阿爹故家子，今亦‘窮波斯’，落落不稱意。旦晚與兒還往。”生睨之，笑彎秋月，羞暈朝霞，實天人也。曰：“可知是大家，蝸廬人焉得如此娟好！”甥笑曰：“且是女學士，詩詞俱大高作。昨兒稍得指教。”九娘微哂曰：“小婢無端敗壞人，教阿舅齒冷也。”甥又笑曰：“舅斷弦未續(xù)，若個小娘子，頗能快意否？”九娘笑奔出，曰：“婢子顛瘋作也！”遂去，言雖近戲，而生殊愛好之，甥似微察，乃曰：“九娘才貌無雙，舅倘不以糞壤致猜，兒當請諸其母。”生大悅，然慮人鬼難匹。女曰：“無傷，彼與舅有夙分。”生乃出。女送之，曰：“五日后，月明人靜，當遣人往相迓。”生至戶外，不見朱。翹首西望。月銜半規(guī)，昏黃中猶認舊徑。見南面一第，朱坐門石上，起逆曰：“相待已久，寒舍即勞垂顧。”遂攜手入，殷殷展謝。出金爵一、晉珠百枚，曰：“他無長物，聊代禽儀。”既而曰：“家有濁醪，但幽室之物，不足款嘉賓，奈何！”生撝謝而退。朱送至中余，始別。
往事
生歸，僧仆集問，隱之曰：“言鬼者妄也，適友人飲耳。”后五日，朱果來，整履搖箑，意甚欣。方至戶，望塵即拜。笑曰：“君嘉禮既成，慶在旦夕，便煩枉步。”生曰：“以無回音，尚未致聘，何遽成禮？”朱曰：“仆已代致之。”生深感荷，從與俱去。直達臥所，則女甥華妝迎笑。生問：“何時于歸？”女曰：“三日矣。”朱乃出所贈珠，為甥助妝。女三辭乃受，謂生曰：“兒以舅意白公孫老夫人，夫人作大歡喜。但言老耄無他骨肉，不欲九娘遠嫁，期今夜舅往贅諸其家。伊家無男子，便可同郎往也。”朱乃導去。村將盡，一第門開，二人登其堂。俄白：“老夫人至。”有二青衣扶嫗升階。生欲展拜，夫人云：“老朽龍鐘，不能為禮，當即脫邊幅。”指畫青衣，進酒高會。朱乃喚家人，另出肴俎，列置生前；亦別設(shè)一壺，為客行觴。筵中進饌，無異人世。然主人自舉，殊不勸進。既而席罷，朱歸。青衣導生去，入室，則九娘華燭凝待。邂逅含情，極盡歡昵。初，九娘母子，原解赴都。至郡，母不堪困苦死，九娘亦自剄。枕上追述往事，哽咽不成眠。乃口占兩絕云：“昔日羅裳化作塵，空將業(yè)果恨前身。十年露冷楓林月，此夜初逢畫閣春。”“白楊風雨繞孤墳，誰想陽臺更作云？忽啟鏤金箱里看，血腥猶染舊羅裙。”天將明，即促曰：“君宜且去，勿驚廝仆。”自此晝來宵往，劈惑殊甚。
分離
一夕問九娘：“此村何名？”曰：“萊霞里。里中多兩處新鬼，因以為名。”生聞之欷?#91;。女悲曰：“千里柔魂，蓬游無底，母子零孤，言之愴惻。幸念一夕恩義，收兒骨歸葬墓側(cè)，使百年得所依棲，死且不朽。”生諾之。女曰：“人鬼路殊，君不宜久滯。”乃以羅襪贈生，揮淚促別。生凄然出，忉怛不忍歸。因過叩朱氏之門。朱白足出逆；甥亦起，云鬢籠松，驚來省問。生惆悵移時，始述九娘語。女曰：“妗氏不言，兒亦夙夜圖之。此非人世，不可久居”。于是相對汝瀾，生亦含涕而別。叩寓歸寢，展轉(zhuǎn)申旦。欲覓九娘之墓，則忘問志表。及夜復往，則千墳累累，竟迷村路，嘆恨而返。展視羅襪，著風寸斷，腐如灰燼，遂治裝東旋。
半載不能自釋，復如稷門，冀有所遇。及抵南郊，日勢已晚，息樹下，趨詣叢葬所。但見墳兆萬接，迷目榛荒，鬼火狐鳴，駭人心目。驚悼歸舍。失意遨游，返轡遂東。行里許，遙見一女立丘墓上，神情意致，怪似九娘。揮鞭就視，果九娘。下與語，女徑走，若不相識。再逼近之，色作怒，舉袖自障。頓呼“九娘”，則煙然滅矣。
異史氏曰：“香草沉羅，血滿胸臆；東山佩玦，淚漬泥沙。古有孝子忠臣，至死不諒于君父者。公孫九娘豈以負骸骨之托，而怨懟不釋于中耶？脾膈間物，不能掬以相示，冤乎哉！”
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爰沫13356124719： 邂逅.是什么意思 -
嵊州市自鎖： ______ 就是不期而遇的意思..
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爰沫13356124719： 邂逅的具體意思是什么?
