杜甫是唐朝現(xiàn)實主義詩歌最耀眼的一顆明星。杜甫的詩歌繼承和發(fā)展了從《詩經(jīng)》以來中國古代文學(xué)的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)，放在自己的藝術(shù)熔爐里加以提煉、鑄造而形成自己獨特的詩風(fēng)：“沉郁頓挫”，在思想內(nèi)容和藝術(shù)表現(xiàn)手法上都達(dá)到空前的高度，為后代詩人指出一條通向現(xiàn)實主義、通向人民生活的創(chuàng)作道路。
一、在思想內(nèi)容上，杜甫詩歌現(xiàn)實主義核心是關(guān)注人民疾苦，主題是忠君、愛國、愛民。
（一）關(guān)注民生疾苦是杜甫現(xiàn)實主義詩歌的核心內(nèi)容。杜甫深受儒家思想的影響，他的詩歌具有較強(qiáng)的現(xiàn)實性和人民性，是中國古典現(xiàn)實主義詩歌創(chuàng)作的典范。他敢于接近勞動人民，也喜歡勞動，甚至愿為廣大人民的幸福而犧牲自己。在安史之亂前后的特定歷史背景下，杜甫的仁政愛民思想是通過憂國憂民的特殊形式表現(xiàn)出來的。他的喜憂是隨著時勢的變化而顯露出來。詩人在《春望》中透露出強(qiáng)烈的愛國情感。《洗兵馬》對國家整體形勢的轉(zhuǎn)危為安表示無比的興奮和樂觀。詩人在擔(dān)任左拾遺時，更是忠于職守，勤于國事，如《春宿左省》“不寢聽金鑰，因風(fēng)想玉珂。明朝有封事，數(shù)問夜如何？”在《蜀相》中緬懷諸葛亮“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，抒發(fā)壯志未酬的悲傷。《諸將》五首和《秋興》八首，痛感朝廷沒有遠(yuǎn)見，將帥平庸無能，并對藩鎮(zhèn)擁兵割據(jù)的現(xiàn)實深懷憂慮，悲嘆自己“不眠憂戰(zhàn)伐，無力正乾坤”（《宿江邊閣》）。十年長安的蹉跎困頓生活，使杜甫更能深入地體察民瘼。在他的詩行中形象地描述了百姓遭受苦難的根源：一 是賦稅太重，二是官吏貪污盤剝，三是統(tǒng)治者奢侈浪費。安吏之亂給百姓帶來的深重災(zāi)難，也更加重了杜甫的深憂。
（二）忠君、愛國、愛民的儒家思想是杜甫現(xiàn)實主義詩歌的思想主題。杜甫雖然也寫了“唐堯真有圣，野老復(fù)何知”、“天子多恩澤，蒼生轉(zhuǎn)寂寥！”等詩句直接諷刺皇帝，但仍接受了儒家的忠君思想，對皇帝存在著很大的企望，希望通過皇帝“下令減征賦”來“各使蒼生有環(huán)堵”，使國家走向強(qiáng)盛。杜甫在多年饑寒的生活體驗中，更同情人民。有時一想到人民的痛苦，他就忘記了自己，甚至不惜犧牲自己的生命。在“幼子饑已卒”的情況下，他想的卻是：“生常免租稅，名不隸征伐……默思夫業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戎卒”。當(dāng)茅屋為秋風(fēng)所破時，他發(fā)出了寧愿“凍死”來換取普天下窮苦人民的溫暖這樣的宏愿。
二、在表現(xiàn)手法上，杜甫詩歌現(xiàn)實主義創(chuàng)作的藝術(shù)特色重在抒寫現(xiàn)實人生，感事與寫意有機(jī)結(jié)合，形成了沉郁頓挫的藝術(shù)風(fēng)格。
