清明節(jié)為何要插柳 清明節(jié)為什么要插柳
一種說法是插柳驅(qū)鬼。
清明時節(jié)，天氣本身就，陰冷潮濕，加上掃墓祭祖的習(xí)俗，讓這個，本就沉重的節(jié)日顯得有些，陰森森的，其實清明節(jié)給人的這種感覺不僅因為它的氣候和習(xí)俗，還跟天象歷法有關(guān)。
在中國傳統(tǒng)文化里，清明節(jié)、七月十五以及十月初一是三大鬼節(jié)，在這些日子里，百鬼出沒陰森無比，為了避免被惡鬼，侵?jǐn)_傷害，人們就想出了一個插柳驅(qū)鬼的辦法，據(jù)北魏賈思勰《齊名要術(shù)》記載：取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。
驅(qū)鬼之所以插柳是受佛教的影響，觀世音菩薩就是以柳枝沾水來普渡眾生，所以大家就認(rèn)為柳枝可以驅(qū)鬼，因而稱柳樹為“鬼怖木”。
都說無心插柳柳成蔭，就算這柳樹不能驅(qū)鬼，在這個溫暖濕潤的季節(jié)帶來一種生機(jī)。
清明主要是上墳祭掃。清明祭掃日期，未必一定在清明當(dāng)天，民間有“前三后四”之說，就是說清明前三天、后四天都可祭掃。 清明上墳祭掃，包括兩項內(nèi)容：一是掛紙燒錢，唐代以前已有燒紙錢祭亡的習(xí)俗，但因寒食期間禁火，墓祭亦不能火化紙錢，人們將錢紙插、掛在墓地或墓樹之上；當(dāng)然，墓祭時要上香、擺供祭品。祭品的內(nèi)容各地不大相同，但一般是三牲熟食（豬肉、魚、豆腐等）。祭品擺好后，宣讀祭文。傳統(tǒng)祭祀儀式中，是有祭文的。這里有一篇福建陳氏家族的祭文，內(nèi)容如下：“時維三月，序?qū)偌敬骸Ｐ⑺加懈校钋凶鎵灒瑩窦輶撸此]芬芳。 神其如在，鑒此清醇。庇佑孫子，福履駢臻。書香克振，甲等相因。伏惟尚饗”。祭文讀完后，就焚化紙錢，跪拜磕頭。二是修整墳?zāi)埂Ｅ嗵硇峦粒宄s草，是清明掃墓的又一活動，在雨水到來前的春季，人們借清明祭祀的時機(jī)，對墳?zāi)惯M(jìn)行清整，既保全了先人，又盡了孝心。現(xiàn)在某些鄉(xiāng)村仍以清明祭墓活動的有無作為家族是否綿延的標(biāo)識，民間有“有后人，掛清明，無后人，一光墳”的說法。去年我參加了臺灣新竹客家人梁姓家族的清明祭掃活動。各房頭人在墳上插黃紙條與白紙條，他們用工具直接在墳上挖一個小坑，將紙條插在土中。在祖先墓碑前擺供，以前是要有三牲的，現(xiàn)在簡化了，只擺糖果、糕點、香紙等。因為這是總墓，所以大家依次來拜，也就是上香，有一個人將一把香點燃，站在墳與后土之間發(fā)香，進(jìn)香人上前接過一根香獻(xiàn)給后土，然后再接一根香獻(xiàn)給祖先。他們不叩拜。然后將帶來的一扎扎紙錢燒化。燒紙的順序也是先后土，然后再是祖先。與此同時我們聽到附近不斷有祭掃的鞭炮聲。還有祠堂家祭，稱為“廟祭”，廟祭跟古代春礿之祭有著密切的關(guān)系，二者雖然在日期上相距遙遠(yuǎn)，血脈確實相通。廟祭是宗族的共同聚會，有的地方徑直稱為“清明會”、或“吃清明”。在祭祖儀式結(jié)束后，族長主持共商族內(nèi)大事，申誡族法家規(guī)，最后會聚飲食。以同食共飲的形式分享祖宗福分，團(tuán)聚宗族，是古已有之的傳統(tǒng)，所謂“以飲食之禮親宗族兄弟”。清明祭祀重在祭掃過程的嚴(yán)肅與真誠，儀式可以根據(jù)情況適當(dāng)調(diào)整，鞠躬或叩拜因人而異，語言可誦亦可默禱，關(guān)鍵是誠敬二字放在心中，切忌潦草應(yīng)付
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清明節(jié)插柳的講究
2. 插柳習(xí)俗的起源有多種說法，其中一種說法是清明節(jié)、七月半、十月初一是中國的三大鬼節(jié)，成百上千的鬼魂會前來求援。為了防止鬼魂的侵?jǐn)_和迫害，人們會選擇種植柳樹，因為柳樹在人們心目中有辟邪的作用。3. 另外，受佛教影響，人們認(rèn)為柳樹能辟邪，有“鬼畏木”之稱。觀音用柳枝蘸水幫助眾生。北四...