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爰沫13356124719： 聊齋志異詳細
嵊州市自鎖： ______ 樓主你好,聊齋里有很多主人公,其中一些經(jīng)典的角色有江城,雪梅,童曉梅,庚娘,公孫九娘,素 娘,夢 凡,小 倩,小 謝,封三娘,魯公女,阿 寶,香 玉,還有辛十四娘
然而，林氏卻大難不死，武師戰(zhàn)云挺身保護，并打算護送林氏到登州府狀告胡嘯天，豈料，事情泄露，朝嘯天誣指戰(zhàn)云與林氏有染，因奸情泄露而盡殺林氏一家。戰(zhàn)云氣憤之下，組織義民抗暴，于城內(nèi)與官兵激戰(zhàn)。
官兵忽大批增援，令義軍喪失優(yōu)勢，陷入絕境，于七師妹公孫九娘仗劍加入混戰(zhàn)的行列。輕紗蒙面的公孫九娘，劍術(shù)高超，殺敵無數(shù)，官兵近身非死即傷，最后只得派出弓箭隊，將孤身奮戰(zhàn)的公孫九娘團團包圍。胡嘯天一聲令下，數(shù)以千計的箭矢齊向公孫九娘射到，卻見公孫九娘面無懼色，嫣然以對。
書生杜懷生為赴友人朱康之約，專至萊陽，卻誤投黑店，險遭店家洗劫殺害，幸遇一女俠臨危相救，方拾性命。女俠欲殺店家，不料善良的杜懷生反倒代為求情，請女俠放過做惡的店家一條生路，給其自新的機會。杜懷生的善良舉動，留給了女俠深刻的印象，戲稱其「爛好書生」，嫣笑而去。
女俠正是公孫九娘，于月前抗暴行動中壯烈犧牲，英魂從此流連在世，仍到處行俠仗義。公孫九娘雖成新鬼，仍一心欲置惡官胡嘯天于死，為民除害，胡嘯天為此日夜提防，更因貪生怕死，請來妖道凌陽子保護自己，凌陽子法術(shù)高深，使公孫九娘報仇之念始終難成。
杜懷生初入萊陽城，便感受到城內(nèi)不尋常的肅殺氣氛，待尋至友人朱康處，乍聞朱康已經(jīng)身故。杜懷生錯愕，詢問鄰人，鄰人卻對朱康死因顧忌不肯明說。杜懷生念與朱康舊情，決天明之后上墳祭奠，乃不顧仆人阿福的反對，當晚便留宿在已成空屋的朱家。是夜，阿福因害怕而輾轉(zhuǎn)難眠，果然看見屋外鬼影幢幢，杜懷生斥其大驚小怪，決出屋一探究竟，見一女子在月下舞劍，姿態(tài)曼妙，仔細辨認，不正是之前在野店出手相助的那名女俠嗎？
公孫九娘發(fā)現(xiàn)有人暗中窺視，忽然轉(zhuǎn)身將劍指往，險些要了杜懷生的小命。公孫九娘認出是杜懷生，進一步問明杜懷生原來是朱康的友人，于是向他述說了月前萊陽境內(nèi)發(fā)生的于七抗暴事件，造成血流成河，死了數(shù)以千計的鄉(xiāng)民，其好友朱康正是其中的犧牲者之一。
杜懷生至此尚不知公孫九娘其實是鬼魂，而公孫九娘為免驚嚇了他，所以隱瞞不提，只告訴杜懷生要找朱康的墳，不妨先到附近的義莊問問，因為死了太多人，義莊里躺了許多未及埋葬的無主死者。公孫九娘說完，便如一陣風似地消失了。
當夜公孫九娘離了杜懷生后，又再度侵入縣衙，欲行刺胡嘯天，凌陽子卻早有提防，設(shè)下了天羅地網(wǎng)。
公孫九娘差點收拾了胡嘯天，卻因凌陽子做梗，功虧一簣，負傷逃離。胡嘯天受公孫九娘多次騷擾，不安之余，遷怒凌陽子未能將公孫九娘一舉成擒，凌陽子氣定神閑說道要重新布下陣壇，公孫九娘若敢再犯，一定讓她魂飛魄散。
隔晨一早，杜懷生只身尋到義莊，果然找到了朱康的遺體，于是花了銀子，擇地將朱康安葬。到了亂葬崗，杜懷生放眼一望，觸目所及都是新墳，乃強烈感受到當時官府鎮(zhèn)壓的慘況，為此不勝欷歔。
延續(xù)序章，客觀回溯當時公孫九娘身中數(shù)箭，慷慨犧牲的景象。公孫九娘殞命當時，天地變色，大呼除惡務(wù)盡，即便做鬼也絕不放過胡嘯天，胡嘯天更為此嚇出一身冷汗。
杜懷生為鄉(xiāng)親們抗暴犧牲的精神深深感動，乃向義莊主事者老蘇說道，打算捎信讓家人送來更多銀兩，不足的則在當?shù)啬伎睿x務(wù)將義莊內(nèi)的其它遺體一一安葬，并立一座義民廟，以紀念這群義士。老蘇聞言，深感欣慰。
杜懷生安葬超渡了朱康，正待離去，忽見若干官差拿了鏟子奔來，欲對同行的老蘇不利。原來胡嘯天愈想愈不甘心，派了手下前來刁難老蘇，逼他說出公孫九娘埋葬之處，打算挖出她的骨骸，避免她總陰魂不散地糾纏。老蘇頗有正義感，刻意相瞞，乃裝傻胡指一通，官差依其所言，四處挖掘直到精疲力盡，這才發(fā)現(xiàn)上當。惱羞成怒的官差于是鞭打老蘇泄忿，杜懷生欲幫老蘇，卻心有余力不足。官差的惡行惡狀終于激怒在附近流連的公孫九娘，她持傘現(xiàn)身，將官差打跑。
杜懷生是個儒生，此前從不相信怪力亂神，他目睹這一切，怎也沒想過現(xiàn)身的正是公孫九娘的鬼魂。老蘇心里有數(shù)，于是幫著隱瞞，替公孫九娘編了個閨名，叫蘇傘兒，騙稱是自己剛從外地回來不久的女兒。杜懷生不疑，直贊蘇傘兒武功高強，不讓須眉，更道剛聽說了公孫九娘的事跡，他相信公孫九娘若還在世，應(yīng)該就像蘇傘兒這等風采。老蘇與公孫九娘聽罷，啼笑皆非。
公孫九娘與老蘇回到義莊，論及杜懷生，都覺得他是個不可多得的好青年。忽然于七鬼魂來到，告知師妹公孫九娘，鬼族決定團結(jié)起來，再度舉事，非將惡官胡嘯天拖入十八層地獄不可。
