急！ 以約失之者,鮮矣 對(duì)這句話的理解，兩到三百字，謝謝！！ “以約失之者，鮮矣”現(xiàn)代意思是什么意思
子曰：以約失之者，鮮矣。語出《論語·里仁》。 約：約束。鮮：少。這句話的意思是，一個(gè)人的內(nèi)心有所制約，就會(huì)在行為上減少過失。 如果一個(gè)人能夠一日“三省吾身”，及時(shí)反省自己的過錯(cuò)并且勇于改正，那么他的行為就會(huì)得到道德約束，并逐漸走上正途。 每個(gè)人心中都應(yīng)有一把尺，它并不是衡量得失的工具，而是用來自我檢驗(yàn)的標(biāo)尺，同時(shí)也是克制自己的戒尺。有了這個(gè)前提，我們做事才會(huì)更加勇敢和堅(jiān)定，體現(xiàn)出自信與鎮(zhèn)定。 我們崇尚勇敢，但沒有內(nèi)心約束的勇敢就變成了莽撞。我們想想，小偷穿門打戶，甚至越貨殺人，你能說他不勇敢嗎？而這種沒有道
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盧龍縣四號(hào)： ______ 記得孔子說過:“不強(qiáng)不遠(yuǎn),不勞無功,不忠無親,不信無復(fù),不恭無禮”慎此五者可長(zhǎng)久矣. 其意思是:不堅(jiān)強(qiáng)不能致遠(yuǎn),不勤勞不能成功,不忠誠無人親近,不守信無人回報(bào),不恭敬沒有禮節(jié).請(qǐng)謹(jǐn)慎按這五條去做,就可以長(zhǎng)久立世. ...
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盧龍縣四號(hào)： ______ 己所不欲,勿施于人
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盧龍縣四號(hào)： ______ “德不孤,必有鄰”告訴我們的道理是:有道德的人不會(huì)孤單,一定會(huì)有志同道合者相伴. 這句話出自《論語》:“弟子問孔子:'人皆有兄弟,我獨(dú)無.'孔子回答道:'德不孤,必有鄰.'”所謂“德”,這里指的是有道德的人,“不孤”...
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盧龍縣四號(hào)： ______ 第二句: “邦有道,危言危行”原文出自于《論語》卷七 憲問第十四.《論語注疏》作者:(魏)何晏 注;(宋)邢昺 疏,其中注疏:子曰:邦有道,危言危行;邦無道,危行言孫.” 子曰:“有德者,必有言.有言者,不必有德.仁者,必...
拱林13758802478： ...后去官還鄉(xiāng)里,太守富宗聞延名,召署功曹.宗性奢靡,車服器物,多不中節(jié).延諫曰:“昔晏嬰輔齊,鹿裘不完; 季文子相魯,妾不衣帛.以約失之者鮮... -
盧龍縣四號(hào)： ______[答案] 答案:1.C;2.C;3.D; 解析: (1) C項(xiàng)中第一個(gè)“其”指代那些案情有可論辯的囚犯,第二個(gè)“其”指代虞延.A項(xiàng)兩個(gè)“以”都是介詞,因?yàn)?B項(xiàng)兩個(gè)“乃”都是副詞,于是,就.D項(xiàng)兩個(gè)“之”都是助詞,的. (2) A項(xiàng)的第②句是皇帝對(duì)馬成的...
拱林13758802478： 根據(jù)《論語》闡述交友觀(200 - 300字之內(nèi))
盧龍縣四號(hào)： ______ 摘要:朋友是儒家“五倫”之一.《論語》中對(duì)朋友論述了許多.《論語》中的交友... 子曰:“以約失之者鮮矣.”孔子重視個(gè)人的自律力,所以孔子非常強(qiáng)調(diào)個(gè)人自我道...
拱林13758802478： 論語中與子游有關(guān)的內(nèi)容 -
盧龍縣四號(hào)： ______ 子游曰:“事君數(shù),斯辱矣,朋友數(shù),斯疏矣.” 出自【譯文】子游說:“服事君主太頻繁瑣碎,反而會(huì)招來羞辱;與朋友相 交太頻繁瑣碎,反而會(huì)遭到疏遠(yuǎn)”
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