怎樣保證往生西方極樂世界
信真、愿切、行善積德、臨終一念清凈不亂、心不顛倒……成敗在于臨終一念，功夫卻要下在平時，否則，平日不修、顛倒錯亂，臨終沒個不亂。。。
怎樣往生西方
阿彌陀佛的四十八大愿是阿彌陀佛建立西方極樂世界以及救渡眾生的心愿。往生西方凈土需要具足信愿行。再參看《西方極樂世界招生標準》做到即可往生西方，萬修萬人去。往生西方極樂世界后會在諸佛菩薩的幫助以及良好的修學(xué)環(huán)境下成就圓滿的佛道。
怎樣保證往生西方極樂世界
如是我聞：一時，佛住舍衛(wèi)國祗樹給孤獨園。爾時，佛告諸比丘，如是說，差別者：“此七覺分修習(xí)多修習(xí)，當?shù)枚旱矛F(xiàn)法智有余涅槃及阿那含果。”佛說此經(jīng)已，諸比丘聞佛所說，歡喜信受。如是我聞：一時，佛住舍衛(wèi)國祗樹給孤獨園。時，有異比丘來詣佛所，為佛作禮，卻住一面，白佛言...
西方極樂世界
3、往生者的相貌都一樣，全是佛相，沒有男、女等差別 4、都具備六種神通（天眼、天耳、宿命、他心智、神足、漏盡）5、每日清晨，盛各種妙花，瞬間化身無量，到無量大千世界去禮拜、供養(yǎng)每個世界的佛，并聽受教化，一頓飯的時間，就返回極樂世界，吃飯（以意為食，心中剛一有飯的念頭，飲食自然就...
為什么阿彌陀佛不把我們都接過去 到西方極樂世界 大家都開悟明心見...
往生西方極樂世界的條件為三資糧：信、愿、行。信：相信極樂世界的真實存在。相信自己能往生西方極樂世界不退成佛。相信阿彌陀佛一定能接引自己往生。愿：自己發(fā)愿往生西方極樂世界去修行。行：發(fā)菩薩提心，一向?qū)Ｄ畎浲臃稹＿@三個條件，有幾人夠？一人夠，一人去得；二人夠，二人即去。世間人多有...
念佛號與念南無虛空藏菩薩摩訶薩一樣嗎?
南無阿彌陀佛！樓主您好！如果想往生西方極樂世界，只有老實念“南無阿彌陀佛”才能保證往生，因為這是阿彌陀佛為我們選定的往生方法，而我們聽話念佛就是隨順了阿彌陀佛的本愿，所以決定往生。如果念其他佛菩薩圣號回向往生依阿彌陀佛之化身善導(dǎo)大師所判就屬雜修雜行，這種念法不乘阿彌陀佛本愿，不靠佛力...
善導(dǎo)大師正確念佛方法
一心念佛：不雜妄念，心心相續(xù)，無他想間雜。無論是行走、站立、坐著、躺著，無論時間長短，每一念都專注于阿彌陀佛的名號，這就是正定之業(yè)，順從阿彌陀佛的愿力。相續(xù)即生：若能念念相續(xù)，畢命為期，十念則十生，百念則百生。這意味著持續(xù)不斷地念佛是確保往生西方極樂世界的關(guān)鍵。精勤禮念：...
成功往生到西方極樂世界為什么要面見彼佛阿彌陀佛?
如何才能往生西方極樂世界 《佛說阿彌陀經(jīng)》是往生凈土最重要的一部經(jīng)典，其中講了往生極樂世界需要遠離兩個違緣，具足四個因素。需要遠離的兩個違緣是什么？《佛阿彌陀經(jīng)》中講道：第一是五無間罪；第二是謗法、舍法罪。除了這兩種罪業(yè)，其他如殺、盜、淫、妄等等所有罪業(yè)，都不會障礙往生極樂世界。
如何才能往生西方極樂世界的實報莊嚴土?
實報莊嚴土：又稱為實報無障礙土、果報國。是斷除一分無明（梵語avidya）之菩薩所生之處。系酬報真實之道的無礙自在國土，故稱實報無障礙土；純屬菩薩所居處，無有凡夫二乘，乃別教初地以上，圓教初住以上之菩薩所居之果報土。
怎樣證實自己能夠往生到西方極樂凈土?有沒有什么標準來判斷?
那么當初釋迦摩尼否定有某一處凈土的存在，而是鼓勵弟子們?nèi)绻コ潯⑧痢V、慢、疑熄滅一切痛苦和煩惱。最終卻講阿彌陀經(jīng)的因緣，也是考慮到未來的弟子出處。這樣也是阿彌陀佛在西方創(chuàng)建了極樂凈土的因緣可實存在，就相當于釋迦摩尼佛在此世界創(chuàng)建了佛教這樣的因緣也是存在的。
往生西方凈土需要看什么經(jīng)書
1、《阿彌陀經(jīng)》《阿彌陀經(jīng)》，也稱為《小無量壽經(jīng)》，或者《小經(jīng)》，這部經(jīng)書是世尊在祇樹給孤獨園里，給諸佛菩薩介紹西方極樂世界，說那里有位佛叫阿彌陀佛，可以接引念佛人往生極樂。這部經(jīng)書文辭簡潔，通篇經(jīng)典講述了三個重點：先是講述極樂依正，其次提倡念佛往生，最后示現(xiàn)諸佛證誠。雖然分了...