杜懷生辭了老蘇父女，折回朱康住所。而此前朱康家里卻來了個年輕人，不顧仆人阿福的驅(qū)趕，堅持入屋等候杜懷生歸來。待杜懷生回到，從阿福口中獲知有陌生人相尋，于是入屋一探究竟。這一探不得了，杜懷生認出來人就是剛剛才將他親手下葬的好友朱康，當場和阿福一并嚇得口吐白沫，暈了過去。
杜懷生暈醒，卻見朱康還在屋內(nèi)流連不去，至此不得不相信世間確實有鬼魂的存在。朱康感激杜懷生為他所做的一切，另提了一項請求，希望杜懷生能為他做媒，迎娶杜懷生一名已故的女外甥雪蓮為妻，做對陰間夫妻。杜懷生一聽要做「鬼媒」，直覺不太適當，但拗不過朱康再三請托，乃同意一試。
天剛暗下，杜懷生便由朱康領(lǐng)路，到了一處宅子叩門，應(yīng)門的一名婦人將他領(lǐng)入。雪蓮一見是自己的親舅舅前來，喜極而泣，舅甥倆敘了舊，杜懷生感慨沒能在雪蓮生前好好照顧，當下便引見了朱康，欲促成冥婚。雪蓮一聽舅舅說媒，含羞帶怯，約定三日后給其正式答復。杜懷生與朱康辭出，回望先前進入的宅子，成了一處荒冢。杜懷生倒抽一口涼氣，說服自己慢慢得適應(yīng)陰陽玄秘之事。
在等待雪蓮答復的日子里，杜懷生實現(xiàn)對老蘇的承諾，領(lǐng)著阿福開始在城里發(fā)動募款，鄉(xiāng)親一聽是捐做義民廟紀念抗暴烈士，就怕得罪官府，于是紛紛走避。然杜懷生鍥而不舍地持續(xù)勸募，卻引起一名長相清秀的白衣少年鼎力支持，不但捐出了身上所有的錢銀，還主動加入勸募的行列。勸募的行動果然引起官府側(cè)目，派人前來刁難，警告杜懷生此舉擺明是向縣太爺挑釁，當場并強取豪奪，沒收了全部捐款。
杜懷生因此還被官差打傷，由白衣少年與阿福扶回療養(yǎng)。杜懷生氣官府欺人太甚，更恨自己無力對抗，白衣少年卻拍了胸脯，保證會將遭沒收的捐款加倍討回。
白衣少年原來是女扮男裝，縣太爺胡嘯天的掌上明珠胡采靈。雖然胡嘯天魚肉鄉(xiāng)民，做惡多端，但女兒采靈卻是個天真、善良的好女孩。她回到官邸后，立刻召來官差訓斥，命其交出沒收的款項，并且，她還趁夜溜進庫房偷錢，于隔天信守承諾地交給了杜懷生。
杜懷生得了所募款項，而且金額倍增，不得不對胡采靈的身份感到懷疑，在阿福慫恿下，決定跟蹤查明真相。杜懷生暗地跟蹤，見胡采靈進了官邸，先覺一陣納悶，接著也爬墻混入，在官邸里有驚無險地一陣亂闖，最后居然被他撞見胡采靈正換回女裝。杜懷生證實了胡采靈竟是胡嘯天的女兒，大感吃驚。于此同時，官邸警鐘大響，一陣混亂，原來，公孫九娘又偕師兄于七等陰魂未散的義士鬼魂們，侵入官邸，行刺胡嘯天。胡嘯天嚇得躲到了床底下，由凌陽子設(shè)壇坐鎮(zhèn)，指揮官兵們驅(qū)鬼。
杜懷生這時躲在了縣令千金胡采靈的閨房里，目睹了屋外一場混戰(zhàn)，哪想得到侵入行刺的是一群鬼魂。由于凌陽子法術(shù)高強，侵入的義士鬼魂一一遭到消滅，就連于七也被收入凌陽子的葫蘆里，公孫九娘被迫領(lǐng)其余鬼魂逃散。過程中，杜懷生一度瞥見「蘇傘兒」竟也在刺客之列，見其負傷逃出，乃不顧胡采靈的制止，追了出去。
深夜里，杜懷生一路追尋，終于在一處角落，發(fā)現(xiàn)了蘇傘兒昏迷在地，于是將她抱回住處療傷。公孫九娘幽幽醒來，發(fā)現(xiàn)是杜懷生救了自己，感謝之余，又怕暴露了自己鬼魂的身份，驚嚇了杜懷生，不料經(jīng)幾番言語刺探，發(fā)現(xiàn)杜懷生只把今晚的事當成是先前抗暴的烈士，他以為蘇傘兒另外組織了義民，根本沒想到夜里侵入官邸的其實是鬼族。
公孫九娘對杜懷生的單純只能搖頭一笑，說道傷勢不重，便辭了杜懷生，趁著天亮前離開了。
公孫九娘與杜懷生分開后，隱約感覺竟對這傻書生起了愛戀之心，同時，杜懷生輾轉(zhuǎn)反側(cè)，也發(fā)現(xiàn)自己喜歡上蘇傘兒了。不只如此，在官邸的胡采靈，也是徹夜難眠，思念起杜懷生。一段跨越陰陽的三角戀，就此發(fā)生。
話說杜懷生的外甥女雪蓮自從日前提親之事后，一直猶豫不定，決定到義莊探詢老蘇的意見。老蘇對冥婚倒是樂觀其成，反正男女雙方都是鬼，誰也不吃虧，雪蓮又問公孫九娘，公孫九娘以姐兒身份，提議先見過男方，試過他的人品再說。
雪蓮安排宴請朱康，朱康乃拖著「媒人」杜懷生相伴前往。杜懷生應(yīng)邀到了雪蓮住處，意外發(fā)現(xiàn)蘇傘兒居然在場，這才陰錯陽差地證實蘇傘兒其實就是女鬼俠公孫九娘。
杜懷生才剛對”蘇傘兒”萌生愛意，隨即遭遇這一人鬼殊途的阻礙，其心中的矛盾痛苦不言可喻。同時，胡采靈也對杜懷生展開積極的追求，見杜懷生對自己冷漠異常，似心有他屬，待追查之后，更發(fā)現(xiàn)自己的情敵居然是個鬼魂，而且還是父親的宿敵公孫九娘。
杜懷生對戀上公孫九娘卻陰陽兩隔感到痛苦不堪，但又舍不得放棄，他詢問老蘇的看法，老蘇卻勸道，只要雙方有著堅真的愛情，陰陽根本不是阻礙，放諸世間，活人與活人之間的愛情，難道都能圓滿幸福嗎？杜懷生聽言，有如當頭棒喝，決定與公孫九娘相愛到底，并向公孫九娘提議，離開萊陽。