清明為什么要插柳樹枝呢
01、清明插柳的習(xí)俗與宋代著名詞人柳永有關(guān)。據(jù)說，柳永常在花街柳巷中游走，歌女們都喜歡他的才華。柳永去世后，每年清明節(jié)，歌女們都會到他的墳前插柳枝以紀(jì)念他，這個習(xí)俗逐漸流傳開來。02、清明節(jié)是春風(fēng)和煦、綠樹成蔭的日子。人們在這一天踏青、掃墓、上墳。人人都要戴柳，家家戶戶門口插柳枝。關(guān)于...
清明節(jié)插柳是為了紀(jì)念誰
說法一：紀(jì)念神農(nóng)氏 據(jù)說插柳的風(fēng)俗，是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說法。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳...
插柳枝的寓意
2、驅(qū)鬼辟邪 清明插柳戴柳還有一種說法：中國人將清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節(jié)。清明節(jié)正是百鬼出沒頻頻、索討多多的時節(jié)。受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認(rèn)為柳條有驅(qū)鬼辟邪的作用，把柳枝稱為“鬼怖木”。清明節(jié)的風(fēng)俗 1、踏青 中華民族自古就有清明踏青的習(xí)俗。踏青...
清明節(jié)為何插柳枝?
一、清明節(jié)插柳的原因，緣于以下幾種傳說：1、傳說一：清明節(jié)插柳植樹的風(fēng)俗，據(jù)說是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾"嘗百草"的神農(nóng)氏。2、傳說二：當(dāng)年晉文公和群臣徒步登山祭拜介子推時，發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復(fù)生。晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為“清明柳”，并且當(dāng)場折下幾枝柳條戴在...
清明節(jié)插柳50字
清明節(jié)插柳的風(fēng)俗據(jù)說源于紀(jì)念農(nóng)事祖師神農(nóng)氏。在一些地方，人們將柳枝插在屋檐下，以此預(yù)測天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天。”的說法。黃巢起義時，規(guī)定以“清明為期，插柳為號”，起義失敗后，戴柳的習(xí)俗逐漸被淘汰，但插柳卻一直盛行。楊柳生命力頑強(qiáng)，有俗語：“有心栽花花不發(fā)，無...
清明節(jié)插柳是為了紀(jì)念誰
清明節(jié)插柳是為了紀(jì)念神農(nóng)氏和介子推。農(nóng)事祖師神農(nóng)氏“教民稼穡”。因為神農(nóng)氏教了農(nóng)民很多東西，為了紀(jì)念他為農(nóng)民所做出的這些貢獻(xiàn)，所以在每年的清明節(jié)都有插柳的習(xí)俗。介之推是一個忠義之臣，當(dāng)年為了拯救落難的晉文公，從自己大腿上割肉來熬湯給晉文公喝。而后來晉文公想要報答他的時候。介子推卻...
清明節(jié)為何插柳枝
清明節(jié)插柳，據(jù)說是為了紀(jì)念農(nóng)事祖師神農(nóng)氏。柳枝被人們插在屋檐下，以預(yù)測天氣，諺語有云：“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”。黃巢起義時，以戴柳為號，起義失敗后，戴柳習(xí)俗漸被淘汰，插柳卻盛行不衰。柳樹生命力頑強(qiáng)，有句俗語：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭”。柳條插土即活，插到哪里...