（一）以小見大，通過細(xì)節(jié)描寫來揭示生活的本質(zhì)，呈現(xiàn)社會歷史的整體風(fēng)貌。例如，“三吏”、“三別”以組詩的形式，通過具體事件來顯示世情。《石壕吏》描述了動亂年代官府用非常手段“夜捉人”去“急應(yīng)河陽役”的特殊事件。反映了一家之中三男戍，二男死，孫方乳，媳無裙，翁逾墻，婦夜往的悲慘現(xiàn)實生活。在安史之亂時期，不僅村野老婦要上戰(zhàn)場，連十八以下的中男（《新安吏》），“子孫盡亡盡”的老翁（《垂老別》），剛從戰(zhàn)場“歸來尋舊蹊”，又遇“家鄉(xiāng)既蕩盡”，“人身無家別”的獨身漢（《無家別》），“暮婚晨告別”（《新婚別》）的新郎都要上前線，一個個具體的事件組成一幅巢代傾無完卵的社會文體圖景，形象地呈現(xiàn)了安史之亂中唐朝的社會現(xiàn)實。杜甫詩歌以小見大的寫法體現(xiàn)在經(jīng)細(xì)節(jié)描繪來揭示生活本質(zhì)。
（二）因敘生感，因感生議，感事與寫意有機(jī)地結(jié)合。杜詩因事生感，推己及人及世。詩人在回奉先縣探家時，耳聞目睹華清宮內(nèi)君臣宴樂而聯(lián)想到“寒女”的置帛納稅；由聽說達(dá)官貴人生活的驕奢而概括為“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的貧富對立的社會現(xiàn)象；又由自己“入門聞號咷，幼子饑憶卒”的遭遇聯(lián)想到自己享受“生常免租稅，各不隸征伐”的待遇還如此辛酸，平民百姓的遭遇可想而知，因而“默思失業(yè)徒，因念遠(yuǎn)戍卒”。《又呈吳郎》替打棗的寡婦向吳郎求情。他將心比心，深切地感受到四海涂炭的時運給百姓造成的災(zāi)難。他富感于敘。如《兵車行》詩人對統(tǒng)治者開邊政策的否定和對民生痛苦的同情，完全寄寓在咸陽橋邊送別征人，“道旁過者”與“行人”的問答，青海邊古戰(zhàn)場新鬼煩冤舊鬼哭的描寫敘述之中。如在《春望》一詩中，詩人把安史之亂長安陷落的國事虛化為一年一度的春景，詩人角景生情，感慨萬端。
（三）百轉(zhuǎn)千回、反復(fù)詠嘆的內(nèi)心、思想情懷抒情方式，形成了以沉郁頓挫為主導(dǎo)的藝術(shù)風(fēng)格。如《北征》描述自己離別朝庭的憂慮，沿途所見田野的荒蕪，戰(zhàn)爭白骨遍地，百姓受難的景象，家中饑寒將近的情形，思慮國家借用回紇兵力平叛以來時局的變化，表達(dá)對肅宗中興的期望，感情深沉復(fù)雜，憂慮中有諷刺。《自京赴奉先縣五百字》、《壯游》、《洗兵馬》、《寄彭州高三十五使君適，虢州岑二十七長史參三十韻》等，都通過這種萬轉(zhuǎn)千回的抒情方式抒發(fā)出豐富復(fù)雜、深沉博大的思想情懷，形成了杜甫詩歌的沉郁頓挫的主導(dǎo)風(fēng)格。
三、在文學(xué)史上，杜甫創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了中國古典詩歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神，占有繼往開來的重要地位。
中國古典現(xiàn)實主義詩歌最早從周代民歌開始。到了兩漢樂府民歌，現(xiàn)實主義精神和表現(xiàn)手法更有了很大的發(fā)展，涌現(xiàn)了大量的“緣事而發(fā)”的敘事詩。到了建安時代的長詩《孔雀東南飛》，更是一個突出的奇峰。