胡采靈對杜懷生最后的決定感到不可思議，同時卻也宣言絕不放棄。在此同時，公孫九娘對杜懷生的提議思索再三，說道欲從凌陽子手中救出被困的于七鬼魂，并誅殺十惡不赦的胡嘯天，一旦完成了這些使命，就能安心地與杜懷生一同離開萊陽，遠走高飛。
在折沖的過程中，凌陽子意外得知胡采靈與杜懷生、公孫九娘的復雜關(guān)系，乃密告胡嘯天，說道這是誘捕公孫九娘的大好機會。于是胡嘯天便以權(quán)勢向杜懷生逼婚，強迫入贅胡家，并揚言杜懷生若敢抗拒，就放把火燒了義莊，刨開周圍的千人冢，讓那些鬼魂永世不能超生杜懷生受到威脅，而胡采靈則夾在其中，不知如何是好。杜懷生幾經(jīng)思索，最后決定將計就計，幫助公孫九娘鏟除胡嘯天這一惡官。
杜懷生有所決定，卻隱瞞了公孫九娘，公孫九娘因此誤會，以為錯看了杜懷生，并對這場人鬼戀情感到失望不已。直到老蘇出面告知杜懷生的計謀，才得以釋懷。杜懷生為取得胡嘯天的信任，在老蘇的配合之下，供出了公孫九娘的埋葬地點，胡嘯天親自帶人前往挖掘，果然起出了尸骨和一批看似公孫九娘的遺物，乃命人做法焚毀，以為從此可以擺脫公孫九娘的糾纏。事實上，所挖尸骨與遺物，全是老蘇事先另做安排，并非公孫九娘所有。
凌陽子認為事有蹺蹊，多次提醒胡嘯天小心中計，胡采靈怒斥凌陽子不該恃寵而驕，搬弄是非，破壞她與杜懷生的婚事。等滅了公孫九娘的尸骨，杜懷生入贅胡家的婚事便如期舉行了，杜懷生透過胡采靈出面，說道府中辦喜事，應(yīng)該撤除所有凌陽子布下的法壇、符咒等，以免犯忌，胡嘯天乃答應(yīng)了。
就在拜堂行禮之際，藏在新郎胸前繡球內(nèi)的公孫九娘陡然現(xiàn)身，行刺胡嘯天，雖凌陽子事先提防，出面抵擋，卻發(fā)現(xiàn)所用收鬼的法器全遭事前調(diào)了包。公孫九娘順利殺了凌陽子，眼看將一劍刺死胡嘯天，新娘胡采靈忽然撲往制止，明知其父罪該萬死，但畢竟骨肉連心，杜懷生也在這時加入了求情的行列，國有國法，其實已經(jīng)上書省城，請府臺大人出面查辦胡嘯天的罪刑。
公孫九娘于是將胡嘯天放交從省城趕來的官員，押往審理，并找到凌陽子的收鬼葫蘆，放出于七鬼魂。
胡嘯天伏法，杜懷生又得重新面對公孫九娘與胡采靈之間的愛情抉擇，九娘對他有情，采靈對他有義，他矛盾不知如何是好，胡采靈卻在深思之后，答應(yīng)退出，成全杜懷生與公孫九娘這段人鬼戀。但天不從人愿，公孫九娘流連陽世其實早引起地府判官的注意，他帶領(lǐng)鬼差前來拘提，正好就在杜懷生入贅，預備行刺胡嘯天的前一晚，公孫九娘向判官求情，約定等到事成之后，便乖乖隨往地府。公孫九娘珍惜與杜懷生這段人鬼情緣，終不忍相告，得知胡采靈決心成全，自己仍是杜懷生最終選擇，感動不已。便與杜懷生相約當晚二更時分于西山南麓，等杜懷生掘出自己的骨灰壇，便一同離開萊陽。
杜懷生信守，于二更天趕到西山南麓，在老蘇指引下果然掘出公孫九娘的骨灰壇，等了半晌，公孫九娘終于現(xiàn)身，卻是被地府判官與鬼差所押解，前來道別。公孫九娘依依不舍，說道杜懷生縱使有心，并且盡力而為，卻無論如何也改變不了人鬼殊途的定理。
杜懷生無奈，只得接受這一事實，在胡采靈相伴下，含淚目送公孫九娘的倩魂，消逝在夜色之中。（完）
公孫九娘于七一案，連坐被誅者，棲霞、萊陽兩縣最多。一日俘數(shù)百人，盡戮于演武場中，碧血滿地，白骨撐天。上官慈悲，捐給棺木，濟城工肆，材木一空。以故伏刑東鬼，多葬南郊。
初現(xiàn)
第一節(jié)
天昏昏地暗暗，時年為「清朝順治」年間，「于七」一案令人心寒膽裂。「于七」是棲霞人士，為了反抗清朝，占據(jù)了好幾個縣，跟清政府抗爭了十五年，終于被清朝用暴力撲滅，當時被牽連的人多不勝數(shù)，枉死者舉目皆是。
死人最多是「棲霞」、「萊陽」兩縣，一日死人數(shù)百，白刀子進，紅刀子出，滿地盡是白骨或猶有余溫的新鬼。
偶然會出現(xiàn)有心人，捐出棺木，把這些不幸苦命人收殮。聽說當時的「濟」城造「棺」場，木材都被搶買一空。有過路人輕嘆：“都死了，你們都死了，東邊刑場，有你們碧血，南面荒郊是你們埋下尸骨的地方，誰來拜祭？唉！”路人傷心地走過。
時值甲寅年，有一位萊陽人來到「稷下」，拜祭慘被誅連的二三位親友，先生求宿于一寺院，翌日往城買拜祭寶帛，至日落西山仍未見歸來。
寺院清靜得令人倍覺寒涼。忽然有一位少年往「生」之居室走去，見他面帶焦慮，也許有要事找「生」，人既不在，少年脫下帽子，連著鞋登床仰臥。寺院仆人覺得奇怪問：“你是何人？”少年不答，仆人再把聲浪提高：“你是何人？”少年人依然沒理會他。
第二節(jié)
仆人奈何他不得，唯有讓人歸來才作定斷。
不久，「生」返回寺院，知有少年人在，時已入黑，暮色蒙朧，不能認辨誰是來人，遂走近床前問：
生：“誰人在此？”
少年：“當然是我！我等的是你主人，你莫絮絮不休逼我作答，難道我是白撞？”
少年人氣呼呼瞪開眼睛回答。
生笑曰：“主人在此，找我有何事？”
此語一出，把少年嚇得急忙起來，趕快整理衣冠，「生」著他坐下，親切問明來意。言談間，「生」聽少年聲音似曾相識，匆匆走往取一油燈，一照之下原來是同鄉(xiāng)姓「朱」之年輕人。「朱」亦是死于「于七」劫難。
「生」見之，登時面色變白大驚而走。
