世說新語目錄的解釋
世說新語目錄的解釋如下:
《世說新語》分三卷36門。上卷四門德行言語政事文學(xué);中卷九門方正、雅量、識(shí)鑒、賞譽(yù)、品藻、現(xiàn)箴、捷悟、夙慧、豪爽;下卷二十三門容止、自新、企羨、傷逝、棲逸、賢媛、術(shù)解、巧藝、寵禮、任誕、簡傲、排調(diào)、輕詆、假譎、黜免、儉嗇、汰侈、忿狷、讒險(xiǎn)、尤悔、紕漏、惑溺、仇隙。
1、德行-寫魏晉南北朝時(shí)期士人的品德、涵養(yǎng)、內(nèi)在的優(yōu)質(zhì)道德;
2、言語-寫魏晉士人的警世慧語、異于常人的驚人之語;
3、政事-寫魏晉士人為官行政的事;
4、文學(xué)-寫魏晉士人的文章詩歌;
5、方正-寫行事光明磊落、通達(dá)事理的魏晉士人;
6、雅量-寫魏晉士人的寬宏氣量;
7、識(shí)鑒-寫魏晉士人觀察事物,認(rèn)識(shí)事理,鑒別好壞是非;
8、賞譽(yù)-賞識(shí)贊揚(yáng);
9、品藻-劃定人品的好壞,文章的優(yōu)劣;
10、現(xiàn)箴-寫魏晉士人的規(guī)勸警戒、針砭時(shí)弊的忠正言論;
11、捷悟-寫魏晉士人領(lǐng)悟能力強(qiáng)的事;
12、夙慧-魏晉士人年紀(jì)小而特別聰慧的事;
13、豪爽-寫魏晉士人性情豪邁,氣度不凡,言行舉止豪爽的事;
14、容止-寫時(shí)人的容貌舉止;
15、自新-寫懂得自我糾錯(cuò),改正錯(cuò)誤的人;
16、企羨-贊美仰慕魏晉士人的德望言行;
17、傷逝-對(duì)死亡者的傷感悲嘆;
18、棲逸-寫隱逸山林的魏晉士人;
19、賢媛-記錄有才能的女子;
20、術(shù)解-記錄時(shí)人有獨(dú)到精辟的見解的事;
21、巧藝-記錄時(shí)人有精妙的工技;
22、寵禮-記錄時(shí)人受到禮遇寵幸的事;
23、任誕-記錄時(shí)人放縱不拘的行為;
24、簡傲-記錄時(shí)人粗心大意、傲慢無禮的行為。
一種風(fēng)流吾最愛:世說新語今讀·人物篇目錄
探索風(fēng)流人物的精髓,讓我們一起沉浸在《世說新語》的今讀之中。這部流傳千年的經(jīng)典之作,如何深入解讀,以獨(dú)特視角揭示其中人物的魅力?首先,我們從郭泰的篇章開始,他是那個(gè)時(shí)代「第三種人」的代表,他的思想與立場在「第三條路」中尋找平衡與堅(jiān)守。他的智慧與原則,猶如一座指引前行的燈塔。阮籍的...
世說新語整體研究《世說新語整體研究》目錄
在探索《世說新語》的深度研究中,蕭虹的序言為我們提供了多元研究方法的視角。首先,緒論部分深入探討了這部經(jīng)典著作的內(nèi)涵。在引言部分,作者引導(dǎo)我們理解《世說新語》的獨(dú)特性質(zhì),它不僅僅是歷史的碎片,更是一個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)俗和人物風(fēng)貌的生動(dòng)展現(xiàn)。接下來,歷史的脈絡(luò)被細(xì)致梳理,追溯了《世說新語...
世說新語:六朝的清談目錄
世說新語:六朝的清談目錄在六朝時(shí)期,許多故事體現(xiàn)了人們的才情與德行,其中無弦之曲描繪了帝支的音樂天賦,他的清音流淌如溪流。德行方面,席不暇暖形容人們追求卓越,舍命全交和割席絕交則體現(xiàn)了深厚的友誼與決絕。在言辭與教子方面,如來背痛與文王之囿的故事,展示了謝安的智慧與教誨。文學(xué)領(lǐng)域,鄭玄...
世說新語
在流傳過程中,《世說新語》出現(xiàn)了多個(gè)書名,如《世說》、《世說新書》、《新語》、《世說新語》等。《隋書·經(jīng)籍志》、《舊唐書·經(jīng)籍志》、《新唐書·藝文志》等皆作《世說》,這是該書的最早稱謂,宋本《世說新語》附汪藻《敘錄》曰:“李氏本《世說新書》,上中下三卷,三十六篇,顧野王撰。”顧野王(519...
<魏武將見匈奴使>翻譯并注解
魏武將見匈奴使 目錄原文翻譯簡析分析注釋 《魏武將見匈奴使》出自《世說新語·容止》。《世說新語》是中國南朝宋臨川王劉義慶編撰的一部筆記小說,主要記述漢、魏、晉時(shí)期的一些名人軼事。編輯本段原文魏武將見匈奴使,自以形陋,不足雄遠(yuǎn)國,使崔季珪代,帝自捉刀立床頭。既畢,令間諜問曰:“...
讀不懂-《世說新語》交流筆記3:人物傳記整理-德行16-20 (三)
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品人明鏡:世說新語1133個(gè)品人故事目錄
品人明鏡:世說新語中的1133個(gè)品人故事概覽這本書以深度剖析的方式,為我們揭示了一幅豐富多彩的人物畫卷。它分為六個(gè)卷,每卷深入探討了不同方面的品性與特質(zhì)。首先,卷一關(guān)注德行與言語,揭示了人們內(nèi)在的道德準(zhǔn)則和言辭的藝術(shù)。這部分故事反映了人物的高尚品德和智慧交流。卷二則轉(zhuǎn)向政事與文學(xué),展示...