（一）杜甫繼承和發(fā)展了中國古典現(xiàn)實主義文學(xué)感于哀樂、緣事而發(fā)的優(yōu)良傳統(tǒng)，并把現(xiàn)實主義推向了一個新的更高更成熟的階段。杜甫繼承了古體詩的創(chuàng)作成果，感于哀樂，緣事而發(fā)，擺脫了樂府古調(diào)的拘束。在表現(xiàn)手法上，大量運用描寫、敘述、議論的表達(dá)方式，概括典型事件的場景，描寫真實的生活細(xì)節(jié)和刻畫人物的心理，記敘與議論相結(jié)合，溶抒情于敘事中等。他掌握和利用了當(dāng)時所有的一切詩體，創(chuàng)造性地發(fā)揮了各種詩體的功能，為各種詩體樹立了典范。胡震亨《唐音癸簽》卷十說杜甫七律與諸家異者有五，其中之一則是“杜詩無所不入”，凡是別人能寫文章的素材，杜甫都可以用詩的形式來寫。他還廣泛地吸收前人成功的藝術(shù)經(jīng)驗來提高自己的創(chuàng)作水平，擷取了《詩經(jīng)》、《楚辭》到漢魏六朝以及同時代的文學(xué)成果，總結(jié)豐富的社會人生閱歷，使詩歌內(nèi)容博大精深。作為一個偉大的現(xiàn)實主義詩人，杜甫學(xué)習(xí)古人，本著漢樂府“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實主義精神開創(chuàng)新題，直接開創(chuàng)了中唐新樂府的先聲，為后代詩人指出了一條通向現(xiàn)實、通向人民生活的創(chuàng)作道路。
（二）杜甫以寫詩為祖?zhèn)鞯氖聵I(yè)，很注重藝術(shù)的錘煉，對后世詩壇影響深遠(yuǎn)。力求創(chuàng)作出詩歌的完美，杜甫詩歌講究苦學(xué)、苦思和功力，注重?zé)捵帧捑洹捚隆＠纾旁妼W(xué)習(xí)民歌運用對話和口語，通過千錘百煉創(chuàng)造出字字敲打得響、字字不得閑的詩句，大大提高了詩的表現(xiàn)力和俗語在詩中的地位，使詩歌更接近生活，接近人民群眾。在煉字上，杜詩具有貼切、形象、生動、傳神的特點。煉出字義的伸縮性，言淺而味遠(yuǎn)，表情徹要，寫物傳神。這方面的例子很多。如“星垂平野闊，月涌大江流”，這兩句詩的“垂”字和“涌”字，就歷來被人們稱絕。在煉句（煉意）方面，也是煉出個性精神。例如《秋興八首》其八中的詩句“讓稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”，用錯綜倒裝句法。《曲江二首》其二，描寫精微自然的詩句如：“穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛”等，上下句的關(guān)系既相承又相對，既相合又相離。
（三）杜甫詩歌在審美意識上，成為儒家正統(tǒng)詩學(xué)的典范。杜甫以儒家詩教作為創(chuàng)作的準(zhǔn)則，用自己最真誠、最純厚的態(tài)度和愛國熱情、憂思人民的博大情懷，集儒家詩學(xué)的大成，開創(chuàng)“詩史”感事寫意的新風(fēng)尚，直接引發(fā)中唐詩人審美理想、審美情趣和創(chuàng)作精神的轉(zhuǎn)變。無稹、白居易一派的新樂府詩人，就是繼承了杜甫詩歌的感 事寫意，偏重于政治教化，走向感事美刺的創(chuàng)作道路；韓孟一派詩人，繼承了杜甫詩歌的感事寫意，偏重于抒寫內(nèi)心世界，走向追奇求變求新的創(chuàng)作道路。杜甫的愛國情懷在我國文學(xué)史上和歷史上都起著積極的教育作用。宋朝偉大的愛國主義詩人陸游就受到杜甫的影響，陸游從杜詩中領(lǐng)會到“詩出于人”的道路，創(chuàng)作出許許多多可歌可泣的愛國主義詩篇。民族英雄文天祥一生特別酷愛杜甫詩歌，在醫(yī)療燕京坐牢的幾年，更是專讀杜詩，并集杜詩為五言絕句二百首。正是因為杜甫民憂國憂民的情懷感事敘事，所以杜甫詩歌在文學(xué)史上才引起歷代仁人志士的感情共鳴。