朱：“晚輩與先生常以文字交往，先生驚而避我，何其寡情？我雖是鬼，但每念故人總是耿耿于心，如今有所冒犯，愿先生莫以異物相看，竟將我拒諸千里。”
「朱」言一出，「生」心有感觸，驚魂也告平靜下來，「生」安坐下來問「朱」找他可有別情。
朱：“令甥女獨居而未嫁，晚輩希望能娶佳人歸，屢次交由媒人說親，都以無長輩之言，故難得作實。”
第三節(jié)
事情始末，且聽細說因由。「生」有甥女，自幼喪母，付托「生」提攜教養(yǎng)，直至年十五，始讓甥女回返父家。不幸「女」被俘虜至「濟南」，驚聞其父慘遭處決，「女」因傷心過度，竟然氣絕身亡。
生：“「女」有父作主，何須求我？”
朱：“「女」父為了替侄兒打點喪事，不在家中閑著。”
「生」黯然追問；“女又依靠誰人？”
朱：“與鄰家婆婆同住。”
「生」面有難色，為怕生人不能為死人作媒。「朱」詞情切切，顧不得「生」有否反對。
朱：“如蒙答允，請先生屈駕移步。”
說罷,馬上站起來，握著「生」手，「生」推遲不得，無可奈何！
生：“那么該作何事？”
朱：“馬上起行。”
「生」只得應(yīng)諾，二人往北行一里多，前面有一大村落，村中有數(shù)百戶人家，來到第一家住宅，「朱」急急忙扣門，有婆婆出來把二門打開━━
婆婆：“你們有啥事情？”
朱：“勞煩婆婆相告小姐，舅舅來了。”
婆婆轉(zhuǎn)身返回屋內(nèi)，不多時復出，邀請「生」跟她內(nèi)進，又回頭對「朱」說；“寒舍簡陋，不能容下多人，勞煩公子在門外少坐等候。”
「生」跟著婆婆入內(nèi)，但見半畝荒田無人耕種，庭院凋零只得小室二間。
女甥步出房門見舅舅在，不禁啜泣起來，房中燈火掩映之下，清楚可見「女」清秀純潔一如在生之時，見她帶淚含悲凝視舅舅。
第四節(jié)
甥：“妗母可有同來。妗母可安康如舊？”
生：“唉！一切依舊，唯妗母已經(jīng)身故。”
甥聞之不禁嗚咽涕泣，幽幽說道；“甥女自幼受妗母撫育，一直未能絲毫報答，沒料到我竟然先妗母死，想想更覺怨恨。去年，伯伯家大哥搬了亞爹同住，爹無法顧我，數(shù)百里外，倍感伶仃孤苦，自知飄泊如秋燕，是命也。多謝舅舅不以兒已死而棄我，你燒給兒的寶帛，兒一一收受了。”
屋子里盡是傷心話語，「生」記起來因，于是把「朱」所托事一一相告。說罷只見「女」羞人答答低頭不敢有所言說。婆婆連忙搶白；“公子托請「楊姥」多次說親，老身認定他倆成婚是一大好事，唯小姑娘謂終身大事，萬萬不可草草為之，如今舅舅大人作主，大婚可期，小姑娘當心滿意足。”
微月冷風燈掩映，一室三影兩鬼魂。「生」心頭安定下來，就在這時，一位十七八歲妙齡女郎，穿著一身青衣，推門進入，瞥見「生」在，急急欲掉頭離去，「女」馬上拉緊女郎衣袖曰：“毋須走避，是舅舅，非陌生人也。”
「生」立刻上前拱手行禮，女郎心神安定下來，亦回拜之。
甥：“「九娘」是「棲霞」「公孫氏」，亞爹故友之女，今亦家道中落，郁郁愁眉，我與她朝夕結(jié)伴，形影不離。”
「生」偷視之，看她含羞帶笑，眉彎如秋月，襯上一臉紅暈，猶天女之下凡，「生」三魂附與女郎矣。
第五節(jié)
「生」不禁贊曰：“汝友之言談舉止，看出是出自名門，小戶人家那有如斯瑞莊。”
女微笑望著舅舅。
甥：“何止于此，且是女學士，詩詞文才高于常人，兒昨日才得她指教。”
九娘微嗔曰：“小婢無端添人笑話，真令舅舅見怪也。”
甥：“嘻；舅舅喪妻未曾續(xù)弦，如斯女子，舅舅可有意迎娶之？”
九娘一聽笑笑欲往奔門外，忙說：“小女子癲瘋又發(fā)作了。”
跟著走得無影無蹤。說話語氣，既嬌且嗔，「生」望著嬌人背面，心甚愛之。
甥察言辨色，當明乃舅動了情心，大著膽；“「九娘」才貌舉世無雙，舅舅若不以死人為忌諱，兒當向「九娘」之母為舅說親。”
生大喜曰：“然人鬼殊途，怕難以匹配。”
甥：“這倒是無傷大雅，況且「九娘」跟舅舅有夙世緣份。”
「生」安然告別，女送舅舅至門前叮嚀切切曰：“五日之后，待月明人靜，我當遣人把舅舅迎接到此。”
「生」告別，出門外四處尋「朱」不獲，抬頭西望，但見半月高懸，憑著這昏昏黃黃月色，「生」猶幸可認識舊路，走近南面一門第府，見「朱」坐在門前石階，動也不動。
第六節(jié)
「朱」見人來，趕緊站立。
朱：“我在門外等待良久，故歸來，料先生必經(jīng)我處，請先生勞步光臨寒舍。”
「朱」、「生」生兩人遂攜手內(nèi)進，「朱」連番感謝，并取出金酒壺一個，「晉朝」明珠百枚交與生。
朱：“晚輩無其他長物，區(qū)區(qū)小數(shù)只聊作聘禮．”一會又道；
「朱」：“家中本有濁酒，但冥府之物，不可以款待嘉賓，無奈也。”
「生」連連致謝，告「朱」要離去，「朱」送客至中途，始與生分別，回到寺院，僧仆等一擁而上，齊齊問先前發(fā)生了何事？「生」沒說出真相，對僧仆說：“如果言鬼，你們必說虛妄，其實之前是赴友人之邀，一同飲酒而已。”
五日之期已到，果然見「朱」前來，看他衣履整齊手搖紙扇，春風滿面狀甚得意，剛走至門前，老遠見「生」，未及走前便向「生」下拜。寒喧一番，「朱」笑語來意。
朱：“舅君婚禮已備，今晚便是大喜之時，煩請起程前往。”
生：“幾天來全無音訊，尚未送去聘禮，如何成婚？”