清明節(jié)插柳是為了紀(jì)念誰
神農(nóng)氏，介子推。清明節(jié)插柳條是一種從古流傳至今的特殊習(xí)俗，它是指在清明節(jié)的時候把柳條插在屋檐下面的行為，不過也有人們是在這個時間段內(nèi)的將柳條插戴在身上。清明節(jié)插柳的行為是人們用來紀(jì)念神農(nóng)氏的，這是為了感恩在過去神農(nóng)氏向人們傳授各種有關(guān)于農(nóng)業(yè)的事情，從而使人們能通過農(nóng)事填飽自己的肚子...
清明節(jié)插柳枝的意義
清明節(jié)插柳枝的意義是說需要年年植樹，鞏固河堤，紀(jì)念神農(nóng)氏。清明插柳來源：“清明插柳”風(fēng)俗由來已久。民間相傳從隋代開始流行，這種說法是有道理的。因為在隋代，運(yùn)河剛貫通南北，河堤需要年年植樹，鞏固河堤。而柳樹有強(qiáng)大的生命力，容易成活，又喜濕潤，所謂“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成陰”，加...
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昌江區(qū)向視： ______ 清明節(jié)門口插柳的原因如下: 1、清明節(jié)插柳植樹的風(fēng)俗,據(jù)說是紀(jì)念發(fā)明各種農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具并曾＂嘗百草＂的神農(nóng)氏. 2、當(dāng)年晉文公和群臣徒步登山祭拜介子推時,發(fā)現(xiàn)當(dāng)年被燒毀的那棵老柳樹居然死而復(fù)生.晉文公當(dāng)下便將老柳樹賜名為“清明柳”,并且當(dāng)場折下幾枝柳條戴在頭上,以示紀(jì)念,群臣紛紛效仿,相沿成習(xí).清明戴柳,便成為紀(jì)念介子推的一種象征了. 3、據(jù)說柳枝具有辟邪的功用,那么插柳戴柳不僅是時尚的裝飾,而且有祈福辟邪之效了.清明插柳也可能跟過去寒食節(jié)以柳枝乞取新火的的習(xí)俗有關(guān).
昌江區(qū)向視： ______ 清明插柳是戴柳是受佛教的影響,觀世音手持柳枝蘸水普度眾生,許多人便認(rèn)為柳條有驅(qū)鬼辟邪的作用,把柳枝稱為“鬼怖木”.北魏賈思勰《齊民要術(shù)》中寫道:“取楊柳枝著戶上,百鬼不入家.”清明既然是鬼節(jié),值此柳條發(fā)芽時節(jié),人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了. 清明節(jié)掃墓祭祖禮俗與信仰、祭祀、歷法節(jié)氣等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān).中華民族自古就有禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的禮俗觀念.古時代農(nóng)業(yè)是傳統(tǒng)社會的主業(yè),為了農(nóng)事的豐收,除了祈求自然風(fēng)調(diào)雨順外,還得請祖先保佑.因此在清明時節(jié)逐漸形成春祭的傳統(tǒng).
昌江區(qū)向視： ______ 原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié),是百鬼出沒討索之時.人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害,而插柳戴柳.柳在人們的心目中有辟邪的功用.受佛教的影響,人們認(rèn)為柳可以卻鬼,而稱之為“鬼怖木”,觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生.北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說:“取柳枝著戶上,百鬼不入家.”清明既是鬼節(jié),值此柳條發(fā)芽時節(jié),人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了.
昌江區(qū)向視： ______ 1受佛教的影響觀世音菩薩用柳枝濟(jì)度眾生,寺廟里長老用柳枝灑凈.人們認(rèn)為柳枝可以確鬼辟邪,因為清明是中國的三大冥節(jié)之一.2是說為了紀(jì)念春秋晉國大臣介之推的他包國君重耳出逃19年,割股熬湯忠心不二.后來重耳做了國君卻把他忘了,他與老母在綿山自耕自織為生,最后被大火燒死在山中柳樹下,人們插柳說是為了替他招魂
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