總之，不論是在思想內(nèi)容還是在表現(xiàn)手法上，杜甫的詩歌都超越了他先前同輩的現(xiàn)實主義詩人。作品豐富的社會政治內(nèi)容、濃郁的時代氣息、強(qiáng)烈的憂國憂民情懷和完美的藝術(shù)表現(xiàn)手法，不僅成就了杜甫作為一位現(xiàn)實主義詩人在文學(xué)史上的偉大地位，更是將現(xiàn)實主義詩歌的創(chuàng)作推向了一個新的更高更成熟的階段，成為后世儒家正統(tǒng)詩學(xué)的典范。
體現(xiàn)杜甫熱愛生活的詩句
望岳【題解】 杜甫《望岳》詩,共有三首,分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。這一首是望東岳泰山。 開元二十四年(736)年,二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩即寫于北游齊、趙(今河南、河北、山東等地)時,是現(xiàn)存杜詩中年代最早的一首,字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣...
杜甫的詩。(除絕句)
杜甫的詩不算絕句,那主要是律詩:秋笛》、《即事》(“聞道花門破”)、《王命》、《征夫》、《秦州雜詩二十首》、《詠懷古跡五首》、《諸將五首》等。 律詩在杜詩中占有極重要的地位。杜甫寫時事的詩,多是古體,因古體便于敘事。他在古體上的成就,無疑是巨大的。但他的律詩,在詩歌藝術(shù)上的成就卻更為輝煌。
關(guān)于杜甫資料和詩作
杜甫還以詩論詩,在《戲為六絕句》、《偶題》、《解悶十二首》(其四至其八)中,表達(dá)了“轉(zhuǎn)益多師”、“別裁為體”,揚棄古今而自鑄偉辭的藝術(shù)主張。在困守長安和飄泊西南時期,為求仕進(jìn)和維持生計,杜甫也作過一些內(nèi)容無聊、格調(diào)不高的投贈權(quán)貴、奉和應(yīng)酬的詩。其中有不少五言排律。 杜詩體制多樣,奄有眾長,...
李白 杜甫的詩歌特點 高手幫忙 謝啦
(《別林斯基論文學(xué)》)杜詩在其獨特的詩歌意象中把家愁國恨交織起來,深刻地表現(xiàn)了正直知識分子的個人命運與國家民族命運休戚相關(guān),具有高度的概括性和典型意義,這正是“沉郁頓挫”的精神實質(zhì)。 二、意象的密集組合及其對近體詩自身格律限制的克服 詩歌意象的組合或跳躍,是一種最凝練精粹的意象表達(dá)方式。中國古典詩詞意象...
詩歌鑒賞的方法與步驟
4、答題模式:①用一兩個詞或一兩句話,準(zhǔn)確點明語言特色(簡練傳神、凝練沉郁、入木三分、煉字精巧、一字傳神、對仗工穩(wěn)、語近情遙、莊諧俱見……);②結(jié)合詩中有關(guān)語句具體分析這種特色;③闡述詩中用語表達(dá)了詩人怎樣的感情。 答題套路: 這首詩的語言特點是( ),如( ),這種風(fēng)格很好地表達(dá)了作者( )的情感。
杜甫描寫田園生活的詩句
但這時成 發(fā)生兵亂,杜甫避亂寄居梓州(今四川省三臺縣),聽到安史之亂被平定的消息,不禁驚喜若狂,在極度興奮之中寫了這首詩。這首詩極自然概括地寫出了所有亂離人的共同感受,使它成為千古名篇。前人評這首詩為杜甫“生平第一首快詩”。 聞官軍收河南河北 杜甫 劍外忽傳收薊北,初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁...