朱：“毋須掛慮，晚生已代辦一切矣。”
「生」深感厚意濃情，于是跟隨前往，直進入臥室，見甥女盛妝含笑相迎，「生」連忙問「女」何時于歸，「朱」回答說已完婚三日矣，聞「女」已嫁，不勝快慰，「生」取出「朱」所贈之明珠，是以當作嫁妝。甥女再三推辭，最后還得依從舅舅收受明珠。
第七節(jié)
「甥」好不快意望著阿舅說：“兒將舅舅心意告之「公孫」老夫人，夫人知之大為歡喜，唯夫人自言年事已老，又無其他骨肉，故不欲「九娘」遠嫁，期望今夜舅舅入住其家，「公孫」家無漢子，舅可由夫郎陪往。”
「朱」領(lǐng)「生」往「公孫」府第去了，走至村之盡頭，迎面有一府第，第門早已打開，二人直入廳堂，仆人回報老夫人馬上出來．頃刻，有二位婢女扶持老夫人踏級而進，「生」欲參拜，夫人搖頭示意。
夫人：“老身龍鐘，行動諸多不便，不能還禮，還是省卻禮儀罷了。”
夫人乃差侍婢，取出白酒來一番開懷暢飲。「朱」喚家丁將佳肴，擺列于「生」面前，然亦特別設(shè)一壺美酒，為客勸飲，筵中種種菜式，與人世間無異，唯老夫人舉杯自飲，不曾勸「生」多添酒事，老人家內(nèi)心自知，良宵不可有誤也．酒筵既罷，「朱」自返家，由婢女領(lǐng)「生」往新娘居處。「生」舉步入室；但見「九娘」凝視龍鳳燭暗自等待，見「生」進面泛紅霞，兩目總是含情，而顏容歡喜不能自禁。
回憶當初，「九娘」母女被押解往他方，至郡，母苦不??言，最后亦因折磨至死。「九娘」因母死，悲傷之極亦在枕上自剄了斷．追懷往事，不禁哽咽流淚，輾轉(zhuǎn)不能成眠，起來寫下兩絕句：━━
昔日羅裳化作塵，空將業(yè)界恨前身，
十年露冷楓林月，此夜初逢畫閣春。
又
白楊風雨??孤墳，誰想陽臺更作云，
忽啟鏤金箱里看，血腥猶染舊羅裙。
寫罷兩首絕句，天色將亮，九娘立即趨促「生」曰：“君宜回去，莫驚動了仆人。”
「生」自此晚來早去，恩愛纏綿。
第八節(jié)
如此來回往復多時，一夕「生」問「九娘」此村是何名字？
九娘：“「萊霞里」便是，因里中常來新鬼，故以「萊霞」為名。”
(唉！鬼魂游蕩以此地為棲息亡靈，個中原委，生人又豈能知之？我等過客又豈能知之？)
「生」聞「九娘」所言，不禁唏噓長嘆。
九娘亦悲從中來曰：“千里孤魂總是飄零處處，我母女兩人各自孤伶，說來悲戚傷愴，愿夫君念一夕恩義，收「九娘」骸骨歸葬我娘墓側(cè)，使慈母百世有兒作伴，雖死也不孤單。”
「生」點頭應(yīng)諾，心中難受也。
九娘：“到底是人鬼路殊，實難相依長久，君亦不宜在此久留。”
說畢，「九娘」以羅襪贈「生」，只見「九娘」淚流如雨，頻頻促「生」速速離去。「生」凄然泣別；滿懷落索如喪家之犬。心惆悵之極不欲回歸，遂走往扣「朱氏」之門，「朱」赤足跑來應(yīng)門，「甥」亦起床，未及把云鬢衣衫整理，驚問舅何事而來。「生」一言一頓首把「九娘」所囑告之。「甥」戚然喟嘆。
甥：“妗母若不出此言，兒亦會深夜訪舅告之，此非人世，久居誠屬不宜，人鬼殊途也。”
說罷；相對無言，只有熱淚千行，「生」遂含涕告別。甫歸即上床就寢，一夜無眠輾轉(zhuǎn)反側(cè)，晨早起來，欲尋覓「九娘」墳墓，「生」恨當時傷心過度忘了問「娘」墓之志表。「生」無奈；唯待晚間再度前往。入夜，只見四野千墳累累，寒風樹影，殺是怕人，再走竟迷了往「萊霞里」方向，「生」不禁飲恨而返。
第九節(jié)
「生」頹然無告，苦苦間唯有睹物思人，「生」展視「九娘」羅襪；已是殘舊何堪，遇風竟寸寸斷落，「生」心亦碎，遂把羅襪斷片燒之化為灰燼。
「生」以傷心地不愿久留，隨即整裝往東西回程。歷半載仍未能釋下「九娘」所托。「生」再次往來「稷下」，冀望會有所遇，來至南郊，時天已晚，停駕于林森荒野，「生」直往埋尸墓地，只見亂墳萬戶，于迷離叢林不可細認。漆黑中鬼火游離，又聽得狐群鳴叫，望之魂飛膽喪，聽之毛骨悚然。「生」驚甚，急急回歸，心意蕭條，「生」四處遨游以解愁悶。行走也罷，「生」策騎轉(zhuǎn)東面回去，方走里余，遙見一女郎獨自徘徊丘冢墳墓間，神情意態(tài)，甚似「九娘」，「生」急忙揮鞭上前，欲望過究竟，果然是「九娘」，「生」下騎欲語，「九娘」快速走避，似若不曾相識，「生」再走近，「九娘」勵以顏色，揮舉衣袖忙把面掩，不欲與「生」相見。「生」頓呼「九娘」。然「九娘」已魂消湮滅矣。
結(jié) 語 篇
「異史氏」曰：『香草沈羅，血滿胸臆，東山佩??，淚漬泥沙。古有孝子忠臣，至死不諒于君父者。「公孫九娘」豈以負骸骨之托，而怨懟不釋于中耶？睥鬲間物不能掬以相示，冤乎哉！』
新說者言：吾日前所寫之〔《公孫九娘》之美學與音樂〕當中亦呼應(yīng)了「異史氏」所言。
蒲松齡《聊齋志異》，代表了中國文言小說的最高成就。《志異》的小說內(nèi)容，并非只圍繞在社會不公，以及蒲氏本人之郁郁不得志，而是以洞察世情，探討人性的心態(tài)，筆下人物盡是超越時空，禮教，社會風俗習慣，并以其揮灑自如拓落不羈的情懷為小說富以多元文化的文學鋪排。
蒲氏小說思維超前布局奇特，難得在文、史、哲的運用，雖怪異唯情理俱備。
《公孫九娘》為例，它的情節(jié)布局及神韻神采給人留有無窮回味，小說之妙，在欲語還休，道而不破。