世說新語在四庫全書哪個(gè)部分
《四庫全書》分經(jīng)、史、子、集四部,故名四庫。經(jīng)部包括易類、書類、詩類、禮類、春秋類、孝經(jīng)類、五經(jīng)總義類、四書類、樂類、小學(xué)類等10個(gè)大類。史部包括正史類、編年類、紀(jì)事本末類、雜史類、別史類、詔令奏議類、傳記類、史鈔類、載記類、時(shí)令類、地理類、職官類、政書類、目錄類、史評(píng)類...
語教版初中文言文目錄
《世說新語》兩則 詠雪 陳太丘與友期 第六單元 26、皇帝的新裝(安徒生) 27、郭沫若詩兩首 天上的街市 靜夜 28、*女媧造人(袁珂) 29、*盲孩子和他的影子(金波) 30、*寓言四則 赫耳墨斯與雕像者 蚊子和獅子 智子疑鄰 塞翁失馬 義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書七年級(jí)下冊課文目錄 第一單元1、從百草園到三味...
世說新語:六朝的清談圖書目錄
"庚公不賣馬"和"阮裕焚車"是關(guān)于誠實(shí)與節(jié)儉的故事,"褚哀備四時(shí)之氣"則反映出對(duì)生活細(xì)節(jié)的關(guān)注。謝安的教育方式體現(xiàn)在"謝安教子"中,他注重培養(yǎng)后代的智慧和品格。在六朝的清談圖書目錄中,"言語第二"部分包含了豐富的比喻和對(duì)話藝術(shù),如"以眼比月"和"床頭盜酒飲"等。口吃者鄧艾的智慧在"鄧艾...
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開封縣杜景: ______ 《詠雪》 一個(gè)寒冷的雪天,謝太傅把家人聚會(huì)在一起,跟子侄輩們談?wù)撛娢?忽然間,雪下得緊了,太傅高興地說:“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪像什么呢?”他哥哥的長子胡兒說:“ 跟把鹽撒在空中差不多.”他哥哥的女兒道韞說:“不如比作風(fēng)把...
開封縣杜景: ______ 《世說新語》是我國南朝宋時(shí)期(420~581年)產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說.《世說新語》是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶(403~444年)組織一批文人編寫的,梁代劉峻(字孝標(biāo))作注.該書原名《世說》,因漢代劉向...
開封縣杜景: ______ 世說新語是南朝宋臨川王劉義慶組織編寫的一部(小說集),主要記載了漢末至東晉士大夫的言談,逸事
開封縣杜景: ______ 世說新語》是南北朝時(shí)期(公元420年~公元581年)有關(guān)東漢到南朝劉宋人物軼事的雜史.作者是宋的臨川王劉義慶(公元403年~公元444年),梁朝的劉峻(字孝標(biāo))作注.在漢代時(shí),劉向曾寫《世說》,但已散失.《世說新語》...
開封縣杜景: ______ 陳元方十一歲時(shí),去拜會(huì)袁公(紹).袁公問:“你賢良的父親在太丘,遠(yuǎn)近的人都稱贊他,他到底做了些什么?”元方說:“家父在太丘,對(duì)強(qiáng)者用德行去安撫;對(duì)弱者用仁慈去體恤,讓人們做心安理得的事,久而久之,大家就對(duì)他老人家越來越敬重.”袁公說:“我從前曾當(dāng)過鄴縣縣令,正是這樣做的.不知是令尊學(xué)我,還是我學(xué)令尊?”元方說:“周公、孔子生在不同時(shí)代,雖然相隔遙遠(yuǎn),但他們的所作所為卻是那么一致.周公不學(xué)孔子,孔子也不學(xué)周公.”
開封縣杜景: ______ 10.華歆⑴遇子弟甚整,雖閑室⑵之內(nèi),儼⑶若朝典.陳元方兄弟恣⑷柔愛之道,而二門之里,兩不失雍熙之軌⑸焉. 【注釋】 ⑴華歆:華歆字子魚,平原高唐人,官至太尉,封博平侯. ⑵閑室:指家中. ⑶儼(yǎn):恭敬莊重,莊嚴(yán). ⑷恣(zì):滿足,盡情. ⑸雍熙:和諧安樂.軌:法度,原則. 【譯文】 華歆對(duì)待子弟十分嚴(yán)肅,即使在家中,莊重嚴(yán)肅得像朝廷舉行大典一樣.陳紀(jì)兄弟之間大行柔順親愛之道,但是兩家里面都不違反和諧安樂的原則.
開封縣杜景: ______ 《世說新語》 是南北朝時(shí)期(公元420年~公元581年)的一部記述后漢至南朝劉宋王朝人物的遺聞軼事的雜史.劉宋宗室臨川王劉義慶(403—444年)撰寫,梁劉峻(字孝標(biāo))注.漢代劉向曾著《世說》,早已亡佚.該書原名《世說》,后人...
開封縣杜景: ______ 1、 【難兄難弟】 【含義】 比喻兄弟才德都好,難分高下.后來多比喻兩人同樣壞. 【出處】 《世說新語•德行》第八條 【原文】陳元方子長文,有英才,與季方子孝先,各論其父功德,爭之不能決.咨于太丘,太丘曰:“...
開封縣杜景: ______[答案] 1.時(shí):這時(shí) 2.戲:玩耍 3.不:現(xiàn)在寫作“否”(通假字) 4.去:離開 5.引:牽引,拉 6.顧:回頭看 二、2.的第二問:不合適,未能以寬待人 或合適:對(duì)“無信”“無禮”的人要不予理睬