相關(guān)評說：
畢節(jié)地區(qū)成對： ______ 保證去極樂世界,要發(fā)真誠愿心樂生彼國.另外,要修凈業(yè)三福. 阿彌陀佛心咒就是往生咒,“拔一切業(yè)障根本得生凈土陀羅尼”,可以超度怨親拔濟眾生. “南無 阿彌多婆夜 哆他伽多夜 哆地夜他 阿彌利都婆毗 阿彌利哆 悉耽婆毗 阿彌利哆 毗迦蘭帝 阿彌利哆 毗迦蘭多 伽彌膩 伽伽那枳多迦利 娑婆訶”
畢節(jié)地區(qū)成對： ______ 發(fā)菩提心一向?qū)Ｄ畎浲臃? 發(fā)愿往生極樂世界,每天勤念南無阿彌陀佛,感通阿彌陀佛就會告訴你什么時候可以去.
畢節(jié)地區(qū)成對： ______ 用語言勉強地說:“當你聞到一句佛號的時候,當下就往生到極樂世界了!”
畢節(jié)地區(qū)成對： ______ 往生西方凈土的條件,在顯宗里講是“四因”,在密宗里講是“三想”,這些條件具備了就能往生. 顯宗里講往生西方極樂世界的四因. 第一個是明觀福田.時時處處觀想西方極樂世界和阿彌陀佛,憶念西方極樂世界和阿彌陀佛的功德. 第二...
畢節(jié)地區(qū)成對： ______ 方法就是:一心稱念阿彌陀佛名號,臨命終時,阿彌陀佛就會前來接引你去西方極樂世界. 你經(jīng)常合掌,念誦:南無阿彌陀佛.經(jīng)常念誦,來世就可以生于西方極樂. 另外,建議你可以去請一些佛法書籍來看下,這樣,可以對西方極樂世界,對阿彌陀佛,對往生西方的方法途徑,有一個全面的具體的了解和認識.佛法書籍寺廟里有請,新華書店也有售.
畢節(jié)地區(qū)成對： ______ “信,愿,行”三個字做好,信就是相信有西方極樂世界,那里有佛名為“阿彌陀佛”,曾發(fā)愿只有眾生愿意往生極樂世界,臨終時必然來接引.愿就是真真切切的愿意往生西方極樂世界,對現(xiàn)在這個世界不留戀.行就是念阿彌陀佛名號,平時常常念“阿彌陀佛”或“南無阿彌陀佛”. 建議看看法師講的凈土宗的佛經(jīng),《佛說阿彌陀經(jīng)》《佛說無量壽經(jīng)》等.
畢節(jié)地區(qū)成對： ______ 優(yōu)缽羅華講的很好,貪嗔癡三者只要有一樣直到臨終不除,自然就留在六道. 只是,我們凡人,平常這些貪嗔癡三者難除;所以關(guān)鍵是 在升學(xué)的時候,如同學(xué)生讀書一樣,平常書讀的不太用功,但是關(guān)鍵時候,臨時抱佛腳加緊用功,還是有用的.就是在臨欲命終的時候,必須遠離 貪嗔癡,這時候貪嗔癡三者只要有一樣不除,自然就留在六道了. 往生西方極樂世界,必須3個條件:信、愿、行,三者缺一不可.貪嗔癡三者正好反了這個信(反義 是癡)、愿(貪)、行(嗔).
畢節(jié)地區(qū)成對： ______ 往生很容易 五逆十惡也能往生,不過是下品下生 做諸惡業(yè),也有機會下品往生 能嚴守戒律一段時間,就可以中品往生 聽聞大乘乃至實證明心見性,則能上品往生 推薦閱讀《佛說觀無量壽佛經(jīng)》 原文節(jié)錄如下 佛告阿難,及韋提希:上品上生...
畢節(jié)地區(qū)成對： ______ 具足信、愿、行即可 來源是:阿彌陀佛第十八愿:設(shè)我得佛,十方眾生,至心信樂(信),欲生我國(愿),乃至十念(行),若不生者,不取正覺.唯除五逆,誹謗正法.信:1-相信自己是罪惡生死凡夫無有出離之緣,2-相信有西方極樂世界,相信念佛必定有佛來接而往生.愿:自己厭離穢土,欣求極樂,從而發(fā)愿往生西方極樂世界.行:由信愿導(dǎo)致自己時刻記著自己要往生西方,從而每日精進修行.