第九節(jié)，「生」往「九娘」葬身墓地不果，因思念「九娘」把其所贈羅襪細味，然物竟遇風寸寸斷落。
此處很有繪圖美及音樂美，繪圖美者；「九娘」與「生」之緣盡，「九娘」之魂被招回，既然魂去也，羅襪當老盡殘破，此因物無主人之故。好一幅飄零絕命圖。
蒲氏這一筆著墨灰淡蒼白，其中留下兩種心靈的回響。
「生」不忍將殘襪碎片棄之，遂燃成灰燼，在中國古典文學及民間傳說，都有塵歸塵，土歸土。或讓物得以超生，所謂是羽化而登仙，或讓「九娘」羅襪回歸原處。「生」此舉是因情系所以，故燒之燃之送之歸去。
這邊「九娘」見羅襪化成灰燼，心內(nèi)悲傷，當怨「生」之何其泠漠，羅襪碎了，當可盛載保留，睹物思人，魂須散而物在，「九娘」癡情種也，當然心中幽怨，怨「生」之情薄也。
這種情節(jié)在故事結(jié)尾，讀者當會心起問號；為何「九娘」魂魄流蕩于「生」前？「九娘」仍未湮滅魂散？是「九娘」請求鬼判官讓她再見「生」一面？為甚么惱「生」？是因「生」把羅襪燒了，是因「生」膽小沒有在夜間直進墓冢，完成臨別附托？然而「九娘」卻沒有害「生」，驚嚇「生」，只是厲以顏色隨后魂消湮滅。這些都是小說的內(nèi)在節(jié)奏，忽強忽弱的音節(jié)，在讀者心湖泛起波浪。
━━完━━
公孫九娘講述女俠公孫九娘為鏟除貪官胡嘯天而犧牲，因大業(yè)未成陰魂徘徊人間，與書生杜懷生邂逅并互生欽慕之情。然而，胡嘯天之女胡采靈的出現(xiàn)，卻讓戀情再生變數(shù)。胡嘯天更找來妖人凌陽子助陣對付公孫九娘等人。生死關(guān)頭，胡采靈大義滅親，使胡嘯天得以被繩之以法。杜懷生卻由此陷入艱難抉擇，于兩女間搖擺不定，戀情陷入重重迷霧之中。
清朝順治年間，萊陽縣令胡嘯天仗著官勢魚肉鄉(xiāng)民，于七與師妹公孫九娘組織義民抗暴，無奈寡不敵眾，二人雙雙壯烈犧牲。 書生杜懷生為赴友人朱康之約，專至萊陽，卻誤投黑店，險遭殺害，幸被一女俠相救，女俠正是公孫九娘，于月前抗暴行動中壯烈犧牲，英魂從此流連在世，仍到處行俠仗義，一心欲置惡官胡嘯天于死，為民除害。杜懷生來到友人朱康處，才聞知朱康已經(jīng)故去，為了查找友人死因便留在已成空屋的朱家，恰巧碰到了救自己的公孫九娘，后來兩人開始頻繁的接觸，從此上演了一段人鬼情未了的佳話……
初現(xiàn)
甲寅間，有萊陽生至稷下，有親友二三人亦在誅數(shù)，因市楮帛，酹奠榛墟，就稅舍于下院之僧。明日，入城營干，日暮未歸。忽一少年，造室來訪。見生不在，脫帽登床，著履仰臥。
贈金
仆人問其誰，合眸不對。既而生歸，則暮色朦朧，不甚可辨。自詣床下問之，瞠目曰：“我候汝主人，絮絮逼問，我豈暴客耶！”生笑曰：“主人在此。”少年即起著冠，揖而坐，極道寒暄，聽其音，似曾相識。急呼燈至，則同邑朱生，亦死于七之難者。大駭卻走，朱曳之云：“仆與君文字之交，何寡于情？我雖鬼，故人之念，耿耿不忘。今有所瀆，愿無以異物猜薄之。”生乃坐，請所命。曰：“令女甥寡居無偶，仆欲得主中饋。屢通媒約，輒以無尊長命為辭。幸無惜齒牙余惠。”先是，生有女甥，早失恃，遺生鞠養(yǎng)，十五始歸其家。俘至濟南，聞父被刑，驚而絕。生曰：“渠自有父，何我之求？”朱曰：“其父為猶子啟櫬去，今不在此。”問：“女甥向依阿誰？”曰：“與鄰媼同居。”生慮生人不能作鬼媒。朱曰：“如蒙金諾，還屈玉趾。”遂起握生手，生固辭，問：“何之？”曰：“第行。”勉從與去。北行里許，有大村落，約數(shù)十百家。至一第宅，朱以指彈扉，即有媼出，豁開兩扉，問朱：“何為？”曰：“煩達娘子，云阿舅至。”媼旋反，頃復出，邀生入，顧朱曰：“兩椽茅舍子大隘，勞公子門外少坐候。”生從之入。見半畝荒庭，列小室二。甥女迎門啜泣，生亦泣，室中燈火熒然。女貌秀潔如生，凝目含涕，遍問妗姑。生曰：“具各無恙，但荊人物故矣。”女又嗚咽曰：“兒少受舅妗撫育，尚無寸報，不圖先葬溝瀆，殊為恨恨。舊年伯伯家大哥遷父去，置兒不一念，數(shù)百里外，伶仃如秋燕。舅不以沉魂可棄，又蒙賜金帛，兒已得之矣。”生以朱言告，女俯首無語。媼曰：“公子曩托楊姥三五返，老身謂是大好。小娘子不肯自草草，得舅為政，方此意慊得。”言次，一十七八女郎，從一青衣遽掩入，瞥見生。轉(zhuǎn)身欲遁。女牽其裾曰：“勿須爾！是阿舅。”生揖之。女郎亦斂衽。甥曰：“九娘，棲霞公孫氏。阿爹故家子，今亦‘窮波斯’，落落不稱意。旦晚與兒還往。”生睨之，笑彎秋月，羞暈朝霞，實天人也。曰：“可知是大家，蝸廬人焉得如此娟好！”甥笑曰：“且是女學士，詩詞俱大高作。昨兒稍得指教。”九娘微哂曰：“小婢無端敗壞人，教阿舅齒冷也。”甥又笑曰：“舅斷弦未續(xù)，若個小娘子，頗能快意否？”九娘笑奔出，曰：“婢子顛瘋作也！”遂去，言雖近戲，而生殊愛好之，甥似微察，乃曰：“九娘才貌無雙，舅倘不以糞壤致猜，兒當請諸其母。”生大悅，然慮人鬼難匹。女曰：“無傷，彼與舅有夙分。”生乃出。女送之，曰：“五日后，月明人靜，當遣人往相迓。”生至戶外，不見朱。翹首西望。月銜半規(guī)，昏黃中猶認舊徑。見南面一第，朱坐門石上，起逆曰：“相待已久，寒舍即勞垂顧。”遂攜手入，殷殷展謝。出金爵一、晉珠百枚，曰：“他無長物，聊代禽儀。”既而曰：“家有濁醪，但幽室之物，不足款嘉賓，奈何！”生撝謝而退。朱送至中余，始別。