杜甫資料
杜詩風(fēng)格,基本上是“沉郁頓挫”,語言和篇章結(jié)構(gòu)又富于變化,講求煉字煉句。同時,其詩兼?zhèn)浔婓w,除五古、七古、五律、七律外,還寫了不少排律,拗體。藝術(shù)手法也多種多樣,是唐詩思想藝術(shù)的集大成者。杜甫還繼承了漢魏樂府“感于哀樂,緣事而發(fā)”的精神,擺脫樂府古題的束縛,創(chuàng)作了不少“即事名篇,無復(fù)依傍”的新題...
這幾首古詩誰有原文和解釋呀!?
這是一首酷似五律的五言古體詩,盡管全詩為五言八句四十字,且中間兩聯(lián)對仗,但句中平仄聲調(diào)未按規(guī)定順序演排,各句之間也不粘綴,所以歷代選本都?xì)w入“五言古詩”。這首詩的結(jié)構(gòu),清代仇兆鰲《杜詩詳注》卷一分析得極好:“詩用四層寫意。首聯(lián)遠(yuǎn)望之色,次聯(lián)近望之勢,三聯(lián)細(xì)望之景,末聯(lián)極望之情。上六實敘,下二...
杜甫詩歌的特點是什么?
杜甫敘事詩的抒情色彩很濃郁,這一點已見前述。而在他的抒情詩中,也往往情事結(jié)合,如《赴奉先縣詠懷五百字》、《述懷》、《 秦州雜詩》、《八哀詩》等,因為敘事和抒情的結(jié)合,突出了作品的時代色彩。在杜甫的抒情詩中,抒情還往往和議論相結(jié)合,特別是在近體詩中。沈德潛說:“讀(杜甫)《秋興》八首,《詠懷古跡》...
杜甫秋興八首其一 改寫成小作文 400字
楓樹在深秋露水的侵蝕下逐漸凋零、殘傷，巫山和巫峽也籠罩在蕭瑟陰森的迷霧中。巫峽里面波浪波浪滔天，上空的烏云則像是要壓到地面上來似的，天地一片陰沉。花開花落已兩載，看著盛開的花，想到兩年未曾回家，就不免傷心落淚。小船還系在岸邊，雖然我不能東歸，飄零在外的我，心卻長系故園。又在趕制...
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______ 一、這首詩中所描寫的景象特點是:秋聲秋色、陰沉蕭瑟、動蕩不安,襯托出詩人焦慮抑郁、傷國傷民的心情. 二、擴(kuò)展知識: 1、原詞欣賞:秋興八首其一 玉露凋傷楓...
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永靖縣凸輪：
______ 秋興者,遇秋而遣興也,感秋生情之意.《秋興八首》是杜甫晚年為逃避戰(zhàn)亂而寄居夔州時的代表作品,作于大歷元年(公元766年),時詩人56歲.全詩八首蟬聯(lián),前呼后應(yīng),脈絡(luò)貫通,組織嚴(yán)密,既是一組完美的組詩,而又各篇各有所側(cè)重...
符炊17722639317： 《秋興八首》中頸聯(lián)描繪了一幅怎樣的畫面? -
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______ 秋興八首(其一) 作者:杜甫 玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森. 江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰. 叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心. 寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧. 頸聯(lián)是叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心. 從眼前叢菊的開放聯(lián)系到“故園”.追憶“故園”的沉思又被白帝城黃昏的四處砧聲所打斷.這中間有從夔府到長安,又從長安回到夔府的往復(fù).
符炊17722639317： 秋興八首中五,六兩句中運用了什么表現(xiàn)方法 -
永靖縣凸輪：
______ 杜甫在《秋興八首》里,表現(xiàn)了作者藝術(shù)手法的多樣化.因為寫律詩一般的都脫不了所謂“起承轉(zhuǎn)合”的格套,例在第五第六這一聯(lián)運用轉(zhuǎn)筆;《秋興八首》對這方面也能突破格套.這組詩除前面三首在第五第六兩句運用轉(zhuǎn)筆外,其余的幾首都在末后兩句才用了轉(zhuǎn)筆.最值得注意的是第八首,它描寫渼陂景物,一直到了末句:“白頭吟望苦低垂”才用轉(zhuǎn)筆作結(jié).這種寫法,在唐宋詩人所作絕句中偶亦有之.可見杜甫能周轉(zhuǎn)馳驟于格律形式之中而不為格律形式所拘限,表現(xiàn)了七律創(chuàng)作的高度成就. 供參考.
符炊17722639317： 杜甫的《秋興八首(其一)》詩句的字面意思? -
永靖縣凸輪：
______[答案] 杜甫《秋興八首》 玉露凋傷楓樹林, 巫山巫峽氣蕭森. 江間波浪兼天涌, 塞上風(fēng)去接地陰. 叢菊兩開他日淚, 孤舟一系故園心. 寒衣處處催刀尺, 白帝城高急暮砧. 夔府孤城落日斜, 每依北斗望京華. 聽猿...
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______[答案] 秋興八首·其一 作者:杜甫 玉露凋傷楓樹林,巫山巫峽氣蕭森. 江間波浪兼天涌,塞上風(fēng)云接地陰. 叢菊兩開他日淚,孤舟一系故園心. 寒衣處處催刀尺,白帝城高急暮砧(zhēn). 描寫了:楓樹,巫山,巫峽,江波,邊塞,風(fēng)云,菊花,孤舟,...
符炊17722639317： 秋興八首(其一) 作者:杜甫 玉露凋傷楓樹林1,巫山巫峽氣蕭森2. 江間波浪兼天涌3,塞上風(fēng)云接地陰4. -
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______ 關(guān)于《秋興》組詩 1.創(chuàng)作背景 公元759年,杜甫為避“安史之亂”,攜妻兒由陜西入四川,寓居成都,依靠四川節(jié)度使嚴(yán)武等親友的接濟(jì)維持生活.765年四月,嚴(yán)武病逝,杜甫失去依憑,于是伴同家族,離開成都,乘舟沿江東下,先是寓居...
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______ 江畔獨步尋花》 黃四娘家花滿嬉, 千朵萬朵壓枝低. 留連戲蝶時時舞, 自在嬌鶯恰恰啼. 黃四娘家的花長得非常茂盛,花枝花葉把小路都遮住了;數(shù)不清的盛開的花朵.把枝條都壓彎了腰.蝴蝶在花叢中飛來飛去,好似戀戀不舍一樣,恰好這...
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______ 《送高司直尋封閬州》丹雀銜書來,暮棲何鄉(xiāng)樹.《武侯廟》遺廟丹青古,空山草木長.
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______ 秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲.出自唐代李商隱的《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》竹塢無塵水檻清,相思迢遞隔重城. 秋陰不散霜飛晚,留得枯荷聽雨聲.駱氏亭外竹林環(huán)繞,雨后亭外景物煥然一新.相思之情啊飛向遠(yuǎn)方,可卻隔著重重的高城.深秋的天空一片陰霾,霜飛的時節(jié)也來遲了.水中的荷葉早已凋殘,只留了幾片枯葉供人聆聽雨珠滴響的聲音.首詩雖然寫了秋亭夜雨的景色,寫得歷歷如畫,但它并不是一首寫景詩,而是一首抒情詩.“宿駱氏亭”所見所聞是“寄懷”的憑借,“相思”二字微露端倪,后兩句暗藏徹夜不眠之意,詩人的思友之情暗寓其中,可以說是以景寄情、寓情于景的.詩的意境清秀疏朗,而蘊(yùn)涵其中的心境又極為深遠(yuǎn).