往事
生歸，僧仆集問，隱之曰：“言鬼者妄也，適友人飲耳。”后五日，朱果來，整履搖箑，意甚欣。方至戶，望塵即拜。笑曰：“君嘉禮既成，慶在旦夕，便煩枉步。”生曰：“以無回音，尚未致聘，何遽成禮？”朱曰：“仆已代致之。”生深感荷，從與俱去。直達臥所，則女甥華妝迎笑。生問：“何時于歸？”女曰：“三日矣。”朱乃出所贈珠，為甥助妝。女三辭乃受，謂生曰：“兒以舅意白公孫老夫人，夫人作大歡喜。但言老耄無他骨肉，不欲九娘遠嫁，期今夜舅往贅諸其家。伊家無男子，便可同郎往也。”朱乃導去。村將盡，一第門開，二人登其堂。俄白：“老夫人至。”有二青衣扶嫗升階。生欲展拜，夫人云：“老朽龍鐘，不能為禮，當即脫邊幅。”指畫青衣，進酒高會。朱乃喚家人，另出肴俎，列置生前；亦別設(shè)一壺，為客行觴。筵中進饌，無異人世。然主人自舉，殊不勸進。既而席罷，朱歸。青衣導生去，入室，則九娘華燭凝待。邂逅含情，極盡歡昵。初，九娘母子，原解赴都。至郡，母不堪困苦死，九娘亦自剄。枕上追述往事，哽咽不成眠。乃口占兩絕云：“昔日羅裳化作塵，空將業(yè)果恨前身。十年露冷楓林月，此夜初逢畫閣春。”“白楊風雨繞孤墳，誰想陽臺更作云？忽啟鏤金箱里看，血腥猶染舊羅裙。”天將明，即促曰：“君宜且去，勿驚廝仆。”自此晝來宵往，劈惑殊甚。
分離
一夕問九娘：“此村何名？”曰：“萊霞里。里中多兩處新鬼，因以為名。”生聞之欷?#91;。女悲曰：“千里柔魂，蓬游無底，母子零孤，言之愴惻。幸念一夕恩義，收兒骨歸葬墓側(cè)，使百年得所依棲，死且不朽。”生諾之。女曰：“人鬼路殊，君不宜久滯。”乃以羅襪贈生，揮淚促別。生凄然出，忉怛不忍歸。因過叩朱氏之門。朱白足出逆；甥亦起，云鬢籠松，驚來省問。生惆悵移時，始述九娘語。女曰：“妗氏不言，兒亦夙夜圖之。此非人世，不可久居”。于是相對汝瀾，生亦含涕而別。叩寓歸寢，展轉(zhuǎn)申旦。欲覓九娘之墓，則忘問志表。及夜復往，則千墳累累，竟迷村路，嘆恨而返。展視羅襪，著風寸斷，腐如灰燼，遂治裝東旋。
半載不能自釋，復如稷門，冀有所遇。及抵南郊，日勢已晚，息樹下，趨詣叢葬所。但見墳兆萬接，迷目榛荒，鬼火狐鳴，駭人心目。驚悼歸舍。失意遨游，返轡遂東。行里許，遙見一女立丘墓上，神情意致，怪似九娘。揮鞭就視，果九娘。下與語，女徑走，若不相識。再逼近之，色作怒，舉袖自障。頓呼“九娘”，則煙然滅矣。
異史氏曰：“香草沉羅，血滿胸臆；東山佩玦，淚漬泥沙。古有孝子忠臣，至死不諒于君父者。公孫九娘豈以負骸骨之托，而怨懟不釋于中耶？脾膈間物，不能掬以相示，冤乎哉！”
聊齋志異之公孫九娘的主要內(nèi)容
在尋找朱康的過程中，杜懷生遇到了公孫九娘，她向杜懷生述說了抗暴事件，希望能找到朱康的墳墓。杜懷生答應(yīng)幫助公孫九娘，他們一起尋找朱康的墳墓。在亂葬崗，杜懷生感受到了官府的殘忍，他決定為鄉(xiāng)親們抗暴犧牲的精神而奮斗。他開始發(fā)動募款，建造義民廟，紀念這群義士。在募款的過程中，杜懷生遇到了白衣...
聊齋志異之公孫九娘的主要內(nèi)容
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人鬼情未了,聊齋志異公孫九娘的故事
古代鬼故事 小說中最為出名的就是《聊齋志異》了，里面描述了一個有一個的鬼故事，批判與愛情相結(jié)合，講述了一段有一段人鬼情未了的故事。公孫九娘就是這樣。接下來我們來了解聊齋志異公孫九娘的故事。于七失敗后，因這樁案件受牽連而被殺的人，以萊陽、棲霞兩縣為最多。有時，每天搜捕幾百人，...
《聊齋志異》卷八之公孫九娘
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《聊齋志異》卷八之公孫九娘
上官悲憫，捐錢為死者置辦棺木，濟城工場木材一空。伏刑者多葬于東鬼之地，多在南郊。甲寅年間，一萊陽生來到稷下，有親友被列為斬首名單，他前去市集購買紙錢祭品，祭奠亡魂。他投宿于下院僧舍。次日進城辦事，傍晚未歸。忽然一少年來訪，見生不在，便摘帽登床，脫鞋仰臥。仆人詢問其身份，少年閉目...
聊齋志異 · 公孫九娘
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《聊齋志異》卷八之公孫九娘
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聊齋志異之公孫九娘劇情
揮鞭就視，果九娘。下與語，女徑走，若不相 識。再逼近之，色作怒，舉袖自障。頓呼“九娘”，則煙然滅矣。異史氏曰：“香草沉羅，血滿胸臆；東山佩玦，淚漬泥沙。古有孝子忠臣，至死不諒于 君父者。公孫九娘豈以負骸骨之托，而怨懟不釋于中耶？脾膈間物，不能掬以相示，冤乎 哉！”
聊齋結(jié)尾小花開滿墳頭的叫什么名字
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